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高考作文汇总附范文
女儿举报老爸（2015年高考新课标卷I陕西、山西、河南、河北、江西）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。
此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？
请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。
名师范文：
致陈先生的一封信
陈先生：
您好！
您的遭遇，我在网上略有了解。
我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。
我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。
下面请允许我和您谈一谈：
生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。
《古诗十九首》云：
人生天地间，忽如远行客。
每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。
也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。
不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。
我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。
看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。
陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。
鲁迅说：
“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：
“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。
”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。
陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。
陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。
然而，越是在这时，我们越应该不断自省：
对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。
大儒张载说：
“为生民立命。
”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
陈先生，您说呢？
明华
2015年6月7日
谁最有风采（2015年高考新课标卷II海南、宁夏、黑龙江、吉林、辽宁、新疆、云南、内蒙古、青海、贵州、甘肃、广西、西藏）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：
大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。
小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：
“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三个人中，你认为谁更具风采？
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
捕捉美景的风采
小李，笃学敏思，矢志创新；老王，从职高生到焊接师；小刘，跋山涉水捕捉美景。
如果从这三个人中选出当代风采人物，我会选择小刘。
在这个利益至上，人人都追名逐利的时代，小刘依然能执著于自己喜爱的事业，跋山涉水，为人们留下美好的回忆。
在当今这个时代，人们为了追求更好的物质生活，总是步履匆匆，所有事情都像上了发条一样，快节奏的向前发展，但是，人们却忽略了许多重要的东西。
有多少人，错过了孩子第一声的咿咿呀呀；有多少人，因没有给父母足够的陪伴而后悔终生。
人们总是认为，当物质充盈了，一切就好说了，但他们没有想到，这是一个永远望不到尽头的无底洞，就算有一天，真正到达了物质的巅峰，也只会因失去的更多而感到无尽的空虚和孤独。
还好，我们这个时代里，还有像小刘一样的人，能够与世事喧闹中，停下自己的脚步，细细品味生活，为人们留下美好的回忆，这也许就是捕捉美景的风采吧。
其实，不管是哪个时代，都有超然于世事的人。
不必说杨绛在当时动乱的年代，依然能有“隐于世事喧嚣外，陶陶然专心治学”的清静；也不必说沈从文依然有着“每日看落日同水鸟”的闲情逸致；单说蒲松龄，名落孙山后便不再热衷于功名利禄，而是选择以一碗清茶，待四方过客，听取一段传奇，书写一本《聊斋志异》。
这些人，虽都处世事喧嚣中，但依然能停下自己的步伐，为了自己的人生理想而生活。
也许有人会以这个世道的整体浮躁为借口，但正如缪尔曾说：
“走向外界，我发现，其实就是走向内心”，我们能否把握住生活，主要在于我们自己。
可以看到，身处硅谷的乔布斯，依然有着“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午”的高尚追求。
所以，不管我们身处什么样的时代，只要我们心向往之，到处都是美好的伊甸园。
所以，像小刘一样吧，记住小刘告诉我们的：
人生并不只是生存，更重要的是生活。
让我们记住这捕捉美景的风采，适时停下匆匆的脚步，为了我们的人生理想，活出属于我们自己的生活吧!
点评：
作者选取小刘摄影师这个角度，道出人生更重要的是生活的中心论点，行文中列举杨绛先生，陶渊明，蒲松龄的事例做论据，有力度。
近几年也许是受网络文学的影响，文章去掉了矫饰，都是开门见山，少有赘述。
蹊径之上
社会进步的风采究竟在于何处?
是一腔赤诚兢兢业业，是独抒性灵体悟人生，或者还是在于用新的思想与理念去引领创新?
——我想，对于社会发展、促进时代进步而言，最美风采定当归属后者。
“诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。
”英国诗人塞·约翰逊如是说——诗中若此，生活中又何尝不是?
