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“好胜心”,是从人物的神态描写中表现出来的。

先写不高兴的、怀着妒忌心理的神态:

嘟嘴、瞪眼。

)前些天语文测验,我得了98分,他呢?

97分。

就这么一分之差,他就不高兴了,嘟着嘴把我的考卷拿过去,瞪大眼睛,仔细地看着……我正纳闷,他突然像发现了新大陆似地大笑起来,对我一眨眼睛,跑到中队长那儿,连拖带拉地把中队长“请”来,用手点着考卷上的一个字,得意洋洋(再写获得战胜对手希望的神态:

大笑、眨眼、得意洋洋。

)地对中队长说:

“看,这‘白玉很珍贵’的‘玉’字,顾宇写成‘王’了!

”中队长细细一看,就指着董开旋的脑袋说:

“瞎嚷嚷什么?

哪儿有错误?

”董开旋瞪了中队长一眼,自以为是地拿过考卷,读了起来:

“‘白玉很珍贵’……咦?

刚才‘玉’字不对,现在怎么又对了?

”他直摸脑袋,(最后写败下阵来的神态:

直摸脑袋、直点头。

写语言,要切合身分、场合等,“要考得好……靠自己的努力呀!

”可删去。

)刚才那股高兴劲儿顿时消失得无影无踪了。

我见他那可怜的样子,马上拉住他的手说:

“不要紧,下次考好点。

要考得好,不是靠找别人的差错,而是要靠自己的努力呀!

”他看着我,心悦诚服地直点头。

(“心悦诚服地”和前面的逗号也要相应删去。

我的这位同桌还有点糊涂——乱赶时髦。

(本段写第二点:

糊涂。

写“糊涂”,也是通过神态描写来反映的。

先写他自我欣赏的神态:

神气活现、得意洋洋、挺胸、抬头、快步走、大声说。

)这天早上,他脸上擦了香水,吹过风的头发上还擦了油,神气活现地来到教室。

站在讲台边上的王老师闻到了他身上的香味,就叫他过去。

董开旋一挺胸,自以为很美,得意洋洋地快步走到老师面前。

王老师故意问他:

“董开旋,你身上怎么这么香啊?

”他以为老师要表扬他,更加神气活现地把头一抬,大声说:

“我嘛,擦了点香水,抹了点发油!

(人物的语言,从语气、语调到句式的选择都跟人物的神态描写保持一致,集中表现董开旋的自我欣赏。

)”老师看着他,又好气又好笑,对他说:

“董开旋,擦香水抹发油可不是真正的美呀!

想想,怎样才算美,明天我们一块儿讨论讨论。

”董开旋像才睡醒的小猫似地揉了揉鼻子,一下子溜到了座位上,直抓自己的头发,(再写他尴尬、羞愧的神态:

揉鼻子、抓头发。

)好像这样能把发油、香水抓掉似的。

(以下三段写第三点:

爱打人玩。

我的这位同桌还挺爱打人玩。

我才和他坐了两星期,就被他打了十来次。

王老师知道了,就把我俩找去,严肃地问他:

“董开旋,你再打顾宇怎么办?

”董开旋眨了眨眼睛,脱口而出:

“那好办,就叫他打还我三下呗!

”话是这么说,可不出三天,他又犯老-毛病了。

自修课上,他很快做完了作业,闲着没事干,就学着电视《武松》中的武松,大喝一声,用手使劲儿朝我腿上“捶”了一下,我痛得哇哇直叫。

他慌了,一吐舌头,忙说:

“对不起呀,我尊敬的好顾宇。

”还一个劲地给我揉腿。

看着他这副样子,我的气消了,立刻说:

“不要紧,不要紧。

”(人物的憨直性格,也用神态描写来表现。

例如用“一吐舌头”表现他知道又犯错误后的慌张神情,用“傻乎乎”形容他愿意改正错误的心理。

可董开旋还是很过意不去,傻乎乎地说:

(道歉的神情、语言以及道歉后的动作都表现出董开旋憨直的知错就改的性格。

)“你打还我吧!

”我才不打呢!

