高考冲刺卷 新课标Ⅰ卷 语文 05考试 缺答案.docx
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高考冲刺卷新课标Ⅰ卷语文05考试缺答案
绝密★启用前
2016年高考冲刺卷（5）（新课标Ⅰ卷）
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共10页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。
答案卸载试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题
用典，也叫用事，是指人们在行文中引用（或借用）前人的言论和事迹等表达想要表达的意思。
用典作为一种文学修辞，如刘勰所说的“据事以类义”、“援古以证今”，其功能主要是使文辞更为含蓄和典雅。
中国古代用典修辞早就有之。
在20世纪西方文论中，出现了“互文性”的说法，它大体的意思是：
一个文本不可能完全是自己的创造，一定是从别的文章中引用了、化用了某些成分；或是明写，或是化在自己的文章中。
其实这个说法与中国古代的用典的意思差不多。
用典变成了“互文性”，传统的文学修辞法变为现代的文学修辞法。
那么，用典与社会文化有何联系呢？
首先，用典这种文学修辞方法与社会精神文化的生成过程密切相关，换句话说，正是社会精神文化的不断生成导致了用典这种文学修辞。
社会精神文化的最初的生成可能是从民间到上层的，下层的百姓在劳动的实践中，由于有感受、有需要，形成了最初的歌谣。
历史已经证明，下层劳动者创作的歌谣，必然会被上层的士人看中，于是拿过去加工，成为诗歌或其他作品。
这种情况一代又一代这样持续下来。
而士人从下层劳动者那里“拿过来”的过程，在一定程度上就是“用典”了，他们可能增加或减少一些字句，改变一些字句，或者师其意而不师其辞……这过程从广义上说，就是用典。
中国士人加工、改造、整理过的最早的诗歌（如《诗三百》），不断被后人“引用”或“化用”，创作成新的诗歌作品，这就更是“用典”了。
因此“用典”是精神文化生成过程的重要一环，也可以说，社会精神文化的生成过程使“用典”成为一种文学修辞，“用典”是社会精神文化生成的产物。
其次，再从社会精神文化的发展看，一方面是一代又一代的文化创造，另一方面是后一代的文化总是从前一代、前几代的文化里面继承一些成分。
这继承中，必然要引用前代若干具体的资料，以说明新的文化意义，这就是典型的“用典”了。
若用刘勰的话来说，文学的发展离不开“通变”两个字，“变”是根据现实状况提出新主张、写出新篇章，这是对古之变；“通”就是要学习古典，熟悉古典，吸收古典，使“变”建立在“通”的基础上。
那么在这“通变”中，“用典”也就自然成为创造中重要的环节了。
更重要的一点是，各个时代的社会文化情况不同，士人崇尚的风气不同，这又区别出“用典”的多少、好坏等。
为什么到了宋代，会出现黄庭坚为首的“江西诗派”，把“用典”推到极端，提出“夺胎换骨”和“字字有来处”的主张呢？
这就与宋代士人推崇的风气有关。
他们更看重书本，而看轻了生活，或者说从现实逃向书本领域。
黄庭坚生活的时代，现实社会问题堆积如山，如与北方民族矛盾已经十分严重，内部纷争不断，而他们觉得他们面对的现实问题解决不了，他们逃向书本是他们与现实矛盾无法协调的产物。
这样，黄庭坚看重的是杜甫和韩愈的诗“字字有来处”。
以上所述，说明了文学修辞中的用典的种种情况，其最深根源仍然在社会文化中。
我们不能离开社会文化的状况孤立地来理解文学修辞中的种种问题。
（摘编自童庆炳《社会文化对文学修辞的影响》）
1．下列关于“用典”的表述，不正确的一项是（）（3分）
A．用典作为一种文学修辞，是指人们在行文中引用（或借用）前人的言论和事迹等表达想要表达的意思，亦即刘勰所说的“据事以类义”、“援古以证今”。
B．西方文论中所说的“互文性”，指从别的文章中引用了、化用了某些成分，其意思与中国古代的用典相似。
C．用典一般有两种形式，一种是引用，直接引用前人言论和事迹，一种是化用，把前人言论和事迹化在自己的诗文里。
D．在中国，用典修辞早已有之，然而在西方，直到上个世纪才出现，比中国晚了很多。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．《诗经》不断被后人“引用”或“化用”，创作成新的诗歌作品，这也说明了用典是社会精神文化生成的产物。
B．历史已经证明，下层劳动者创作的歌谣，必然会被上层的士人看中，拿过去加工，从而成为诗歌或其他作品，所以，士人的创作就是不断加工、改造、整理的过程。
