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怎么上传对联
篇一：
传承文化教对联
传承文化教对联
对联是中华民族的国粹，深受广大群众的喜爱。
但长期以来，学校忽略了对联的教学，对联几乎从课堂上消失，许多中职学生缺乏对对联基本知识的了解。
因此，笔者把对联引入职教课堂，让学生在品味这些文学盆景艺术微雕的同时，感受到我国传统文化的博大精深，还可以丰富课堂内容，开阔学生视野。
一、莫做“联盲”——学贴对联
春节贴对联是中华民族的习俗，怎样贴，哪个贴在左，哪个贴在右，有很多人是不懂的。
笔者问过学生这个问题，有的说“乱贴”，有的说“不知道”，贴错对联虽然不是什么原则问题，但作为中华民族的子孙，贴错对联，实在是愧对祖先。
要正确贴对联，首先要辨别上下联。
结尾字是仄声的（也就是普通话的第三声和第四声的）就是上联，结尾字是平声的（也就是普通话的第一声和第二声的）是下联。
如“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，“海”是仄声，“江”是平声，那么，“生意兴隆通四海”是上联，“财源茂盛达三江”是下联。
其次，看横批的书写顺序。
如果横批是从右向左书写，如“财发喜恭”那么上联“生意兴隆通四海”，贴右，下联“财源茂盛达三江”贴左；如果横批是从左向右书写的，那么上联贴左，下联贴右。
有学生拿出一副对联来问笔者“福星高照平安宅，好景常临康乐家”，这两句尾字都是平音的啊，怎么贴呢？
如果上下联的尾字都是平声，那就选择用方言发声比较短促的为仄声，“宅”就是发声较短促的，因此，“福星高照平安宅”是上联，“好景常临康乐家”是下联。
还有“梅开五福（上联），竹报三多（下联）”，也是如此。
“宅”字“褔”字在普通话里是平声，但在古代这两字是仄声的，而方言保留了部分古音，因此可以用以上方法来判断。
经过学习，学生觉得学到实用的东西了，平时在哪里看到对联都要按老师教的方法认真检查人家贴得对不对，有的还把自家贴错的对联揭下来重新贴。
二、讲读课文——融入对联
在课堂上教对联，只能讲几节课，更多时间是要讲课文的。
因此，在讲课文时融入对联，就可以把对联学习贯穿于整个教学过程中，起到很好的潜移默化作用。
1.用对联导入课文
如讲《念奴娇·赤壁怀古》时，用对联“一门父子三词客，千古文章四大家”导入课文：
大家知道苏轼是哪里人吗？
这副对联里的三词客和四大家又是谁呢？
学生七嘴八舌议论起来，笔者适时介绍苏轼是四川眉山人，这副对联就是挂在眉山三苏祠的，三苏即父苏洵、弟苏辙、兄苏轼，合称三苏，四大家是韩愈、柳宗
篇二：
怎样写好对联
怎样写好对联
对联是中华民族特有的文学形式，也是我国文苑中别有特色、清香四溢的一朵奇葩。
它既要求对点正确，又要求具有艺术性，必须做到形式与内容的相互统一，才能使人获得欣赏的乐趣。
其撰写的基本方法和技巧要领简介如下：
（一）立意要高
写对联如同写文章，一定要主题突出；思想正确，立意高的对联才能有份量。
如岳阳楼上的一副楹联：
四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。
此联上联写景，下联写情，情景交融，令人赞叹，为一咏物言志的典范。
即使写闲逸性名胜楹联也要格调与立意必须高超，才能列为上品；如飞来峰的冷泉亭有一副对联：
泉自几时冷起，峰从何处飞来。
构思奇特，意境高远，令人赏心悦目，余味无穷。
（二）上下联字数必须相等。
（三）借代
写对联与写诗一样，常不能直白露俗而失诗意。
所谓“借代”即以物寓物、寓情、寄意。
如：
启功有一副对联：
湛露凝珠滋翰墨，卿雲流彩焕丝纶。
纶（guan）丝纶即诸葛巾，宋苏轼《东坡词念奴娇赤壁怀古》：
“羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞烟灭。
”所此联面写景、写笔墨、写朋友风采潇洒相聚谈笑。
内寓却是社会生态和谐，文坛云彩纷呈。
又如建国初林学大家林业部长勉励林学学子绿化祖国，建成山清水秀，优美山河的对联：
志愿黄河流碧水，着手赤地变青山。
又如，名家的晚年对联：
桑榆暮景逢盛世，不用扬鞭自奋蹄。
桑榆：
日西落山阳光照在桑榆上，比喻晚年。
这样写，要与用“老年自觉夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的写法相比，虽意相同，但格调高雅多了。
（四）对仗（即词性相对）
