1《红楼梦》导读教案新部编本Word文件下载.docx
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是世界文学名著，是中华民族文学的代表作。
章回体长篇小说，它产生于18世纪中叶。
她是世界文学中一颗最灿烂的明珠。
世界文学史上为一个作家专门成立的文学研究会只有两个：
一个是红学会，一个是莎学会。
可见她的影响之大。
研究《红楼梦》的学会遍布世界各地。
中国有专门的学术杂志《〈红楼梦〉研究》学刊。
清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”，不过是封建社会的回光返照。
当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。
这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。
这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。
在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，着重叙述了贾家荣、宁两府逐渐衰败的过程，揭露了封建官僚地主家庭的荒淫腐败、虚伪欺诈及其各种罪恶活动，歌颂了贾宝玉、林黛玉的封建叛逆精神，描绘了一些纯洁少女的悲惨遭遇和反抗性格，对封建末期社会进行了剖析和批判，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。
小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，广泛地反映了当时的社会现象和各种矛盾，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
规模宏伟，结构谨严，语言生动优美，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象，是我国古代小说艺术的最高峰。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。
研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。
《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。
“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。
”--------清•《竹枝词》
“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
”-------鲁迅
（二）《红楼梦》的作者
1、曹雪芹
曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，芹圃，芹溪。
约生于公元1715年左右，卒于1763年左右，出身于一个有文化素养的皇家世仆家庭。
历康熙、雍正、乾隆三朝。
曹家本是汉人，后被努尔哈赤俘虏，曹家就在皇家做包衣（满语奴隶之意），入了满籍。
曹家祖上有战功，高祖曹振彦跟随多尔滚出生入死，是清朝的开国功臣。
到康熙年间，曹家已发迹。
曾祖父曹玺也有战功，官至工部侍郎。
康熙登基以后，曾祖曹玺、祖父曹寅、伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职达六十年之久，负责掌管宫廷所需各种织物的织造、采购、供应等任务，并为皇帝耳目，被封为一品大官，负有探听江南一带社会动向、随时奏扳的政治使命。
康熙六次南巡，以江宁织造署为行宫，其中四次是在曹寅任内。
曹玺的妻子是康熙皇帝的乳母，曹玺的儿子曹寅又是康熙皇帝的侍读。
曹寅还做过两淮巡盐御史，他两个女儿都被选做王妃。
由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。
曹雪芹的祖父曹寅是当时有名的藏书家，又博学能文、能写诗填词谱曲。
著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。
这种家庭环境无疑地对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
曹雪芹的生父叫曹顒，曹雪芹未出世时，曹顒已亡，曹雪芹是曹顒的遗腹子。
曹寅只有曹顒一个儿子，曹顒死后，曹寅过继他弟弟曹宣的儿子曹頫为己子，承袭职位，故曹頫成为曹雪芹的养父。
曹雪芹在少年时代经历过一段“棉衣纨裤”“饫甘餍肥”的贵族生活，康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。
最后是四皇子胤祯夺得了帝位。
雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。
残酷地迫害和镇压了与己争夺皇位的诸兄弟和异己的政治势力。
他的父亲曹頫在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，以及在江宁织造任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家、下监狱。
后又遣回北京，家道从此衰落，曹雪芹当时大约只有十二、三岁，还在南京，被遣送回北京，住在北京香山，即今香山公园脚下。
《红楼梦》就是在这里写成的。
曹家特点：
①祖上有战功。
②与皇室关系密切。
③书香门第。
曹雪芹多才多艺，曹家遭贬以后，逐渐衰落，“举家食粥酒常赊”，曹雪芹成为一个落魄潦倒的文人。
但他的性格耿介，豪放。
爱新觉罗•敦诚在诗中写道：
“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅。
”可见一斑。
曹雪芹五十岁方得一子，因生活穷困，儿子得病夭折。
雪芹伤感成疾，在贫病交迫中，于大年三十搁笔长逝。
死后，“留下琴剑在壁，新妇飘零”。
连手稿也无人整理。
几位好友草草殡埋了这位伟大作家。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。
这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：
一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；
另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。
这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
