六年级语文下册每课期末复习资料汇总人教版.docx
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六年级语文下册每课期末复习资料汇总人教版
六年级语文下册每课期末复习资料汇总（人教版）
六年级语文下册每课期末复习资料汇总
单元主题是“人生感悟”。
五篇课文从不同的角度阐明了人生的哲理。
《文言文两则》表达了学习应该专心致志和看待事物应该有不同角度的道理；《匆匆》表达了作者对时光飞逝的惋惜和无奈，渗透着珍惜时间的意识；
《桃花心木》借物喻人，说明人的成长应该经受考验，学会独立自主。
《顶碗少年》蕴含着“失败乃成功之母”的哲理。
《手指》阐明“团结就是力量”的道理。
课《文言文两则》
背诵课文，默写。
知识点：
《学弈》选自《孟子.告子》，《学弈》这个故事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理；
《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，这个故事体现了两小儿善于观察，说话有理有据以及孔子实事求是的态度，同时告诉我们看待事物可以有不同的角度和学无止境的道理。
注释
字、词：
弈：
下棋。
通国：
全国。
诲：
教导。
惟弈秋之为听：
只听弈秋。
鸿鹄：
天鹅。
援：
引，拉。
俱：
一起。
弗：
不。
矣：
了。
为：
因为。
其：
他的，指后一个人。
重点文中几个“之”的意思
辩斗：
辩论，争论。
以：
认为。
去：
离。
日中：
正午。
及：
到。
沧沧凉凉：
形容清凉的感觉。
沧沧：
寒冷的意思。
探汤：
把手伸向热水里。
意思是天气很热。
汤：
热水。
决：
判断。
孰：
谁。
汝：
你。
句子：
为是其智弗若与？
曰：
非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗？
我说：
不是这样的。
我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
孰为汝多知乎？
谁说你的知识渊博呢？
译文：
第二课《匆匆》
１、背诵课文。
２、知识点：
《匆匆》的作者是著名散文大师朱自清，他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。
本文紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间无声无息、转瞬即逝、一去不复返，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
３、理解句子：
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
用排比的句式，表明大自然的枯荣是时间飞逝的痕迹。
“我们的日子为什么一去不复返呢？
”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留恋。
仿写：
太阳落了，有再升起的时候；月亮缺了，又再圆的时候；潮水退了，有再涨的时候。
像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
比喻句。
把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的一滴水，把时间的流比喻成浩瀚的大海。
写出了时间消逝得那么快，无声无息，无影无踪，表现出作者十分无奈的愁绪。
仿写：
像一粒细沙躺在茫茫的沙滩上，我的日子落在时间的流里，没有声响，也没法找寻。
洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
排比句。
作者从人们日常生活的细节，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
仿写1：
聊天的时候，日子从嘴边过去；写作的时候，日子从笔尖下过去；思索的时候，日子从紧皱的双眉前过去。
仿写2：
玩耍的时候，日子从手里过去；睡觉的时候,日子从枕边过去；看电视的时候，日子从屏幕前过去。
仿写3：
散步的时候,日子从我懒散的步伐间跃过；写字的时候,日子从我的笔尖跨过；弹琴的时候,日子从我的指间轻轻地流过。
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
比喻独特，联想新奇。
日子就是如此稍纵即逝。
仿写：
过去的日子如露珠，被阳光蒸发了，如春水，被大海包容了。
过去的日子如彩虹,被白云遮挡了,如昙花,被白天送走了。
在逝去如飞的日子里，我能做欢乐的飞鸟,我能做自由的蝴蝶,我还能做嬉笑的精灵。
在逝去如飞的日子里，我能做的是回顾曾经的幸与不幸，我能做的是展望未来的美好与欢乐，我还能做的是把握有限的今天。
在逝去如飞的日子里，我能做一棵献给人们一片阴凉的大树，我能做一朵点缀世界的美丽花朵，我还能做一片默默无闻的小草。
背诵《明日歌》。
关注形容时间过得快的词语：
光阴似箭、日月如梭、流星赶月、斗转星移、稍纵即逝、白驹过隙
转眼间、眨眼间、一瞬间、霎时间、一刹那、弹指间、顷刻间
有关珍惜时间的成语：
惜时如金、分秒必争、只争朝夕、争分夺秒
一刻千金、见缝插针
有关珍惜时间的名言警句：
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
少壮不努力，老大徒伤悲。
盛年不重来，一日难再晨。
第三课《桃花心木》
熟读第４、１３、１４自然段。
句子的理解：
奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
这句话写种树人的奇怪做法。
有两点奇怪：
一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量不确定，时多时少。
作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。
不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。
这里的“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。
只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的人。
种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。
如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。
第四课顶碗少年
《顶碗少年》描写了一场惊心动魄的杂技表演，蕴含着“失败乃成功之母”的哲理。
第五课手指
《手指》描写了五根手指的姿态和“性格”，阐明“团结就是力量”的道理。
《回顾.拓展一》
日积月累：
人生哲理的格言
人非生而知之者，孰能无惑？
《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
《文心雕龙》
邯郸学步——比喻一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
第二单元主题是“中华民风民俗”这一专题编写。
五篇课文从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大精深。
《北京的春节》描绘的是节日风俗。
“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。
《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。
第六课《北京的春节》
熟读第1、2、7、11、12自然段。
老舍。
原名舒庆春，满族人，代表作《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等。
老舍的语言风格：
北京韵味，通俗明白，幽默诙谐。
《北京的春节》是按时间顺序写的。
再现了老北京人过春节的热闹与喜庆。
时间自然段风俗习惯详略安排
腊月初旬
到年底1——6熬腊八粥；泡腊八蒜；吃糖；大扫除；购置年货略写
除夕7家家灯火通宵，炮声不绝，吃团圆饭，守岁详写
初一8——9男人们外出拜年，女人们在家接待客人，小孩逛庙会详写
初六10店铺开张；伙计轮流去逛庙会、逛天桥和听戏略写
元宵节11——12观花灯，放鞭炮，吃元宵详写
正月十九13春节结束，小孩上学，大人忙活略写
写作特色：
详写了腊八、除夕、初一和元宵这四个部分，像这样有详有略地介绍老北京过春节的习俗，好处是点面结合，重点突出，主次分明，使北京的春节给人留下的印象更深刻。
各节日的特点可以这样概括：
除夕：
喜庆、团圆；
初一：
悠闲、快乐；
十五：
红火、美丽。
作业本P11造句
下雨了，人们撑着伞在街上行走，从高处往下看，这不是伞，而是一片流动的彩色蘑菇。
过年了，我送给爸爸一些礼物，差不多就是一些心意。
阅读链接：
《北京的春节》里“做年饭”和“吃团圆饭”都只写了一句话，而梁实秋和斯妤却写得很详细。
《过年》采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融于其中。
《除夕》以较浓的抒情色彩写出了喜庆与热闹的气氛。
三篇略读
《藏戏》写作特色：
以事物的不同方面为序，采用比喻、反问、象征、夸张的手法生动形象地说明事物。
“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。
《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
写作特色:
抓住事物特点进行叙述的说明方法。
《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。
说明方法：
举例子、列数字、打比方、作比较等
《回顾拓展二》
日积月累
《元日》宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《天竺寺八月十五日夜桂子》唐皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《元日》写的是春节时的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》写的是中秋节时的情景。
我国的传统佳节还有清明节、端午节、元宵节、乞巧节、重阳节等。
描写我国传统佳节的诗句有：
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等。
百里不同风，千里不同俗。
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