精心整理马克思主义基本原理考试必备.docx

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精心整理马克思主义基本原理考试必备

绪论:

马克思主义是时代的产物马克思主义产生于资本主义社会化大生产成为主导趋势,资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾充分显露,无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的历史时代。

资本主义机器大工业的发展,资本主义的发展及其内在矛盾的尖锐化,为马克思主义的产生提供了客观条件;而工人阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台,进行反对资本主义制度和资产阶级统治的斗争,则为马克思主义的产生准备了阶级基础。

因此,马克思主义是时代的产物。

马克思主义的科学体系内容:

⑴马克思、恩格斯共同创立的。

⑵还包括毛泽东、邓小平等人的理论。

⑶列入马克思主义范畴的理论,必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承,在本质上相一致的。

⑷有内在逻辑联系的科学体系,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学是马克思主义的理论基础,处于核心地位的则是科学社会主义理论。

马克思主义的根本理论特征马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。

⑴马克思主义的革命性,集中表现在它的彻底的批判精神。

⑵马克思主义的革命性,还表现在她具有鲜明的政治立场上。

⑶马克思主义的科学性,主要表现为它按照世界的本来面目认识世界,揭示了自然界和人类社会的发展规律。

⑷马克思主义的科学性和革命性是紧密联系在一起的。

⑸马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。

马克思主义的理论品质——与时具进(含义、意义与时具进就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。

⑴坚持党的思想路线,解放思想、实事求是,是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

⑵创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。

⑶实践基础上的与时具进、理论创新,是社会发展和变革的先导。

最高理想与共同理想的关系1马克思主义的最高社会理想是推翻资本主义、实现共产主义。

全国各族人民:

建设中国特色社会主义,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。

最高理想与共同理想既相互区别又相互联系,是辨证统一的关系。

2,共同理想是实现最高理想的必经阶段和必要基础。

3实现共同理想,必须坚持以最高理想为根本方向。

学习马克思主义的目的和方法一、树立正确的世界观、人生观、价值观。

二、掌握认识世界和改造世界的伟大工具。

三、全面提高人的素质。

理论联系实际是学习马克思主义的根本方法。

哲学基本问题思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。

包括两方面内容,第一方面是物质和意识何为第一性(划分唯心与唯物的标准),第二方面:

思维和存在有无同一性的问题,即思维能不能认识存在、世界能不能被认识的问题——是划分可知论与不可知论的标准。

说明辩证唯物主义科学的说明了世界的本质问题。

⑴唯物主义:

物质是一性的,意识第二性的。

唯心主义:

意识第一性的,物质第二性的。

⑵唯心主义两种基本形态:

主观、客观唯心主义。

⑶古代朴素唯物主义把世界的本质或本源归结为某一种或某几种具体的物质形态。

近代形而上学唯物主义以当时在自然科学中占主导地位的原子论为依据,把原子看成是世界的本原,认为原子是构成世界万物的最小物质单位。

现代辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义一元论,其基本思想是:

一、承认世界的统一性,坚持一元论,反对二元论。

二、认为世界统一于物质,坚持唯物主义一元论,反对唯心主义一元论。

三、认为世界时运动发展的、无限多样性的统一,克服了旧唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。

2形而上学唯物主义四个明显的局限性:

一机械性,把一切运动都归结为机械运动,企图用理学原理解释一切现象,甚至把人和动物看成受力学规律支配的机器,因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义;二形而上学性,它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的;三是直观性,它对待世界、认识,都缺乏实践的观点;四是不彻底性,它只是在自然观上坚持唯物主义,在历史观上则陷入唯心主义,把精神看成是社会发展的决定力量。

3运动和静止的含义及二者之间的关系。

答:

⑴运动是物质的根本属性和存在方式。

运动囊括宇宙中发生的一切变化和过程。

相对静止,是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴。

它主要有两种情形:

一、一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动。

二、事物的质没有发生根本变化,即事物质的相对稳定性。

⑵世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一。

第一,运动是无条件的的、永恒的、绝对的,精致是有条件的、战士的、相对的。

第二,世界上的食物都是绝对云的那个和相对精致的统一。

是动中有静,静中有动。

幸而失学吧精致绝对化,否认运动;相对主义诡辩论则只承认运动,否认相对精致。

两者的的共同错误是把绝对运动和相对静止割裂。

承认相对静止的意义

1,只有承认相对静止,才能理解食物的多样性,区分开不同的事物。

2,只有承认相对静止,才能认识事物分化的条件和生命现象的产生。

3,只有承认相对静止,才能理解绝对运动。

时间和空间是运动着的物质存在方式:

时间是物质运动的持续性、顺序性。

持续性是指任何一个事物的运动都要经历一个或长或短的过程;循序性是指事物运动过程中不同阶段的出现有一个先后顺序关系。

时间的特点是一维性,不可逆性。

空间是物质运动的广延性和伸张性。

物质的空间特性通常以两种形式表现出来。

第一表现为每一个物体都有一定的体积;第二,表现为每一个物体都处于一定的空间位置,具有三维性。

时间和空间的绝对性和相对性

时间和空间的绝对性是指整个物质时间在时间上无始无终,空间上无边无际。

相对性是指每一个事物在时间上有始有终,在空间上有边有际。

时间和空间的绝对性和相对性是不可分割的,绝对性存在于相对性之中,无数时间和空间的相对性就构成时间和空间的绝对性。

4实践的基本特点、基本形式。

答:

⑴特点:

一、客观性。

实践是客观的感性物质活动。

二、自觉能动性。

实践是主体有意识、有目的活动。

三、社会历史性。

实践是社会性的、历史性的活动。

⑵形式:

一、物质生产实践。

最基本的实践活动二、处理社会关系的实践。

三、科学实验。

5我们所把握的物质世界是与人的实践相联系的物质世界。

答:

一、人通过自己的实践活动使自然界二重化,即分化为自在自然和人化自然。

二、社会历史是人们的实践活动创造的。

(人类社会的历史归根到底是人类物质生产活动的历史,是物质资料生产方式发展的历史)三、实践是人的存在方式。

(一般动物消极适应自然环境,人积极改造自然环境。

列宁的物质定义及其现实意义

1,定义:

物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们感觉而存在,为我们的感觉所复写、反应、摄影。

2第一,指出物质是不依赖于意识的客观实在,同唯心主义划清了界限;第二,指出物质是可以被人们认识的,同不可知论划清了界限,第三,指出客观实在性是一切物质的共性,客服了旧唯物主义物质观的局限性。

6为什么说社会生活的本质是实践的。

答:

马克思主义认为,实践是人类社会产生、存在和发展的基础,是社会生活的本质。

1、劳动时间是人类和人类社会产生的决定性环节。

二、物质生产实践是人类社会得以存在的基础。

三、实践是人的存在方式。

联系的客观性和普遍性

1联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响,相互作用和相互制约。

2,联系的客观性是指事物之间的联系是事物本身固有的,是不以人的主观意志为转移的。

3,联系的普遍性是指世界上任何事物都不会鼓励存在,都与其他事物处在互相联系之中;每一事物内部要素也不能孤立存在,都与其他要素互相联系;整个世界不是各种孤立事物的对峙,二十由无数相互联系的事物构成的统一整体。

联系的复杂多样性

1事物内部或事物之间的具体联系是复杂多样的。

事物联系的主要形式有:

直接联系与间接联系,内部联系与外部联系,本质联系与非本质联系,必然联系与偶然联系等。

2,认识事物联系的复杂多样性,对于我们观察和处理问题具有重要意义。

首先,必须坚持全面的观点,从各个方面把握事物的各种联系。

器材,必须抓住事物中本质的,必然的联系,避免对不同的联系不分主次,甚至本末倒置的倾向。

7新事物必然战胜旧事物。

答:

