读书千遍第九集Word格式.docx
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报告老师，这次「读书千遍」我第一个感受就是因为我自己是一个习气很重的人，所以说我就在一开始的时候就是不太相信自己能够坚持下来，害怕自己在中途的时候可能会放弃，或者说自己会打退堂鼓，所以说在我刚开始「读书千遍」的时候我就告诉自己就是一定要相信，我一定要相信自己可以做得到、我可以让自己安定下来好好读书。
这个很重要。
换句话说你看【读书千遍】头三集讲的要求多严，其实那都是你自性里本有的，人一定要先自信，自信什么呢？
就是我自己相信我什么？
你相信你是佛，你相信你本来是圣人、究竟圆满，所以「人之初性本善」那个本性善到什么程度？
无以复加，用语言没法表达，它好到那个程度。
因为人不自知，没有自知之明，不知道自己本来是这样的，还有个自性、还有个明德，所以他信心发不出来，他不知道自己原来这么好，你看着好像要求很高，六根都摄，从来没有过这种体会，其实你自性里边圆圆满满可以做到，这些要在开始的时候先跟同学们讲，要跟老师们讲，人人都能做到，不是从外边学来的，所以你这个开始讲自己这个自信、相信自己这个很重要，他才能够坚持下来，人一定常常有一种什么想法？
我自性是圆满的，我本来是佛，我怎么现在是这个样子的，连坐三分钟都坐不稳，惭愧心，「知耻近乎勇」的心，而且是什么呢？
自信心，在那盯着，顶着自己，他就不会倒退。
一定要知道他们是怎么坚持下来的，先要有信心，信心来自于对自己自性、明德、真心的这个认知和承认，你本来就是。
是这样的，老师。
我同时第二点，我还告诉自己就是一定要相信老师，相信自己的老师就是一定可以让自己受益、一定是为自己好。
所以说当我有这两点信心的时候，我在接下来的读书过程当中有些时候会业障现前，自己会妄想很多，但是自己都可以坚持，自己都可以就是感觉可以坚持下来。
坚持下来二十天，那有的学校会半年、有的地方一年，靠什么坚持下来？
一定记住要有信心。
学生们这些信心，你看他年龄大一点他好懂，小同学怎么办？
他很难明白这么深的道理，自性、明德他听不懂怎么办？
听话。
所以听话是家里教的，他在家里都不听父母的话到这来能听你们的话吗？
不可能。
你看那孩子两岁半满地打滚，所以一定要知道从小就惯着他，再好的东西他都不听，为什么？
他由着自己来。
孩子只要由着自己来，圣贤教育，什么教育、佛菩萨来了他都不听，为什么？
任性已久了，任性惯了。
老师，我第二点感受就是我自己本身是一个很傲慢的一个人，总是也容不得别人讲自己的缺点、讲自己的毛病，并且对所有的人都不会服气，然后就会看不起别人，但是通过这一千遍读书之后我也不知道为什么，就是突然间我发现自己傲慢这个习气降低了，没有像原来那么傲慢了，像原来如果说就是在读完这个书之后，有的同学向我提出来我自己身上的问题，我当时我就观察自己的内心，我原来肯定是抵触的、肯定是不接受的，但这次我真的是从内到外有一种感恩的心生发出来，然后我就有时候自己常常会想，我说如果就是大家都经常地提醒我，就是帮自己改毛病该有多好，但是这种想法在「读书千遍」之前是从来都没有过的。
【弟子规】上有一句话「闻誉恐」，就是别人夸奖自己害怕；
「闻过欣」，人家批评你欢喜。
谁能做到？
今天这个世界谁能？
你跟大人说说，你跟那个上年岁的人说，谁能做到？
马上脸色就不好看了。
在古人，从小就能做到，一般的君子，高一点贤人、圣人那不用说了，君子都能做到，今天到哪去找君子？
找不到。
这个孩子刚才我们介绍他原来的情况，不是个好人，他在你们这儿学了一段时间了，有几年了，改起来也难，今天他讲这番话有什么体会？
