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对孩子们来说，小店里的薯片呀，干脆面什么的零食都有着难以抵挡的诱惑。
当他们在津津有味地吃着这些所谓的美食的时候，也许根本就不会想到这些东西的“内在”及加工过程。
然而在记者的秘密拍摄的镜头里，却活生生地出现了肮脏简陋的生产坏境，原料直接堆在地上，苍蝇在上方盘旋，桌上放着对人体有害的提鲜剂，防腐剂等。
一种孩子们很爱吃的被叫作“唐僧肉”的零食正在被一袋袋生产出来！
真是难以想象他们竟然用这样的食品给“祖国的花朵”吃！
看了这些令人作呕的镜头，我的心中燃起了熊熊怒火：
这些丧尽天良的人，竟用这样的手段来获取暴利！
要知道，诚信一失去，就等于失去了一切！
我真希望这些不法商人能够悬崖勒马，浪子回头！
这样，才能让我们都能够放放心心地买，安安全全地吃，才能让生活更美好，让社会更和谐！
呼唤诚信作文篇2
诚者天之道，诚之者人之道。
——题记
忙了好多天还在忙，晚上回到家里洗漱完毕，强迫自己必须写出这篇文字，不能再等了。
跟沧海一蝴蝶妹妹约好写这篇文章开始，就走进了我的生活“忙（盲）区”。
这篇合奏的标题是《呼唤诚信回归》，而我却因个人原因，让妹妹等了我好多天。
妹妹，姐姐失约了。
在此跟沧海一蝴蝶妹妹真诚地说一声：
对不起沧海妹妹，让你久等了，抱歉！
看到妹妹出的题目后，在我的脑海里第一个浮现出来的是《中庸》中所说的“诚者天之道，诚之者人之道。
”诚信是什么？
诚信就是有诺必践，言必信，行必果，珍惜自己的人格，保持高尚的品德，爱护自己的声誉。
它似乎看不见，摸不着，它是检测一个单位或一个人道德规范水准的“试金石”，也是现代市场经济社会中连接一切贸易关系乃至人际交往的“无价宝”。
诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。
诚，是诚实诚恳，是儒家为人之道的中心思想，是从天道而言；
信，人言为信，是信用信任。
基本内涵是信守诺言，是从人道而言。
信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。
“诚”与“信”的组合，形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇。
自古以来有“五常”之说，把“信”与“仁”、“义”、“礼”、“智”平列，称作做人的五种常道或常规。
可见古人把“诚信”看得非常重要。
《逸周书》中写道：
“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。
”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。
诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
诚信，乃齐家之道、立人之本、为政之法、经商之魂。
20xx年的央视历史题材电视剧《乔家大院》，通过主人公乔致庸跌宕起伏的从商经历和人生历程，深刻而又生动地展示了晋商文化中以诚实守信为本，以见利忘义为耻，重信重义，百折不回的精神品质，获得观众的热烈回响。
这部戏之所以受到观众的认可和喜爱，正是牢牢把握住了以诚信为本的晋商精神。
《乔家大院》正是对人们普遍反映的“文化道德式微”的一个回应，全剧始终站在人本立场思考，表现出乔致庸的血性精神，获得了老百姓的认可。
这也正应了一句“金杯银杯，不如老百姓的口碑”那句话。
辞典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。
这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。
可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。
本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。
子曰：
“人而无信，不知其可也。
”意思是人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。
诚信是一种人人必备的优良品格，讲诚信的人，处处受欢迎；
不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，最终把自己搞得一败涂地。
我的朋友在一家不大不小的公司打工，他的老板就是一个十足的不讲诚信的人。
说了不算，算了不说。
对员工百般挑剔，到了开支的日子一拖再拖。
举一个实例：