一、新事物符合事物发展的必然趋势,具有强大的生命力和远大的发展前途。

二、新事物优越于旧事物。

三、在社会历史领域内,新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物,它从根本上符合广大人民群众的利益和要求,因而能够得到广大人民群众的拥护和支持,它必然战胜旧事物。

新事物战胜旧事物必然经历一个艰难曲折的过程。

因为:

新事物的成长壮大需要经历一个由弱小到强大的、由不完善到比较完善的曲折发展过程;旧事物在一定时期内还有相当大的力量,总是对新事物加以压制和扼杀;社会历史领域内的新事物,被广大人民群众所认识和理解,得到人民群众的拥护和支持,也需要经历一个或长或短的历史过程。

但是,不管经历怎样的艰难和曲折,新事物必然会战胜并取代旧事物。

8辩证法与形而上学的对立和根本分歧。

答:

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。

它们之间的对立主要表现在三个方面:

一、联系观点和孤立观点的对立。

二、发展变化观点和静止不变观点的对立。

三、承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。

唯物辩证法和形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。

9对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

因为:

一、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。

二、对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索,是理解它们的钥匙。

三、矛盾分析法是最根本的认识方法。

四、承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力,是唯物辩证法和形而上学的斗争焦点和根本分歧。

10矛盾同一性和斗争性的含义以及二者的辩证关系(认识它们的意义)。

答:

⑴矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质。

它包括两方面的含义:

一、矛盾双方相互依存。

二、矛盾双方相互贯通。

主要包括两种情形:

其一是矛盾双方的相互渗透或相互包含。

其二是矛盾双方在一定条件下相互转化的趋势。

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。

⑵矛盾的同一性和斗争性既相互区别,又相互联结。

首先,矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性。

它们在矛盾运动中所处的地位是不同的。

矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。

矛盾同一性的相对性是指它的条件性。

矛盾斗争性的绝对性是指它的无条件性。

其次,矛盾的同一性和斗争性又是相互连结、不可分离的。

一方面,同一性不能脱离斗争性而存在,没有斗争性就没有统一性。

另一方面,斗争性寓于统一性之中,没有同一性也没有斗争性。

⑶矛盾的同一性和斗争性相互联结的关系,要求我们在分析和处理矛盾时,必须在对立中把握同一,在同一中把握对立。

要反对只见同一不见对立和只见对立不见同一的形而上学观点。

社会主义和资本主义将在一个相当长的历史时期内共存,社会主义在其发展过程中,一方面要学习西方的先进成果,否则不利于社会主义的发展;一方面我们要警惕资本主义的干扰和挑战,否则社会主义制度就无法坚持。

11内因和外因的含义及其辩证关系,并说明这一原理对我国社会主义建设的重要意义。

答:

⑴内因就是事物的内部矛盾。

外因是一事物与他事物的相互影响和相互作用,即外部矛盾。

⑵内因和外因的关系是:

一、内因是事物发展变化的根据,是第一位的原因。

事物发展变化的根本原因不在事物外部,而在事物内部。

二、外因是事物发展变化的条件,是第二位的原因。

三、外因通过内因起作用。

⑶唯物辩证法关于事物发展的内因和外因的辩证关系的原理,是我们党制定和执行独立自主、自力更生以及对外开放方针的重要理论基础。

我国的社会主义现代化建设,必须首先依靠本国人民,独立自主,自力更生,艰苦奋斗,只有这样才能建立起繁荣昌盛的社会主义强国。

中国的发展离不开世界,对外开放是建设社会主义的一项基本国策。

当代世界经济全球化深入发展,各国经济技术联系日益密切,在这种情况下闭关自守只能导致愚昧、落后,不可能实现现代化。

我们必须从我国的实际出发,积极地借鉴和吸收世界各国一切文明成果,为我所用,增强我国自力更生的能力,加快我国社会主义现代化建设步伐。

12矛盾普遍性和特殊性的含义及其关系(认识它们的意义)。

答:

⑴矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,存在于一切事物的发展过程的始终。

矛盾是普遍存在的,但不同事物的矛盾又各不相同,都有其特殊性。

矛盾的特殊性有三种形式:

一、不同事物的矛盾各有其特点;二、同一事物的矛盾在不同发展过程呢过和发展阶段各有其特点;三、构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

(矛盾的特殊性原理具有重要的方法论意义。

分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。

一方面,分析矛盾的特殊性是正确认识矛盾的基础。

另一方面,分析矛盾的特殊性是正确拒接矛盾的关键。

不同的矛盾只能用不同的方法解决,只有具体的分析矛盾的特殊性,才能找出正确解决某一特殊矛盾的特殊方法,从而取得成功。

)⑵矛盾普遍性和特殊性的关系,也就是共性与个性、一般与个别的关系,它们是辩证统一的。

一、矛盾普遍性和矛盾特殊性是相互联结的。

一方面,普遍性存在于特殊性之中,一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在。

另一方面,特殊性中包含着普遍性,特殊性和普遍性相联结而存在。

二、矛盾的普遍性和特殊性是互相区别的。

三、矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。

⑶矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理,是我们坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合,建设中国特色社会主义的理论基础。

在中国这样一个人口众多、经济文化落后的大国建设社会主义,必须从中国的国情出发,把科学社会主义的一般原理同中国具体实际结合起来,在实践中开辟建设中国特色社会主义道路。

13主要矛盾和次要矛盾的辩证关系(认识它们的意义)。

答:

主要矛盾和次要矛盾的关系:

一、二者相互影响、相互作用。

一方面,主要矛盾规定和影响着次要矛盾的存在和发展,对事物的发展起决定作用,主要矛盾解决的好,次要矛盾就可以比较顺利的得到解决。

另一方面,次要矛盾对主要矛盾有制约作用,次要矛盾解决的如何,反过来影响主要矛盾的解决。

二、主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的,它们在一定条件下可以相互转化,即主要矛盾转化为次要矛盾,次要矛盾上升为主要矛盾。

意义:

基于主要矛盾和次要矛盾的关系,我们在观察和处理复杂问题的时候,要首先抓住和解决主要矛盾,同时又不忽略次要矛盾,还要注意主要矛盾和次要矛盾的转化,不失时机的转移工作重点。

主要矛盾和次要矛盾的关系原理,对于社会主义现代化建设具有重要意义。

我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段,社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产之间的矛盾。

阶级斗争虽将在一定范围内长期存在,但已经不是我国社会的主要矛盾。

为了解决我国社会的抓哟矛盾,我们必须始终不渝的坚持以经济建设为中心,集中力量发展生产力。

我们在集中力量抓经济建设的同时,还必须注意解决好其他社会矛盾,坚持一系列“两手抓”的方针。

只有这样,才能实现经济、政治、文化、社会全面协调可持续发展。

矛盾的主要方面和次要方面的原理及其意义

1,矛盾双方的力量是不平衡的,处于支配地位的是矛盾的主要方面,处于被支配地位的是次要方面。

2,关系是:

首先矛盾的主要方面和次要方面是相互制约,相互作用的。

一方面,矛盾的主要方面支配着次要方面,事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。

另一方面,矛盾的次要方面也制约和影响矛盾的主要方面。

其次,矛盾的主要方面和次要方面的地位不是固定不变的,在一定条件下可以相互转化。

两点论和重点论统一的原理和意义

主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和次要方面决定了工作中药坚持两点论和重点论的统一。

2,两点论就是在认识事物的过程中既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。

如果只看到某一方面,就会犯一点论的错误。

3,坚持重点论就是在认识事物过程中,要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

如果主次不分,就会导致均衡论。

4,两点论和重点论是统一的,坚持两点论和重点论的统一,就是看问题办事既要全面,又要抓重点。

我国坚持以经济建设为中心和坚持一系列两手抓的方针,认识我国社会主义现代化建设的形式要分清主流和支流,既要抓住主流,坚定信心,又不忽视支流,认真解决存在的问题,都是坚持两点论和重点论的表现。

14度的含义以及把握度的意义。

答:

⑴度是指事物保持自己质的数量限度(或范围、幅度),它体现着质和量的统一。

⑵掌握事物的度对于认识和实践等具有重要意义。

在认识上,只有把握了事物的度,注意决定质的数量限度,才能准确的认识事物的支。

在实践上,只有把握了事物的度,才能提出指导实践活动的正确准则,坚持适度原则,防止“过”或“不及”。

15量变和质变的的含义及其辩证关系(认识它们的意义)。

答:

⑴量变是事物数量的增减和场所的变更。

质变是事物根本性质的变化是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。

⑵量变和质变是辩证统一的:

一、量变是质变的必要准备。

质变以量变为前提和基础。

二、质变是量变的必然结果。

三、;量变和质变相互渗透。

⑶质量互变规律揭示了事物的运动发展都是量变和质变的统一,都是量变和质变相互转化的过程。

它要求我们在社会主义建设和改革过程中,把远大的理想和目标同有步骤、分阶段的踏实苦干、稳步前进的精神相结合,反对急躁冒进、急于求成。

否则会欲速则不达,得到事与愿违的结果。

16辩证法否定观的内容和坚持否定观的意义。

答:

辩证的否定是事物的自我否定,即通过食物内部矛盾二进行的对自身的否定。

辩证的否定具有两个重要的特点:

一、否定是事物发展的环节。

二、否定式事物联系的环节。

作为发展环节和联系环节的辩证否定是扬弃。

扬弃就是既克服又保留。

意义:

要对一切事物采取分析的态度,反对不佳分析地肯定一切或否定一切。

对于中国的传统文化,要有批判的继承,剔除糟粕,吸取精华,既反对全盘肯定传统文化的复古主义,又反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。

对于外国文化,既不要全盘照搬,也不应一改排斥,而硬立足于中国文化发展的内在要求,吸纳其有益的合理的内容,地址其腐朽的,没落的东西。

17事物的发展是前进行与曲折性的统一的原理及现实意义(否定之否定规律的基本内容)。

答:

⑴事物的辩证否定不是一次完成的。

否定之否定规律的基本内容是:

事物的发展经过两次辩证的否定,由肯定阶段到否定阶段,再到否定之否定阶段,从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。

否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。

否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的。

否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。

⑵把握否定之否定规律,坚持事物的发展是前进性与曲折性统一的原理,对我们正确认识社会主义现代化建设事业具有重要意义。

首先,要坚信社会主义的前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业充满必胜的信心,高举中国特色社会主义的伟大旗帜,坚定不移地走建设中国特色社会主义道路。

其次,要准备走曲折的路,有克服各种困难的精神准备。

要充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性,保持清醒的头脑,准备克服各种困难,在曲折斗争中开辟前进的道路。

18原因和结果关系的原理及其意义。

答:

⑴原因和结果之间的关系式对立统一关系。

首先原因和结果是对立的。

其次,原因和结果又是统一的,表现在:

一、原因和结果相互依存。

二、原因和结果在一定条件下相互转化。

三、原因和结果是相互作用的。

⑵掌握原因和结果的关系原理具有重要意义。

首先,只有找出某一事物或现象产生的原因,才能认识其本质和规律,提出解决问题的有效方法。

其次,正确把握因果联系,才能很好的总结经验教训,以便更好的知道今后的行动。

19必然性和偶然性关系的原理及其意义。

答:

⑴必然性和偶然性之间是对立统一关系:

①必然性和偶然性是对立的,它们是事物联系和发展中两种不同的趋势,在事物发展中的地位和作用也不同。

必然性产生于事物内部的根本矛盾,在事物发展过程中居于支配地位,决定事物发展的前途和方向。

偶然性产生于事物的非根本矛盾和外部条件,在事物发展过程中居于从属地位。

②必然性和偶然性又是辩证统一的,表现在:

一、必然性通过大量的偶然性表现出来,由此为自己开辟道路,没有脱离偶然性的纯粹必然性。

客观事物的每一过程都是由根本矛盾的作用决定的。

二、偶然性是必然性的表现形式和必要补充,偶然性背后隐藏着必然性并受其支配,没有脱离必然性的纯粹偶然性。

三、必然性和偶然性在一定条件下相互转化。

这里有两种情形:

其一。

对前一过程是必然的东西,对后一过程而言,则可能变成偶然的东西,反过来也一样。

其二,在小范围是必然的东西,对于大范围来说可能变为偶然的,反过来也一样。

⑵掌握必然性和偶然性辩证关系的原理具有重要意义:

①因为偶然性是受必然性支配的,必然性决定着事物发展的前途和方向,所以我们必须通过科学研究发现必然性,按必然规律办事,不要被偶然现象所迷惑。

②因为必然性是通过大量偶然性表现出来的,偶然性是必然性的表现形式和必要补充,所以我们应当抓住偶然性提供的机遇,揭示偶然现象背后的必然性。

可能性和现实性关系的原理及其意义

1,可能性和现实性之间是有明显区别的,可能性是目前上不存在的,它还不是现实性;现实性是已经存在的,它不再是可能性2,可能性和现实性又是同意的。

一方面两者紧密相连,不可分割。

现实性不能离开可能性,它是由可能性转化而来的;可能性也不能离开现实性,它的内在根据存在于现实之中。

另一方面,可能性和现实性在一定条件下可以相互转化,客观实践的发展就是在可能性和现实性的相互转化中实现的。

内容和形式关系的原理及其意义

1,内容和形式是对立的统一。

内容和形式是事物的内在要素和结构方式两个不同的方面,二者是有区别的。

同事,内容和形式又相互依存,密不可分。

任何事物的内容都有一定的形式,任何形式都有一定的内容。

内容和形式在一定条件下可以相互转换。

2,内容和形式是相互作用的。

第一内容决定形式,形式依赖于内容;内容发生了变化,形式迟早会发生相应的变化。

第二形式对内容有巨大的的反作用,当形式适合于内容是,对内容的发展起到积极的促进作用,当形式不适合于内容是,对内容的发展起到消极的阻碍作用。

第三,内容和形式的相互作用,构成形式和内容之间由基本适合到基本不适合,再到新的基本适合的不断循环的矛盾运动。

20本质和现象关系的原理及其意义。

答:

⑴本质和现象之间是对立统一关系:

①本质和现象是相互区别、相互对立的。

主要表现在:

一、现象是事物的表面特征和外部联系,暴露于事物外部,可以为人的感官直接感知;本质是事物的根本性质和内在联系,深藏于事物内部,是不能直接感知的,只有通过理性思维才能把握。

二、现象是个别、具体的,是多种多样的;本质是同类现象中一般的、共同的东西。

三、现象是多变的、已逝的;本质则是相对稳定、相对平静的。

②本质和现象又是相互联系、相互依存的。

一、本质不能脱离现象。

二、现象不能脱离本质。

⑵掌握本质与现象辩证关系的原理具有重要意义:

本质和现象是对立的,我们对事物的认识不能只停留在表面现象上。

本质和现象是统一的,对大量现象进行深入分析师揭示事物本质的正确途径。

21规律的含义及其特点。

答:

规律就是物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。

规律具有两个特点:

一、客观性。

规律的客观性是指,规律是运动着的事物本身固有的,是不以任何人的意志为转移的。

二、普遍性。

规律的普遍性是指,规律不是只在个别的、特殊的事物和现象理起作用,而是在辽大的范围和领域起作用。

22意识的起源和本质。

答:

⑴意识是自然界长期发展的产物。

意识的发展过程包括三个阶段:

一、从无生命物质的反应特性到生物的刺激感应性。

二、从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理。

三、从动物的感觉和心理到人类意识的产生。

意识是社会性劳动的产物。

意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会的产物,社会性劳动在意识的产生过程中起着决定的作用:

一、;劳动使猿脑变成人脑,为意识的产生提供了物质器官。

二、劳动

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