上下联相对应位的词语属性一定要相对（同），这是对联的基本要求。
即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，介词对介词，数词对数词，连词对连词，助词对助词，语气词对语气词。
但偶尔也有词性活用的，宜依立意相宜，需细研究。
下面是对仗举例：
（以上和以下例中，有的词语属于词性活用）。
（1）沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
（2）满园馨香千丛卉，世第流芳万卷书（3）琴棋书画静中养性，吹拉弹唱动里修身
（4）春来喜著青山秀，节到欢吟华夏新
（5）长江后浪推前浪，世上新朝换旧朝
（五）平仄相间，平仄相对
对联中一句中各音步平仄相间，一联中出句与对句中对应位置平仄相对，这样读起来才能有抑扬顿挫的节奏美，字字出口悦耳，余音绕梁，令人一唱三叹，否则便是次品。
所以平仄是对联的精髓。
对联中的平仄相间、平仄相对规则与近体诗格律相同，对联中上联末尾必须用仄声，下联中末尾字必须用平声。
（六）内容必须相关
对联在形式上虽然分上联、下联，但必须围绕一个中心，有机联系，才能形成一个整体；一般说上下联之间关系分为正对、反对、串对（即流水对）。
1、正对：
系指上下联之间意义相近的对仗，例如：
（1）万水千山凭虎跃，五湖四海任龙游
（2）近水楼台先得月，向阳花木早逢春
（3）将相头上堪走马，君子无度不丈夫
2、反对：
是意义相反的对仗，例如：
（1）文明为智者，粗野是愚人
（2）亮眼一度三冬暖，恶语伤人六月寒
3、串对：
是指上下联之间意义紧相连的对仗，例如：
（1）长江后浪推前浪，流水浅波讓反波
（2）野火烧不尽，春风吹又生
需要注意的是一定要避免合掌、空虚、穿凿和生造词句，避免上下联用字重复及轻重失调和庸俗等毛病，才能渐臻上乘。
（七）写好横额（横批）
一般写春联、婚联、楹联，寿联，堂联之后，都要配一个横联（横批）。
画龙点睛，点出主旨。
（八）书写与张贴
按传统写法，对联必须竖写，上联贴在门首右侧，下联贴在门首左侧，横额贴在门楣。
篇三：
对联大全
1、青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。
2、身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。
3、一经飞红雨；千林散绿荫。
（龙门联）
4、山静水流开画景；鸢飞鱼跃悟天机。
5、五车诗胆；八斗才雄。
6、大块焕文章，白云在天，沧波无际；春风扇淑气，杂树生花，群莺乱飞。
7、问青牛何人骑去；有黄鹤自天飞来。
8、临水开轩，四面云山皆入画；凭栏远眺，万家烟火总关情。
（大光亭）
9、古今奇观属岩壑；往来名士尽风流。
（杨树悬山阴自在亭）
10、云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
（止息亭联）
11、雨过林霏清石气；秋将山翠入诗心。
（止息亭联）
12、留此湖山，得此佳趣；召以佳景，假以文章。
（水月观音亭）
13、掬水月在手；弄花香满衣。
（刘墉四照亭联）
14、风旌不动真乘义；月印常圆了悟因。
（半山亭联）
15、开张天岸马；奇逸人中龙。
（陈抟老君台联）
16、佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。
（观音亭联）
17、笔底江山助磅礴；楼前风月自春秋。
（张广楠苏东坡读书台联）
18、铁石梅花气概；山川香草风流。
19、清风明月自来往；流水高山无古今。
（周延延俊伯牙亭联）
20、清风明月本无价；近水遥山皆有情。
（梁章矩沧浪亭联）
21、月光千里白；秋色一天青。
（君山亭联）
22、几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。
（枕流亭联）
23、开轩敫朗月；对弈趁清风。
（高杨依山亭联）
24、偶呼明月问千古；临对青山思故人。
（捉月台联）
25、睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。
26、天上何曾有山水；人间岂不是神仙。
（普深和尚清凉台联）
27、提笔四顾天地窄；长啸一声山月高。
（朱方湖心亭联）
28、瑞气降寰宇；兰香遍大千。
29、云水风度；松柏气节。
30、荡思八荒；游神万古。
31、有山皆图画；无水不文章。