曹雪芹写《红楼梦》的具体年月已无从查考，只能从书中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。
据专家考证：
全书共110回，因为曹雪芹留下了一份完整的提纲是110回。
前八十回在他去世前已传抄于世。
后三十回也基本完成，只是由于某种原因没有流传下来，后来终于迷失。
这是不可弥补的损失。
到十八世纪末，高鹗续写了后四十回，补成了现行的一百二十回本。
2、高鹗续书的功与过
功劳：
①将全书写完，使故事、人物有了完整的结果。
②依据原书线索，完成了宝黛爱情悲剧。
③部分章节和环境描写很精彩。
问题：
①安排了贾府“兰桂齐芳，家道复初”的结局，违背了曹雪芹的创作原意，削弱了《红楼梦》对封建社会的批判力量。
②某些方面歪曲、损害了人物形象的和谐统一。
如黛玉支持宝玉读八股文。
3、当代续书作者
当代影响最大的续书是作家张之续写的《红楼梦新补》，共三十回，依据曹雪芹留下来的后三十回提纲续写而成，但在语言、风格、诗词等方面不如高鹗的续写。
（三）《红楼梦》的版本
1、抄本系统（脂评本）
①甲戌本16回本（乾隆十九年）。
②己卯本41回加两个半回（乾隆二十四年）。
③庚辰本78回（乾隆二十五年，价值最大的版本）。
戚蓼生序本80回。
研究《红楼梦》以抄本为主。
2、印本系统
①程甲本。
乾隆五十六，程伟元用排版印刷，高鹗补了四十回。
②程乙本。
程伟元第二次排版印刷，高鹗加工润色。
（四）脂砚斋
脂砚斋是何许人，姓什么？
不得而知。
研究者有几十种推断。
只有一点可以肯定，他是曹雪芹的密友，是《红楼梦》的主要评论者。
他的名字和曹雪芹的《红楼梦》连在一起。
研究《红楼梦》酒必须以脂评本为主要依据。
人们把经过脂砚斋评点过的《红楼梦》称为脂评本，全名为《脂砚斋重评石头记》。
脂评准确恰当。
从某种意义上来说，他参与了《红楼梦》的创作。
他是中国古代伟大的评论家。
三、《红楼梦》的基本思想
1、中心思想
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，以贾王史薛四大家族的生活为描写对象，真实而生动地刻画了封建社会末世的种种人情世态，全面深刻地批判了封建社会，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势，表达了作者进步的社会理想。
贾府是封建社会的一个缩影，作品从多方面反映了贾府的面貌。
①揭露了贾府生活上的穷奢极欲，挥霍浪费。
②揭露贾府理家的腐败。
③描写贾府经济上的日益枯竭，入不敷出。
④揭示了贾府精神上的空虚。
堕落，一代不如一代。
⑤批判了贾府政治上的残酷统治，橫行霸道。
⑥描写了贾府少男少女间的儿女真情，批判了贾府上下的淫乱关糸。
⑦揭示了贾府与四大家族之间千丝万缕的联糸和贾府内部的重重矛盾。
四、《红楼梦》前五回的主要内容及其作用
《红楼梦》前五回，是全书的序幕，分别从各个不同的角度，为全书的情节、人物做了必要的交代和暗示，是全书的总纲。
第一回：
甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
这一回用“女娲补天”和“木石前盟”两个神话作楔子，为塑造贾宝玉的性格，描绘宝黛爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
“无材补天，幻形入世”的顽石，随宝玉一起降生，成为宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”，它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：
一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”，另一方面也暗示他的思想性格象顽石一样，具有“顽劣性”，难被世俗改变。
《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。
说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。
这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；
贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
这个故事是通过甄士隐的梦表现出来的，含“真事隐”去，而借用“假语村”言说出来。
因此，贾语村的出现，就为后文贾府的出现搭了座桥。
接着再写甄士隐家庭的荣枯以及入道的结局。
也就是说，甄士隐一家及其本人的遭遇，正是贾府和宝玉日后命运的一个缩影，甄家的小荣枯引出贾府的大荣枯。
甲戌本脂评曰：
“不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。
”甄家“本地推为望族，宁荣则天下推为望族，叙事有层落。
”又曰：
“找前伏后，士隐家一段荣枯至此结住。
所谓真不去假焉来也”——甄不去贾怎么来？
【好了歌及其注】它是全书的主题歌。
作者以朴素的辨证法解剖了封建社会中的人际关系，分析了形形色色的社会现象，再现了封建末世统治阶级内部的剧烈争夺以及贵族之家兴衰变幻、荣辱交替的历史画图，在全书结构上，也有透露小说情节发展的轮廓，预示了主要人物结局的作用。
“好了歌”分四段，分别指出世人对功名、金钱、妻妾、儿孙的痴心追求必将以落空而告终。
功名世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？
荒冢一堆草没了。
（功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。
）
金钱世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
（石火光阴悲喜不了；
风露草霜富贵嗜欲，贪婪不了。
妻妾世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了。
（妻妾迎新送死，倏恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵不了。
儿孙世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？
（儿女死后无凭，生前空为筹画计算，痴心不了。
第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府
这一回借冷子兴之口交代贾府中的人物关糸，为读者开了一个简明的人物表，同时点明贾府已面临的危机，出现了衰败之象。
