马原大题基本原理.docx
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马原大题基本原理
马原大题基本原理
唯物论
一．物质和意识的关系原理
1.总关系：
物质决定意识，世界是物质的，一切要从实际出发，遵循客观规律
意识对物质具有能动作用，不仅可以能动的认识世界，还可以能动的改造世
2.相互区别
物质不依赖与人的意识，只能被人的意识所反映
物质相对于人的意识而言具有客观实在性
意识不是客观存在的不等同也不能代替物质
&
3.相互联系和相互转化
意识与物质的对立，超出一定的范围，物质与意识就是相对的
意识是物质世界长期发展的产物，意识的根源是物质
意识能能动的反映物质
意识和物质能相互转化
二．世界的物质统一性原理及其方法论意义
原理内容：
世界是统一的，世界的本源只有一个，一元论
世界统一于物质，客观实在性
：
是多样性的统一
方法论意义：
世界的物质统一性原理，是马克思主义哲学的基石，是彻底的唯物主义一元论世界观，要求我们一切从实际出发，实事求是，按照世界的本来面目去认识世界
三．运动和静止的关系原理
1.相互区别：
从定义上讲：
运动是物质存在的根本属性和普遍存在方式
静止是物质运动特定条件下的特殊状态
从特点上讲：
—
运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的
2.相互联系：
相互包含、相互渗透，动中有静，静中有动，变中有不变，不变中有变，相互统一
（工作与休息的关系）
四．主观能动作用原理
意识的能动作用的表现为：
1.人的活动具有目的性、计划性
2.能动的创造
3.能动的对客观物质改造
4.…
5.对其他生理活动的调节控制
如何正确发挥意识的主观能动性：
1.正确估计能动性：
强调物质决定意识，意识依赖物质，意识的能动性有限
2.前提：
必须遵循客观规律
3.途径：
实践
4.条件：
一定的物质基础
（巧妇难为无米之炊）
五．意识的主观与客观统一原理（意识的本质）
1.意识的形式是主观，内容是客观的
2.对于同一种客观物体，主体的反映能力有差异，但都有客观根源，反映由主体的实践状态有关
`
3.意识的主观特征不同，无论是正确的还是错误的都是对客观原型的反映
六．主观能动和客观规律的关系原理（谈环境问题）
相互联系不可分割
1.社会主义现代化建设中，既要发挥主观能动性，又要遵循客观规律
2.社会的发展是合乎目的性和合乎规律性的统一
3.正确处理好主观能动性与客观规律的关系，处理人和自热的关系，对自然的改造既不能对自然造成危害，又能为人类自身造福，人与自然和谐发展，是建设社会主义生态文明的要求
七．实践观原理
实践的作用和地位
1."
2.实践中人得以生存，实践中把人和动物相区别。
实践是人生存的方式
3.实践是主客体相互作用的过程，主客体相互作用中相互转化
4.实践是人与外部世界相互联系的中介
5.实践是人与自热关系的基础（垃圾是放错地方的资源，不同实践造就不同关系）
辩证法
一．唯物辩证法的总观点
1.联系的观点：
联系的客观性：
联系是实物本身固有的（揠苗助长）
|
联系的普遍性：
世界是一个普遍联系的有机系统，要用整体的、全面的、开放的观点看问题
联系的多样性：
直接联系和间接联系（城门失火殃及池鱼）、内部外部、必然偶然等，把握联系的多样性，最主要把握事物内在的本质的联系，规律。
联系的条件性：
联系是事物存在发展的条件
2.发展的观点：
新的事物必定取代旧的事物，一切事物都是作为过程存在的，要用动态的、历史的、发展的、变化的眼光看问题。
3.矛盾的观点：
在解决矛盾中推动事物的发展
二．联系的普遍性原理（正确处理整体和部分的关系，避免机械整体观）
1.不同事物之间有联系
2.同一事物内部有联系
3.整个世界是一个普遍联系的整体
4.]