古语有云“独辟蹊径”，意指创新者们没有在前人已然踩踏得发白的道路上循规蹈矩，而是一步一个脚印一路一身泥泞地探索出了自己的方向，从而获得了最后的辉煌——蹊径之上，风景依然，烟雨散尽，更比南山!
行走蹊径之上，不从旧不循古，当成个人功业。
明初建文，不谙国是，腐儒当道，令得父子相疑，兄弟相害，朝纲紊乱，人人自危。
燕王朱棣毅然起兵靖难，以清君侧，可怎奈兵力悬殊亦是不在正统之位，堪堪欲败。
千钧之际，燕王另辟蹊径，弃一切所获之城，兵回北平，建文之军见之大喜，即刻分兵占之。
本由兵力欠多而退，而官军不明就里，骄狂放纵，此分兵占城之举即中燕王下怀——无兵力之忧，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永乐盛世成就明初繁荣。
兵法，诡道也，也正是此等另辟蹊径创新之举往往成就不世名将，缔造辉煌功业。
行走蹊径之上，新模式新路线，可造企业成就。
随着步入信息化时代，快递外卖等行业占有了越来越大的市场，订餐软件“饿了么”横空出世，开启了网络订餐配送流程一体化的时代，企业经营也因此获得了巨大的成功。
创新的思维，一直都是企业成功的关键因素，也只有创新才能保证一个企业的生命力与成长力。
言及此，我还想强调，创新的思想经久不衰，不只是因为它可以促进一个人与一个企业的蓬勃发展，更重要的是，创新之举，对于任何一个国家而言都是发展的福音。
所以，行走蹊径之上，长眼光全方位，能够助力国家崛起。
屈辱的近代史往往是国人不愿回忆的，也因此为了再次沦为“落后就挨打”的对象，中国人不断奋进着，创新型人才也在不断地出现，带领着中国的综合国力不断提升——超级计算机、探月工程、航母作业纷纷取得了可观的成就。
试想，若是没有这些为了创新而做出的努力，我们真的还能获得像现在这样一个相对和平的发展环境吗?
创新之说，历久弥新，对于现代的我们而言，依然是发展进步的主旋律。
大路上，我们是不断高歌猛进的;蹊径上，我们是否也应该筚路蓝缕?
无疑，这是肯定的答案，不消说的理由!
那么，就让我们把这社会最美的风采铭记心中，一起去领悟那蹊径中别样的风景!
【点评】和题目一样，作者另辟蹊径，从创新的角度着手，开篇点题，中间两段并列式结构论证，结尾深化主题。
如他，风采无限
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。
不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠、流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。
这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李最具风采。
在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求；是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。
在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭、一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。
但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。
我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。
大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵；尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承；袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。
大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。
这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限!
从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。
但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。
大李潜心学术，他的人生极具风采!
我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!
越平凡，就越有风采
当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。
小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：
“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三个人中，你认为谁更具风采?
当这个问题摆在我们面前，相信很多人都会踌躇难决。
三个人各有各的风采，同时，他们其实也代表了三种迥然不同的人生选择和生活态度，当然也取得了各自不同的成绩和收获。
小李，代表的是锐意创新，属于高层次的科学人才；老王，在平凡的岗位上做出了不平凡的事情，代表的是脚踏实地、精益求精的技术工人；而小刘，则无疑应归入热爱生活、个性张扬的年轻“玩家”。
但他却并非仅仅满足于自己游山玩水，而是“独乐乐不如众乐乐”，将自己的所见所闻都用镜头记录下来，分享给千千万万的人，也因此给更多的人带来了快乐和感动。
他千辛万苦跋山涉水并拍摄照片，在一定程度上已经超越了个人爱好的范畴，而成为一种有更多受众欣赏和互动的文化现象。
这三个人中，你认为谁更具风采?
