《短文两篇》教案人教版七年级下册《陋室铭》和《爱莲说》.docx

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《短文两篇》教案人教版七年级下册《陋室铭》和《爱莲说》

《短文两篇》教案（人教版七年级下册《陋室铭》和《爱莲说》）

教学目标：

1、理解文章内容和主旨.

2、了解“铭”的特点，理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。

3、学习作者甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸的节操.

重难点：

理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。

教学方法：

任务驱动法、点拨法。

学法:

自主学习、合作交流相结合。

课前准备:

布置学生查找作者的资料，搜集“铭”的资料,结合“思考探究”自学课文。

课时：

2课时

教学过程：

第一课时

一、激发兴趣，导入新课

古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀，如岁寒三友“松、竹、梅"，常用于表示高洁的志向；“泥土"常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。

二、出示学习目标

三、汇报自学，展示自我

1、介绍作者

刘禹锡,字梦得，贞元九年进士，唐代诗人、哲学家,后任太子宾客,世称刘宾客。

和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，与白居易,世称“刘白”。

白居易称之为“诗豪”。

著名诗作有《竹枝词》《秋词》《浪淘沙》等.

2、背景链接

《陋室铭》选自《刘禹锡集》。

唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新，得罪了当朝权贵，失败后被贬官降职多次，后任和州刺史.和州知县是个势利之徒,他见刘禹锡被贬而来,令他半年内连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子），因此刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》。

3、关于“铭”

铭原指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

如墓志铭、座右铭。

放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。

鲁迅先生将“早"字作为座右铭。

这种文体一般押韵.朗读并圈出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是。

四、整体感知

1、自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来.

读准下面重点词语的字音：

德馨xīn苔痕tái鸿儒rú调素琴tiáo案牍dú西蜀shǔ铭míng

2、朗读课文，划分出朗读节奏。

点拨：

山|不在高，有仙|则名。

水｜不在深，有龙｜则灵。

斯是|陋室，惟吾|德馨。

苔痕｜上阶|绿,草色|入帘｜青。

谈笑|有｜鸿儒，往来｜无|白丁。

可以|调｜素琴,阅|金经。

无|丝竹｜之乱耳，无｜案牍|之劳形.南阳|诸葛庐，西蜀｜子云亭。

孔子|云:

何陋|之有？

3、解释重点的词语.

有仙则名：

著名。

有龙则灵：

灵验。

斯是陋室：

这。

惟吾德馨：

只是。

德馨：

德行美好.苔痕上阶绿：

长到.

草色入帘青：

映入。

谈笑有鸿儒：

博学的人。

往来无白丁:

平民，没有功名的人。

无丝竹之乱耳：

指琴瑟、箫管等乐器，借代奏乐的声音.乱：

使动用法，使……扰乱.

无案牍之劳形：

官府公文。

劳形:

使身体劳累.劳：

使动用法，使……劳累。

何陋之有：

是有何陋的倒装句，意思是：

有什么简陋的呢？

4、疏通文意。

山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了.这是简陋的屋子,只因我的品德好就不感到简陋了。

苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色.（和我）谈笑往来的是博学的人,而没有粗鄙的平民。

可以弹奏不加装饰的古琴,浏览佛经.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身.（它好比）南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的亭子.孔子说：

“有什么简陋的呢？

”

五、布置作业：

古今异义:

无案牍之劳形（古义:

形体、躯体;今义：

样子、形状）

惟吾德馨（古义:

德行美好;今义:

芳香）

谈笑有鸿儒（古义：

大；今义：

鸿雁,书信）

词类活用：

名:

有仙则名名词活用动词，出名。

灵:

有龙则灵形容词活用为动词，灵验。

上：

苔痕上阶绿名词作动词，长到。

乱：

无丝竹之乱耳形容词的使动用法，使……受到扰乱。

劳:

无案牍之劳形形容词的使动用法，使……感到劳累。

一词多义:

之:

①无案牍之劳形用于主谓之间，取消句子独立性。

②何陋之有助词，宾语前置的标志,不译。

文言句式：

倒装句：

何陋之有（“之”，宾语前置的标志，即“有何陋"）

第二课时

一、合作交流，探究文章主旨

1、本文最富哲理、最能体现作者写作主旨的一句是什么？

点拨：

“斯是陋室，惟吾德馨。

"

2、作者写“山不在高，有仙则名.水不在深,有龙则灵。

”有什么作用？

点拨:

以类比的方式开头，引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔.