好像有点君子的气味了，有点君子的气氛了，谁教过他？
没人教。
他本来就是君子，没错吧，换句话说他原来在学校里抽烟也好，打架斗殴、不是个好人也好，什么原因？
「苟不教性乃迁」，本来很好的自性变形了、改变了，变成恶人了，学校、家庭不会教把他教坏了，好在他年轻，到你们这来的时候十几岁，还好。
学了这几年，把周围恶缘给断掉了，换句话说他变恶停止了，不变了，然后往回走，往善上走，加上这一次。
所以我们常讲师父老人家救了你们，师父这一句话「读书千遍」，找不着做的人，这一下，我们「知耻近乎勇」，我们做，学生受益了，谁做谁受益，你看短短二十天是不是？
是。
读了二十天，君子的感觉出来了，至少有点像了，【弟子规】六个字他做到了，以后做得到做不到那不知道，反正这次做到了，以前没有过。
以前他是必须得关禁闭的，就是跟其他同学要隔离开，因为他身上的毛病、习气实在是太多了，他会污染身边的同学，而且他还有个什么问题呢？
他不能跟大家在一起，只要他有一点一点比别人好的他就已经傲慢得就不像个样子了，所以不能让他跟大家接触。
这都属于福报浅的表现。
福报深的，再有本事看上去特别谦卑，那是气量深厚，稍稍有一点本事马上就装不下他了，那个第一个不堪以重用，大事你不能让他去办，没有培养前途。
第二个，没福报，所以说刚才我们讲的六个字「闻誉恐闻过欣」，那是培养大气量、培养大福德的好人，不一般的英才，标准，你这就知道，你看他现在就开始有点那个眉目了，每走一步都有标准，你说他这傲慢的习气你怎么打他不管用，他一定要用持戒得定的方法，这二十天就是持戒，八个小时就得在这听着，就得在这坐着，这叫持戒。
离开课堂不读了，他在生活中还有点自觉、他还去落实，换句话说戒没有破坏，破坏的很少，他自自然然定，这一定本来自性当中没有傲慢，本来没有的，师父常讲一定会去除。
所以说私塾教育是很重要的，他没有上课和下课。
如果是在家，八个小时读书之后，老师也好或者是父母也好，不管了，任由他去了。
我告诉你，八个小时之内也不管，他也不会，他想管他不会管，所以说圣贤教育重要，不是说私塾教育都是好的，那是形式，一定要有明师。
明师都在经典里，我们遇到师父老人家你说你能不磕头、能不感恩吗？
你说这样的一个学生，你说他说的话，还有什么体会？
报告老师，老师，我第三点感受就是对自己的人生的方向和目标有了一个非常清晰的一个认识，原来总感觉自己的脑子是浑的，不知道自己每天都在做什么，每天也就是和大家一起起床、洗漱，但是没有想过自己将来要做什么。
你现在明白什么了？
我通过这次读经之后，每天我都要跟自己讲我要得定、我要开慧，然后将来就是要把这些心得感受、把自己真正做到的这些东西都要讲给大家，让大家都受益。
之后我通过这个「读书千遍」之后我慢慢就是对自己将来想要做什么有了一个比较清晰的一个认识。
很明确了。
对。
那我问你，为什么你要把自己这些体会、这些「读书千遍」这些圣贤教育要教育给更多的人？
因为老师，我受益了，因为这样子做我自己得到了好处，我就希望大家都可以得到。
这个心在四书里边【孟子】里讲得很清楚，叫恻隐之心。
用佛家讲，慈悲心，换句话说慈悲心、恻隐之心人皆有之，我受到好处了，你还没受到，不行，我一定要给你，我一定要教给你，想方设法，这就是慈悲心，这就是我们常常所讲的爱心。
【弟子规】里讲「凡是人皆须爱」、「己有能勿自私」，这几样你通过他讲这话你看到了，他这个心从自己的内心里发出来了，这个心大家一定要记住是本有的，「恻隐之心人皆有之」，是人他就有，那为什么现在人都不慈悲了呢？
自性、明德被蒙蔽了，慈悲心一旦发出来了人们就很容易不自私了，现在人自私的缘故就是什么？
总想着自己，他不想着外人，现在年轻人有几个有人生方向的？
