学年高中历史岳麓版选修四学案第三单元+资产阶级政治家+第11课+Word版含答案Word格式.docx

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（1）甘地的巨大声望使他成为印度国民大会党的领袖，他的思想也成为印度民族解放运动的指导思想。

（2）甘地领导的几次非暴力不合作运动虽然都遭到了镇压，但仍给英国殖民当局以沉重打击。

（3）二战后英国被迫同意印度独立。

[归纳总结]　甘地非暴力思想形成的原因

（1）家庭影响：

仁爱、不杀生、素食、苦行。

（2）受《圣经》中关于不要与恶人作对教训的影响。

（3）接受托尔斯泰以宗教之爱改革社会，实现人人平等的思想。

（4）在南非尝到种族歧视的滋味。

[概念点析]　甘地的土布运动：

倡导土布运动，抵制英国的经济侵略。

评价：

（1）以手工纺织抵制西方经济侵略，维护印度的民族经济，体现了其争取民族自治的民族主义精神。

（2）反对资本主义及其物质文明，抛弃先进技术，是历史的倒退。

三、圣雄的悲剧

1．甘地主义影响下的印度民族解放运动的局限性

（1）多次用绝食的方式向英国殖民者抗争。

（2）严格奉行非暴力的原则，反对甚至害怕群众的暴力斗争，导致运动几度中止。

（3）甘地始终对英国政府抱有幻想。

2．为和平、团结而献身

甘地晚年致力于调解印度各教派的矛盾，主张印度教、伊斯兰教团结合作，这招致了部分印度教狂热分子的不满。

1948年1月，甘地被一个印度教徒开枪打死。

[历史认识]　甘地是印度民族解放运动的领袖，他倡导的“非暴力不合作”运动在印度独立史上占有重要地位，同时也为20世纪中期的亚非民族解放运动的历史谱写了光辉篇章。

甘地追求真理，毕生都在争取祖国独立，反对种族歧视，赤诚坚韧，谦恭磊落，有着举世公认的伟人人格，赢得了世界人民的尊敬。

甘地又是富有争议的人物，他的“非暴力”学说存在局限性，但他为印度独立所做的贡献仍为他赢得了印度国父的尊称。

知识图示

主题一　甘地的思想

探究点1　甘地的思想

史料　甘地认为“神就是真理和爱”“真理就是神的定义”。

他认为爱必须符合真理，要求人们爱自己、爱别人、爱仇敌、爱人类、爱生物。

印度人应以耐心和善良去制服帝国主义者，靠道德感化使英国结束在印度的殖民统治。

他认为印度应先得到自治领地位，进而脱离英国独立。

他认为印度不要“布尔什维克主义”。

他崇尚印度文明，包括耕种的犁、手纺车和印度教文明，提出“回到纺车去”的口号……

[问题思考]

据史料归纳甘地的哲学思想、政治思想和经济思想三方面的特征。

提示　哲学思想：

泛爱论与人道主义相结合。

政治思想：

用“不合作”来争取印度的独立，用“非暴力”来限制群众斗争。

经济思想：

反对资本主义物质文明，崇尚印度文明。

探究点2　非暴力思想的形成

史料　“以眼还眼，以牙还牙只会让世界最终盲目”。

——甘地

上述言论与甘地的哪个政治理念内涵一致？

影响这种理念形成的因素有哪些？

提示　理念：

非暴力斗争理念。

成因：

出生于印度教家庭；

托尔斯泰作品以宗教之爱改造世界的主张；

在南非受种族歧视的经历；

自身律师工作影响等。

主题二　甘地的“非暴力不合作运动”

探究点1　非暴力不合作主张

史料一　“假如有一个人手中持刀，到处瞎闯，乱砍乱杀，杀死他遇到的任何人，而没有一个人敢于活捉他。

在这种情况下，无论是谁杀死这个疯子，都会受到社会的赞许，并被看作是慈善的人。

”“我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义”。

——甘地名言

史料二　甘地把“非暴力”看作最高原则，表示“我最关心的是手段和它的不断应用。

我知道，只要我们看重手段，目的肯定就能达到。

如果通过暴力获得自治，不择手段屠杀英国人可以解除压迫，那宁可不要自治而继续受人压迫。

”