在欠员工工资两个月的情况下，告诉员工19日开支，结果不到中午这位老板出去吃饭去了，一下午也没回来。
所有的员工都感觉有种被玩弄的感觉。
第二天早晨一到他家楼下等他，问关于开支的问题，他却暴跳如雷，与员工之间弄得很不和谐，也让他很尴尬。
也正因为他没有诚信，致他被同行业商家打败，现在公司倒闭，员工守在他家里要尚未支付的工资，“小三”也卷着东西增了，一些员工也不辞而别。
我们这里有句俗语说：
“给好汉拉马坠镫，不给赖汉当祖宗。
”因为这位老板的不讲诚信，人们把他当成了赖汉。
言而无信，不要说做老板，就是做人的根本都没有。
人，应该先做人，再做事，人都没做好，如何做事？
诚信是为人之道，是立身处事之本。
做人立身处事之本都没有，还能做成事吗？
自己开了多年的药店，一直崇拜北京同仁堂店内的一副对联：
“品味虽贵，必不敢减物力；
炮制虽繁，必不敢省人工。
”同仁堂各代均严格遵循，已经成为了历代同仁堂人的制药原则和精神信条。
正是靠着这份承诺，同仁堂历经300年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展为国药第一品牌。
也许是开过药店的关系，关注了电视剧《大宅门》和京剧《风雨同仁堂》。
同仁堂享誉数百年，秘诀之一就是对这“百年一诺”的坚守和传承。
同仁堂历经300年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展为国药第一品牌。
它的生意经是什么？
两个字——诚信。
诚信，是中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。
昔有尾生抱柱而亡的执着，关云长勇闯五关的忠诚；
今天又有钱学森毅然归国的坚定，蔡振华重振国球的誓言。
当我们知道了这些诚信的先例后，心中就有了无比的感动，有了诚信的人生，一定是充实而富有的。
人生一世有许多东西都会随着时间的流逝而不再光鲜，它们都经不起时间的“推敲”和检验，而诚信的品格则是“愈陈愈香”的.，是可伴随人生步入最高境界的。
记得有一年的晚会主题是“共筑诚信”，这样的主题不也是在让我们一起呼唤诚信么？
民无信不立，国无信不强。
在缺少诚信的今天，人们才呼唤诚信的回归。
切记的是：
人们在呼唤什么，证明我们身边、我们的社会就缺少什么。
诚信，作为人类历史上不断呼唤、倡导的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣扬、倡导，并不断赋予深层次内涵。
真诚地期待诚信的回归，期待真正人性的回归，期待法律刚性的回归，更期待文明本性的回归！
《中庸》曰：
“诚者，天之道也；
诚之者，人之道也。
”为人应该有诚信。
诚信是春兰，风标独立，处之野山而不自弃，独守寒香；
诚信是夏荷，亭亭静立，出于淤泥而心怀明，纯洁自守，如玉之无暇；
诚信是秋菊，宁肯抱香枝头死，何曾吹落北风中。
诚信是青松，于生机肃杀之时仍坚持最后一分操守，遗世而独立。
自古以来人们都背着人生的七个行囊：
健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌和诚信。
然而，许多人扔掉他们自以为是累赘的“诚信”。
但是，我却认为自己不能失去诚信。
因为没有诚信也许我们就没有这个可爱的世界了！
在呼唤诚信回归的时候，我不想期待别人会如何诚信，只是从自身做起，足够了。
关于诚信，我所理解和体会的就是这些，许多时候是从一些艺术作品中品味到诚信的重要的。
在此，还要对沧海一蝴蝶妹妹真诚地说一声“抱歉！
”本来约好8月10日左右发稿，因我家中有事的关系，一直拖到今天，今天上网看到呆贝贝妹妹也写了这篇文章，我真的对你们说声“对不起”了！
在这篇文字接近尾声的时候，说明一下，这几天因家中有事没上网，看到许多朋友的“文清，等你回来”的文字，我非常感动，谢谢大家！
告诉大家，我不会离开，只是一时家中有事处理一下。
请放心，事情好与坏的处理过后，我还会正常来这里和大家一起快乐书写文字的。
烟雨中我的兄弟姐妹们，等我处理好家事，一定写一篇酬谢亲爱的朋友们的文字，文字的出炉只是时间早晚的关系。
君子一言，驷马难追！
呼唤诚信作文篇3
近年来，诚信似乎成了被人遗忘的角落，人与人之间相互防范，常常充满着勾心斗角和阿庚讹诈。
某某借人的钱多年不还，某单位言而无信，欺骗职工工钱……为什么会出现这样有悖于诚信的事情呢？
其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！
