《最苦与最乐》练习与答案.docx

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《最苦与最乐》练习与答案

《最苦与最乐》练习与答案

一.知识积累

1.给下列加点字注音。

2.辨字组词。

惠（）慧（）契（）擎（）

缆（）揽（）陪（）赔（）

毫（）豪（）

3.解释下列词语。

（l）契约：

（）

（2）达观：

（）

（3）心安理得：

（）

（4）悲天悯人：

（）

4.文中引用了不少好句子，请对它们作出恰当的解释。

（l）“如释重负。

”

（2）“任重而道远。

”

（3）“死而后已，不亦远乎？

”

（4）“无人而不自得。

”

5.请指出下列句子所使用的是哪种修辞手法。

（l）人生什么事最苦呢？

贫吗？

不是。

失意吗？

不是。

老吗？

死吗？

都不是。

我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。

（）

（2）孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。

（）

（3）到了长成，责任自然压在我的肩头上，如何能逃脱？

（）

（4）尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

（）

6.选出下面说法有误的一项。

（）

A．课文《最苦与最乐》选自《饮冰室全集》，作者是近代资产阶级改良主义者、学者梁启超。

B．王力是我国著名的语言学家。

C．《少年中国说》不是梁启超的文章。

D．《谈语言》是作者接受《新闻与成才》杂者采访时的谈话记录。

7.课文可以分为三个大的段落，你认为该怎样分？

并说说各大段的论点以及它们之间的关系。

第一段：

从（）到（）。

论点：

（）

第二段：

从（）到（）。

论点：

（）

第三段：

从（）到（）。

论点：

（）

三个论点间的关系：

8.课文用一串排比设问句开篇，反复阅读课文，体会这种开篇方式的优点。

想一想：

以这种方式开头的文章，你以前读过吗？

如读过，把你读过的文头抄录在下面，然后和本文开头作一对比分析。

9.痛苦与快乐，是人类永恒的话题，哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考，对这个话题，能不能谈一些你自己的想法？

二.强化阅读

人生什么事最苦呢？

贫吗？

不是。

失意吗？

不是。

老吗？

死吗？

都不是。

我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。

人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常；也不算什么苦。

独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了，为什么呢？

因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，我就连这个人的面也不敢见；纵然不见他的面，睡了梦里都像有他的影子来缠着我。