5.各个事物的联系通过中介来实现
方法论意义：
善于分析事物的具体联系，解决问题时要用整体的、开放的、全面的眼光看问题。
辩证的整体观，部分之间相互作用。
当今社会，坚持科学发展观，正确处理人与自然、人与社会的关系，统筹兼顾，全面发展。
坚持对外开放，与世界各国交流沟通，顺应经济全球化趋势，用世界的眼光看问题，紧跟世界潮流，把握机遇，在相互合作竞争中发展自己。
三．发展的过程原理
发展是事物向上的变化，在变化过程中不断推动事物由简单到复杂低级到高级的过程
1.任何事物都要经过产生、发展、和灭亡的过程，都有过去、现在、未来。
一切事物都是作为过程存在和发展的
2.方法论：
要用发展过程的观点看待问题，用历史的、动态的眼光看问题，任何事物都是随时代和实践的发展而改变。
四．关于度的原理（适度原理）
度是量和质的统一，维持质的量的范围和幅度
'
坚持适度原则，反对过和不及，处理问题时注意把握分寸，掌握尺度
五．量变和质变的关系原理（（坚持、积累）
相互区别：
1.量变：
指的是事物数量的增减和次序的变化
质变：
事物根本性质的变化
2.量变：
连续的、渐进的、不显著的
质变：
间断的，飞跃的、显著的
3.量变：
在度的范围内
质变：
超越度的范围
相互联系：
1.·
2.量变是质变的基础，质变是量变的必然趋势
3.量变中有局部的质变，质变后又引起新的量变，不能分离，是辩证统一的
方法论意义：
在实现中华名族的伟大复兴的过程中，坚持不断革命论和革命阶段论相统一，把最高纲领和最低纲领相统一，把远大理想和脚踏实地的务实精神相统一，把握好发展、稳定和改革的关系
六．矛盾的同一性和斗争性原理
相互区别：
1.矛盾的同一性：
矛盾双方相互依赖，相互贯通，相互转化的性质倾向。
矛盾的斗争性：
矛盾双方相互对立，相互排斥，相互否定，相互离异的性质倾向
2.矛盾的同一性：
相对的，有条件的。
矛盾的斗争性：
绝对的，无条件的
。
相互联系：
辩证统一，不可割裂和分离。
矛盾的同一性离不开斗争性，斗争性离不开同一性
方法论意义：
1.要在统一中把握对立，在对立中把握同一
2.任何事物的关系都是既对立又统一的
3.在当今全球化和平发展的趋势下，强调各国之间求同存异，和平发展，取长补短，双赢共赢，创建和谐社会和谐世界
七．矛盾是事物发展的动力和原因（矛盾同一性的作用原理）
1.矛盾的同一性是事物发展的前提条件
2.矛盾的同一性促使矛盾双方相互吸收有利于自我的因素，促进矛盾事物的发展
3.￥
4.决定了事物发展的方向是只能向着对立面转化
八．内因和外因的关系原理
相互区别：
内因：
事物的内部矛盾，事物发展的依据
外因：
事物的外部矛盾，事物发展的条件
相互联系：
内因和外因是辩证统一的，相互作用，相互联系
内因决定事物发展的方向，外因影响事物发展的趋势，外因要通过内因起作用
方法论意义：
`
坚持外因和内因相统一的观点，坚持把独立自主，自力更生和对外开放相结合
中国的发展既离不开本国人民，也离不开世界
认识矛盾时：
九．矛盾的普遍性原理
含义：
时时有矛盾，事事有矛盾，整个世界是一个矛盾的世界，体现了矛盾的共性是绝对的，面对任何事物就是面对矛盾，解决矛问题的根本方法是矛盾分析法
方法论意义：
面对任何问题时要承认矛盾，面对矛盾，分析矛盾，解决矛盾
|
十．矛盾的特殊性原理
含义：
时时有矛盾，但时时的矛盾不同；事事有矛盾，但事事的矛盾不同
解决不同矛盾的方法也不同
方法论意义：
具体问题具体分析，理论联系实际，马克思理论同中国具体国情相结合的中国特色社会主义是矛盾特殊性的最好体现。
对症下药，因材施教，量体裁衣，一把钥匙一把锁
十一矛盾的普遍性和特殊性关系原理
