关于云水禅心的随感散文.docx
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关于云水禅心的随感散文
关于云水禅心的随感散文
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做一个云水禅心的人，在纷繁的尘世中，承受花开的美丽，承受凋零的凄凉。
纵算人世冷暖，天高地远，我么们依旧可以让日子过的清净简单。
日子如行云流水，我们却可以烹一杯世味熬煮的茶，于老旧的轩窗下，看一朵白云飘过，一滴雨水滑落。
下面是美文閲读网小编给大家带来的关于云水禅心的随感散文，供大家欣赏。
关于云水禅心的随感散云水禅心
一饮涤昏昧，情思朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮使得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
——唐皎然《饮茶歌诮崔石使君》
曾多次提笔，想要续写这样一段风细柳斜的心事，却在回眸的刹那，忘却了这世间繁华。
我不知道，在何时，才能够放下云水过往里所有不见不散的诺言，背上禅的行囊，行至水穷处，坐看云起时。
有人说，背上行囊，就是过客，放下包袱，便是归人。
只是，俗世的你我，有几人可以放下繁华的世相，出离尘世，拈花笑佛，煮茶听雨，将万丈红尘过到世事忘机，绿云无扰。
烟雨红尘，步步生莲。
我想此生，做个归人，不是过客，不再云海漂泊，离群孤索。
江南的几卷荷风吹醒了记忆的尘封，让我想起，曾经那个抚琴听雨，泼墨弄笔的女子早已老去年华，不明下落。
也许，在岁月的风沙中，从不曾老去的，唯有那颗明净如秋水长天的心。
这世间，有太多，不属于我的繁华。
红尘万象，给的了我热闹喧嚣，却无法掩藏背后的孤寂与苍凉。
我不要纷坛的世相，只是想要在江南，某个不知名的小巷，开一间茶坊，名字就叫做云水禅心。
而我便守着如水的年华，在茶坊的一隅，为芸芸众生，守候一盏世味熬煮的清茶。
在某个雨落的黄昏，亦或是某个风气的深秋，抚一曲云水释禅心，等候那远去的归人，踏遍万水千山，来将我找寻。
我要的茶坊，沉静的坐落于某个不知名的小巷，不虚华，亦不热闹。
茶坊里，有被岁月洗去容颜的桌椅和门窗，而墙壁上则斜挂一把古琴，几幅古老的字画，搁置于旁的博古架上则放置一些青瓷和古玩，还有散落的菩提和不知名的小花。
茶坊的布置，不美丽，不高贵，却简约，宁静。
浮华被关在了门外，唯有斑驳的阳光和细微的尘埃，静静地落下。
门内是禅心云水，世事忘机，而门外则是万丈红尘，衣锦华服。
茶坊的生意，也许很清淡，但只要还有几个来往的过客，愿意放下尘世的包袱，走进我的茶坊，听我抚一曲云水禅心，亦或是静静地聆听一支古老的戏曲，将我烹煮的一盏禅茶喝到无味，内心始终如莲，安静绽放，与我而言，便是修仙圆满。
我会在茶坊的周围种上一棵棵树，然后静静地等待那一树一树的花开。
如果有某个路人打马而过，在花事里停留，我会送她一株花，不为其它，只为了，让她记住，这世间，有一个地方，叫做云水禅心，是我的茶坊，不为生计，只为了给人间游子，天涯萍客一个安歇之所，亦为了让天下所有的茶，风尘有主。
芸芸众生，在劳累之时，都可以停留。
这间茶坊，在渡船必经的路口，供他们憩息。
在这里，喝一盏禅茶，听一曲禅心云水，看一场江南烟雨，赏一场杏花往事。
云在窗外踱步，鸟在檐下穿飞，就这样，在一盏茶的光阴里，整理好纷乱的思绪，而后，带着淡淡的檀香，似有似无，回到尘世，继续那未知的路途。
而这一场短暂的相逢，记不记得，已不重要。
红尘路上，独自行走。
我不会离开，这间茶坊，便是我最宁静的归宿。