他趁我不注意,猛然抓住我的手,用我的手狠狠打了一个他自己的腿。

(人物语言和动作跟上文王老师找“我俩”谈话一节内容相照应,所以详写“打还”的过程是合理的。

)“哎哟!

”他叫了一声,马上又笑了,他大概认为已经“惩罚”过自己了。

看着他那知错就改的傻样子,我也忍不住想笑。

我的同桌董开旋,既调皮又可爱,还挺傻。

他傻得有趣,谁见了都会喜欢他,真的!

(在上文三方面记叙的基础上总括人物性格特征,并抒发友爱的感情。

描写人物性格的句子

1、玲玲不到两岁,胖墩墩的。

红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼睛。

小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。

尤其逗人喜爱的,是她那张伶俐的小嘴。

2、看上去,杜老师也就30来岁,那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜,两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光;

两个嘴角总是紧紧闭着,平时很不爱说话。

在我的记忆里,好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服,袖子也总爱往上挽一截。

每当下课的时候,他就把书本往胳肢窝下一夹,把用剩下的半截粉笔往口袋里一装,低着头,像找来时的脚印似的,慢慢地,一步步向着自己的办公室走去。

可是,在课堂上,他像变成了另一个人。

他讲起课来滔滔不绝,朗读起课文来声音异常洪亮,有时还会激动得脸上放出红光,一步跨到讲台前,挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了,睁大眼睛看着他。

3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。

但脸膛仍是紫红色的,显得神采奕奕。

他身穿崭新的青布棉袄棉裤,头上还包着一块雪白的毛巾。

老汉蹲在地上,乐滋滋地抽着旱烟。

4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上,有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛;

眉毛细而斜;

黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子;

衣服都很旧;

右裤脚上的一个破洞别一支别针;

春夏秋三季都打赤脚,只有上山抓柴禾的时节,怕刺破脚板,才穿双鞋子,但一下山就脱了。

5、这是个三十来岁的年轻人。

身穿军用棉大衣,脚穿高筒皮靴。

高个子,方脸盘,长得很魁梧。

下巴上有一颗黑痣,那双眼睛在黑暗中闪着亮,使人觉得粗犷又精明。

6、李云是一个机灵、淘气的孩子。

他胖乎乎的脸上,长着一对调皮的大眼睛,眼帘忽闪忽闪的,那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转,鬼点子就来了。

在他那黝黑的脸上,不论是那鼓鼓的腮帮,还是那薄薄的嘴唇,或者那微微翘起的小鼻尖,都使你感到滑稽逗人。

7、这老汉,头上戴着一顶破草帽,露在帽沿外边的头发已经斑白了。

肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。

整个脊背,又黑又亮,闪闪发光,好像涂上了一层油。

下面的裤腿卷过膝盖,毛茸茸的小腿上,布满大大小小无数个筋疙瘩,被一条条高高鼓起的血管串连着。

脚上没有穿鞋,脚板上的老皮怕有一指厚,……腰上插着旱烟袋,烟荷包搭拉在屁股上,像钟摆似的两边摆动着。

8、除夕晚上,儿子、孙子都来到她身边,她满脸皱纹都舒展开了,就像盛开的菊花瓣,每根皱纹里都洋溢着笑意。

一天,她的老伴儿病倒了,她脸上珠网般的皱纹更深了,两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。

她望着老伴儿的遗像,嘴唇微微抖动着,刀刻般的皱纹里,流淌着串串泪珠。

9、女儿长得像她娘,眼睛长得尤其像。

白眼珠鸭蛋清,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。

浑身上下,头是头,脚是脚。

头发滑溜溜的,衣服格挣挣的。

附《如何写好人物外貌描写》

人物的外貌描写是人物描写的重要内容,描写好人物外貌也往往能使人物活起来,给读者留下深刻的印象。

人物的外貌,主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。

人的外貌描写也叫肖像描写,就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘,并通过外貌描写来传神,向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。

怎样才能写好人物外貌呢?