C．“江西诗派”把“用典”推到极端，提出“夺胎换骨”和“字字有来处”的主张，这与宋代士人崇尚重书本、轻生活的风气有关。
D．社会精神文化的发展离不开继承和创造，而且二者密切相关，继承是创造的基础，创造是继承的变化发展；这当中“用典”是文学创造的重要环节。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）
A．用典是一种重要的文学修辞，在文学创作中发挥着积极的作用，也引起了中外文论家的重视，所以文学创作应多用典。
B．“用典”这种文学修辞与社会文化渊源很深，与社会精神文化的生成、发展，与各时代不同的社会风气及士人崇尚的不同风气密切相关。
C．“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，这句诗中的“塞上长城”是化用南朝大将檀道济被宋文帝冤杀时所说的“乃坏汝万里长城”一语，这就是用典，委婉含蓄地表达了作者壮志未酬的悲愤之情。
D．宋代士人之所以逃向书本，是因为他们生活的时代现实社会问题很多，而且他们觉得他们面对的现实问题无法解决。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4~7题。
王祐，字景叔，大名莘人。
祐少笃志词学，性倜傥有俊气。
晋天福中，以书见桑维翰，称其藻丽，由是名闻京师。
邺帅杜重威辟为观察支使。
汉初，重威移镇睢阳，反侧不自安，祐尝劝之，使无反汉，不听。
祐坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。
仕周，历魏县、南乐二令。
太祖受禅，拜监察御史，由魏县移知光州，迁殿中侍御史。
乾德三年，知制诰。
六年，转户部员外郎。
太祖征太原，已济河。
诸州馈集上党城中，车乘塞路，上闻之，将以稽留罪转运使。
赵普曰：
“六师方至，而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充，有以窥我矣，非威远之道也。
俾能治剧者，往莅其州足矣。
”即命祐知潞州。
及至，馈饷无乏，路亦无壅，班师，召还。
会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以祐代之，俾察彦卿动静，祐以百口明彦卿无罪，且曰五代之君多因猜忌杀无辜故享国不永愿陛下以为戒彦卿由是获免故世谓祐有阴德。
继以用兵岭表，徙知襄州。
湖湘平，移知潭州。
召还，摄判吏部铨。
时左司员外郎侯陟自扬州还，复判铨，祐判门下省，陟所注拟，祐多驳正。
卢多逊与陟善，陟因诉之，多逊素恶祐不比己，遂出祐为镇国军行军司马。
太平兴国初，移知河中府。
入为左司员外郎，拜中书舍人，充史馆修撰。
未几，知开封府，以病请告。
太宗谓祐文章、清节兼著，特拜兵部侍郎。
月余卒，年六十四。
初，祐掌诰，会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽祐比己，祐不从。
一日，以宇文融排张说事劝释之，多逊滋不悦。
及普再入，多逊果败，与宇文融事颇类，识者服其先见。
（选自《宋史•王祐传》，有删减）
4．下列对文中字体加粗部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．且曰/五代之君多/因猜忌杀无辜故/享国不永/愿陛下以为/戒彦卿/由是获免故/世谓祐有阴德/
B．且曰/五代之君多/因猜忌杀无辜故/享国不永/愿陛下以为戒/彦卿由是获免/故世谓祐有阴德/
C．且曰/五代之君/多因猜忌杀无辜/故享国不永/愿陛下以为戒/彦卿由是获免/故世谓祐有阴德/
D．且曰/五代之君/多因猜忌杀无辜/故享国不永/愿陛下以为/戒彦卿/由是获免故/世谓祐有阴德/
5．下列对文中加线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．“辟、拜、封”是表授予官职一类的字，“迁、转、徙”是表调动官职一类的字，“罢、除、黜”是表罢免官职一类的字，“判”则表高位兼低职。
B．古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，文中“乾德三年”应属于帝王年号纪年法。
C．“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式。
文中指太祖被推举而称帝。