平常的日子里，随意翻看一本古旧的书籍，独自把玩一块老玉，描摹一段心经，或者，煮一盏经年的茶，在午后慵懒的阳光里，从容不惊的老去。
《阿含杂经》云：
有因有缘世间集，有因有缘集世间。
我想，这世上任何一个人，都是有情众生，与我的茶坊亦是有着某种命定的缘分。
缘来惜缘，缘去随缘。
无论是归来还是离开，我都当宠辱不惊，安宁如水，在每一个云来云往的日子里，为每一个人真诚的祈祷。
佛曰：
人生有八苦，生，老，病，死，爱离别，恨长久，求不得，放不下。
也许，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来最后的一味甘甜。
但是任凭世事万千纷坛，终有一日，会尘埃落定，水落石出。
人生路途，是一场独自的修行，在熟悉的红尘里背进离乡，山一程，水一程地行走，任何人，都会有疲惫倦怠的时候。
远方的路人，倘若你打天涯而来，就请你走进我的茶坊，将自己放逐在一盏茶的光阴里。
你会发现，岁月的容颜依旧不曾改变当初的模样，改变了的，只是茶客的心，以及喝茶的心情。
那一颗被世事打磨的心早已温润如玉，慈悲简静。
你会发现，在一盏茶中，曾经在意的荣辱，计较的得失，亦或是放不下的爱恨情仇，都已不再那么重要。
此后，云崖水阔，静水无波，放下俗世的背囊，原来也可以这般淡若清风，自在安然。
后来，才那么深刻地明白，茶有茶的宿命，过客有过客的约定，茫茫人海，世间万物，都因了一盏茶的因缘，在红尘里相遇。
金刚经云：
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
在我的茶坊里，无需为昨日的遗憾选择感伤，亦无需为为明日的迷乱选择担忧。
茶有四德，慈悲喜舍。
所谓云水禅心，就是在一盏禅茶中，品出寂静安宁，慈悲如水的意境。
这世上，任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。
看遍世间，无人不苦，但是真正的苦乐却由内心。
命由己造，相由心生。
用一颗洁净如莲的禅心安住当下，方能从容地承载万物的起灭和因缘的流转。
一个人懂得对自己慈悲，才是真正的慈悲。
万丈红尘，生死起灭，已是寻常。
凡尘之中，无论是布衣农夫，还是王侯将相，都一如既往地付不起光阴的代价。
岁月面前，我们都不是勇者，它亦不会无私的馈赠，既是如此，我们又何必背着俗世的行囊，急急如风的奔走于天涯。
人生百年也不过匆匆一瞬，过眼云烟。
如茶，在杯盏中漂浮，最终亦是尘埃落定，洗净一身的铅华。
茶，有一颗寂静禅定的心，懂得喧嚣之后，万物终归于宁静。
而凡尘众人，大多贪恋世俗烟火的味道，为了生存，在尘世间如蝼蚁般漂泊，却依旧换不来最平实的安稳。
其实，你我本无需漂泊，《心经》云：
心无挂碍。
无挂碍故。
无有恐怖。
远离颠倒梦想。
究竟涅盘。
你我不必过分执着于此生，亦不必痴迷于因果，只要抛弃杂念，少一些世俗功利之心，便可及早抵达清净的彼岸。
人生路途，当记住，任何时候，彼岸都只有一步之遥，迷途知返，天地皆宽。
修行途中，任何时候，都不会是一马平川，然而，世间一切，皆有定数。
我们要能够看清自己，并且辨别无常的世界。
如茶，在水深火热中漂泊亦不失淡定从容。
静心坐禅，未来依旧会如约而至。
风陌无言花自落，独倚危楼听风雨。
远方的路人，如果你打天涯而来，恰好经过一间叫做云水禅心的茶坊，请你记得，这里，有一盏茶，属于你。
我会在每一个简净如莲的日子了，煮着这盏茶，为红尘中的芸芸众生而守候。
请记得，茶坊的名字，叫做云水禅心。
关于云水禅心的随感散云水禅心
慵懒。
慵懒到抽不出一根穿针的引线。
不是躺着，便是坐着。
站的姿态，行走的姿势，仿佛是昨夜的梦影，太阳光一照，便成了蒸气，绕到树身的背面去了。
