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《议论要言之有据》教案

要练说,先练胆。

说话胆小是幼儿语言发展的障碍。

不少幼儿当众说话时显得胆怯:

有的结巴重复,面红耳赤;有的声音极低,自讲自听;有的低头不语,扯衣服,扭身子。

总之,说话时外部表现不自然。

我抓住练胆这个关键,面向全体,偏向差生。

一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。

每当和幼儿讲话时,我总是笑脸相迎,声音亲切,动作亲昵,消除幼儿畏惧心理,让他能主动的、无拘无束地和我交谈。

二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。

或在课堂教学中,改变过去老师讲学生听的传统的教学模式,取消了先举手后发言的约束,多采取自由讨论和谈话的形式,给每个幼儿较多的当众说话的机会,培养幼儿爱说话敢说话的兴趣,对一些说话有困难的幼儿,我总是认真地耐心地听,热情地帮助和鼓励他把话说完、说好,增强其说话的勇气和把话说好的信心。

三是要提明确的说话要求,在说话训练中不断提高,我要求每个幼儿在说话时要仪态大方,口齿清楚,声音响亮,学会用眼神。

对说得好的幼儿,即使是某一方面,我都抓住教育,提出表扬,并要其他幼儿模仿。

长期坚持,不断训练,幼儿说话胆量也在不断提高。

写作背景:

语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。

如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。

现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。

结果教师费劲,学生头疼。

分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。

造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。

常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。

久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。

学生以前虽然接触过议论文,但还没有系统地学习过议论文的写作,在选择和使用论据上存在较大的问题。

在平时的作文中,常发现一些学生的作文,虽观点独到,但内容却空洞无味,毫无说服力,归根到底,就是在论据的选择和使用上出了问题。

本节课的教学以论据的正确选择和恰当使用为重点,恰到好处地解决学生的问题状况。

结合学生实际情况,对教材中的内容,上课时要进行适当补充与扩展。

单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。

让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。

这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。

学情分析:

家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。

我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。

我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。

苏霍姆林斯基说过:

“不了解学生,就谈不上教育。

”刚进入九年级,学生写作议论文较少,由于课业负担较重,合适的课外读物也较为欠缺,知识储备还不足。

会写简单的议论文,但掌握的论据有限,在选择和使用论据方面常犯的毛病主要有四个:

一是论据陈旧,材料雷同,大多是课本上的或大家常说的一些材料;二是不典型,对论点的支持不够有力;三是叙述繁琐,不够简明;四是举例之后缺少紧扣论点的必要的分析。

为此,对症下药,用丰富的内容和材料让学生突破论据的使用这一难关。

家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。

我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。

我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。

教学目标:

1.训练学生判断并选择论据的能力。

2.培养学生正确使用论据的习惯,提高学生写作的能力。

重难点突破:

重点:

论据的选择。

难点:

论据的使用。

教法与学法:

教法:

1.比较分析法:

通过对论据的比较分析,引领学生判断论据是否符合论点要求,学会梳理论据。

2.讨论法:

通过讨论,交流看法,提升能力。

3.点拨法:

针对重点难点,有效点拨,帮助学生深入理解。

学法:

1.比较分析法:

在比较分析中,通过教师引领,学会筛选和组织论据。

2.自主合作探究法:

在合作探究中,形成完整认知。

探究新课

教学过程:

教学环节

教学策略

设计意图

教师随笔

一、导入写作。

(约3分钟)

大家一定非常熟悉《三国演义》里诸葛亮舌战群儒的典故吧。

诸葛亮以其滔滔雄辩的口才,驳倒江东诸多发难的儒生之后,有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题:

孔明之论,都是强词夺理,皆非正论,不必再言。

且请问孔明治何经典?

诸葛亮此时若如实以对,一来掉格,二来极易授人以口实。

聪明的诸葛亮是这样回答的:

“寻章摘句,世之腐儒也。

何能兴邦立事?

且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良陈平之流,邓禹耿弇之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典?

——岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?

”(课件展示)

孔明的这一段话,当时便使得严峻“低头丧气,无言以对”。

是什么让孔明的话如此有力呢?

是引经据典使得他的“无须治何经典”力有千钧。

这就是论据的魅力!