那个人生方向都是怎么住大房子、开好车、自己怎么享福，都是为自己，父母他都不想，你听听他讲的话。
所以我们一定要知道什么是正确的人生观，他有了，不是人教他的，谁教过他这个？
教了他也听不进去、他也听不懂。
现在自己教自己，我这一辈子要把这么多好的圣贤教育弘扬出去，「士不可以不弘毅」，你怎么能不弘法利生呢？
所以这「不可以不」就是什么呢？
必须的，一定的。
什么驱使他有这种想法？
他的自性的力量，自性就有这个力量，一定要记住启发人的自性是教育的目的，而不是说我强加给你，你要慈悲、你要爱人，错了，那个东西强加上去他还给你拿下来，它不是本有的，本有的拿不下来。
所以你就知道「凡是人皆须爱」，【弟子规】里谁不会唱、谁不会念，他做不到的原因就是因为他自性还没打开，还没有明明德。
人正确的价值观自性里本来就有，正确价值观是什么？
爱别人、有羞耻心、有恭敬心，明白善恶、是非、美丑，他本来就知道，换句话说外边教给他正确的价值观是为了诱发、启发他心里这个正确的价值观，不谋而合、一拍即合。
你看他说的这个我们就知道这就是什么？
大慈大悲，大善人、大慈善家发的那个心，他一样的。
你再看他原来，你的理想你给我们讲讲你原来，在原来学校，没学传统文化之前。
在原来学校没学传统文化之前，我就想做黑社会老大。
就在社会上的学校学的是这个，为什么？
因为那个时候自己的价值观就觉得那样子好像很风光，可以得到所谓那些名闻利养、得到那些吃喝玩乐，自己也就把这些定为自己人生最终极的目标。
你这是从哪里学来的？
电视、电影。
周围同学也是这想法吗？
很多人都这样想。
你看看，网络、媒体，再加上周围这些同学不善的影响，一个小黑社会的头目，他如果没有学传统文化社会上又多了一个大恶人，难道不是吗？
学了传统文化，一个小君子眉目已经出来了，所以这就是个缩影，我们的社会、我们的家庭何去何从？
教给下一代什么？
这还要问吗？
摆在面前看你教什么。
老师，我们看今天社会上所有父母跟老师最头疼的一个问题就是孩子不喜欢读书，这个原因我们想请教老师，是不是因为他没有立志，没有志向，所以他才会不喜欢读书？
我的感受也未必。
他为什么不喜欢读书？
因为比读书更有意思的、更有乐趣、更吸引人的都在他身边。
那上网多有趣，拿着枪在那啪啪啪啪打游戏，父母给钱，玩去吧。
你就知道小学生搞对象，那天我们听小学生搞对象，这多有意思，没人管了，谁管？
谁知道这是害人、是错误的？
所以你想让他把心安在读书上那是做梦，今天这个社会师父常讲那个污染对人的诱惑比古代超过千倍万倍，你看孩子们读书那个本子我都没见过，我进那个商店，我说这些这是给孩子们用的？
那个胡里花哨，我说他是学不好，为什么？
他天天看这个本子他那个心就安定不下来，我们那个时候上边“田字格本”就这四个字，“横格本”就这几个字，一翻就是格，你想什么？
你有什么好想的？
他心是定的，所以古人不傻，他的社会不许发展成这种五花八门、光怪陆离，绝对不允许，他禁止，为什么？
人心都教坏了，换句话说古人明白自性，你看【大学】头一句话「大学之道在明明德」，是自己，从帝王到普通的家长、老百姓都是这样，你把你自性恢复出来、显发出来，它纯净纯善，没有恶的，你变成一个善人了。
第二做什么？
三纲。
第二是什么？
「在亲民」。
什么叫「在亲民」？
爱别人。
不是光「父子有亲」，你要亲民人、万物，佛家是讲一切众生你都要亲爱他们、爱他们，最好的爱是教育，让他恢复自性，所以你看宋朝的“二程”也讲不是「在亲民」是「在新民」，让人民都改头换面，使人民新，用什么方法？
用教育。
恢复自性，他不就变成新民了吗？
「在新民」。
所以说「大学之道」所讲的就是什么呢？
怎么爱别人、怎么爱自己，先爱自己「明明德」，然后再爱别人，「在亲民」，你看不都教这个吗？