不管你怎么说，我还是躺着，什么都在想，又似乎什么都没想。
身板是童子遗落的稀泥，松塔塔的，难以立起质性的筋骨，更难揉捏成啪啪响的泥罐，引来公众化的效应。
就这样了，寂寂地躺着，不说话，不转身，任由天花板的脸，一日一日的，白了黑，黑了再白。
还能怎样呢？
就像此刻，我坐在这里敲字，是鼓了好久的勇气的。
知道你在读，你们都在读。
我真的不忍心，让你们的牵挂与开解化作断流的水，遗落一地干涸的无望，月光下沙一样清冷。
所以，我终于挣扎起来。
说一些泡软的话，一些给疼痛泡得发胀的鸟语。
你说，疯狂是大地摇撼时的震怒，终归要平静的。
即使千疮百孔，即使修复的日子何等漫长，也会等到愈合的那一天。
汶川的废墟不是挺起了一座座更加稳固的高楼么？
高楼里不是住满了受过重创的男人和女人么？
男人也罢，女人也罢，不是都亮出了灿烂的笑靥么？
平静下来时，也会有余怒的。
可是，迁怒于谁呢？
地震到底是谁的错呢？
迁怒于脚下的土地么？
即使迁怒于它，你又能奈何它呢？
是的，你说得没错。
现在，我很平静。
平静得连一丝怨怒的影儿都没有。
你要是给我一拳，我一定不会还手，甚至连斜睨你的眼力都懒得去用。
窗外，有松散的白云，懒在蓝底的天幕上，一动不动，是熟睡的模样。
安详的神情，读得我的心隐隐约约生疼。
人啊，何以能上升到云的境界，站在高处，静观尘世风风雨雨的沧桑，看季节给自然万物随意涂染青黄的色晕？
照例是日子的中间。
我睡醒了。
浅浅的睡眠，足以应付白日的疲累。
坐起来时，已近凌晨三点。
一抬头，便看见极圆的月儿，斜睨着我静坐的位置。
即使不开灯，我也能摸到键盘的字母，敲击出来，有着怎样永恒的意味。
我尽量不想流动的月泪，撒落着往日何等的忧伤。
痴呆呆地望着难得一见的满月，看她修长的秀腿，不动声色地沿着窗棂游走。
她移动的步子，丝绸一样轻软，迅疾得像你手中的电光，闪了一刻钟，便隐于窗框的外围，不见了身影。
我探头出去，月光清凉凉的，照散了白日喧哗的热空气。
一树的柳影，歆享着月色的谦恭与温凉。
这月的圆满，如同你给我的圆满的心情，有着奶油色的晕黄，轻轻软软的，我喜欢。
可惜，相对一个月的时间，它毕竟太短暂了。
那么，相对一年的时间，它就更短暂了。
不过，有圆满，总是会有期待的。
所以，我把所有的缺月，所有的暗夜，化作一种直抵生命本源的期待，期待一种劣质流程里偶尔闪现的光环，给我低度行走时照淡浓黑的路面。
正是这样的期待，给了我前行的微茫的希望。
虽然走得步履艰难，但我依然走着。
你或许能看到淤泥的背面，晃动着莲枝的玉容。
那是暗夜里攒积的力量，绽放的生命之光。
可是，月再怎么圆满，也照不透夜的深、夜的沉，如同你的言语，再怎么有亮度，也照不透我内心层叠的阴影。
这阴影，它有了年月的轮，滚动着结痂的伤，一层一层的，常常窒息着我的呼吸，微弱到不能与你顺畅对话的程度。
此时，你一定要体谅我不能自由发声的处境，给我默然疗伤的时间，让我慢慢地复元。
这是个过程，不管长短，总得有个过程。
它绝不会像蹦极那样，眨眼间，弹上去了，眨眼间，又落下来了。
喜欢日子像山溪一般干净，也喜欢周围的人山溪一般干净。
那条溪流，我第一次逆行着走，便被她的干净俘获了。
同行的人，蹲在流响的水边，双手伸进去，不停地晃动。
彼时，水的声响，已经不是单纯的水声，它揉进了皮骨的庸俗，流泻着烟火熏染的腥味。
我离开人群，站到溪流的上游，看流深的静水，倒影着怎样纯净的雪云。
那是何等幽深的一潭静水。
周围满布或大或小的石块，没有一丝纤尘。
你能看到浸入水边的圆石，滑溜溜的，早已磨去了硬硬的棱角，淡然在群石中间，消泯了自己尖锐的个性。
更多的石块隐没在静水里，看不见一丝影迹，却能嗅到它淡定水底的气息，是一种融入的风度，是一种沉潜隐退的气度，是一种不伤害流水的大度。
