观感动中国人物樊锦诗先进事迹感悟大全5篇.docx
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观感动中国人物樊锦诗先进事迹感悟大全5篇
2020观感动中国人物樊锦诗先进事迹感悟大全5篇
大家认识被誉为被誉为敦煌女儿的樊锦诗吗?
她的事迹非常感人。
今天小编在这给大家带来感动中国人物樊锦诗，我们一起来看看吧!
感动中国人物樊锦诗
（一）
在写《我心归处是敦煌：
樊锦诗自述》的过程中，始终有几个问题萦绕在我心头：
为什么在戈壁荒漠里产生如此灿烂的人类文明;为什么在严重缺水的地方生长出李广杏这样甘美的水果;为什么在西北荒漠里有常书鸿、段文杰、樊锦诗这样一群坚守大漠的打不走的莫高窟人?
所以这本书的写作，是一次关于人生大美的探寻。
在敦煌研究院的一面墙上，写着这样一句话：
历史是脆弱的，因为她被写在了纸上，画在了墙上;历史又是坚强的，因为总有一批人愿意守护历史的真实，希望她永不磨灭。
几代莫高窟人以他们的青春和生命诠释的正是一种坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取的崇高精神。
1944年国立敦煌艺术研究所（敦煌研究院前身）成立，以常书鸿、段文杰为代表的一批志士仁人、青年学子来到敦煌，以对敦煌文化艺术的热爱和敬仰之心，扎根大漠，在黄沙飞扬、无电无水、物资匮乏、交通不便、枯燥孤寂的条件下，筚路蓝缕开创了莫高窟保护和研究的基业。
当我2014年第一次到敦煌，见到老一辈文物保护研?
ahref='///yangsheng/kesou/'target='_blank'>咳嗽本幼」耐练孔邮保淅崃恕Ｋ蔷烤故窃跹朔绱思杩嗟奶跫岢?
ahref='///hua/bihua/'target='_blank'>壁画临摹和学术研究，并成为一群打不走的莫高窟人?
樊锦诗说，70多年来，莫高窟之所以能够在一切艰难的历史条件中得以保存，就在于莫高窟人的这种奉献精神。
这本书的终篇是敦煌人的墓地就在宕泉河畔，宕泉河边安葬着包括常书鸿、段文杰在内的27位，他们是第一代坚守敦煌的文物保护研究人员。
这些人来自五湖四海，最终心归敦煌。
晚年的常书鸿说从来没有后悔自己的选择，他说假如还有来生，他仍旧愿意做一个莫高窟人。
段文杰为敦煌艺术临摹和研究，为推进敦煌学，为推动敦煌石窟保护和弘扬各项事业的发展，做出了重大贡献。
他说，只要进了洞，就全然忘记了烦恼，一画入眼里，万事离心中。
樊锦诗响应祖国号召，从北京大学前往大西北，这不仅是时间和空间的跨越，也是一次漫长的精神跋涉。
她始终不忘使命，对于守护世界文化遗产，她只是淡淡地说：
此生命定，我就是个莫高窟的守护人。
从保护管理到旅游开放，从敦煌学研究到数字档案建设，从法律法规的制定到数字敦煌的实现从无到有，从黑发到白头，她和丈夫彭金章用生命践行誓言。
她40年后完成《莫高窟第266275窟考古报告》这部具有里程碑意义的考古报告，并因此荣获吴玉章人文社会科学优秀成果奖汪德迈中国学奖。
在荣获改革先锋人物荣誉之后，她又获得文物保护杰出贡献者国家荣誉称号她曾身患小儿麻痹症，险些瘫痪，但她就是用那两条瘦弱的腿，走过荒漠和戈壁，走过许多常人难以想象的坎坷和崎岖，这一走就是50多年。
第一次到莫高窟，我看到的不仅是洞窟内灿烂的壁画和雕塑，更是洞窟外令人震撼的莫高窟人用生命创造的精神雕塑。
每一个投身莫高窟事业的人，都怀着同样的信念，也都战胜了世俗意义上的诱惑和欲望。
樊锦诗说：
正是这个精神传统把大家感召成为一个整体。
老一辈人五十年不走，年轻一代三十年不走。
这些人都那么有才，都那么有学问，为什么不走?
哪里没有这儿的吸引力大呀?