（1）两段史料中甘地对“非暴力”的主张有何不同？

（2）说一说甘地的上述主张在印度历史发展进程中的作用。

提示　

（1）不同：

材料一并不反对暴力，认可怀有善良动机的暴力行为。

材料二则反对一切暴力行为。

（2）作用

①积极性：

甘地领导了非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的自尊心和自信心，为二战后印度独立奠定了基础。

②局限性：

以非暴力束缚印度人民反抗英国殖民统治的斗争，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性，造成了无谓的牺牲，也不利于民族真正觉醒。

探究点2　甘地的经济斗争主张

史料　我所致力的是怎样把纺车恢复起来……所以我的工作应当是，而且现在就是，组织手纺土布的生产，并设法推销这种产品。

……我所以提倡这种形式的经济自主，就在于通过它，可以为印度半饥饿的、半失业的妇女找到工作。

我的用意是要叫这些妇女去纺纱，并且用这种棉纱来织布给印度的人民穿，我不知道这个运动的成就能有多大……不过我有充分的信心。

（1）作为国大党领袖的甘地为什么还要纺纱？

（2）如何认识甘地的这一主张？

提示　

（1）甘地认为振兴印度经济必须从复兴手纺车开始，“回到纺车去”成为甘地经济思想的中心口号，开展家庭纺织运动成为他的经济自主运动的主要内容，是非暴力不合作运动的一部分。

（2）认识：

在一定程度上号召印度人民打击了英国的殖民统治和经济侵略，另一方面也反映出他崇尚印度手工业文明，反对工业文明，是历史的倒退。

主题三　甘地的评价

史料　人们对于甘地有不同的评说。

英国驻印度总督蒙巴顿称甘地为“印度自由的建筑师”；

国大党领导人尼赫鲁在得知甘地被刺杀的消息时说道：

“我们生命中的明灯已熄，到处一片黑暗。

”爱因斯坦说：

“我们下代的子孙恐怕很难相信，世界上真有过这样一个人。

”有人则因他支持过英帝国主义的不义战争而称他为“帝国主义的帮凶”、“群众性民族解放运动的叛徒”。

结合史料及所学，说一说对甘地的评价。

提示　

（1）甘地是印度现代民族解放运动的著名领袖。

印度国大党的领导人、印度民族资产阶级政治学说甘地主义的创始人。

（2）甘地把自己的一生都奉献给了印度的自由民族独立运动，对印度的民族独立和解放事业作出了突出贡献，成为印度人民的政治领袖和精神领袖，被印度人民尊称为圣雄。

（3）甘地具有资产阶级代表人物的局限性，其思想反映了资产阶级的软弱性和妥协性。

1．“我们应该朝着他的精神方向努力：

不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。

”爱因斯坦口中的“他”应当是指（　　）

A．华盛顿B．亚里士多德

C．甘地D．拿破仑

答案　C

解析　题干中材料实际上体现了非暴力的方式，这一方式与甘地的非暴力不合作运动一致。

2．非暴力不合作运动期间发生暴力事件时，国大党即宣布停止运动。

这从本质上反映出（　　）

A．民族资产阶级的软弱性和妥协性

B．对人民力量的保护

C．害怕引发无产阶级革命运动

D．害怕危及民族资产阶级的领导地位

答案　A

解析　处在殖民统治下的印度，民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量弱小，因此他们在反对殖民主义时带有软弱性和妥协性。