相互区别：
矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性，绝对和相对的关系
}
相互联系：
任何事物都是共性和个性的统一，绝对和相对的统一
个性中包含共性，共性离不开个性，个性离不开共性
相互转化：
一定条件下能相互转化
方法论意义：
1.提供了认识事物的一般方法：
个别，一般，个别
2.共性个性相结合，马克思普遍原理与中国国情相结合，探索中国特色社会主义
解决矛盾时：
·
十二主次矛盾关系原理
相互区别：
主要矛盾：
占主导，支配地位
次要矛盾：
被主导支配
相互联系：
主要矛盾决定次要矛盾
次要矛盾影响主要矛盾
两者相互联系，辩证统一，一定条件下可以相互转化
方法论意义：
分清主次，抓住重点，中心，关键
十三矛盾主次方面原理
面对矛盾，分清主次方面，抓住矛盾主要方面，就是抓住了事物的本质和世界的主流
十四辩证否定观
内容：
1.任何事物的发展都是事物内部自我否定引起的
2.辩证否定既是事物发展的环节又是事物联系的环节
3.辩证否定的实质是扬弃
方法论：
\
反对形而上学，反对肯定一切和否定一切，反对否定是外部矛盾引起的
对待文化遗产应该批判的继承，去粗取精，既克服又保留
十五否定之否定规律
内容：
1.任何事物的发展都是事物内部自我否定引起的自我完善和自我发展
2.经历从肯定、否定、否定之否定，两次否定为一个周期
3.要经历两次扬弃
形式：
任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，波浪式前进，螺旋性上升
?
十六现象和本质关系原理
1.相互区别：
现象：
事物外部表面特征和外部联系。
本质：
事物根本性质和内部联系
现象：
外部的，感性把握，个性，易变
本质：
内在的，理性把握，共性，稳定
2．相互联系：
本质决定现象，现象是本质的表现
方法论意义：
科学认识的任务：
透过现象看本质。
因为区别，所以科学认识的必要性；因为联系，所以有科学认识的可能性。
用科学逻辑思维方法，去伪存真，去粗取精，由此及彼，由表及里。
~
十七必然和偶然原理（事物发展两种不同趋势）
1.相互区别：
必然：
由本质决定，确定不移的趋势
偶然：
外在影响的不确定趋势
2.相互联系：
偶然中有必然，任何偶然受必然制约
必然中有偶然，偶然是必然的表现、补充
一定条件下相互转化
3．方法论：
抓住必然，也有强调偶然，不能割裂。
反对宿命论和唯心主义
|
认识论
一．认识论中两个根本对立
1.认识的两条根本不同的路径：
唯物主义反映论：
物——感觉——思想
唯心主义先验论：
思想——感觉——物
2.旧与新的唯物主义认识论：
辩证唯物主义能动反映论：
把实践，辩证法运用的认识中
形而上学唯物主义直观反映论：
脱离实践和辩证法
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二．实践和认识的关系原理
相互区别：
实践：
主体能动的改造客体的物质性活动
认识：
实践基础上主体对客体能动的反映
相互联系：
1.实践是认识的基础：
（实践决定认识，认识要到实践中）
A．实践是认识的来源
B．实践是认识的动力
C．实践是认识的目的和归宿
D．实践是检验真理的唯一标准
3.:
4.认识理论指导实践
三．辩证唯物主义认识论（能动反映论）的主要内容
1.认识是主体对客体的反映
2.这种反映是一个能动创造的过程，是反映和创造的统一
3.实践是实现主体对客体能动反映的中介
—
如何认识
四认识的辩证过程及规律（认识的总过程3句话）
实践——认识——再实践——再认识
不断反复，无限发展