D．古代对人“死”的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，《礼记•曲礼》中记载：
“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。
”
6．下列对文中有关内容分析不正确—项是（）（3分）
A．王祐很有才华，文章写得很好。
桑维翰赞誉他的书信辞藻华丽，使他闻名京城，就连皇帝对他的文章也很嘉许。
B．王祐有政治才能，很受皇帝重用。
太祖征讨太原时，因运粮车辆堵塞道路而治罪转运使，赵普劝说太祖原谅他，并举荐王祐去治理，果然形势很好。
C．王祐敢于直言，劝谏皇帝。
在为符彦卿一事申辩时，他讽谏太祖不要像五代的国君那样，因为猜忌而斩杀无罪的人。
D．王祐不依附权贵，有政治远见。
卢多逊多次劝他依附自己，但王祐没有听从；王祐用宇文融排挤张说的事劝说卢多逊，结果事情的发展果然与宇文融相似。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祐坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。
（2）六师方至，而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充，有以窥我矣，非威远之道也。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首词，完成8～9题。
渔家傲·东昌道中注］
张渊懿
野草凄凄经雨碧，远山一抹晴云积。
午睡觉来愁似织。
孤帆直，游丝绕梦飞无力。
古渡人家烟水隔，乡心缭乱垂杨陌。
鸿雁自南人自北。
风萧瑟，荻花满地秋江白。
注］作者乘船北上，在东昌道中写下的纪行之作。
8．“午睡觉来愁似织”，你认为哪一个字用得最传神，为什么？
（5分）
9．词人在下阕是如何表达乡愁的？
请简要分析。
（6分）
乙选做题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
不按要求作答，答案无效。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
霸王别姬
明河乡的书记郑张来省城开会，想借机请一请在省城工作的明河老乡，联络联络感情，要他们多为家乡人办些事情。
他把这个想法与在某机关当财务科长的吕强一说，吕强说你这父母官请客，哪个敢不来?
郑张说你看放哪儿合适。
吕强说就在“天然居”吧，那里有一道好菜，叫“霸王别姬”，很招人。
接着，吕强给郑张介绍说，这“霸王”是老鳖，“姬”为“母鸡”。
老鳖不是人工养殖的那种，是在湖河中自然生长的那种。
小母鸡为“柴鸡”，而且是正在下蛋的“少妇鸡”。
做法为传统工艺。
先把活鳖放在笼屉里加温，笼为特制笼，周固有圆眼儿，开始用纸糊了，温度一高，鳖发渴，找地方儿换气，便把纸拱烂，头从眼儿里伸出来，赶巧外面有备好的作料水。
鳖将作料水吃进五脏，排出去原有的废物，几经“清蒸”，鳖体内吸足了作科，然后开始杀鳖。
清蒸的鳖高傲地将一只足踏在卧地的“虞姬”身上，构图给人一种悲壮感，能让人联想起失败英雄的末路状。
味道不但独特，而且美妙无比。
只是价格高，“霸王”卖到500元一个，一个上斤重的鳖与一只3斤重的小母鸡组成的“霸王别姬”，至少千元，郑张说既然请了，就不能丢份儿，那就上“天然居”吃“霸王别姬”。
第二天中午，该请的老乡一个个走进了“天然居”。
吕强订的雅间叫“紫光阁”，服务小姐是个很清秀的小姑娘，胸前的号码为8号。
8号小姐看到郑张时怔了一下，然后赔着笑脸喊先生，礼貌相让。
吕强像是常来这里，对宴会的道道很熟悉，指使小姐弄这弄那，喝什么酒，抽什么烟，全由他张罗，因为十几个人都是明河人，又全说家乡话，室内就充满了明河气息。
8号小姐拿过莱单，要郑张点莱。
郑张将菜谱递给吕强，说：
“吕科长，您先点。
”吕强说：
“一人点一个。
”郑张说：
“就点‘霸王别姬’、‘霸王别姬’!
下面挨个儿点。
”众人一人点了一个后，又由吕强“总结”，几热几凉几个汤，喝什么酒，要什么饮料，一拢说了，最后对那8号小姐说：
“要快!
”
不一会儿，凉莱热莱开始陆续上桌。
酒是家乡酒：
天河粮液。
众人虽同在省城，但平时都各忙自己的工作，也并不常见面，借此机会，叙说友情，禁不住乱给家乡父母官敬酒。
郑张很高兴，说是自己在诸位的家乡问事，请诸位多多关照。
谁若有什么事情，只要一个电话，兄弟一定照办。
众人同时举杯，齐声说好说好说。
话落音，都干了。
郑张放下酒杯，问8号小姐说：
“‘霸王别姬’怎么还不上?