3、作者认为他的房屋是“陋”还是不“陋”？

从哪句话看出来作者的情感倾向？

点拨:

作者认为他的房屋不“陋”，从“斯是陋室，惟吾德馨"，“何陋之有?

”看出来自己的情感倾向。

4、在作者的眼中陋室缘何不陋呢，文章从哪几个方面来写的？

可以看出陋室主人是一个怎样的人？

点拨：

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

—-居住环境优雅.

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

-—交往之人高雅。

（3）可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

-—质朴高雅的情趣

刘禹锡是一个具有甘于淡泊、安贫乐道、高洁傲岸情趣的人.

5、为什么又写诸葛庐、子云亭呢？

点拨：

作者借诸葛亮庐，子云亭类比陋室，意在以古代名贤自比,表明作者以他们为学习的楷模，说明自己也有他们一样的德操与才能。

6、结尾引用孔子的话“何陋之有",有什么深意？

点拨：

最后一句引用孔子的话，更有雄辩的力量.原话是“君子居之,何陋之有？

"作者截取后一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了“惟吾德馨”一句—-陋室不陋关键在于“君子居之"。

7、课文是运用什么手法来表达作者怎么样的情趣?

点拨:

托物言志的手法,写陋室不陋，表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

8、赏析句子“苔痕上阶绿，草色入帘青”。

点拨：

用了对偶、拟人的修辞手法,描写陋室的居住环境。

“上”“入”二字对仗工整，化静为动突出了陋室环境的生机盎然；“绿"“青”，色彩清丽，衬托出陋室环境的清新幽雅,以景色之雅见“惟吾德馨”,突出“陋室"不陋。

9、与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?

点拨：

在物质生活日益丰富的今天，我们不能沉迷于安乐享受，不要贪图庸俗的情趣，要追求道德品质的高尚。

如果不幸落入穷困的地步，也要保持高洁的情操，追求道德品质的高尚，做堂堂正正的君子，这样才能赢得别人的尊重。

二、布置作业

1、找出课文中对偶句.

2、课外阅读刘禹锡的《秋词》。

3、自学《爱莲说》.

板书设计：

惟吾德馨

陋环境清幽安贫乐道

室不陋交往之雅托物言志

铭情趣之雅高洁傲岸

《爱莲说》

教学目标：

1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词的意义和“之”的用法.

2、了解“说”的特点，理解托物言志和衬托的写法。

3、理解作者不慕名利、洁身自好的品格。

重难点：

理解作者用托物言志的方法表达的高洁志趣。

教学方法：

任务驱动法、点拨法。

学法：

自主学习、合作交流相结合.

课前准备:

布置学生查找作者的资料，搜集“说”的资料，结合“思考探究”自学课文。

课时：

2课时

教学过程：

第一课时

一、出示学习目标

二、汇报自学，展示自我

1、介绍作者

周敦颐yí,字茂叔，晚号“濂溪先生”，北宋哲学家，是中国理学的开山鼻祖。

他志趣高远,博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵。

著有《太极图说》《通书》等。

2、背景链接

《爱莲说》选自《周敦颐集》。

周敦颐做南康郡守时,命人在官衙东侧挖池种莲，名曰“爱莲池"。

作者触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。

3、关于“说”

说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”.

三、整体感知

1、自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。

读准下面重点词语的字音：

蕃（fán）颐（yí）濯（zhuó）淤（yū）涟（lián）

蔓（wàn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻

2、我会根据给课文划分出朗读节奏。

点拨：

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。

晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。

予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲,花之/君子者也。

噫！

菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人;牡丹/之爱，宜乎/众矣.