现在好像是爱人，好像是发达了，你看看这个马路上、你看看这社会上，电视、网络好像很繁荣，尤其西方价值观又过来，我们还跟着学了几十年，完全乱套了，所以你看这孩子自己十几岁，那会儿是几年级？
小学六年级。
小学六年级，我相信也就十岁吧，要当黑社会老大，他不以这个为耻，为什么？
那你现在看看这些枪战片哪个不是黑社会老大在那大家给他鼓掌？
真有风采、真酷这个话，那他当然学了，那这电影难道是他们放的吗？
哪个不是国家在放？
你看全世界把这种自由、人权、平等、开放当成好的了，所以你就知道这一片大乱，人都这样了，你到监狱里去调查，少年犯、老年犯他是怎么过来的？
我们再回到「读书千遍」，有福报，还有什么感受？
老师，我想忏悔，我之前之所以想当黑社会老大就是因为我在学校看了一部小说叫【坏蛋是怎样炼成的】，就是因为这部小说所以才给我带来这种影响。
现在讲言论自由、出版自由，这跟西方学的，人权。
【坏蛋是怎样炼成的】这个书都可以给人看？
按说我那话还是你写这书可以，你在家里写，你别出这个门，你毒害你的孩子行，出这个门不行，国家要管制。
现在观念自由了，你看写书的人把天下的孩子都毒害了，反过来传统文化教什么？
【太上感应篇】，你读完了告诉你君子、贤人、圣人是怎么炼成的。
教材不一样，出来的人就不一样，可不慎乎？
网络、媒体、杂志、报纸、图书都得管制，所谓「非圣书屏勿视」，国家有这个义务、有这个责任，不但是权力，你有这个责任，要保护好天下人民，所以「保民」，你看在【尚书】里边就讲这个「保民」，保护好人民的自性比什么都重要，一定让他看好书、受好的影响，跟自性相应。
恶的书、恶的东西，跟自性不相应，把自性都盖覆住了、蒙蔽掉了，人就变成坏人了。
「读书千遍」遍遍、字字都是善的，你说他能不好吗？
老师，这次「读书千遍」我还有一个感受就是在原来总是会干活，在干活的时候我就很容易浮躁，一到干活的时候就是忙忙叨叨的也不知自己在忙什么，就是很没有规律、很没有秩序，然后心也是很散乱的，总是想别的、打妄想，就是想的很多没有用的事情，然后嘴里面就会说闲话，说很多没有用的事情，就是整个人就很散漫，但是通过这次「读书千遍」之后，我发现自己因为读完书，「读书千遍」之后也有活要干，但是这个时候再干活的时候就不会像原来那样子了，就是也不想和大家说那些没有用的话，自己脑子里面就觉着清楚很多、很清醒，并且很明确地知道自己要干什么、该怎么干、从哪里开始到哪里结束、大概要花多长时间，就这些都非常清楚，整个就是效率也提高，并且还很能保持自己那颗安定的那颗心，即使在有些时候一些事情很繁杂、自己心里感到烦的时候，自己站在那里，就让自己安安定定地站一会儿，马上就能让心平静下来。
他说这番话，我们大家受什么教育？
一定要知道「读书千遍」对生活的影响极大。
生活当中你要干活、要待人接物、吃喝拉撒睡、饮食起居，甚至不是学生，一般的人他要出去养家糊口，凡是上了这堂功课的，你整个的生活都会改变，那你要问为什么，为什么能影响到生活呢？
因为你人变了。
换句话说「读书千遍」把这个人的心改变了，这个人心改变了，这个人变了，人变了走到哪里他所作所为一切都变了，所以这才叫抓住根本。
我们今天看到生活的乱象、家庭的乱象，打成一锅粥，你怎么弄都弄不好，你说这夫妇俩天天打，用什么方法都不行，一定记住了，把他心改了，仅仅价值观改还不行，他习气重，价值观改了之后下边干什么？
让他修、让他学，他必须要有这堂功课，有这堂功课那习气慢慢拿掉了，把那玻璃、镜子擦亮了，它自然照出人来了，它恢复它的本来的功能了。
换句话说你干活的时候脑子本来就应该是清净的、安定的、不说废话的，这正常，生活也恢复正常了。