（三雅园联联）
32、每闻乐事先惬；或见奇书手自抄（爱新觉罗弘历园联）
33、人无信不立；天有日方明。
34、水清石出鱼无数；竹密花深鸟自啼。
（哈同花园联）
35、拈花一问，无人会笑；弄石千般，有字可传。
（台湾慎德堂联）
36、清风有意难留我；明月无心自照人。
（王夫之自题诗）
37、得好友来如对月；有奇书读胜看花。
（王文治自题联）
38、德从宽处积；福向俭中求。
（王时敏自题联）
39、受人以虚，求是以实；能见其长，独为其难。
（王莆常自题联）
40、好书不厌看还读；益友何妨去复来。
（毛怀自题联）41、江山澄气象；冰玉净聪明。
（方声洞自题联）
42、好书悟后三更月；良友来时四座春。
（邓石如自题联）
43、风云三尺剑；花鸟一床书。
（左光斗自题联）
44、发上等愿，亭下等福；从高处立，向宽处行。
（左宗堂自题联）
45、精神到处文章老；学问深时意气平。
（石韫玉自题联）
46、真理学从五伦做起；大文章自六经分来。
（申涵光自题联）
47、庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声。
（叶元璋自题联）
48、立志不随流俗转；留心学到古人难。
（叶恭绰自题联）
49、四面江山来眼底；万家忧乐到心头。
（田家英自题联）
50、尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。
（包世臣自题联）
51、喜有两眼泪，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。
（包世臣自题联）
52、不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
（永瑆自题联）
53、阐旧帮以辅新命；极高明而道中庸。
（冯友兰自题联）
54、静坐常思已过；闲谈莫论人非。
55、天地入胸臆；文章生风雷。
（吕留良自题联）
56、东壁图书，西园翰墨；南华秋水，北苑春山。
（刘熙载自题联）
57、读书滋逸气；阅世益豪情。
（祁毓麟自题联）
58、愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。
（孙中山自题联）
59、一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。
（孙星衍自题联）
60、无极原有极；欲仁存至仁。
（于右任自题联）
61、清机发妙理；高步迢常伦（杨法自题联联）
62、苦读千年史；笑吟万家诗。
63、铁肩担道义；妙手著文章。
（杨继盛自题联）
64、竹阴在水；兰气随风。
（李育自题联）
65、樵歌一曲众山皆响；松云满目万壑争流。
（李子仙自题联）
66、学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。
（李佐自题联）
67、交懑四海，乐道人善；胸罗万卷，不矜其才。
（李经畦自题联）
68、江山入画；意气凌云。
（关佳舜自题联）
69、好人我自苦中来，莫图便宜；凡事皆缘性里错，且更从容。
（吴大微自题联）
70、学立道通，自然贞素；圆行方止，聊以从容。
（何绍基自题联）
71、竹宜著雨松宜雪；花可参禅酒可仙。
（汪士慎自题联）
72、若能杯水如名淡；应信村茶比酒香。
（启功自题联）
73、要求真学问；莫做假文章。
（张杰自题联）
74、白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。
（张英自题联）
75、格勤在朝夕；怀抱观古今。
76、略翻书数则；便不愧三餐。
（陈字自题联）
77、水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。
（陈元龙自题联）
78、事能知足心常惬；人到无求品自高。
（陈白崖自题联）
79、不要钱原非易事；太要好也是私心。
（林则答卷自题联）
80、书有未曾经我读；事无不可对人言。
（邵飘萍自题联）81、莫对青山谈事世；休将文字占时名。
（郁达夫自题联）
82、室雅何须大；花香不在多。
（郑燮自题联）
83、有容德乃大；无欺心自安。
84、养心莫善寡欲；至乐无如读书。
（郑成功自题联）
85、岂能尽如人意；但求无愧我心。
（冼星海自题联）
86、体道鱼游进活泼；消闲墨舞呈天真。
（赵金光题联）
87、诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。