（1）贾府主要人物关系表
（注：
冷子兴演说荣国府时已不在世的人物有：
贾演，贾代化，贾敷和贾源，贾代善。
括号中的人物是上一个人物的配偶。
贾府重要人物简介：
总收人数721人，还提到了古代帝王23人，古人115人，后妃18人，列女22人，仙女24人，神佛47人，故事人物13人，共262人，这两类加起来有983人
有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：
十二金钗：
林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：
晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：
赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
十二儿：
庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏：
贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
十二官：
琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：
妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
七彩：
彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。
四春：
贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四宝：
贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四薛：
薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四王：
王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四尤：
尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈：
贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
四玉辈：
贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
四文辈：
贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
四代辈：
贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢：
晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。
四清客：
詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜：
石呆子、张华、冯渊、张金哥。
四小厮：
茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
四小：
小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
四婆子：
刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友：
秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客：
乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
四宦官：
载权、夏秉忠、周太监、裘世安。
文房四宝：
抱琴、司棋、侍画、入画。
四珍宝：
珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：
史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。
贾探春--侍画、翠墨、小蝉。
贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。
林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。
贾惜春--入画、彩屏、彩儿。
贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。
1、主人系统：
按性别分男女两类
①男主人系统，以贾府为中心，牵连四大家族。
贾：
源（水）—→代善（代）—→政（文）—→珍（玉）—→蓉（草）
沐皇恩承袭书香世家有钱草包衰败之象一代不如一代→假
王：
腾（月）胜（月）——→尽管有飞升之兆，仍不免一死。
————→亡
史：
鼎（神器）——→贵重神器也不如狗屎—————————————→屎
薛：
蟠、蝌（虫）——→象征薛家公子都是些糊涂虫。
————————→邪
②女主人系统：
元春、迎春、探春、惜春（按时令季节取名，“原应叹息”之意。
隐喻贾府发展的四个阶段）
王夫人、王熙凤。
史太君（贾母）、史湘云。
薛姨妈（与王夫人是姊妹）、薛宝钗、薛宝琴。
2、半主人系统（妾系统）采用按图制帽、隐语取名。
平儿——瓶儿、秋桐——囚童、宝蟾——包谗
香菱（英莲）——香零（应怜）尤二姐——二姐忧
3、奴仆系统
①丫环系列：
按琴棋书画、自然景物、闺阁饰物、花鸟草木等取名，说明丫环身份的下贱，都是主人玩弄之物。
如：
琴棋书画——抱琴、司棋、侍书、入画等。
这些都是侍侯小姐的丫环，表明贾府的女性也不同一般，均是斯文气象。
自然景物——晴雯、麝月、绮霞、茜雪等。
这些都是服侍宝玉的丫环。
贾宝玉是来自大自然的一块顽石，所以丫环之名也应是大自然之物，以便和谐自然。
闺阁饰物——金钏、玉钏、珍珠、琥珀等。
这些都是服侍夫人、太太的丫环，取名都是闺阁中贵重物品，间接说明贾府的豪华奢侈。
花鸟草木——袭人、蕙香、鸳鸯、鹦鹉、紫鹃、雪雁、莺儿等。
这些人有的服侍公子，有的服侍小姐，有的服侍太太。
都是名贵的花鸟草木，用来装点自然和府邸，摇曳生姿。
②男仆系列
书童——茗烟、锄药、扫红、墨雨等，这些都是宝玉的书童，取名既带斯文气象，又具有顽劣性。
小厮——引泉、扫花、挑云、伴鹤等。
这些是宝玉的小厮，取名都具有轻佻、浮浪意味，宝玉的性格形成与这些小厮的影响有关。
杂役——焦大、赖二、鲍二、来兴、来旺等。
4、其他