下面我们就来学习一下“议论要言之有据”。

由“诸葛亮舌战群儒”导入新课,能够有效地调动学生的参与热情,为本节课的学习张本;学习目标的出示,是为了让学生在第一时间明确本节课需要达成的目标,为接下来的学习导航。

二、写作形成。

(约24分钟)

(一)论据的选择

1.论据是证明论点的基础。

缺乏论据,论点就得不到证明。

选取论据要紧扣论点,为论点服务,做到观点和材料的统一。

论据要选得精,选得充分,就要恰当运用事实论据。

举例讨论:

德国马普学会日前发布新闻公告介绍说:

马普学会与奥地利格拉茨大学合作设计的两个实验表明,在各自的学科领域里,智力因素并非决定性因素。

而且,通过后天的学习可以弥补先天智力的缺陷。

是的,我们不必再犹豫了。

我们的智力可能是很普通的,但只要努力,我们便可以做优秀的学生。

我们便可以实现我们的宏伟的抱负!

有同学以此为题写了一篇文章,选了下面四个论据。

大家讨论一下这几个论据是否都合适。

(1)姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星,已成为全世界年轻人的偶像。

与其他NBA球员相比,姚明身体条件偏差,在弹跳、肌肉方面没法和黑人比。

但姚明相信勤能补拙。

每次训练前,他都要自己先练上两个小时的体能。

负责给他们洗衣服的师傅说:

姚明训练可真刻苦,大冬天的也出那么多汗,鞋子里倒得出水来。

(2)我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间,没有空暇到繁华的街头漫步,没有精力去剧场、影院欣赏艺术,她一心扑在专业学习上,就连生病也拒绝休息。

正是这种刻苦,才使她为祖国赢得了荣誉。

(3)王羲之经常在自己的衣服上写字,甚至将衣服划破,终于成为一位有名的书法家。

(4)梅兰芳小时候有口吃的毛病,为了弥补这一缺陷,他坚持每天早上含沙练唱,最终改掉了口吃的毛病,成为一位闻名中外的艺术大师。

明确:

论据

(1)(4)合适,

(2)(3)不合适。

因为王羲之并不拙,也并没有表明韦钰是“拙”的。

而梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”,有口吃的毛病这是“拙”,经过刻苦努力最终改掉了毛病,取得了事业的成功,这是补了“拙”,可知这个例子紧扣了论点。

这是选择论据时容易出现的第一个问题,论据选择没有围绕中心论点。

小结:

选材要弄清材料的实质,紧扣论点,不能貌合神离。

论据是论证论点的根据,是作者建立论点的理由,是为论点服务的,因此它必须与论点保持一致,即材料与论点有必然的、本质的联系,能完全支撑论点,这就是通常所说的“观点与材料的统一”。

如果不一致,或者偏离了论点,不但没有说服力,反而会成为文章的累赘,甚至会阻塞文章的思路。

观点和材料的统一,这是议论文最基本的要求。

这就对论据提出了最起码的要求,那就是无论是事实论据,还是道理论据,都应该能够充分证明论点。

因为运用论据的目的是非常明确的,那就是为支撑论点而运用的,为证明论点而服务的,如果不能达到这个目的,你的事实论据再典型,你的道理论据再精辟,也是没有价值的。

再举例:

有同学以“我们可以不欢迎挫折,但不应该回避挫折,畏惧挫折”为话题,以“挫折铸造成功”为中心,选了下面的论据,大家思考合适吗?

挫折铸造成功。

我们学校的一个女孩在学校踢足球时,因表现很不理想而遭到老师的训斥。

大家都说她并不适合这项运动,但她并没被挫折吓倒,而是更加发奋努力,终于考进了专业球队。

明确:

不合适。

首先“我们学校的一个女孩”这种说法不典型,还有体育是需要天资的,而女孩在被认为是“不适合这项运动”时,仍考进了足球队,只能说明要么老师说的不对,要么她开始只是没有发挥好,实际她是适合这项运动的。

因此,用它做论据不典型。

这是选择论据时容易出现的第二个问题,论据选择不典型。

讲解:

典型性即具有代表性和普遍意义。

论据典型,能收到以少服多的效果。

论据不典型,就不能说明事物的本质和规律,就没有说服力。

生活中偶然性的个别事例,是不具有代表性和普遍意义的,也就不能作为论据,否则就会导致论点的谬误。

在我们的身边,有许许多多的典型的材料可以作为论据,从古到今,由中而外,从名人到普通人,由名言而俗语,皆可作为有力的论据,使文章丰满起来。

但是只要用到名人名言作为论据时,总有一批学生连举一大串,而其中的一部分学生所举的几个人物,又往往是同一个国家、同一个时代、同一个类型、同一个领域,这便犯了缺乏典型性的错误。

因为从同一个角度举出来的论据再多,再贴切,也只能代表一个方面的普遍意义。

如能多角度、多方面、多层次地选择论据,避熟就生,避旧就新,典型性和信息量就会增加,就有利于阐述道理,会令人耳目一新。

由此可见,选例不在多,而在精,如果能从不同层次、不同角度去选例,那么会起到以一当十的作用,会使论证全面,更有说服力。

常用的选例角度有不同的领域(政治、经济、军事、思想、文化等),不同性质(正面、反面),不同国别(中国、外国),不同的时间(古代、近代、现当代)。

请大家看这段文字:

古今中外,多少英雄豪杰、风流人物丧失理智,拜倒在感觉之中,铸成千古遗恨!