3．甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，其实质意义是（　　）

A．反对西方的物质文明B．大力发展家庭纺织业

C．促进民族经济的发展D．抵制西方的经济侵略

答案　D

解析　解答的关键是明确现象和本质的联系与区别。

“回到纺车去”是甘地为抵制英货而提出的经济主张，其目的是以民族工业抵制西方国家的商品输出，故D项符合题意；

A项不符合“实质意义”的要求，B项是“回到纺车去”的具体表现，C项属于“主要目的”的范畴。

4．下列属于甘地主义内容的是（　　）

①通过非暴力实现印度的自治或独立　②提倡手工纺织、抵制西方物质文明　③建立平等和谐的社会　④在印度独立后，实行共和统治

A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④

5．甘地提出“非暴力不合作计划”中，最能体现其自治目标的是（　　）

A．放弃英国殖民当局授予的头衔和名誉职位

B．抵制英国人的立法机关和法院，建立新的裁决法庭

C．抵制英货恢复手工纺织

D．发动群众展开抗税斗争

答案　B

解析　本题需要仔细辨别区分“非暴力不合作计划”中的每项内容，理解题干中所说的“最能体现其自治目标”的含义。

B项建立了新的国家机关，因此B项最符合题意。

6．阅读下列材料，回答问题。

材料一　事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。

土布经济完全不同于一般的经济。

后者不注意人的因素，前者充分关心人。

你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没有剥削，剥削是暴力的本质。

建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是自愿合作。

——摘自甘地《圣雄箴言录》

材料二　1928年，（印度国大党领导人之一）尼赫鲁在给甘地的信中写道：

“我认为你对西方文明作了极其不公正的评价，将它不足之处过于夸大。

——摘自马克垚《西方文明史》

材料三　虽然生为一名印度人，并坚守着一些印度传统，但甘地的遗产却仍然可以为全世界的人所享用。

……最近，对甘地的重新发现已经与大规模的和平主义运动，以及越来越受到广泛重视的自然、环境……问题联系了起来。

——摘自[意]詹尼·

索弗里《甘地与印度》

请回答：

（1）据材料一，概括甘地的经济思想。

（2）据上述材料并结合所学知识，评价甘地的经济思想。

答案　

（1）提倡土布经济；

反对剥削，抵制西方工业文明；

保持印度的乡村经济；

鼓励人们互相帮助与合作。

（2）进步性：

甘地的经济思想是其非暴力思想的重要组成部分；

有利于抵抗英国的经济侵略；

有利于缓和社会矛盾；

有利于增强民族自尊心和自信心；

对后来的世界和平主义运动、环境保护运动等产生了深远的影响。

局限性：

对西方工业文明的认识具有片面性；

建设印度社会的构想没有顺应时代的潮流。

解析　本题考查甘地的经济思想及评价，第

（1）问，结合材料归纳即可；

第

（2）问，要结合材料二、三两种不同的观点全面评价甘地的思想主张。

[基础达标]

1．甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，其实质意义是（　　）

A．反对西方的物质文明

B．大力发展家庭纺织业

C．促进民族经济的发展

D．抵制西方的经济侵略

解析　“回到纺车去”是甘地为抵制英货而提出的经济主张，其目的是以民族工业抵制西方国家的商品输出，故D项符合题意；

2．1920年，印度国大党通过了甘地提出的“非暴力不合作”计划。

其根本目的是（　　）

A．扩大国大党的势力B．反对英国殖民统治

C．取得印度自治D．提高民族自尊心

解析　印度国大党的斗争目标经历了由争取“自治”到争取“独立”的变化过程，一战爆发前，国大党中的激进派曾提出过争取自治的主张，一战后，随着民族资产阶级力量的增强和民族解放运动的高涨，国大党将争取“印度自治”作为斗争目标，直到20世纪三四十年代，特别是二战后，才将争取独立作为斗争目标。

3．20世纪初期，甘地多次强调，革命的道路不适于争取印度的自治，“印度不要布尔什维主义”。

这突出反映了（　　）

A．印度无产阶级力量太弱小

B．非暴力不合作的指导思想混乱

C．印度资产阶级立场的两面性

D．印度资产阶级自治的主张不坚决

解析　甘地的非暴力与不合作是相辅相成的两个方面，一方面用不合作运动来动员印度各阶层人民反对英国的殖民统治，迫使英国殖民者对印度资产阶级让步；

另一方面又用非暴力防范人民以暴力手段推翻现行的社会制度。

4．非暴力不合作运动期间发生暴力事件时，国大党即宣布停止运动，本质上反映出（　　）

解析　处在殖民统治下的印度，民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量弱小，因此他们在反对殖民主义方面带有软弱性和妥协性。