”
8号小姐急忙解释：
“先生，今日客多，点‘霸王别姬’的人也多，大师傅做不及，请诸位原谅。
”
过了一会儿，仍不见上“霸王别姬”，郑张又问：
“怎么还不上那道大莱?
”
那小姐又急忙解释说：
“先生，请您别慌，我这就去催!
”8号服务小姐说完，急忙到门外叫来传菜小姐，悄声说着什么。
眼见酒席就要结束了，仍不见上“霸王别姬”，众人都禁不住面露急色。
郑张更是耐不住，叱问那小姐说：
“到底怎么回事儿?
”
小姐也有些惶恐，急急出去，不一会儿又急急回来，抱歉地说：
“先生，实在对不起，今日的‘霸王别姬’已缺料了!
”郑张一听变了脸色，忽地站起，怒视那小姐说：
“我们早早订桌，又早早报了‘霸王列姬’，你推三说四，一直不上，现在竟说卖完了!
搞什么鬼?
”
众人也深感受了愚弄，纷纷指责8号小姐。
吕强口气很硬地说：
“叫你们老板来!
”
一听要叫老板，8号小姐蒙了，苦苦衷求说：
“诸位先生，你们千万别让老板来，老板一来我就要被炒鱿鱼!
实言讲，我压根儿就没给你们报这个莱!
”听8号小姐如此一说，众人都怔了。
郑张不解地问：
“你为什么不报?
”
没想那8号小姐竟跪下来了，哭着说：
“郑书记，我没别的意思，只是想让您省点儿!
”郑张呆了，疑惑地问：
“你怎么知道我姓郑?
”8号小姐说：
“我就是明河乡的人，来省城打工才两年!
”
这一下，全场静极，十几个科级处级干部齐刷刷地望着跪在地板上的小老乡，惊诧万状，许久许久没人说话……
⑴下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A．小说用大量篇幅介绍“霸王别姬”这道菜的工艺的复杂，是为了突出这道菜的名贵，为后文8号小姐的表现埋下伏笔。
B．郑张在宴客过程小心翼翼，对“霸王别姬”制作方法挑剔，刻画出一个趋炎附势、处处讨好上级的基层小官形象。
C．8号服务员那句“郑书记，我没什么意思，只是想让你省点儿”，道出了农民的辛酸和希望，也说出了省城官员们的心声。
D．小说结尾“8号小姐”改称“小老乡”，说明她在官员们心目中的角色陡然发生变化，从服务员变成了为家乡人说话的代表。
E．小说批评了领导干部利用公款奢侈享受、铺张浪费的行为，在褒扬善良、正直的同时，也鞭挞了享受、虚荣的人生态度。
⑵小说中的“8号小姐”有哪些性格特点？
请简要分析。
（6分）
⑶小说以“霸王别姬”为题有什么好处？
请简要分析。
（6分）
⑷小说的主要人物是郑张还是8号小姐？
为什么？
请结合小说内容进行具体分析。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面传记，完成
（1）—（4）题（25分）
“猴票她爹”——黄永玉
在收藏界，人人知道这样一个“神话”：
1980年中国邮政发行的第一枚生肖邮票——《庚申年》金猴邮票，单枚面值只有8分钱，如今市场价值已经上涨了近20万倍，整版（80枚）接近150万元。
这枚邮票的创作者就是著名画家黄永玉。
人们把黄永玉称作“猴票之父”，他闻知哈哈大笑，顽心立起，改为“猴票她爹”。
1979年春节期间，时任邮票发行局邮票设计师邵柏林去看望老师黄永玉，并请他画一套动物邮票。
邵柏林回忆说：
“黄先生是位爱国的、有良心的艺术家。
1955年，周总理派人把他从香港接回来，在中央美院任教。
那时，黄先生和董希文、李可染等我的许多老师住在北京的大雅宝胡同，我常拿着画稿去听取老师们的意见。
我尊黄先生为师，黄先生拿我当朋友。
‘文革’时，黄先生遭难，搬到了北京站附近的罐儿胡同的一个旮旯里，用他自己的话说：
‘鬼都不敢登门了。
’但我照常去看望他。
他说：
‘朋友里有胆子到被打翻的巢里来看我的，邵氏夫妇是其中之一。
’”
有这层“牢靠的友谊”，邵柏林1979年拜访时，黄永玉一口答应。
“画什么呢？