为什么呢？

因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀。

不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。

凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

凡属我应该做的事，而且力量能够做得了的，我对这件事便有了责任。

凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任。

有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。

一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。

这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。

所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

翻过来看，什么事最乐呢？

自然责任完了，算是人生第一件乐事。

古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。

人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。

责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。

大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。

这种苦乐循环，便是这有活力的人间种种趣味。

却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。

一翻过来，处处尽责任，便处处快乐：

时时尽责任，便时时快乐。

快乐之权，操之在己。

孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

有人说：

“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？

”这却不然。

责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。

到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？

不过有大小的分别罢了。

尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

10.按已给空格用原文填空。

在作者笔下，贫而不苦的原因是，（）。

失意不苦的原因是（）。

贫、老、病、死不苦的原因是（）。

作者认为真正的痛苦源自（）。

11.请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。

12.你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？

（1）“卸却”责任指（）。

（10字以内）

（2）“解除”责任指（）。

（10字以内）

13.用精练的语言概括出本文的中心论点。

（10字以内）

14.本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？

15.读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？

三、链接课外

常存善念

善念就是善良的念头。

念头，有是非之分、正邪之分、善恶之分。

善念，是万善之门，从这里可以走向人生的制高点；恶念，是万恶之源，从这里可以滑入恶的深渊。

善念，在修身中具有重要作用。

其作用主要体现在三方面：

一是①（）。

思想支配行动，这是一条定律。

善念支配行动，则能使良好的道德行为通过善念的心理活动得以实现。

二是②（）。

善念是一种思维活动，一种心理状态，一种思想感情，也是一种道德意识。

因此说，善念是道德行为建设的内在动因，是指导人们去行动的无形内驱力。

三是③（）。

道德认识的提高和道德品质的形成，主要依靠道德修养和道德积累。

从中国伦理道德发展史可以看出，善念之积累对于……个人良好道德的形成起着潜移默化的作用。

善念不是先天的，亦不是凭空而来的，它是在道德教育，环境熏陶和社会实践中逐渐形成的。

善念来源于崇高的信念。

我们的信念，是追求真理、追求正义、追求光明、追求真善美。

这样的信念一经在自己的头脑里生根，它就会成为自己的善念之源。

善念来源于正确的善恶现。

一个人只有树立了正确的善恶观，才能分清什么是善，什么是恶；才能抑恶扬善，走向光明。

善念来源于后天的实践。

善恶观念不是先天就有的，而是人们在后天的实践中形成的。

只有经过实践把善念转化为善行的时候，才能实现善念的社会价值，因为善念是根，善言是花，善行是果。

要做到常存善意，就要经常自思内省，排除邪念。

明代杨继盛在其《遗嘱》中有一段深刻的论述：

心以思为职。

或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：

“这是好念？

还是恶念？

”若是好念，便扩充起来，必见之行。

若是恶意，便禁止勿思。

此段论述令人深思，耐人寻味。

我们应该是恶当惊，是善则喜。

去恶扬善，唯善是举。

常存善意，是一个人善言善行的思想根基，是一个人的崇高美德。

有了这种美德，就可以乐善不倦，以善为宝，嫉恶如仇，从善如流。

16.这篇文章的中心论点是：

（）

17.本文是写“善念”的，可在第一段中又提到“恶念”，试分析作者这样写的目的。

18.善念在修身中具有重要的作用。

请依据自己对课文的理解，试着将“推动作用”、“积累作用”、“导向作用”三个词语恰当地填入文中画线处。

19.上文中，从“善念，在修身中具有重要的作用。

”到“去恶扬善，唯善是举。

”这一部分可以分成三层，请概括每层的意思。

第一层：

从“善念，在修身中具有重要的作用”到“起着潜移默化的作用。

”

层意是：

（）。

第二层：

从“善念不是先天”的到“善行是果。

”

层意是：

（）。

第三层：

从“要做到常存善念”到“去恶扬善、唯善是举。

”

层意是：

（）。

20.本文引用明代杨继盛的《遗嘱》中的一段文字的目的是什么？

【试题答案】

《最苦与最乐》

一.知识积累

1.略2.略3.略

4.（l）好像放下了沉重的负担；

（2）肩负着重大的使命，路程又很遥远；（3）到死为止，不也很遥远吗？

（4）无论到了什么境地，没有不自由自在的。

5.

（1）设问

（2）引用（3）反问（4）对比

6.C

7.第一部分包括l、2自然段，论点是：

负责任是人生最大的痛苦。

第3自然段是第二部分，论点是：

尽责任是人生最大的快乐。

第4、5自然段是第三部分，论点是：

人生当勇于负责，不能逃避责任。

前两个论点谈“是什么”的问题，从两个方面谈责任对于人的意义，第三个论点谈“怎么办”的问题，在前两个论点基础上加深论述。

8.略9.略。

二.强化阅读

10.知足；安分；达观；应尽的责任没有尽。

11.尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

12.

（1）不尽责任，丢开不管；

（2）尽了责任，再无负担。

13.人人必须尽责任。

14.本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。

15.答案有三个要点：

①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。

三.链接深外

16.人要常存善念。

17.通过善恶对比，阐明人要常存善念，而不可存有恶念。

18.①导向作用②推动作用③积累作用

19.第一层：

写善念在修身中的重要作用。

第二层：

写善念的形成与来源。

第三层：

写如何做到常存善念。

20.警示人们对自己的所作所为要时常反思，以便做到弃恶扬善，唯善是举。