书中很多人名、地名、物名含义，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。
脂砚斋的批文指明了部分的隐意。
贾宝玉——假宝玉甄士隐——真事隐 甄英莲——真应怜
霍启——祸起封肃——风俗 贾雨村——假语存（言）
贾化——假话 娇杏——侥幸冯渊——逢冤
秦可卿——情可轻、情可倾（2种说法） 秦钟——情种
詹光——沾光 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人
吴新登——无星戥 石呆子——实呆子单聘仁——擅骗人
元春、迎春、探春、惜春——原应叹息
戴权——大权 张友士——张有事秦业——情孽
钱槐——奸坏青梗峰——情根峰 仁清巷——人情巷
十里街——势利街 贾政、贾敬——假正经潇湘馆——消香馆
梨香院——离相怨蘅芜院——恨无缘 怡红院——遗红怨群芳髓——群芳碎 千红一窟——千红一哭万艳同杯——万艳同悲
王熙凤：
站在冰山上曝晒的凤凰。
（一说“亡西风”）
第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女
这一回通过林黛玉进贾府的耳闻目睹，介绍了小说的典型环境——贾府。
对贾府第一次作正面直接描写。
林黛玉进贾府的行踪是介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。
同时在情节上让宝黛相会。
迎、探、惜三姊妹和凤姐、贾母、邢夫人、王夫人等重要人物登场亮相。
并初步展示了林黛玉和贾宝玉的性格特点，也初步展示了王熙凤的性格和她在贾府中所处的地位。
第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案
这一回展现小说更广阔的社会背景。
通过贾雨村判案一事引出贾王史薛四大家族的关系：
“一损俱损，一荣俱荣”。
把贾府放在更广阔的社会背景中心来写，使其更具有广泛的典型意义。
提醒读者四大家族的“荣”、“损”是这部小说的根。
《红楼梦》的后文就是围绕这条根展开的。
写出了四大家族的兴衰史。
在情节上由薛蟠的案件带出宝钗进贾府的情节。
第五回贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦
此回是全书主要人物命运的总纲。
通过贾宝玉梦游太虚幻境，翻看金陵十二钗正册的画页、判词以及副册、又副册的画页及判词，又通过仙女演唱红楼梦十二曲，警幻仙姑和宝玉的对话及饮仙茶仙酒等，隐喻含蓄地将《红楼梦》中主要女性人物的命运和发展结局交代出来。
它体现了作者安排人物，结构情节的总体设计和构思，具有提示全书内容的重要作用。
至此，全书的主要人物、背景、发展脉络、人物命运等基本上交代明白，小说的情节发展便在此基础上展开了。
附录1：
警幻仙子赋
附录2：
《红楼梦》金陵十二钗判词及副册、又副册判词
附录3：
《红楼梦》十二曲及评点
金陵十二钗（正钗）和判词
（一）［红楼梦十二曲——引子］开辟鸿蒙，谁为情种？
都只为风月情浓。
奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。
因此上演出这悲金悼玉的"
红楼梦"
。
作者曹雪芹是以警幻仙子的口气，借风月之情来抒发他的“愚衷”----作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。
《红楼梦》写“风月情浓”，表现了宝、黛之间的爱情。
这种爱情非“才子佳人”式的庸俗爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。
（二）［终身误］都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪；
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信：
纵然是齐眉举案，到底意难平。
——钗黛
［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！
——宝黛
《终身误》是写宝钗的，曲子正因为她终身寂寞而命名。
宝钗的不幸处境，表现为婚后丈夫（宝玉）对她并没有真正的爱情，最后弃绝她而出家为僧。
但宝玉的无情，又与他始终不能忘怀为他而死的林黛玉有关。
所以，曲子从宝玉对钗、黛的不同态度去写；
不过，此曲所要预示的还是宝钗的命运。
从曲子中我们可以看出“木石前盟”的证验在前，“金玉良缘”的结成在后。
这曲《枉凝眉》便是木石姻缘精彩的写照，只是两个人却是一场不折不扣的悲剧
先说说黛玉。
黛玉的容貌也许不能算倾国倾城，但却别有一番风情，曹雪芹刻画她的容貌时道“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病；
泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”（《红楼梦》第三回）”但看这一段话，黛玉呈现出来的完全是一种“病态美”，娇弱、凄楚然而超凡脱俗。
这里实际上暗示了黛玉的身世凄凉，在那个特殊的年代只能艰难地生存，挣扎在黑暗的封建社会。
黛玉的容貌与她的才情是相容的。
年方9岁的她便已读完《四书》，她提倡“有了好词句，不必限韵”，而一曲《葬花吟》更是吐露她不俗的才情然而同时也勾勒出她悲惨的宿命，海棠诗社里一首首绝妙的诗词颇受众人的称赞，最后的两首手帕诗凝聚了她太多的泪水和辛酸最终也一并结束了她的一腔才情。
黛玉并不是完美的。
她“孤傲自许，目下无尘”，她不会劝宝玉去争夺功名利禄，看不起那些一心只想出仕作官的人，这些个性与想法使她与当时腐败的封建王朝格格不入，她的观点除了宝玉没人会支持，只好一次次社会的风风雨雨折磨，直到红消香断。
她在为人上多少有些尖酸刻薄，她曾想办法挑拨宝玉和薛宝钗之间的关系，她也曾和湘云闹过一些矛盾等等，然而这些性格上的弱点究其根源都是因为环境的污秽，她被当时的环境逼迫出一层层激愤和多少次茫茫前途的无奈。
宝玉也是当时一个精神叛逆的典型。
作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。
但是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，确实别具一样的性情。
他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。
他在周岁时，他的父亲让他“抓阉”，父亲希望他抓到的是文房四宝之类的，然而他却抓起了女儿家用的胭脂，让他父亲气愤不已。
他一直直到长大仍是“不知悔改””，虽然他父亲没少打骂
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