黄老想了好几天，把曾经日夜陪伴他的伊喔画了出来，以示怀念。
伊喔是一只猴子。
上世纪70年代一位朋友送的。
他很喜欢这只猴子，无论去哪儿，伊喔都会趴在他的肩头，形影不离。
”伊喔在黄永玉家里“显示出其祖先大闹天宫的本事”，在画室里肆无忌惮地拉屎、撒尿，弄得谁都不愿意进画室；把牙膏、颜料挤出来抹在脸上，弄得满脸花。
但黄永玉没有嫌弃它，常带它到附近的公园晨练。
伊喔画好后，黄永玉叫邵柏林来取画稿。
“看着画上毛发清晰、充满灵性又非常可爱的猴子，邵柏林想，第二年是猴年，就把它作为第一枚生肖邮票的原稿吧！
”高山说。
最终，中国生肖邮票的开山之作《庚申年》猴票于1980年2月15日（除夕）面世。
2014年底，第四轮生肖猴票的设计提上日程。
2015年春天，高山带领邮票编辑团队来到黄永玉家。
“见到我们，黄永玉招呼老朋友似的，让我们都坐下，他自己也习惯性地拿起烟斗，刚要往嘴上放，看到女儿，便呵呵一笑，又放下了。
”
过了几天，黄永玉的女儿收到了猴票设计合同的电子版本，但黄永玉觉得，合同看似周全，措辞却不对他的口味，于是又把高山等人叫到家里。
高山一行赶过来时，发现黄永玉正在看相亲节目《非诚勿扰》。
黄永玉很喜欢看，看完了再说合同：
“恕我直言，这份合同，满篇‘必须’‘否则’，连个‘请’字都看不到。
其实稿费、原稿都不是问题，都可以按你们的规矩来，只是这些字眼看得我极不舒服，似乎没有体现对设计者的尊重嘛！
”高山马上认错，黄永玉诙谐地说：
“没事，回去修改一下。
虽然今天没领证，手还是可以牵下的。
”说着，把已经画好的初稿拿了出来，请高山等人过目。
4人围到黄永玉身边，只见画上的猴子一手托着一只鲜嫩粉红的寿桃，另一只手抓着桃树枝，尾巴卷在树枝上。
眼睛眯缝着，嘴巴笑成一道曲线，顽皮又开怀。
按前三轮生肖邮票发行规律，第一轮一枚，第二轮两枚，第三轮一枚，第四轮应为两枚。
高山向黄永玉建议：
“让第四轮的猴子和第一轮的猴子结合—下，大猴子抱一个小猴子，小猴子的神态和第一轮的猴子相似。
”黄永玉闻言，放声而笑：
“好主意！
不过不应是一只猴子，是一边抱一只。
”于是提笔就画了起来，边画边笑着说：
“国家放开二孩政策了，画两只合法合理又合情喽！
”
2015年8月6日，《丙申年》邮票开机仪式在北京的邮票印刷局举行。
由于是夏天，其他几位嘉宾都穿着白衬衣，唯有黄永玉不仅穿了蓝色休闲西服，还打上了蓝色领带，正式又时髦。
走到印制1980年猴票的机器前，黄永玉饶有兴致地跟它合影。
这张合影，跨越了36年时光。
设计第四轮猴年邮票时，黄永玉已经92岁了。
他出生于湖南常德，半岁时随父母回到凤凰老家。
湘西多山，湘西人的性格多有棱角，又充满冒险精神；湘西壮美，湘西又闭塞，背井离乡去闯荡，成了生存的需要。
黄永玉离开湘西，到陈嘉庚在厦门创办的集美学校读初中。
他喜欢去学校图书馆看书，常在中午关门时被锁在里面，索性躺在过道的地毯上读起来。
他自学木刻，14岁那年已是东南木刻协会的会员。
离开集美学校后，他当过战地服务团团员、剧团见习美术队员等，流离在福建、江西等地，以木刻和绘画为生。
“我这一辈子也没向谁学过什么东西，”黄永玉后来回忆说，“是在谋生中锻炼出来的。
”
1948年，24岁的黄永玉来到香港，任《大公报》临时美术编辑，与金庸、梁羽生成了同事。
1956年，黄永玉出版《黄永玉木刻集》，其代表作《春潮》《阿诗玛》轰动了中国画坛。
“文革”时期，黄永玉被迫住在一间连窗户都没有的小屋里，光线很暗，他就在墙上画了一扇窗户，窗外画满了迎春花。
黄永玉告诉高山，他现在的生活中，“写作第一，雕塑第二，版画第三，绘画排第四”。
他正在写一部已经断断续续写了70年的自传体长篇小说《无愁河的浪荡汉子》。
黄永玉说：
“画画和写文章，对我来讲，都没有受过训练。