清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位俨然一笑时，换来的可能只会是茫然的、讥讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；
当你与好友围坐一团，释怀畅谈抒发友情时，你可能在某一天发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源。
你这时悲伤的便是诚信的进退维谷，置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉中。
“信是立身之本”，这是一句古训。
从小时候开始，父母便以“狼来了”的故事反复教育我们要诚信，让我们记住了“失信”的代价。
然而，有些人往往以“逢人只说三句话、未可全抛一片心”的民谚，或者以自己遭遇“失信”的经历来为自己的不诚信进行辩解和开脱。
岂不知，正是这种“以恶制恶”的心理，造成了“虚假诚信”的恶性循环。
试想，在社会大家庭中，倘若人人都不讲诚信，这个社会又哪有诚信可言。
“精诚所至，金石为开。
”古朴而崇高的道德品质不是用来炫耀的，它需要大家默默地去遵循。
诚信是做人之本，恪守诚信最大的好处就是心安理得，问心无愧。
人类没有了诚信，生活便没有了分量。
我们需要在诚信中舒展心灵的畏惧，我们需要在彼此的信任中开启合作的大门，我们需要在彼此的信任中放飞心中的喜悦。
留住诚信，生命便有了前进的依托；
留住真信，你我便有了心灵的共鸣；
留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。
人间纷繁芜杂，留些诚信给自己，我们才能——日不怕雨淋，夜不怕霜打。
诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。
我们的生活似乎像在海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，在人与人的交流中留些诚信做友谊的基座。
诚信需要我们每个人的支撑。
让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱；
用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信萌生出心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
我们会在诚信中感受温暖，我们要在诚信中憧憬明天。
众人拾柴火焰高，诚信的相待，才能焕发出生命的霞彩！
呼唤诚信，拥抱诚信，活得真实是一种生活的挑战，会为你的人格涂上一层亮色！
让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
呼唤诚信作文篇4
常识告诉我们，越是提倡的东西，越是现实中最缺乏的。
我们天天在呼唤，呼唤诚信，呼唤关爱，呼唤文明，呼唤雷锋，我们不停地呼唤，然而我们呼唤什么，恰恰意味着我们缺乏什么。
曾经，我们呼唤现代化，呼唤国际化，呼唤发展，呼唤改革开放，呼唤金钱利益，但我们并不呼唤我们现在所呼唤的，因为那时候，目前的问题并没有那么严重。
我忽然意识到似乎每一个时期都有其强烈呼唤的对象。
随着现代化的进程，许多精神层面的问题频频进入人们的眼球。
现代化带给我们最大的好处，是富裕；
最大的麻烦，是快节奏；
最大的损失，是自由的缺乏。
假如可以允许再极端一些，则是价值多元之中的价值失落，是文化重建中的文化贬值。
现在，许许多多的人以意识到这个严峻的问题，所以，人们在呼唤，时代在呼唤。
我们呼唤了很多很多，现在我们在呼唤诚信。
诚信是个很大的话题，是我们现代化的一个诟病。
每一个人，不论你诚信与否，其实其内心都是渴望向往诚信，呼唤诚信的。
我们从小便听过曾参杀猪的故事。
曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。
他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。
曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：
“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。
”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。
这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。
妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。
”曾参说：
“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。
今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；
今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。
”
我们也听晏殊树立信誉的故事。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：
“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：
“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
我们会为他们诚信的高风亮节而感叹，就像我们会因那些不守诚信的行径而愤怒厌恶。
曾经的我们都暗暗发誓要做一个诚信的人，是什么改变了我们的初衷，是我们日益偏离期望的轨道,越来越不是自己。
是的，我们从小就接受者诚信的教育，家长，老师都告诉我们要诚信。
想必大家从小便写过许多作文吧，许许多多是从未经历过的事情，然而我们的作文还是必须要写的，怎么办呢？
于是，我们便绞尽脑汁，什么有点没的胡写一通，我们是否在这个过程中就慢慢学会了撒谎胡诌。
我们也曾遇到过这样的事情，我们做错了事情，但坦言以告，却受到惩罚，而别人因为撒谎便逃脱了惩罚，于是，我们因为害怕惩罚便选择不诚实。
别人曾经对我们许下承诺，但转眼便忘记了，于是，我们不断地受伤。
而在这受伤的过程中不被异化依然一诺九鼎的人还剩多少？
这个社会许许多多的人言不由衷，言行不一，你若依然诚信倒反像是个异类。
许多时候我们在想，是我们病了还是这个社会病了。
现代化的快速发展，更加激化了这个问题。
我们面临着越来越多的各式各样的诱惑和矛盾，因为要守诚信，我们有时可能会很受伤，诚信变成越来越难实现的愿望。
于是，我们的身体里边有两个自己在较劲，一个在坚守诚信，一个在维护利益。
这是一场拔河比赛，在某种意义上来说这是一场精神与物质的比赛，是两个我之间的决斗，输的一方将失去自己的领地，为对方所俘。
这次比赛，我想说：
相当精英，相当结构，相当精彩。
诚信，彷如一只小舟，在暮霭沉沉的楚天上一篙独去，在历史的长河中徒留声声叹息。
我无法想象世界如果从此没有了诚信，将会变成什么模样。
人们之间没有信任，只留下了猜忌，我们不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正确的，什么又是错误的，人心之间的这条深不见地的沟壑，我们有要拿什么来填平。
同时，没有了诚信，我们也不会拥有真性情，不会拥有一颗饱满的灵魂，也不会拥有真正的快乐和幸福。
戴上了面具，或许我们可以骗过别人，可是我们永远也无法逃脱自己的法眼，逃脱自己灵魂的审判。
于是，我们迫切地呼唤诚信。
我们希望平安地度过诚信危机。
现代化给我们带来了金钱富裕，也给我们带来了精神文明的最大危机。
但我们有理由相信，现在只是现代化的过渡时期。
任何过渡时期都是动荡不安的，然而，一切在某一天都会尘埃落定，归于平静。
我们所呼唤的就是这一天，这份平静早一天到来。
呼唤诚信作文篇5
书不但能使我们增长知识，更是我们的良师益友。
轻轻地合上手上的《伊索寓言》，回味着书中的一个个小故事，使我获益良多，感受很深。
这些故事中，令我印象最深刻是：
《金斧、银斧和铁斧》。
这个故事讲了一个穷樵夫不小心把自己用来维持生活的铁斧掉下了一条小河里，他伤心极了！
就在这时，一位仙人从水中升起来，仙人帮助他找铁斧，分别拿出金斧、银斧给樵夫，但他坚持要找回自己的铁斧，最后仙人帮他找回铁斧，还把那两把金斧、银斧送给他。
一位贪心的樵夫听见了，也学穷樵夫那样把斧头扔下河，结果被仙女识破什么都得不到。
读了这个故事，我深深地佩服樵夫那种不受诱惑的坚持，因为我觉得我们生活中这样的人已经太少太少了。
看市场上的商品，为了一点的利益，以次充好，以假乱真。
朋友之间，为了一点厉害关系，隐瞒、欺骗的事情常有发生。
诚实的分量到底有多重呢？
诚实是无价的，诚实是金钱买不回来的。
只有我们学会诚实，别人才觉得你这个人可靠，值得信任。
那人家就会愿意与你说真心话，与你一起分享快乐，与你交朋友。
诚信，我们在呼唤你。
请让我们都交出一片真，交出一片诚，那我们的社会更和谐，我们的生活将会更美好。
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