（赵逢明自题联）
88、一生勤为本；万代诚作基。
89、江流横万里；天柱插三峰。
（陈斌如联）
90、笔下留有余地步；胸中养无限天机。
（姚铁松自题联）
91、心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。
（袁崇焕自题联）
92、独持偏见；一意孤行。
（徐悲鸿自题联）
93、每临大事有静气；不信今时无古贤。
（翁同苏自题联）
94、东壁图书府；西园翰墨林。
（高启云自题联）
95、泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。
（陶绍原自题联）
96、看花临水心无事；啸志歌怀意自如。
（黄慎自题联）
97、万象函归方丈室；四围环列自家山。
（黄遵宪自题联）
98、斯文在天地；至乐寄山林。
（康有为自题联）
99、清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如。
（梁同书自题联）
100、清风明月不论价；红树青山合有诗。
（梁启超自题联）
篇四：
对联技巧
对联的技巧有许多,但总归一个字"趣",还要掌握丰富的词汇,下面就对技巧做一些解答:
一、嵌字——把某些自成系统的字分别嵌入相关的成分里，使对联意中有意。
季子敢言高，仕未在朝，隐未在山，与吾意见大相左；
藩臣独误国，进不敢攻，退不能守，问他经济有何曾？
这副对联乃曾国藩与左宗堂戏做，上联含左宗堂（字季高），下联含曾国藩。
再如悼秋瑾女侠联：
悲哉，秋之为气；
惨哉，瑾其可怀。
在下所做有两联求下联，也属此类：
1、尔等才疏学浅，形只影单，居然敢称雅士？
（含疏影居士名）
2、金、名、权、色、利，庸人自扰；（含金庸名）
二、谐音——利用同音字，使语带双关。
例如：
因荷而得藕；
有杏不须梅。
“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：
因何而得偶；
有幸不须媒。
再如：
莲子心中苦；
梨儿腹内酸。
第二层意思是：
怜子心中苦；
离儿腹内酸。
三、切意——使内容与特定的事物或特别的规定相切合。
例如：
有客如擒虎；
无钱请退之。
这副对联系宋时一客人某年除夕为京口韩香所做。
擒虎，指隋朝大将韩擒虎；退之，指唐文学家韩愈（字退之）。
上下联均切韩姓。
再如：
泪滴湘江流满海；
嗟叹嚎啕哽咽喉。
其它如“烟锁池塘柳；炮镇海塘城”，上下联都以金木水火土五行为偏旁；以及限制在一篇文章或一本碑帖中取字成联，等等，都属此类。
四、回文——对联的上下两句，首尾循环，或单联的首尾循环。
例如：
情亲由得意；
得意由情亲。
再如：
画上荷花和尚画；
书临汉帖翰林书。
在下与疏影居士于电视剧场所做一联也是回文联，
中国藏宝玉，玉宝藏国中；
龙潭蕴活水，水活蕴潭龙。
五、两兼——让一个字既属前词，又可同后面的字直接组词连讲。
例如：
李东阳气暖；
柳下惠风和。
这副对联中，“李东阳”是人名，用他的“阳”字同后面的“气”组成“阳气”（春光），则他的上联的意思是：
李树东边春光暖。
“柳下惠”也是人名，用他的“惠”字同后面的“风”字组成“惠风”（和风），下联的意思就变成了：
柳树下面微风和。
六、拆拼——把字拆开，重新组合。
例如在下送给金庸客栈的门户联：
才门闭卡，上下网友恼版主；
欠食饮泉，白水大虾爱金庸。
上联中“才”和“门”字合在一起组成“闭”字，而“卡”字分开又成“上”、“下”二字，上联的另一层意思是指斑竹能力有限，兼且前几天斑竹之言行，引起网友极大不满。
下联中“欠”和“食”字合在一起组成“饮”，“泉”字分开成“白”和“水”，下联的另一层意思是指今日武坛人才凋零，大家只能翻来覆去的讨论金庸。
戒烟联也是用的这种技巧，请看：
因火成烟，若不撇开终是苦；
欲心为慾，各宜捺住方成名。
这副对联中，除“烟”和“慾”拆开外，更难的是“若”——“苦”，“各”——“名”，虽只有一撇一捺，却需要有深厚的文学功底。
七、顶针——让前一句末尾一字去做后一句的开头。
例如：
天心阁，阁飞鸽，鸽飞阁未飞；
水陆洲，洲停舟，舟流洲不流。
这副对联中的“阁”、“鸽”、“洲”、“舟”就是顶针式的迭用。
八、串组——把一些本来没有联系的事物串起来，表示一定的意思。
例如：
金钱吊灯笼，老照四方八角；
玉带缠如意，连升一步三台。
这副对联，是由长沙古老的街道名和地名金钱街、灯笼街、老照壁、四方塘、八角亭、玉带街、如意街、连升街、一步两搭桥和凤凰台等串组而成的。
