《单独中的洞见》书中比喻与寓言二.docx

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《单独中的洞见》书中比喻与寓言二

1.当一根筷子插到装有水的杯子里，在水和空气的交界处，筷子看起来是折断的。

同样地，眼睛是外在世界与我们内在世界的交界处，所以，当一切外面的事物透过我们眼睛的媒介反映在我们头脑中的时候，它们还会呈现出自己本来的样子吗？

也许，感官本身从根本上就是一个扭曲的媒介，那么集所有感官之大成的头脑又会怎样呢？

2.头脑总是在搜集死的记忆、知识和经验，生活在头脑之中就犹如生活在一滩死水之中，这滩死水与存在的河流相隔离，里面都是一些死鱼烂虾，还有不断地从腐败的淤泥里冒出的气泡。

3.我们也许知道下一步的目标是什么，但很少有人了解他这一生的最终目标是什么。

没有对自己欲望的觉知和醒悟，人的一生就只是在欲望这个狱卒不断驱使和鞭打下的终身苦役。

4.最终决定我们行动的通常是我们的意欲，而不是我们的理智，因为我们的理智大多数情况下都是为意欲服务的。

尽管理智可以做出大致正确的判断，尽管理智一直在计划、衡量和安排，做了大量细致的工作，但是当意欲开始蠢蠢欲动并且最终冲破理智的封锁一跃而出的时候，理智的一切成果都将被意欲践踏得一片狼藉。