林深处的潭水，是有层次感的。
愈到边上，水愈透明。
你能清晰地辨认出，沙石的纹路，裸露着怎样的世态百相。
你还可以听到流水的笑声。
即便是内敛的一笑，你也能感觉到它通透的心扉，裹满原汁原味的清静。
静水中央，雪云一片又一片，攀着墨绿的树枝，写意着山林静态的生趣。
每一棵树枝上，白色的云，仿佛是她孕生的果子颗儿，胖胖的，软软的，被纯净的水托扶着，有着滑腻腻的肌肤感。
如果不是怕这肉身搅扰了清静的水面，我定会把自己扔进去，同雪云一道，攀住了墨绿的枝子，做山溪透亮亮的水梦。
云水禅心，烟火之外的一个语词，跌落尘世，不知被谁的古筝演绎到无法形容的境地，魅惑过多少风尘的女子，追逐了它的清影，奔逃得如此艰辛。
不管以何种方式追逐，你永远只能看到它遗落的裙裾，月光下不近不远地游动。
它就在山林深处的水潭里，你即使蹲到它身边，也无法抓住它清朗的风骨，修炼出云水对接的禅心，睡过一个个无月的暗夜，不给烦忧入梦的半点机会。
我远离山溪，住在丰茂的楼群间。
我依然是烟火的女人，做着烟火味浓郁的琐碎事情。
哪怕一根葱要入菜，也得像他人一般，一层层剥去了外面的黄叶，洗净，切割成葱段。
所以，我也会发脾气，生葱段一样的闷气。
也会慵懒到只想躺着，遥望云水禅心的境界，给自己一点超脱尘缘的月色希望，照我赤裸的脚掌，即便站到刀尖的位置，也会看到前行的微弱的光亮。
关于云水禅心的随感散云水禅心
云水禅心的原意是“寄禅心于云水，是佛家的一首筝曲的名字，其意义在于清逸逍遥，尽在云水中;禅之意境，亦尽在云水中。
”《云水禅心》的音乐真的优美，每次聆听总有新的感悟，总能使人尽情地沉浸在与世无争的自然境界之中。
云和水都是自然界最纯净轻柔的物质，它们本无禅心，只是那被红尘烦扰的人们想逃离尘世，消除心中不安的躁动，才寄情于山水，给云水赋予了禅的心境和意境。
静思，看云水的空旷与虚无，确含此意。
人生如逝水，烟波云海间，已淡化了流转的斑驳和情海物欲，在优美的曲调里、在徐缓的节奏中，闲品着一份雅致的情趣，面对佛语，纯澈了心底的尘埃、庄严了飞逸情绪，似乎在空灵缥缈的虚无中得到了顿悟。
假如云水有了禅心，我会踏漫山遍野的绿色，觅弯弯曲曲的花溪，去找寻生命的菩提。
人生如梦，梦随缘生。
滚滚红尘，祥云缭绕，也只在一瞬间，消散尽净。
“空山鸟语兮，人与白云栖。
潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。
”在活泼明快的旋律中，在波光潋滟湖光山色中，随柔风微云，枕一水清盈，感受着一份水随禅静、云随意静的恬淡自得，不亦快哉？
云水禅心的曲调和歌词真的都很好，只是这纷乱的世界上能有几人真正理解参悟透彻呢？
清泉潺潺，抚琴低语。
聆听这样美妙的曲子，让人的杂念全都涤荡尽净，不以物喜、不以己悲，闲适淡泊于大自然的山山水水中，有种飘如神仙的感觉。
筝音清雅、佛意庄严，似乎，在这一刻，已经真正地做到了大彻大悟，成了具有仙风道骨的隐居方外之人。
古刹钟声、残阳夕照，密林深山、星随月静，千般心事，消逝。
哗哗的流水之后，是清幽的古筝声，一遍又一遍地品赏，竟然被一串串跳跃的音符所陶醉感染。
醒也悠扬、梦也悠扬，化做莲花、拂溪弄水，任鱼虾自由玩耍嬉戏，在湛蓝天宇中，醉平湖涟漪。
。
。
在山林间淡品茗茶、浅拂古琴、轻歌曼舞、踏雪寻梅、吟诗做画，过着世外桃园般的生活，真的惬意。
但这样的闲适恬淡的意境只能是那些吟唱风花雪月的人们的向往罢了。
在红尘中游走的人，谁能做到无牵挂的洒脱呢？
面对如此喧嚣的浮华世界，只怕林和靖再世，也难做到梅妻鹤子，难怪司马青龙要倾心赋一曲云水禅心了。
“风吹山林兮，月照花影移。