秦王赢政,开创了大秦帝国,何其壮哉!

然而,令人痛心的是他利令智昏,认为基业已固,企望恩蒙万世,自号“始皇”,对人民实行野蛮残酷的政治压迫和经济剥削,丧心病狂地“焚书”“坑儒”“以愚其黔首”,及至传至二世,终致“一夫作难而七庙隳,身死人手”,多么可叹!

被誉为世界物理界“伟人”,发现万有引力定律的杰出科学家牛顿,晚年为“感觉”所左右,一味信奉神学,走了与科学背道而驰的道路,令人扼腕。

当代著名作家周而复声名显赫,身为共产党员,却为“感觉”左右,竟然丧失理智,不顾民族尊严凭吊靖国神社。

跪倒在犯下滔天大罪的日本战犯的脚下,给国家和人民造成奇耻大辱,他本人也因此声名狼藉。

这段文字从古今中外的角度,从政治家、科学家、作家的角度,从反面的角度来选取典型事例,说明了“跟着感觉走”的危害性,从而论证了“要跟着理智走”的观点,具有很强的说服力。

2.展示材料:

……勤奋学习的是爱因斯坦,淡泊名利的是居里夫人,助人为乐的是雷锋,不畏死亡的是刘胡兰,身残志坚的是张海迪,鞠躬尽瘁的是周恩来,就这么几个死定的例子,光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。

以上是作家韩寒的《三重门》里的句子。

那么,他在这里讽刺什么呢?

学生作文论据陈旧!

这是选择论据时容易出现的第三个问题,论据选择不新鲜。

有的同学把领袖人物、著名人物、先进人物、名言警句当作“万能胶”,而且多年不变,没有从中挖掘出更有说服力的东西;也不注重平时的阅读积累,不善于从生活中选择新鲜的论据,说到这个论点,或者说到那个论点,都是常用的几个论据,让人味同嚼蜡。

曾在报刊上看到这样的一句话:

在议论文写作中,选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度去用的是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。

这说得很有道理。

在论据的运用中,我们要力求用的都是金子是银子,而不是石子。

3.真实

有一点值得提出的就是事实论据要确凿,也就是说用作论据的事实必须是准确无误的,不能胡编乱造。

如果是虚假的,或个别事实不真实,都会导致论点经不住推敲的结果。

所以,列宁说,论点“应该设法根据正确的和不容争辩的事实来建立一个可靠的基础”(《统计学和社会学》《列宁全集》第23卷)。

论据真实可靠,论点就令人信服;论据靠不住,论点就成了空中楼阁。

对此,我们丝毫马虎不得。

(二)论据的使用

1.叙述材料要简明扼要

一般而言,议论文举例应是针对构成论点的要素作概括的叙述,不使用描写,删去与论点关系不大的内容,不宜面面俱到,全盘照抄,更不能篡改材料。

我们应该明白,议论文中的事例是作为论据出现的,它的任务是证明论点,而不在于向读者展示本身发生的过程,因此,陈述事实应简括扼要,力避繁冗拖沓,以叙代议。

所用事实若为人们所熟知,那只需“一言以蔽之”,使之能证明论点即可;所用事实若不为人所熟知,也同样要力求简要,做到要言不烦。

另外,有的同学叙述事实论据时,不突出重点和精华,不注意取舍,有许多的叙述描写,有时还有详细的故事情节,文章几乎成了记叙文,使文章的论点无法得到充分的证明,这是写议论文的大忌。

议论文重在议论,不应重在记叙。

事实材料的叙述要简明扼要,有时只要把能证明观点的那个部分,从侧面说清楚就行了。

从头到尾地详尽描述,应该注意纠正。

议论文中的事实,应该只是叙述而不描写,是择要交代梗概,舍弃其中的细节;摘取事件的一点,舍弃其他与论点无关的部分,这是很重要的一点。

叙述只是为议论而服务的,一定要注意高度概括,只要能证明论点就行。

2.要掌握一定的技巧

不少学生在举例时千篇一律,陈词滥调,罗列材料,堆积华丽词藻,导致文章平淡寡趣、枯燥呆板。

尽管所讲的道理千真万确,所用的语言却干瘪乏味。

因此,在例子的表述上也应讲究技巧,下面以一篇优秀作文为例加以简析。

(1)层层堆叠,铺排有力。

所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化,只是数量的增加,通常这种简单的例举应尽量避免,因为它对论证论点的普遍性帮助不大。

但在一定的情况下,这种方式会变得相当有力。

如:

公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。

然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成了天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民,李世民又岂能不恨?