这种情形就犹如一个农民小心辛苦地播种和料理着自己的一块菜地，但是一天晚上一头野猪闯了进去，于是这个农民所有的劳动都化为乌有。

我们的理智就像是这个农民，而我们的意欲就如同这头野猪。

5.欲望永远跑在你的前面，你永远都不可能追上它。

如果你在后面快追，它就在前面快跑，如果你慢下来，它也慢下来，但它总是超前你一个身位，你会觉得它是触手可及的，但实际上它是遥不可及的，因为它就是你的影子。

6.欲望和野心越大，在死亡面前遭到的挫折就越大。

这就像一团烧得很旺的火，突然遭遇了滔天的洪水。

7.就某种意义而言，人生就像是一个与死亡捉迷藏的过程，藏匿得越隐蔽，藏匿的时间越长，就越是一种成就。

8.生命的主干道直通死亡。

我们一路上建造出宫殿、舞台、假山和盆景，有了这些屏障，我们就可以在这条主干道上拐弯抹角地向前挪动，就像接近敌人的阵地那样。

9.忙碌产生出模糊不清，一旦停顿下来，一切都将澄清。

人们一直保持忙碌，即使没有事情可忙的时候，我们也创造出一点事情让自己保持忙碌，实在无事可做的时候，至少我们还能够思考，思考也是一种做，是头脑里的做。

那么，为什么我们永远不能停顿下来呢？

我们究竟在害怕什么？

我们到底要躲避什么？

10.如果一个池塘的底部潜伏着一个陌生的怪物，而这个池塘害怕看到那个怪物，那么这个池塘要怎么办呢？

它一定会设法掀起波澜，让水保持浑浊，这样就可以不看到那个怪物。

对于我们来说，那个怪物就是死亡。

11.如果把人的一生高度浓缩，那么我们的整个生命就像是一起高空坠落事件。

人刚一出生就已经从高空向下坠落，下面是死亡这块巨大的沼泽地，在这稍纵即逝的掉落过程中，大多数人都力图在空中做出各种复杂和高难度的动作，以博取他人的喝彩和欢呼。

12.我们的生存就像是一个长期的、无节制的消费过程，而死亡是结账的时刻。

但也许生存的消费实在是太过昂贵了，所以，除了把自己的生命交出来抵债以外，没有人能够付得起这个账单，当然也就没有什么人能够活着走出这个世界。

13.死亡是生命的源泉，生命在死亡中重新积蓄和更新能量，以便再次登上现象界。

植物扎根于潮湿、阴暗的泥土中，根部在地下的拓展是艰苦和挣扎的过程，以此为代价，植物地面上的部分才会枝繁叶茂，开花结果。

14.我们的爱和恨从来都是交织在一起的，你的恨不是别的，只是受挫的爱。

当你的爱扑了个空，撞到了墙上，然后鼻青脸肿地弹回来，它就变成了恨。

15.慈悲之爱犹如阳光普照。

世俗之爱则如同探照灯，只向特定的方位投射。

16.当一个人为了自己的某种满足而爱上另一个人，这种爱是非常恐怖的，它无异于虎豹向绵羊张开的血盆大口。

17.爱绝对需要以一个人纯真至善的品性为基础。

善是常态和静态，爱是动态和显现，爱其实就是善良和善意的表达。

如果把善比作海洋，那么爱就是海面涌起的波浪。

18.那些渴望被别人爱的人正是自身没有爱的人。

如果一个人真的充满了爱，那么他的爱不仅能够滋润别人，也更应该能够滋养他自己。

别人从他那里获得滋润是偶然，他自己从中获得滋养才是常态。

一股清泉总不至于自己会感到口渴吧。

19.单独就像茶的清香，它使人清醒。

爱就像浓香的酒，它使人陶醉。

20.自由是爱的翅膀，没有了自由，爱就从天上美丽的飞鸟降格为地上丑陋的爬虫。

21.自由是爱的天空，没有了自由，爱就没有了活动的空间，爱就不能够自然流动。

没有了自由，爱就会窒息而死。

22.只有在单独中才会有真实而纯粹的喜悦，花朵从来都是在单独中开放的，我们看到过粘连在一起的花朵吗？

单独意味着最高的自由，只有在全然的自由中才会渗透出爱。

真正的爱并不是某种世俗中的特定关系，真正的爱是自由的副产品，它只是自由本身的满溢，它没有任何的动机。

当爱没有动机，没有方向，它就变成了慈悲。

当爱带着动机，当爱指向某个特定的方向，那么它就只是伪装的欲望。

没有动机的爱带来自由，它就像迎面吹来的清新的风，它不会制造出关系，它不会制造出可怕的粘连。

23.单独的一个明显好处是它完全避免了窝里斗的狼狈不堪，仅仅因为这一点，它就价值不菲。

孤独是自由的边角料，孤独是纷争的免疫疫苗。

24.孤独对于庸人来说简直就是一块墓地，对于智者来说却是一个世外桃源。

常人忍受孤独，智者享受单独。

25.和那些愚昧粗鄙的人交往，一个精神高贵的人不得不从自己的了望台上下来，下到自己的地下室去会客，否则他根本没有办法和别人在表面上取得协调一致。

但地下室从来就不是他喜欢呆的地方，所以，这种社交活动对一个天性高贵的人来说无疑是一种难以忍受的煎熬和折磨。

26.单独中存在着完整。

只有在单独中一个人才能完全与自己和谐，与他人的交往，无论怎样亲密都不足以达成这种和谐，它只是对自我残缺的逃避和临时的补救。

就像我们不得不临时安装的假肢或假牙，总有它不尽人意的方面。

27.我们无法独处是因为我们的灵魂太赢弱了。

我们已经把自己所有的生命能量都供给了自我，我们的自我被喂养得非常强壮，而我们的灵魂一直在挨饿，它被饿成了皮包骨，并且已经休克多时了。

自我与社会、人群相连，自我就像一个电器，社会人群就像是电源插座，而灵魂则与整个自然宇宙相连。

28.一个个体的人是不那么容易迷路的，因为他的内在有着天然的指南针。

但如果他闯进人群的荆棘丛当中，那就另当别论了。

29.孤独就好像栖身于荒凉、寒冷的野外，感觉虽然凄凉，空气却无比清新。

关系带给我们温暖，然而这种温暖里面却时常夹杂着各种非常难闻的气味。

30.正如海拔越高的地方生命就越稀少。

同样地，一个人达到的境界越高，他就越觉得孤独。

不过，这样的孤独并不是寒酸，而是极大的丰盛和奢侈，奢侈到大多数人没有能力去分享他那种丰盛的程度。

31.低处是那么的拥挤，虽然有一种暖烘烘的甜蜜。

高处是那么的空旷，让人神清气爽，虽然时而会感到一丝凉意。

不过，最极致的风景从来都在高处。

32.孤独是肤浅的，单独是深邃的。

孤独就像一滩浅水，那里面除了浑浊以外并没有什么。

而单独就像一个清澈透明的深渊，却拥有一切的丰富。

一个人必须克服孤独的窒息感，勇敢地潜入水的深处，来到那个深渊，他才能与单独相遇。

33.在单独中，整个存在都向你敞开着，整个存在都在向你的身上洒落它无限的喜乐和恩典，你本来一无所缺。

但是当你把自己倾注到另一个人身上，那么你就把自己狭窄化了，你只是通过一扇小小的门与存在相关联，而且这扇门并不总是开着的，它的钥匙并不在你的手里，其实我们完全没有必要把自己弄得这么苦。