我们不妨从以下三方面入手。

一、外貌描写要“准”。

准就是准确地描写人物外貌,人物形象才会真实可信。

人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。

不同职业的人往往外貌也有所区别。

如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长;

举重运动员往往比较壮实;

渔民则肤色较黑,脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。

人的年龄不同,其外貌也有明显的差异,少年儿童天真可爱,青年人血气方刚,中年人成熟稳重,老年人则耳聋眼花。

这一些无不反映其人生的自然规律。

当然人的习惯不同,也往往显出不同的特征来。

如吸烟的人仿佛缺少了门牙,还不时透出烟草气味;

不吸烟的人则牙齿洁白。

人的教养不同,也往往能从外貌上看出来,有教养的人坐有坐相,站有站相;

有文化的人讲话文绉绉的,且条理清楚;

没有教养的人坐着站着东倒西歪,说话粗鲁而无条理……凡此种种,我们要仔细观察,并用准确的语言加以描述,人物的形象才能准确的描写出来。

二、外貌描写要“精”。

精就是精心选择人物外貌特征,集中笔墨描写,使人物形象精确鲜明。

世上没有外貌完全相同的人,我们要根据表达的需要,从人物外貌中精心选择其与众不同的特征,集中笔墨描写,其它的可省略不写或一笔带过,使人物外貌更精确鲜明。

有时候,我们根据手头素材的实际情况,或为了某种表述的需要,可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位。

如写爷爷的手,硬而裂开许多道口子,虽难看却是勤劳的见证;

帮我编玩具,又透出灵巧。

这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷跃然纸上。

我们精心选择人物与众不同的外貌,加以精确地描写,往往能写出新意来。

三、外貌描写要“深”。

深就是人物的外貌描写要反映人物的精神品质,写出人物的深度。

我们描写人物外貌,要着重选择最能体现人物思想品质,精神风貌,个性特征,气质情感的外貌特征予以重点描写,使人物形象更生动,更感人,达到神似的境界。

当然,我们还要注意写作的顺序,选好写作的角度,无论前后左右,正视侧视,仰视俯视,近观远看,哪个角度最能展示人物精神面貌,性格特征,就从哪个角度入手进行描写。

外貌描写还要注意与人物的动作、神态、语言等描写相结合,更好地表现人物的个性特征,写出鲜活的人物形象来。

2、

狮舞.黄沙狮子

“黄沙狮子”始创于北宋年间,主要活动于浙江临海市西北山区白水洋镇的黄沙洋一带。

此地民风剽悍,朴茂近古,崇尚习武,且舞狮风俗由来已久。

这项传统表演艺术的最大特点是把民间精湛武艺与传统舞狮表演巧妙地结合起来,舞武一体。

它不但能在地上翻滚嬉戏,又能在高台上表演各种风趣的动作。

表演时,演员在八仙桌上翻飞的同时,还兼耍“过堂”、“桌上筋斗”、“下爬点”、“悬桌脚”、“叠罗汉”等翻桌动作。

跳桌是整个表演中难度较高的,四十几张桌子呈梯形相叠,跳桌到最高时,由九重桌子堆叠起来约有三丈二尺高,一个“绝”字就落在最高的第九重桌子的四只脚上——桌脚朝天,一个艺人就在这四只桌脚上跨步移动,脱鞋脱袜,尽显绝技。

黄沙狮子舞武一体,娱神娱人,刚柔相济,具有独特的地方文化特征,寄托着民众美好的期盼,从大年三十开始到二月初二这一段时间,艺人们要走村串乡地去表演。

黄沙狮子的中心区域黄沙洋及其传播地的百姓们祈望风调雨顺、五谷丰登、人财两旺、吉庆平安,都祈盼舞狮为他们赐吉祥,消灾降福,热热闹闹地度过节庆。

黄沙狮子在民俗学、社会学、美学、人类学等方面具有研究价值。

随着中国东部沿海地区经济的迅猛发展,传统社会的审美观念和文化生活方式发生的变异,如今健在的能够表演黄沙狮子的老艺人不到10人,这种极具观赏性的传统民间舞蹈形式面临断代和失传危机。

课外知识拓展练习三

一·

古诗名句填空:

黑发不知勤学早,(白首方悔读书迟),出自颜真卿的《劝学》。

(纸上得来终觉浅),绝知此事要躬行。

出自陆 游《冬夜读书示子聿》。

少壮不努力,(老大徒伤悲)出自汉乐府《长歌行》

4、劝君更尽一杯酒,(西出阳关无故人)出自(王维)的《送元二使安西》

“莫愁前路无知己,(天下谁人不识君)”出自(高适)《别董大》

“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

”出自(李白)《送孟浩然之广陵》

“又送王孙去,萋萋满别情。

”出自白居易《赋得古元草送别》。

二·

四大名著知识填空:

金陵十二钗指的是:

(林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、贾迎春、贾惜春、贾元春、贾探春、秦可卿、李纨、妙玉、贾巧姐)。

2、《红楼梦》的两条主线是(宝黛钗的爱情纠葛,)、(和荣宁二府四大家族的荣衰)。

3、《红楼梦》中,“品格端方,容貌丰美,行为豁达,随时从分。

”说的是(薛宝钗)。

4、《红楼梦》中,“眉如墨画,面如桃瓣,目如秋波。

虽怒时而若笑,即嗔时而有情”。

说的是(贾宝玉)。

5、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场,这两句诗是(一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

)。

6、梁山一百零八将中第一个出场的是(史进),他的绰号是(九纹龙)。

7、《水浒传》中有三大恶霸:

一是开肉铺的(郑屠),被(鲁达)当街所杀;

二是开酒铺的(蒋门神),被(武松)所杀;

三是开药铺的(西门庆)被(武松)所杀。

三·

文史知识:

我国第一部诗歌总集是《诗经》

2、(屈原)是我国最早的伟大诗人。

他创造“楚辞”这一新体,开创了我国诗歌的浪漫主义风格。

他的代表作有《九歌》、《天问》、《九章》、《九为实指》, 

《离骚》是我国古代最长的一首(政治抒情诗)。

3、"

女娲补天"

、"

后羿射日"

嫦娥奔月"

等神话故事出于刘安的《山海经》

“知之为知之,(不知为不知)”、“三人行,(必有我师焉)”、“学而不思则罔,(思而不学则殆)。

”和“知之者不如好之者,(好之者不如乐之者)”都是(孔子)的《论语》中的名言。

5、司马迁写的《史记》是(有生命的历史)。

《史记》对后世的史学、文学均产生了十分深远的影响,被鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

6、班固的《汉书》是(中国第一部纪传体断代史)。

《汉书》与《史记》、《后汉书》、《三国志》一起并称为“前四史”。

7、《孔雀东南飞》为汉乐府中最长的一首叙事诗,代表汉乐府发展的最高峰,与《木兰诗》,合称“乐府双璧”。

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

  皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮,字余曰灵均;

  纷吾既有此内美兮,又重之以修能;

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;

  汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽;

  日月忽其不淹兮,春与秋其代序;

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮;

  不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路。

  昔三后之纯粹兮,固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷;

  彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘;

  惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩;

  忽奔走以先后兮,及前王之踵武;

荃不察余之中情兮,反信馋而齌怒;

  余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;

指九天以为正兮,夫唯灵修之故也;

  初既与余成言兮,后悔遁而有他;

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

  余既兹兰之九畹兮,又树蕙之百亩;

畦留夷与揭车兮,杂度蘅与方芷;

  冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈;

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽;

  众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索;

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒;

  忽驰骛以追逐兮,非余心之所急;

老冉冉其将至兮,恐修名之不立;

  朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英;

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤;

  揽木根以结芷兮,贯薜荔之落蕊;

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚;

  謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;

虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则!

  长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;

  既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;

亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;

  众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;

  背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也;

  宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;

鸷鸟之不群兮,自前世而固然;

  何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;

  伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  悔相道之不察兮,延伫乎吾将反;

回朕车以复路兮,及行迷之未远;

  步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;

进不入以离尤兮,退将复修吾初服;

  制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳;

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳;

  高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离;

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏;

  忽反顾以游目兮,将往观乎四荒;

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章;

  民生各有所乐兮,余独好修以为常;

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

  女媭之婵媛兮,申申其詈予曰:

“鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野;

  汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节;

薋菉葹以盈室兮,判独离而不服;

  众不可户说兮,孰云察余之中情;

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听。

  依前圣以节中兮,喟凭心而历兹;

济沅湘以南征兮,就重华而陈词:

  “启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵;