九、阕如——把个别字空起来，使主要的意思寓于联外。
例如：
人称新郎新娘，原本是旧相思一对；
你吃喜糖喜酒，能不有__风味几番？
这是一副婚联，结婚时前来喝喜酒的人，自然都会感到几番风味。
但是，由于各人的情况不一样，感受可能也不一致，如果说的太具体了，反而不好。
于是，干脆把联中有关的字空起来，让大家自己去体会。
谁觉得是什么风味，就在空处填什么。
填不上来，也说明这种风味是难以表达的。
十、同异（又称转品或趣读）——利用同形字组合成联，通过异读来区别，例如：
长长长长长长长；
行行行行行行行。
这副对联据说是过去写在一个大商人家门上的，乍看不知何意，但如读作“常涨常涨常常涨；航行航行航航行”，就可转出“货利长年有增，商行个个通达”之意。
在下昨天在星光无限上出的一副对联也是用的这种手法。
齐齐齐齐齐齐齐；
乐乐乐乐乐乐乐。
十一、用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。
例如：
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。
“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。
“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。
《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。
用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。
赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。
当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。
十二、反复——有层次地反复描写一事一物或强调一个论点，包括意思的反复和用字的反复。
它是从不同的角度、用不同的材料反复说明观点，因而不同于一般的重复。
如：
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；
魏无忌，长孙无忌，人无忌，我亦无忌。
这是间隔反复，还有一种叠字连珠，例如：
风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；
莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。
可以看出，凡是上联出现反复、叠字的地方，下联也必须在相应的地方对应，否则就要失对。
十三、互文（或称映衬）——联中前后两句话，只有互相渗在一起，才能正确理解，如：
生为国家，死为人民，耿耿忠心昭日月；
功同山岳，德同湖海，洋洋正气结丰碑。
这副对联是挽周恩来总理的。
上联“生为国家，死为人民”不能机械地理解为生就为国家，死就为人
民，而应理解为生死都为国家为人民，下联同样如此。
互文可使语句错综而精练。
十四、谜语歇后语——两句都用谜语或歇后语组成，例如：
强盗画喜容，贼形难看；
阎王出告示，鬼话连篇。
再如（打两字，“攀”，“乐”）：
东生木，西生木，掰开枝丫用手摸，中间安个鹊窝窝；
左绕丝，又绕丝，爬到树尖抬头看，上面躲着白哥哥。
十五、隐喻——一语双关。
如苏小妹新婚之夜难夫联：
闭门推出窗前月；
投石冲开水底天。
既有诗情画意，又语带双关。
上联说：
你要对不出下联就在外面看月亮吧，下联答道：
我已经对出来，可以进来了。
十六、藏头——在对联的第一个字或最后一个字隐藏起来，间接的表达意思。
例如：
一二三四五六七；
孝悌忠信礼义廉。
这副对联是过去骂汉奸的，意思是“王（忘）八无耻”，再如过去有人在家门口贴了一副对联：
二三四五；
六七八九。
横批：
南北
上联表示缺衣
（一），下联表示少食（十），横批表示无东西。
十七、比喻。
过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：
刑户吏礼工兵，大堂六部；
马牛羊鸡犬豕，小畜一家。
十八、其它。
对联的艺术技巧千变万化，花样繁多，除上面介绍的几种外，还有同韵叠字、同偏旁部
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