34.真理听起来往往是很尖锐、很刺耳的，谎言听起来就舒服多了。

也许，我们本身就是由谎言的胶皮鼓吹起来的气球，所以，任何尖锐的东西都足以造成我们的恐慌。

35.真实是一面镜子，它反照出我们所有的丑陋。

所以，人们更偏爱哈哈镜，它既能够幻化和美化我们的丑陋，同时又颇具娱乐性。

36.我们喜欢春天的明媚阳光，但是当夏日烈日炎炎的时候，我们就觉得太阳有点过分和偏激。

人们对真理的好恶感就与这种情形类似。

37.真理不需要争辩，它本身的能量和气息就足以穿透你，让你哑口无言。

只有谬误和谬误之间才会无休止地在那里辩来辩去，它们本身就是靠争辩过日子的。

38.天才把自己当作核能来燃烧和释放，他把自己的生命燃烧到极致，所有世俗生活中的困顿和挫折都变成了核裂变的催化剂，没有这种强度的燃烧和裂变就难以产生伟大的创造力，最后他变成了一颗微型的恒星。

然而，在这颗恒星发出的光芒到达之前，它自己的那个时代却像一颗流星那样在它面前消失。

39.天才发出的光通常不能照亮自己的那个时代，这或许是因为近在咫尺的巨大光芒反而使人们盲目。

天才在世时的最大遗憾不是因为自己的默默无闻，而是无法看到同时代的人能够享受他的成果。

这就好像他独自一人在人迹罕至的地方放着焰火，却没有人能够看到，因为人们到达不了他所在的地方。

40.那些天才创造的伟大作品对于同时代的人来说也许是太陌生和刺眼了，在能够把它看清楚一些之前，人们需要揉一揉自己眼睛，以便于重新调整好自己瞳孔的焦距。

不过，这个时间通常需要花费几十年甚至上百年，那些天才很难活过这段时间。

41.智慧就像一条河流，活生生的，流动着的，而知识就像一个干枯的河床，河水把河道冲刷成某种形状，留下了自己的痕迹。

但是当我们能够看到整个河床的全貌时，那个河流早已经不在那里了。

42.世俗之路从来都是熙熙攘攘、热闹非凡的，一个人永远不用担心没有同行者。

而通向真理的路注定是一条孤独的路，这里荒芜人烟，寒风凛冽，追求温暖热闹的世俗之人视之为畏途，很少有人能够凑足勇气去走这条路。

43.那些美和真理性的事物，它们在这个世界所遭遇的命运常常就如同一块宝石掉进沼泽当中，没有震荡，没有涟漪，甚至没有声音。

44.在这个世界上，各种邪恶、偏见和谬误相互践踏，争战不休，无知混杂在其中随波逐流，唯有真理在云端的高处冷眼旁观。

45.人们并不是完全没有能力识别出那些伟大和有价值的事物，只是他们骨子里不喜欢那些东西离自己太近。

多数人为了强调自己的重要性，每个人为了维护自己的尊严，也不得不从根本上对那些东西加以忽视和排斥。

人们也许会很有兴致地观赏遥远的恒星，但没有人喜欢凝视正午的太阳。

46.人们不能领会真理是因为他们手持的微弱理解力的铁锤不足以敲开深邃思想的坚硬果壳。

很多人对艺术和音乐没有丝毫的领悟也是出于同样的原因。

47.因果关系就如同实体与影子的关系，只是因和果的间隔有长有短。

有时候实体和它的影子距离很近，有时候实体和它的影子距离很远。

当影子和它的实体距离很近的时候，影子就比较清晰，当影子和它的实体距离很远的时候，影子就相对模糊。

48.直接去阐述一个真理是单调枯燥的，因为你无论运用了多少文字，它们都是同一个平面上的东西。

但是如果运用比喻和寓言的方式，那么另一个层面的东西就进入了，一种立体感产生了，整个事情开始变得比较生动。

49.即使当智慧不需要去做什么的时候，它也完全能够自娱自乐。

智慧从来都不是依赖的，也许它能够分享，但它从来不需要依赖什么东西。

智慧就像是一束永恒的光，如果有什么东西来到它面前，它就照亮那个东西。

当没有什么东西进入它的范围，它的光还是在那里照耀着，那个照耀本身就是永恒的喜乐。

51.其实整个存在一直永不间断地在我们每个人身上演奏着音乐，同样的乐谱，同样的指法。

而我们自身就像一个乐器，如果我们的内在很空灵，空得像小提琴的共鸣箱那样，那么宇宙就能够在我们身上演奏出一首优美的曲子，我们自己也可以聆听到那个优美的音乐。

相反，如果我们的内在填满了垃圾，并且变得像石头一样的坚硬，那么本来那个很好听的音乐就变成了电锯般的噪音。