然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为相,遂有“贞观之治”之盛世。

有意的铺排与盲目的堆砌不同,它能够使语言构成一种铺张之态,如以上的例子,排比举例简洁充分,一个接一个,让人不能不信服其论述的观点。

我们在作文时,如果所举事例是众所周知的,铺展开来则难以给读者新意,这就不妨考虑用排比举例。

(2)正反对照,加强力度。

这是例证法的一种特殊形式,即举出彼此相反的两类事物,或同一事物的正反两个方面,一正一反,对比鲜明,从而增强论证的力度。

如以下文字,用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”对比来论证兴亡之道:

试想,从古到今,有多少帝王因为选贤授能、“兼听”,而开创了一个个太平盛世。

周公吐哺,天下归心;刘备三顾茅庐求贤才,终有三国鼎立;萧何月下追韩信,方有后来刘邦的强兵壮马。

而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”,而使国家走向衰落、灭亡。

楚怀王亲小人远贤能,怒疏屈原,楚国不久就走上了亡国之途。

3.要学会分析论据

分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。

中学生的议论文,大多不善分析,只是停留在论点加论据上,致使议论文浅显空洞,缺乏说服力,因此,中学生要想尽快突破议论文的写作障碍,提高议论文写作的能力,就必须学会分析论据。

用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。

围绕论点摆出论据之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。

有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。

 

通过具体的讲解,让学生对比体会,从而达到由“懂”到“会”的转变过程。

随后的例子展示,则是让学生边分析边总结边提高的过程,达到在学中品、在学中悟、在学中提高的目标。

通过合作交流,拓宽了学生的知识面,也为下面的写作提供思路。

 

本环节没有直接把选择论据的角度教给学生,而是让他们自己从论据中自行感悟、体会、选择,这样学生带着兴趣、带着问题来探究,一定比单纯的说教效果要好。

三、写作展示。

(约15分钟)

分组讨论如下两组论据的使用:

1.假如以“只有懂理又懂文,成为全面发展之才,才能在事业上获得丰硕的成果”为论点,请在下面的论据中选出最好的。

(1)数学巨匠华罗庚,从小喜欢文学。

他写过几百首词,还写过散文和许多通俗、生动的科普读物。

19岁时,他还是个初中毕业生,就写出了有独到见解又颇有文采的数学论文,引起了当时清华大学数学系主任熊庆来教授的注意。

(2)李时珍到35岁时,已读了几千种书,其中医药书籍800多种,单摘下的笔记就装满了好几个柜子。

2.如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母”,该怎样叙述呢?

(1)化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动,决心发明炸药。

(2)四年里,诺贝尔废寝忘食,一丝不苟地做了数百次实验,换来的却只是数百次失败,但是,他毫不气馁。

因为他心中始终有一个坚定信念:

一定要发明“炸药”,减轻工人们繁重的负担。

(3)最后一次实验时,他聚精会神地盯着延燃的导火线,一声巨响,“炸药”爆炸产生了极大的威力,其他人员在旁边不禁惊叫:

“诺贝尔完了!

(4)然而,正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候,诺贝尔神奇般地从浓烟中跳出来,他面孔乌黑,身上带着血,兴奋地狂呼:

“成功了。

(5)就这样,诺贝尔发明了炸药,从那时起,炸药大大减轻了挖土工人的劳动强度。

讨论后明确:

1.选第一个。

第二个没有扣住中心。

2.这段材料比较长,照抄显然不行,我们来分析一下,它由这么几个要点构成:

诺贝尔发明炸药的目的

(1)、努力的经过

(2)、最后一次试验的场面(3)(4)、炸药的作用(5)。

我们再来看一下论点,它具有三个要素:

(1)经历了失败;

(2)经过不懈努力,善于从失败中吸取经验教训;(3)最终取得了成功。

材料与之相关的只有

(2)(经历了数百次失败)和(5)(最终发明了炸药)。

那么

(1)(3)(4)叙述时就可略去。

所以,我们不妨这样叙述:

化学家诺贝尔为了发明炸药,四年里废寝忘食,一丝不苟地做了数百次实验,换来的却只是数百次的失败。

但他毫不气馁,不断地更换原料,改进方法,在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。

 