实现认识与实践，主观与客观具体的历史的统一
认识的辩证过程：
实践——认识——再实践——再认识
认识的特点：
1.反复性：
（失败错误总是难免的）
主观条件的制约：
实践、心理、认识能力
（
客观条件的制约：
事物内的本质，总有一个逐步显露的过程
2．无限性：
客观世界无限的
认识与实践，主观与客观具体的历史的统一：
1.具体的：
实践是具体的，是不同的，认识与不同的事物和实践相统一（入乡随俗）
2.历史的：
认识随实践的发展而发展，认识不能超越实践，也不能落后实践（左倾右倾思想）
五认识辩证过程中的两次飞跃
第一次飞跃：
实践到认识
感性认识和理性认识关系原理
1.相互区别：
、
感性认识：
对外部联系、现象的反映
理性认识：
对内部联系、本质的反映
感性认识：
直接的，具体的
理性认识：
间接的，抽象的
2，相互联系：
感性认识是理性认识的基础——唯物论
理性认识是感性认识的升华——辩证法
3，相互渗透：
感性认识中有理性认识：
理性是指导，以概念来表达
理性认识中有感性认识：
感性是基础，借助语言表达
{
是辩证统一的，不可以割裂
如何实现第一次飞跃：
1.作为基础的感性材料要尽可能丰富、正确、充足、全面
2.科学的逻辑思维：
去伪存真、去粗取精、由表及里、由此及彼
第二次飞跃：
认识到实践
为什么第二次飞跃更加重要：
实践需要理论的指导
理论需要到实践中去检验
如何实现第二次飞跃：
1.^
2.从实际出发，理论联系实际，把理论与实际相结合
3.把合乎规律性和合乎目的性相统一
4.把理论的目的性与现实的可行性相统一
5.理论必须被群众掌握，内化为现实的力量
六认识中理性因素和非理性因素的作用
理性因素：
指导、解释、预见
非理性因素：
动力、诱导、激发
七马克思主义真理观
。
真理含义：
对客观事物本质规律的正确反映，主观把握客观，主观与客观的一致
（真理面前人人平等：
只要主观与客观相一致就拥有了真理，不因其他因素而改变）
真理的特点：
客观性：
内容客观，检验标准—实践客观，一元论
八真理和谬误的关系原理（失败和成功的关系）
1.相互区别：
真理：
对客观事物本质的正确反映，主观与客观相一致
!
谬误：
对客观事物本质的错误反映
2.相互联系：
真理在与谬误的相对中存在，斗争中发展（真理发展的规律）
3.相互转化：
（一定条件下）
真理——超出范围——谬误
真理——不发展——谬误
真理——不全面——谬误
谬误——回到范围——真理
谬误——不断被批判——真理（错误是成功的先导，失败是成功之母）
/
九绝对真理和相对真理的关系原理
1.相互区别：
A、绝对真理：
内容客观、体现了其是无条件、绝对的
就整个人类认识而言，真理可以对物质世界无限反映
体现人类认识的至上性、无限性
B、相对真理：
相对性，有条件性
一定条件下，人类的具体认识，受到具体条件的制约
~
体现了人的认识的非至上性，有限性
所以，绝对真理和相对真理的关系，体现了人的认识是至上的和非至上的、无限的和有限的统一
2.相互联系
绝对真理和相对真理相互包含
相对之中有绝对
绝对之中有相对
真理是一个发展的过程：
由相对真理向绝对真理转化
方法论意义：
（如何对待马克思主义毛泽东思想）
他们作为真理，是绝对真理和相对真理的统一
作为绝对真理，要坚持
'
作为相对真理，要发展
十真理和价值的关系原理
1.相互区别：
真理尺度：
要求遵循客观规律
价值尺度：
要求以人为本
真理原则：
从客体出发，受客观制约的，体现社会活动中的统一性
价值原则：
从主体出发，有主体目的的，体现社会活动中的多样性
任何实践活动都是真理尺度和价值尺度的统一，既要合乎客观规律，又要合乎人的主观要求
2.相互联系：
|