3、解释重点的词语。

可：

值得。

蕃：

多独：

只。

自：

从。

予:

我。

染：

沾染。

濯：

洗涤。

清涟：

水清而有微波，这里指清水.

妖：

过分艳丽。

焉：

语气词，相当于现在的“啊”。

中通外直:

（它的茎）内空外直。

不蔓不枝：

不横生藤蔓，不旁生枝茎。

蔓：

名词用作动词，横生藤蔓.枝：

名词用作动词，长枝茎。

香远益清：

香气传的越远就越清幽.益：

更，更加。

亭亭净植：

洁净地挺立.亭亭：

耸立的样子。

植：

竖立。

亵玩：

靠近玩弄。

亵:

亲近而不庄重。

君子：

指品德高尚的人。

鲜：

少。

闻：

听说。

宜:

应当.

4、疏通文意。

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹.我则唯独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳;（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远,就越清幽；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子.唉！

对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。

对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢?

对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!

四、布置作业：

一词多义：

下列“之”的用法和意义。

（1）水陆草木之花（助词，的）

（2）予独爱莲之出淤泥而不染（主谓之间取消句子独立性）

（3）花之隐逸者也（助词，的）

（4）莲之爱（宾语前置的标志）

词类活用:

不蔓不枝蔓：

名词用作动词，长枝蔓。

枝:

名词用作动词，生枝杈。

香远益清远:

形容词作动词，远播，远远地传送出去。

清：

形容词作动词，显得清幽。

第二课时

一、合作交流，探究文章主旨

1、请同学们快速浏览课文，找出作者描写莲花的句子。

你发现作者笔下的莲具备了哪些品质？

点拨：

作者是从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的.

环境：

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖.”洁身自好。

体态（外在美）：

“中通外直，不蔓不枝”正直.

香气（外在美）：

“香远益清”美名远扬。

风度（感受）：

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.”庄重。

2、作者称莲为“花之君子",根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质？

点拨:

“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而洁身自好，不同流合污的品质；

“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；

“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直，豁达大度；

“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。

3、作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?

这有什么作用?

点拨：

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花.

在作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。

菊花象征避世的隐士，牡丹象征追求荣华富贵的人.莲花象征不慕名利、洁身自好的君子。

作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。

作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

4、你同意作者对菊花、牡丹的评价吗？

点拨：

同意，因为“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

”在作者眼里,三种花都具有象征不同人群的意义。

作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德.所以他对菊花、牡丹做出这种评价.

5、和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染"的人生境界？

点拨:

“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质,社会上也许会有一些污浊的现实，如果逃避现实，特立独行，不可取,我们要做到身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉,洁身自好。

二、课堂小结

同学们，周墩颐通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶，至今仍对我们有积极的教育意义。

希望我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人.

三、对比阅读，体会语言风格

1、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。

点拨：

两篇文章都是骈散结合。

《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。

2、《陋室铭》开头“山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.”和《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹.”写法上相同吗？

点拨：

不相同。

《陋室铭》以类比的方式开头，引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。

《爱莲说》开头的“晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹。

”是来衬托作者的“莲之爱"，表达自己爱君子之德的主旨。

四、布置作业

1、就你所喜欢的花（木）仿写《爱莲说》，以“爱______说”为题，30字左右，采用托物言志的方法，点明所托之志。

例如：

爱松树说。

因为它生命力强。

“依石隙微土而生，抗烈日严寒而存”。

而且不畏严寒。

孔子说：

“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”还用途广泛。

2、课外积累古诗文中描写莲花的诗句。

古人笔下的荷花：

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

—-杨万里《小池》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.—-杨万里

江南可采莲，莲叶何田田.——《汉乐府江南曲》

清水出芙蓉，天然去雕饰。

-—李白

兴尽晚回舟,误入藕花深处.--李清照《如梦令》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

——李商隐

3、背诵《陋室铭》和《爱莲说》.

板书设计:

爱莲说

周敦颐

菊隐逸者

牡丹富贵者衬托

莲君子者

爱君子之德托物言志

政哥