红尘如梦聚又离，多情多悲戚，望一片幽冥兮，我与月相惜，抚一曲遥相寄，难诉相思意。
”几许相思？
几番恩怨？
都沉湎在闲淡清婉的悲切曲调里了。
谁人能解相思意？
潺潺流水伴清筝。
莲花沾清泉，一步一叹惋。
风雅歌赋、霓裳曼舞，让潋滟叠在朴素淡雅、清虚静恬的山林间，任小鸟啁啾，我自轻快欢娱，做个浸春江花月、醉溪流潺潺的淡烟人。
清幽、平和、雅肃的禅意写满自然山水，清冽如催润心花的甘露，将人世间所有的烦恼都融化于无形。
悲悯的韵意，在徐缓恬静的节奏里得以升华，使幽思如涓涓流淌的泉水，逐渐清冽透澈、浸润心扉。
“我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许，南柯一梦难醒，空老山林，听那清泉叮咚叮咚似无意，映我长夜清寂。
”
听这样的音乐，看精美的动画，是一种视觉和感觉上的享受，也是一种心灵上的愉悦和洗涤。
随着妙曼的乐曲，飘飘中给人以无限的遐想。
我是谁？
可是千年的莲子？
亦或是枫叶上的一滴甘露？
五百年的修炼，才换得今生的一次擦肩。
轻捻兰指，诉不尽的思绪，都在遥远的红尘里，夜未央，人清幽。
拈花微笑，清风如语。
谁是我梦中的引路人？
落尽万滴相思泪之后，终于在慈眉微沉、慧眼微睁的佛家面前得到了解脱，声声琴弦、无怨无嗔。
心海在静静地航行，是非善恶，都隐在明净如水的景色里了。
古人云：
松下抚琴，月下吹箫。
泉边读经，圃中养花，随兴所至，过着闲云野鹤般的日子，逍遥自在。
听云水禅心，轻松悠然。
在这样的环境里，决然不会去思李商隐的庄生梦蝶，也不会去念孔子的“一箪食，一瓢饮”，一切释然，空明碧澄。
佛家禅宗思想对人的启示是“四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗”。
云水禅心是佛曲，它把佛家禅意巧妙而自然地蕴涵在了串串音符之中，聆听，如小桥流水，清澈舒畅。
“静观云卷云舒，笑看花开花落”，面对复杂虚幻的世界，人们多采用了的逃避的方法，从发展的角度看，这是一种消极的思想，不可取，但从人性和心理生理角度来看，却是调节情绪、得以解脱的灵丹妙药。
官场的黑暗、情事的无奈、人生的窘迫，让人们在疲惫困顿极至之余，不得不把心灵逐放在了幽静空旷的山水之间。
难怪有人发出了“山之巅，水之湄，天高云淡任鸟飞”的感慨。
美好的曲子永远不会沉寂，情如何？
权如何？
生生死死又如何？
惟有一曲低徊清雅云水禅心，可让心境静寂。
我辈皆是凡夫俗子，在茫茫红尘里，只能用云水禅心来求得片刻的安宁罢了。
“前事乱透算不清惟愿忘掉未了情”。
当人们沉迷在烦琐的杂事里的时候，感悟最多的还是那些描写自然山水的诗词歌曲。
如果能把心逐放到奇妙的山水之中，让云水涤净心灵的忧伤、驱散心间的阴霾，做个“神图绘辋川”的清雅之人，也是很愉悦的事情。
“一生柔情君与共，痴心只能藏旧梦”，与其凄婉哀伤，不如快乐开怀。
听云水禅心，感觉某些神韵和陶渊明的《桃花源记》很相似，一个是用文字来寄托，一个是用音乐来抒怀，都表达了一种超脱世俗的愿望。
“清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。
”忽然想起了王维的《白石滩》，幽静、澄澈、空明、冲淡的氛围给人以飘渺、清朗、明净的境界。
不知道曲作者是否读过“明月松间照，清泉石上流”的诗句，但他能通过音乐来谱出淙淙流泉、苍苍山石、蓊蓊山林的幽远明朗的韵味，着实令人叹服。
“云带抹松间，晨钟心为安”，云水禅心，不仅涤荡了人的情怀，而且给人一种回归自然的感觉。
沉醉于这恬静闲远的韵律中，感觉自己好象恬淡宁和了。
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