真理是价值的基础，价值是真理的目的和归宿
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，它们相互统一，相互引导，相互渗透
3.方法论意义：
弘扬科学精神和人文精神相统一，既要坚持科学的实事求是的精神，又要贯彻以人为本的思想，做到人与外部世界的和谐统一
十一实践是检验真理的唯一标准
它是由真理的本性和实践的特性决定的：
1．真理的本性表明：
真理是主观与客观的相一致的哲学范畴，只有能把主观与客观相联系的中介——实践，才能检验真理
2．实践的特性表明：
实践是能动的改造世界的物质性活动，是主观见之于客观的活动。
把主观与客观相联系的活动。
|
十二实践标准的确定性和不确定性原理
1.实践标准的不确定性、相对性：
实践是具体的，一定历史条件下的具体的实践活动，受到具体条件的制约，一时无法检验某些理论的正确性。
2.实践标准的确定性、绝对性：
实践是历史的，随时间的发展而不断发展的，所以最终可以检验理论的正确性，所以只有实践是检验真理的唯一标准。
唯物史观
一环境问题
[
地理因素人口问题作用原理：
（环境问题）
1.内容：
任何社会发展的——前提条件，影响因素（但不能脱离社会生产方式发挥作用，不决定社会的性质、面貌）
2.方法论意义：
合理利用资源，保护生态环境，控制人口增长
使得环境、资源、人口与社会发展相和谐
使得人与自然相和谐，解决环境问题。
构建生态文明
二加强三大建设
社会意识的相对独立性原理
由于社会意识的相对独立性，对社会存在有反作用，可以促进或者阻碍社会的发展
1.、
2.加强思想道德文化建设，提高全民族的思想道德文化素质
3.加强意识形态领域的斗争，坚定正确的政治立场
4.加强社会主义核心价值观建设，凝聚人心
三科技问题
科技革命和科技作用的双重性原理（谈全球问题：
人口危机、能源危机、资源危机、生态危机）
1.科技革命：
以信息技术为核心的高新技术的出现：
生物技术、航天技术、新能源技术
2.作用：
引起了人类各个方面的变化
生产方式：
工业化生产——知识化、信息化
生活方式：
网络
思维方式：
信息化、系统化、整体化
3.科技发展与全球问题：
具有双重作用，既能造福人类，又能带来危机
全球问题的产生不是科技本身带来的，科技本身是中性的
全球问题是取决于——社会制度，体制，组织管理和人类的意识，是否有利于科技发展的社会环境
四群众史观（坚持人民的主体地位、党的群众路线实践教育）
1．人民群众是历史的创造者是：
物质财富的创造者
精神财富的创造者
社会制度变革的决定力量
1.人民群众创造历史受一定条件的制约：
政治、经济、精神
2.方法论意义：
走群众路线——毛
坚持党的群众观点，坚持党的群众路线——邓
坚持党的群众路线，加强党的群众路线实践教育，端正党风，密切党与人民群众的血肉联系。
建设中国特色社会主义的根本目的：
一切为了人民——习
坚持人民的主体地位
五历史人物对历史发展的作用
重大影响作用：
加速或延缓
对历史人物的评价：
放到一定的具体历史环境中
六人的本质的理论
1．定义：
人的本质从现实性上是一切社会关系的总和
2．内容：
人的本质依赖与它所处的社会
最根本依赖与他所处的社会的生产关系
人会随着他所处的社会的不同而不同——具体的；会随着他所处的社会的变化而变化——历史的
如果脱离了社会，社会关系谈人，人就变成抽象的，空洞的，永恒不变的——抽象人性论
政治经济学纲要
经济理论：
1．商品经济理论
2．剩余价值理论（重要）
3．资本理论
4．垄断理论
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