没有受过训练有它的缺点，缺点恰好成为风格。
我没有严格管教的老师，所以比较自在。
”
好友汪曾祺曾说：
“永玉是有丰富生活的，他从小到大的经历，都是我们无法梦见的故事。
他特殊的好记‘忆’，对事物过目不忘的感受，是他不竭的创作源泉。
”
相关链接（选自《环球人物》）
①国画、油画、版画、漫画、木刻、雕塑、散文、小说、诗歌、杂文、十八般武艺，几乎无所不能，无所不精。
黄永玉的艺术天才令人欣羡。
就连他最心悦诚服的表叔沈从文也这样说他：
“黄永玉这个人很聪明，画画写文章靠的是自学，他的风格很独特，变化也多。
”（《趣记黄永玉》）
②文革开始后，黄永玉执意要回北京，这样的境遇下，黄太太所有的抱怨和辛酸只成了一句话“唉，那时叫你不要回来你都不相信！
”然而黄永玉的回答是：
“不是这样的，将来不会永远这样的！
”现在的黄永玉，在意大利、北京、香港和湘西的故乡凤凰游走，意大利画家达·芬奇故居隔壁，就是他的别墅。
北京数十亩占地的“万荷堂”里有他的狗和满堂的荷叶荷花，愈老愈纯真的老人，感受着童年般的快乐。
“如果我死了，我的墓碑上应该刻这几个字：
爱、怜悯、感恩。
”
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A．作者用生动的笔触记叙了“文革”期间邵柏林夫妇看望黄永玉的事情，主要是为了表现邵氏夫妇的善良和重情重义。
B．猴票设计合同中满篇的“必须”“否则”，一个“请”字也没有，没有体现对设计者的尊重，这让黄永玉很不舒服。
C．湘西的壮美闭塞，让湘西人的性格多有棱角，又充满冒险精神，因此人们为了生存的需要，常常背井离乡去闯荡。
D．《丙申年》猴票开机仪式上，黄永玉不顾夏日炎炎着一身正装，显示了他对邮票的珍视，这让其他几位嘉宾敬佩。
E．这篇传记在展现黄永玉丰富生活时，既有很概括地叙述生活的过程，又有很细致的生活细节描写，写法颇具特色。
（2）《庚申年》金猴邮票和《丙申年》猴票是如何诞生的？
请结合材料简要分析。
（6分）
（3）文中多处引用了别人评价黄永玉的话，这些引用有什么作用？
请结合材料简要分析。
（6分）
（4）沈从文在《从文自传》中说到：
“应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书”。
对此，你有何看法？
请结合本文具体分析。
（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）
①阿里巴巴与苏宁联手，显然直指京东。
不过，短期内两者的协同效应未必能够迅速体现出来，两者在未来究竟能擦出怎样的火花，让我们。
②10日一早，长江下游暴雨倾盆，江苏气象部门拉响各地的23个暴雨蓝色预警，防汛、应急、海事、交通、路政、城建、农林、民政等部门。
③电视剧《琅琊榜》根据海晏同名小说改编，囊括了“凄美爱恋”“手足情深”“国仇家恨”等精彩看点，众小说迷们。
A．严阵以待拭目以待翘首以待
B．拭目以待翘首以待严阵以待
C．翘首以待严阵以待拭目以待
D．拭目以待严阵以待翘首以待
14．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）
A．空间站中长出的红生菜是此前“龙”号宇宙运货飞船送来的，它们生长在一个特殊的“蔬菜盒子”里，是由位于美国威斯康星的麦迪逊轨道中心设计出来的。
B．古装玄幻仙侠剧《花千骨》自在湖南卫视热播以来，不少女粉丝的心被剧中的“东方彧卿”的扮演者张丹峰俘获。
C．据《光明日报》报道，今秋开学，江苏扬州梅岭小学将在三至六年级开设哲学课，所用教材将由该校老师和外聘专家共同编写。
D．这些网络音乐产品
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