不顾难(去声)以图后兮,五子用乎家巷;

  羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家;

  浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨;

  夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃;

后辛之菹醢兮,殷宗用之不长;

  汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差;

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇;

  皇天无私阿兮,揽民德焉错辅;

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土;

  瞻前而顾后兮,相观民之计极;

夫孰非义而可用兮,孰非善而可服;

  阽余身而危死兮,揽余初其犹未悔;

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

  曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当;

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。

  跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;

驷玉虬以乘鷖兮,溘埃风余上征;

  朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;

  吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;

  饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;

  前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;

  吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;

  纷总总其离合兮,斑陆离其上下;

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;

  时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

  朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马;

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女;

  溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩;

及荣华之未落兮,相下女之可诒;

  吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在;

解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理;

  纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁;

夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘;

  保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游;

虽信美而无礼兮,来违弃而改求;

  览相观于四极兮,周流乎天余乃下;

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女;

  吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好;

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧;

  心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可;

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我;

  欲远集而无所适兮,聊浮游以逍遥;

及少康之未家兮,留有虞之二姚;

  理弱而媒拙兮,恐导言之不固;

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶;

  闺中既已邃远兮,哲王又不寤;

怀朕情而不发兮,余焉能忍此终古。

  索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之;

曰:

两美其必合兮,孰信修而慕之;

  思九州之博大兮,岂惟是其有女?

勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

  何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇;

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶;

  民好恶其不同兮,惟此党人其独异;

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩;

  览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当;

苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。

  欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑;

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之;

  百神翳其备降兮,九疑缤其并迎;

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故;

  曰:

勉升降以上下兮,求榘镬之所同;

汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调;

  苟中情其好修兮,又何必用夫行媒;

说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑;

  吕望之鼓刀兮,遭周文而得举;

宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅;

  及年岁之未晏兮,时亦犹其未央;

恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳;

  何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之;

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之;

  时缤纷其变易兮,又何可以淹留;

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;

  何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也;

岂其有他故兮,莫好修之害也;

  余既以兰为可侍兮,羌无实而容长;

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳;

  椒专佞以慢韬兮,樧又欲充夫佩帏;

既干进而务入兮,又何芳之能祗;

  固时俗之流从兮,又孰能无变化;

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离;

  惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹;

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫;

  和调度以自娱兮,聊浮游而求女;

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

  灵芬既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行;

折琼枝以为羞兮,精琼[蘼/灬]以为粻;

  为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车;

何离心之可同兮,吾将远逝以自疏;

  邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流;

扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾;

  朝发轫于天津兮,夕余至乎西极;

凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;

  乎吾行此流沙兮,遵赤水而容与;

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予;

  路修远以多艰兮,腾众车使径待;

路不周以左转兮,指西海以为期;

  屯余车其千乘兮,齐玉軑而并驰;

驾八龙之蜿蜿兮,载云旗之委蛇;

  抑志而弭节兮,神高驰之邈邈;

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐;

  陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡;

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

  乱曰:

已矣哉,

  国无人莫我知兮,又何怀乎故都;

  既莫足为美政兮,吾将从彭咸之所居。

1.把浓度为95%的糖水150克,稀释成75%的糖水,需加入多少克水?

  2.浓度为15%的盐酸溶液20千克,要使盐酸溶液提高到20%,需加入多少千克盐酸?

  3.有含糖3.2%的糖水500克,为使它变成含糖8%的糖水,要蒸发多少克水?

  4.一容器内装有10升纯酒精,倒出2.5升后,用水加满,再倒出5升,再用水加满,这时容器内酒精的浓度为多少?

  5.一个容器内装满24升浓度为80%的酒精,倒出若干升后再用水加满。

这时容器内酒精的浓度为50%,问:

原来倒出了浓度为80%的酒精多少升?

  6.一种浓度为35%的新农药,如稀释到1.75%时,治虫最有效。

用多少浓度为35%的农药加多少水,才能配有1.75%的农药800千克?

  7.有含盐8%的盐水40千克,要配成含盐20%的盐水100千克,需加盐、水各多少千克?

  8.在浓度为20%的盐水中加入10千克水,浓度变为15%,再加入多少千克盐,浓度变为25

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