所以这八个小时不要小看，它跟你的生活连在一起。
老师，说到这个干活，我们在教学过程当中学生劳动的时候是我们很为难的时候，因为他们只要是一大量的劳动，干活时间长了，心就马上就散乱了，可能之前还是能够安安静静地背书，只要干活一天，再回来再背书就很难安定下来。
不是原来那样了。
散漫了，非常散漫而且还懒了，然后我们每到这个时候就特别费口舌，让他们把心安定下来，给他们讲道理。
但是这次「读书千遍」之后就明显就不一样了。
不一样的原因一定要知道，我们平时总是在事相上用功，你怎么不好好干活？
好好干活他又不愿意读书了，你怎么不愿意读书？
总是追着这个习气在跑，这错了。
一定要抓住人，抓住人的要害是他的心。
心，自性本定。
一定要记住他那个心本来是安定的，怎么能得到呢？
一定要记住「长时熏修」。
「读书千遍」不是一天，二十天连续它就能出结果，为什么？
长时的来擦这块镜子它就亮，擦一下不行，总得在那擦。
擦个三年五载，所谓五年学戒，定了，什么污染来了他都没事了。
那大家就要问什么道理？
为什么扎了根，师父讲扎四个根，五年学戒，他为什么以后他这一生就安稳了？
包括孩子，师父讲「三岁看八十」，三岁之前只要善的教育这孩子一生没问题，这我们都知道这些民间谚语、老话，真不错！
三岁之前什么样到八十岁还那样，什么原因？
我们一定要知道越小的时候他是一张白纸，打个比方，在上边画一笔绿道，你要给它去掉那太难了，画什么是什么。
长大了就不行，他就面目模糊了，那个时候教什么，你画一个绿道也看不出绿道来，要去掉也很难。
一定要知道在最初的时候这个教育比什么都重要，他自然就是这样的，自然规律就是这样的，越早教、教得越深入效果越好，这是自然规律，拿张纸画一下都是这样，你更何况一个人呢？
所以一定要记住「长时熏修」，要让他保持，如果你没有长时熏修善的，恶的就来了，就这么个道理。
一定给他把这幅画善的都给他画满了，懂我的意思吧？
这张白纸、这孩子，给他画满了善的，怎么吃饭、怎么举止、怎么待人接物、怎么对父母、孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平给他画满了，恶的进不来了，就这么个意思。
所以你要想给他画满了没有一定时间不行，「长时熏修」，五年学戒道理就在这。
换句话说他时时处处的观念都已经定型了，外边任何邪的、歪的它进不来，这原来有东西了，风吹不动、水泼不进，针尖那么大都没有，你看看。
所以一定要记得在这一张白纸上赶紧先把善的给他布满了，道理就在这。
报告老师，通过「读书千遍」我发现我自己的欲望降低了，原来总是吃饭的时候吃很多，然后也会挑拣这个好吃、那个不好吃，然后还有就是睡觉，每天早上起床我很费劲，有时候起不来。
贪吃贪睡。
对，但是通过这「读书千遍」之后我现在对吃饭饭量明显地减少了，并且对于吃什么不是很在意了。
然后早上起床我现在没有刻意地去扳自己，到点了就醒了，然后自己就起来，起床也不费劲。
你看吃得少了，睡得也少了，身体感觉到是不是还很自在？
比吃得多、睡得多的时候还要好？
因为原来吃的多的时候就总是感觉饿，或者说这个肚子总是撑撑的，感觉很难受。
昏沉。
什么缘故？
大家一定要知道欲望这些东西是本来自性里没有的。
换句话说欲望越高、欲望越大，你越违反自性、越违反自己的明德，那是恶。
通过「读书千遍」你们大家好像同学们都有这个体会是吧，都说这个话，自己感觉欲望少了，吃穿住用好像不那么贪了，也不贪睡了，这个都是什么？
持戒得来的，持戒得到什么了？
得到六祖能大师所讲的「何期自性本自清净」，他没有这些乱七八糟的污染，他本来是清净的，平时我们人就是总被这些五欲六尘、贪嗔痴慢、贪吃、贪睡、贪玩、贪乐，被这些东西污染了，烦恼、伤害，所以你这就知道原来是这么回事。