5．孙中山、华盛顿和甘地都被本国人民尊为“国父”，主要是因为（　　）

A．领导本国人民实现了历史巨变

B．实现与友党的合作

C．领导人民大力发展经济

D．与殖民统治者进行坚决斗争

解析　三人之所以被称作“国父”，主要是因为他们对国家的发展作出了贡献。

孙中山领导了辛亥革命，推翻了清朝的封建统治，结束了封建君主专制制度；

华盛顿领导了北美独立战争，实现了美国的独立和建国；

甘地领导了印度非暴力不合作运动，沉重打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的信心，并最终赢得独立。

[能力提升]

6．阅读下列材料：

材料一　正是由于机器使印度赤贫遍野。

曼彻斯特给我们造成的伤害难以估量。

由于曼彻斯特，印度的手工业差不多消亡了。

但是我犯了一个错误。

怎么能责怪曼彻斯特呢？

我们穿着曼彻斯特的衣服，所以曼彻斯特才生产它们。

当我觉察到孟加拉人的勇敢时，我由衷地感到高兴。

在该管辖区内，没有纺织厂。

因此，他们能够恢复原始的手工纺织业。

——甘地《印度自治》

材料二　自治是一座伟大的机构……但中心始终是纺纱车，所有活动都要围绕它旋转。

——止默《甘地论》请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，甘地认为印度贫困的根源是什么？

应采取怎样的对策和斗争形式？

（2）据材料二，甘地认为印度自治的中心是什么？

（3）综合上述材料并结合所学知识，论证马克思“在经济学的形式上是错误的东西，在世界历史上却可以是正确的”观点。

答案　

（1）根源：

英国殖民者用机器大生产取代传统的印度手工织布。

对策：

恢复传统手工织布劳动。

斗争形式：

非暴力抵抗。

（2）中心：

手纺车（纺纱车）。

（3）甘地主张用手工劳动抵制机器大生产，具有反工业化倾向；

甘地倡导“土布运动”（或手纺车运动），运用非暴力抵抗以振兴民族经济，培养民族自尊、自信和合作奉献精神，在争取印度独立的斗争中发挥了不可低估的作用。

7．阅读下列材料：

材料一　谈到甘地，爱因斯坦曾说：

“我们下代的子孙恐怕很难相信，世界上真有过这么一个人。

”罗曼·

罗兰如此评价：

“圣雄甘地唤醒了他的三亿同胞，动摇了大英帝国。

1948年1月，甘地以自己121小时的绝食赢得了印度宗教各派的团结

材料二　1999年岁末，世界各大通讯社在全球范围内进行的推举“千年政治领袖”活动中，甘地被一致公推为人

类过去一千年最伟大的政治人物。

不久，甘地又被亚洲舆论公推为“20世纪亚洲风云人物”。

（1）材料一反映了甘地是如何赢得人们尊敬的？

（2）材料二反映了甘地已成为一个什么样的象征？

据此，有人认为“甘地主义斗争方式具有现实的普遍适用性”。

对此你是如何理解的？

答案　

（1）甘地本人苦行僧式的生活方式，身先士卒的模范行为，使广大下层群众对他的学说和信仰深信不疑。

正是在甘地的宣传教育下，成千上万的民众提高了爱国热情，奋不顾身地走上了争取民族解放的道路。

（2）象征：

以个人之力抗拒专制、拯救民权和个人自由的象征。

理解：

和平与发展是人类亘古不变的美好憧憬，多数人希望和平改变当前的社会现实中的苦难，非暴力运动满足了这种充满良知的愿望。

但是，甘地主义只是印度20世纪上半叶国情的产物，非暴力运动在当今复杂社会体系中没有普遍的适应性。