学生学习了选择论据的原则和角度后,检验目标达成度的最优方法就是做练习。

安排这两个练习题,既检验了两个学习目标的完成情况,又让学生体会到合作学习的乐趣。

四、总结提高(约3分钟)

选材要弄清材料的实质,紧扣论点,不能貌合神离。

论据是论证论点的根据,是作者建立论点的理由。

论据也要真实、典型,这样才具有说服力。

最后还要做到:

论据贴合生活、时代,具有鲜活性。

帮助学生梳理本节课重点,将所学知识汇总,让学生明确本次作文的主要方向。

例文参考:

谈诚信

一份诚信,一腔热血,一片拿云心事。

一曲诚信,一阕高歌,一剑笑看风云。

——题记

有这样一棵诚信的树,它诚信于友情。

这棵树里,长满了元稹、白居易的共看夕阳,互勉互励。

这棵诚信的树里,深藏着王勃的“无为在歧路,儿女共沾巾”、韦应物的“相送情无限,沾襟比散丝”。

这棵诚信的树啊,浓郁,隽秀。

有这样一方诚实的土,它诚信于人民。

这方土中,培养出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦,洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

这一方诚实的土啊,深厚,凝直。

这是一个诚信的世界,在这里,它早度了这朵诚信的花,这棵诚信的树,这方诚信的土。

人类社会需要诚信,因为它是连接古今的桥梁,是维护国与国之间友好合作关系的纽带。

彼此以诚相待,在浩瀚的民族之林巍然屹立,勇敢地生长,站出大树的勇敢和力量,站出大树的无畏和顽强。

人与人之间交往,更需要诚信的阳光普照大地。

润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃,带来欣欣向荣的景象。

它美丽地洗涤了生命的污点,拟就了人生的辉煌。

拥有诚信的世界就这样的青春荡漾,而失去诚信的世界,就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。

可吕布杀丁原,叛董卓,见利忘义,无诚无信,最终死在曹操的手中。

没有了甘露,大树就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素,美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀,天使又怎么能飞翔?

让我们多一些诚信吧,这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧,这样的生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧,心中那圣洁的天使才会自由地徜徉在生命的天堂。

句段赏析:

题记开篇,引出议论内容,吸引读者的阅读兴趣。

以古代文人的故事及诗句,点明诚信的魅力。

以古今伟人的英雄壮举,点明诚信的巨大价值。

从世界,到人类,到人,由大到小,逐级论述诚信的重要性。

以反面例子,论述不诚信的危害。

结尾点明论点,发出号召,水到渠成。

总评:

本文作者能够列举周恩来、焦裕禄、戚继光、林则徐等例子从正面论述中心论点,又不忘列举吕布等反面人物进行例证。

正反结合,增强文章的说服力,让文章显得有血有肉,层次分明。

学习资料链接:

有关诚信的事例

失信的后果会很严重(“狼来了,狼来了”的教训)

有个民间小故事,说的是有个小孩在山上放羊,他大概出于一种好奇心理,有一天突然大喊:

“狼来了,狼来了!

”山下的大人闻声赶来,才知道是个玩笑。

后来他又如此再三,人们就有点生气了。

有一天果真狼来了,孩子又拼命喊:

“狼来了,狼来了!

……”可是这一次谁也没有来,结果他的许多羊都被狼吃掉了。

诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树)

季札子是春秋时吴国贵族,吴王诸樊的弟弟。

公元前544年间,他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。

他首先经过徐国时,徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑,却说不出口。

季札子明白徐君的意思,不过,他还要出使其他的国家,宝剑暂时不能送给徐君,他打算等他出使各国后,再送给徐君。

不料,待季札子出使完各国,再途经徐国回国时,徐君已经死了。

季札子感到非常遗憾,想到自己曾打算把宝剑送给徐君,便解下身上的宝剑,挂在徐君墓前的树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事,也毫不马虎,不做违背己心的事,可见他守信的思想境界更纯更高!

诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)

季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。

他年轻的时候很喜欢结交朋友,很讲义气和信用,凡事答应过人,就一定会竭尽全力去做到。

季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。

后来他的名声更加远扬,连北方的许多游侠之士都知道了,以至民间流传着这样的谚语:

“得黄金百斤,不如得季布一诺。

守信是一种承诺(李苦禅烧画)

李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。

有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅欣然应允。

无奈,李苦禅因有事在身,未能及时完成画作。

不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋画案,画了幅“百莲图”,并郑重其事地题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,肃立将画烧毁。

事后,李苦禅还对儿子说:

“今后再有老友要画,及时

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