那就是为什么当很多人听到同样的一首交响乐，有的人陶醉，有的人却想逃跑。

52.当艺术与人相遇的时候，我们也许无法反映出它们，而它们却能够反映出我们内在的一些状况。

这种时候，那些艺术作品就像ph试纸，能够相当准确地测出我们对美的感知能力。

不管测出来的结果是什么，我们都不应该有所抱怨的。

53.科学掌管物质，道德宗教管辖意欲，而艺术即不归属于科学，也不归道德宗教统管。

其实艺术是神的嫡系，艺术直接归神掌管。

54.音乐的流动就像河流的流动一样，蕴含着生命力、美感和喜悦。

55.音乐是大自然的灵感，是浓缩凝练的自然。

艺术和音乐的主要作用是为了启发我们内在的神性，唤醒我们内在的灵魂。

56.艺术是从这个乌烟瘴气的世界中升华起来的难得的一缕芬芳，是粪土里长出的鲜花，是猪圈里飘出的檀香。

有别于财富和权力的上流社会，艺术和音乐是高贵人性的上流社会。

57.精神和灵性的世界就如同浩瀚广阔的天空，足够让我们每个人去自由驰骋，在这里，你完全不用担心碰撞和拥堵，那些是物质世界里才会发生的。

在精神和灵性的世界中，不会形成竞争，也不会有拥挤，更不会产生群众。

58.宗教就像河流一样，它们的源头非常纯净。

每一种宗教随后的发展和变化就犹如一条河流不断地流经人类居住的地域，渐渐地被污染，并且加进来很多完全不相干的杂物。

59.一个人向内穿透得越深，他的生命就越丰富。

藓类和蕨类植物只有很浅的根，所以它们的生命就比较低等和单调。

相反，一颗大树根扎得很深，所以它才枝繁叶茂，开出很多的花，并且引来众多的鸟类在它上面栖息繁衍。

60.如果你能够时时活在此时此地，那么你就是一条在水中任意畅游的鱼，整个水域都是你的。

如果你活在未来和希望当中，那么你就是一条从水里被钓上去的鱼，你的呼吸都成问题。

61.整个存在与我们在玩一个捉迷藏的游戏，它把我们丢出存在的伊甸园，同时又将伊甸园大门的钥匙藏匿在我们的最深处，如果我们向内找到了这把钥匙，我们就可以用它重新打开存在之门。

62.当你爬上了一座高山，你可以鸟瞰山河大地。

我们的内在也有一座意识的高峰，当你登上了这个山顶，那么世间的一切在你的眼里都变成了一场游戏。

63.竞争或许有它自己的乐趣，但是唯有从所有的竞争当中抽身而出才会有真正的喜乐。

静静的坐在路边，看着竞争的大部队从你身边呼啸而去，就像注视着一条河流从你身边流过，那也是一道不错的风景。

64.人生就像一个上山和下山的过程，能够在山顶上逗留和眺望的时间非常短暂。

65.我们走在这个世界上，但我们又好像没有走在这个世界上，因为我们都是踮着脚尖在走路。

66.好像每个人都只能借助别人的光来照亮自己，每个人对于自己都是不发光的。

67.如果你真的是太阳，你就不至于会堕落到需要一块陨石来证明你的光。

68.不管猪圈里面发生了多么伟大的事情，它终究还是猪圈里面的事情。

69.群众有宽，也有粗，但宽和粗都不足以达成高。

70.很多人急切而盲目地去追逐时代的潮流，结果却不幸掉进了致命的漩涡当中。

71.人们常常在山脚下谈论山顶的高度。

72.一旦你的内在有了光，你就完全可以成为单独的，就像恒星一样。

73.在关系的温暖中，一个人将会迷失。

孤独是凄冷的，但正是在这个凄冷中，一个人的灵魂将会结晶，从而找到他自己。

74.智慧的火焰熄灭后，残留下知识的灰烬。

生命会留下足迹，足迹却无法留住生命。

75.真理是浩瀚的，但通往真理的却是一条窄路。

真理从来不曾像城门一样，能够让蜂拥而至的人群攻陷。

真理无法被征服，但一个人可以透过征服自己而达到真理。

76.如果你的内在一直在成长，你就能够破土而出。

如果你只是谋求外在的积累，那么你将会被埋得更深。

77.来到高处并不能让我们获得什么，因为越是高处就越是什么都没有，但它却能让我们更好地看清楚低处都有些什么。

78.一只被关在笼子里的小鸟，它一定会经常想念天空的自由。

两只一起被关进笼子里的小鸟，不久它们就忘掉了天空。

79.智慧总是目不转睛的注视着整体，欲望的眼睛却不停地在局部上扫描。

80.一个把自己摊平在水平面上的人，他将失去垂直面上的高度。