尤其你们学佛的人也有体会，这怎么跟学佛的感受一样？
对，儒释道是相通的，三教一源不会错，居士们也是这个感受，念佛时间长了，功夫得力了，饭量下来了、睡觉睡得少了，但是体力、精神都很好，这师父常常讲，学生们「读书千遍」也有这感受，这是好现象。
同时，老师，就是对小同学可以产生那种关爱的心，原来自己对小同学是很反感的，有时候看到他们犯错误，去管他们或者去教育他们也是出于一种责任，或者说出于一颗我是大同学不管他们不行这样一颗心，但是现在就是明显的和原来不一样了。
自发的。
从心里生发出来那种恻隐之心、爱护之心。
现在看到他们犯错误就感觉到很难过，然后就总想帮他们、总想跟他们讲你不要这样做、你不要这样做，这样做有什么不好，但是这种心自己原来是没有的。
这种心说实在话就是一体的心。
一体的心他慢慢有感觉了，这个都是自性里本有的。
同时，老师，就是通过这个「读书千遍」之后自己就感觉自己慢慢的对古人那些真善美慧那些东西产生了一种向往之心，那天就是在巡场的过程当中就是我一转身就看到了教室里面“整齐严肃”这个牌匾这四个字，当时我就特别的感动，我就想“整齐严肃”多好，如果说我是多么想做到“整齐严肃”这四个字，成为这么样一个人，但是原来自己没有这颗心，原来自己对“整齐严肃”可能是看作是一种规矩，或者说有一些感觉它要求太严了。
生不出来这种向往、爱慕、恭敬，这种心没有。
但是通过「读书千遍」之后这种心慢慢的都生发出来了。
你所讲的这些都是人自性里本有的，你本来就有的，你本来就知道的，因为被迷得太久了，【坏蛋是怎样炼成的】你那个书看多了，网络、电视、学校里的污染太久了，所以你看到“整齐严肃”别扭；
人家恭敬给你鞠躬别扭；
拍肩膀、跟父母直接叫名字看着正常，吃喝玩乐正常，斜腰拉胯正常，真等到人安定了、恢复正常了，他从心里面看到整齐严肃的景象他油然而生就是刚才他讲的这个，向往、羡慕、恭敬，它怎么这么好？
他这个心就生发出来了，换句话说是非之心，哪个是好的、哪个是坏的，本自具足。
人皆有之，谁不知道什么是好的？
都知道。
现在为什么都不知道了？
都蒙蔽了，都糊涂了。
所以破迷开悟，教育，没有比它再重要的了。
老师，我还有最后一个感受，就是通过「读书千遍」之后，自己发现自己就是对周围这些事物的观察能力都有提升。
像平时同学之间犯了一些错误，或者说他身上有一些的习气，自己都是看不出来也感受不到的。
换句话说没有那个智慧、能力。
老师问你看看这有什么问题？
那看不出来，怎么看都看不出来，现在呢？
现在就是有时候和同学在一起相处，大家学习或者说干活的时候，同学有一些就是原来觉着根本就不是什么问题的这些。
很细微的差错。
自己现在就能够察觉到，然后就想去提醒同学告诉他不要这样做，这些就是原来都观察不到。
这种能力，这是一种能力。
这种能力他恢复了一些，他知道我还有这个本事，对。
所以无量的相好、智慧、德行、能力都恢复了，他本来自性就有这个。
他讲的这番话我觉得你们要受教育，我们常常听师父讲“知识不是智慧”总也听不懂，真的是听不懂，知识和智慧有什么区别吗？
他这番话你们班主任要受教育、要听得懂，这个世界从家人开始到社会、到整个天下问题很多，你看得出来吗？
看不出来，没有这个智慧、没这个能力，这个孩子讲他看出来了，他有这个智慧，他有这个能力了，从哪里来的？
自性本具的智慧、能力，二十天读【太上感应篇】这一部经典，这不是知识的教育，这哪叫知识的教育？
学校里不教这个，顶多教你一遍，他不这么个教法，你得到什么知识了？
这里的话你都知道，天天
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