虽然很难抉择，但我还是很快有了自己的答案。
小李为破解生命科学之谜作出重大贡献，其贡献无疑是最大的。
但这样的贡献和成绩，却并非每个人都能轻易做到的，不仅需要勤奋和努力，还需要天分等其他条件，有时候甚至还离不开几分运气。
“国际学术最前沿”从来只属于金字塔尖那屈指可数的精英，值得敬仰和崇敬，但离普通人的生活却有点远，“须仰视才见”。
而小刘的旅游和摄影，技术含量其实并不高，也难以带来什么实际的效用。
或许一时能够吸引诸多粉丝的眼球，时间一长说不定就让人有了审美疲劳。
想必大家已经猜到了我的选择：
我会将票投给老王，这位普普通通的电焊工，这位虽普通却并不简单的“大国工匠”。
在我们身边，其实有很多“老王”式的人，他们或许生活环境不同、从事的行业也千差万别，但他们从来没有埋怨过自己起点低，也从未因为自己从事的工作不起眼而放弃了努力。
他们默默无闻地播撒汗水，他们悄无声息地干好自己的活儿，把自己的潜力发挥到了极致，同时也就把外人看来枯燥乏味的工作化作了人人惊艳的艺术。
还有什么比这样的努力和和韧性更值得赞叹的呢?
还有什么比这样的人生更真实，也更能引发人们的共鸣呢?
越普通，越精彩；越平凡，就越有风采!
或许，现在“干技工不如坐办公室”的偏见在一些人当中依然存在。
实际上，两者之间只是分工的不同，并无高低贵贱之分。
中国科学院院士、清华大学原校长顾秉林曾举例说，加州理工大学的前身是图普工艺技术学院；麻省理工学院是为美国的工业化而建校的，校训是MindandHand（理论与实践并重）。
两所世界顶级学府，不约而同都将吉祥物定为“海狸”——向自然界的筑坝高手表示致敬。
世界知名学府很多都是从应用技术教育“起家”，紧随国家的社会经济战略转型、紧密联系实践，参与最前沿的工程和相关研究。
目前，我国已进入产业转型的关键时期，对职业技术人才的需求非常旺盛。
老王如果能够当选“当代风采人物”，无疑会起到非常良好的社会引导和带动作用。
所以，不仅我会将票投给老王，相信很多朋友也会跟我一样。
你说呢?
《越平凡，就越有风采》倒数第二段，引述顾秉林的话，很新颖。
深入灵魂的热爱我与民族英雄过一天（2015年高考北京卷）
从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。
不少于700字。
（50分）
①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：
岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先……，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。
中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。
要求：
自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他（她）在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。
在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？
请以“深入灵魂的热爱”为题作文。
要求：
自选一物（植物、动物或器物。
梅花除外），可议论，可叙述，可抒情，文体不限。
丝瓜藤和肉豆须（2015年高考山东卷）
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）
乡间有谚语：
“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：
“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！
你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”
要求：
①选准角度，确定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
形式与内涵
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：
林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？
“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么？
无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？
其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：
精神气象让人爽朗。
“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：
“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。
”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢？
生命的本质更在于过程
这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中涅槃的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：
生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
这篇作文很有思路，但在语言表达上有个问题：
在有些应该用双音词（两个字的词）的地方却用了单音词，造成语句节奏的不协调，你读一下就发现了。
双音词构句的优点是：
结构平稳，有节奏感。
智慧（2015年高考江苏卷）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
（70分）
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
农之月令
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。
昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。
庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。
惊蛰了。
“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。
庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。
春耕开始了（也有春分的说法）。
从清明到端午，庄稼人就一直忙。
浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。
这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。
村中，要每家每户地仔细叮嘱。
“芒种”这个词真好听。
大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。
这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。
不要着急，也不必时不时去看。
待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。
用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。
踩死它？
哪能呢！
庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。
奶奶年纪大了，却不忌惮生死。
“七十二，八十四。
阎王不请自己去。
”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然没有这般境界。
从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。
桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。
小孩真馋！
一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。
吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。
小孩也不忘显摆自己的聪明。
夏至来了。
田里要浸水。
不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。
又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。
这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。
水汽泱泱。
庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。
田里有些许零星青白色的碎
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