但就是舍不下这几百个洞窟，最后把一生都留在了这里，永远留在了这里。
每一个人就像大树上的枝条，枝条和整棵大树一起向上成长，他们共有一个树干，共有一个根基。
只有这样，才能像沙漠中的胡杨，才能努力从贫瘠的荒漠里吮吸大地的水分和养料，共同沐浴晨光，目送晚霞，共同抵挡着岁月和风沙的侵蚀。
写樊锦诗的传记，必须要了解敦煌的学术史，但我不是写敦煌的学术史，我要写的是，一个对敦煌的方方面面有真知灼见并用生命来践行保护事业的一个学者的心灵史。
这本书书写樊锦诗的奋斗史，照应了敦煌研究院的发展史，是守望莫高窟的一份历史见证。
为了保护莫高窟这座人类绝无仅有的文化遗产，多少莫高窟人甘愿献出了自己的一生。
坚守和奉献源于对这份事业的热爱，对宝贵文化遗产的责任，这种热爱和责任会让人生出大勇猛、大无畏的精神。
以艰苦求卓绝，这就是樊锦诗，这也是一代又一代莫高窟人!
莫高窟人在艰苦奋斗中凝成的崇高精神是令人肃然起敬的时代之光，这是莫高窟人留给民族和国家宝贵的精神财富。
感动中国人物樊锦诗
（二）
荣获文物保护杰出贡献者国家荣誉称号和最美奋斗者称号的樊锦诗先生在一次发言时称:
我这辈子守一不移，用毕生的精力只干了一件事，那就是保护莫高窟。
人们从她的匠心精神中领略到了择一业，终一生的执着风骨。
守一是古老的法门，这个法门比佛教还要早，因为人要修炼，一定得有一个调整身心的根本方法。
所谓守一不移，是指确立一个固定不变的目标后，经过一段时间的专注，就能在某个问题、某一领域、某种技术上有所成就，道家称之为抱一。
《道德经》说:
天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
守一不移是人类文明史为心性修养积累下的最宝贵的思想财富。
禅宗第二十八祖达摩，在少林寺的一个石洞里面壁而坐，终日默然达九年之久，当他离开石洞的时候，他坐禅面对的那块石头上竟留下一个达摩面壁的形象，衣纹褶皱隐约可见，宛如一幅淡色的水墨画像。
后来人们把这块石头称为达摩面壁影石，将这个天然石洞称为达摩面壁洞，直至今日，遗迹犹存。
这使我想起了历史学家范文澜的座右铭板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
无论是为僧师表还是历史研究，都需要守一不移的执念，以护佑明心见性的真诚，确保史书编纂的质量。
这就意味着要用时间来打磨信念，用信念来消融时间。
现实生活中，有的人心浮气躁，渴望一举成名、一夜暴富;有的人这山望着那山高，见异思迁，习惯急转弯、擅长换频道。
而移动互联网时代的快速发展更是让人沉溺于碎片化的信息海洋中。
如何排除杂念，在信息过载中找回专注?
美国的一些教授尝试在课堂上放慢进度，稍作停留，让学生们或闭上眼睛、放空大脑，或盯着一件作品个把钟头结果，一向高速运转的大脑静下来后，竟激发出令人意想不到的能量。
尤其是智商高的人，因为兴趣广泛，他们的思维重点经常飘移;知识的碎片化与智力本身并无关联，但智力向多方面扩散时，就会像光线那样，激光高度聚焦可以穿透钢板，手电筒光线发散只能照射十几米远。
其心欲驰散，急手还掣来，要让心猿罢跳，意马休驰，一定得急手还掣来，不能含糊。
急手，就是说在这个时候要有定力，如同蚂蟥吸血、老鳖咬筷子一样，死死不放。
古人将对内心的管理比喻为牧牛--农田间的路很窄，放牛的小孩要目不转睛地盯着牛，牵着绳子，让牛只吃田埂上的草，不偷吃庄稼。
偷吃庄稼即打妄想，牛好比我们的心，绳子乃用功的方法，看牛的小孩就是正念，要时刻控制住心中的妄想。
回望历史，古人都是用一辈子弄懂一经一论，然后以千经万论来印证所学的这一经一论，再把一切都归到这一经一论里，如此就是一法通万法通，万法同一法。
修行如此，做学问也是这样。
一个人时间和精力都是很有限的，想把这世间的所有学问都掌握既不现实也没必要，所以人还是要约束自己，把最大的精力投入到自己的事业上来，能把一门学问做得精到就不容易。
只要守一不移，恒心、毅力如滴水穿石，即使有再大的困难与阻碍也能突破。
这是前行的法宝，也是成功的要诀。
曾国藩识人用人认定一个恒字，他不在乎一个人有多聪明、有多大能力，而是着力考察其能否把一件事从头做到尾，力求持之以恒、有始有终。
这世上怀才不遇的人比比皆是，一事无成的天才也十分普遍，可见智力并不能决定最终的成功，只有那些不计名利得失，耐得住寂寞、抵得住诱惑，坚忍不拔而又不懈努力的人才有可能获得成功，诚如苏轼所言:
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
跬步不辍，终至千里;敦行不怠，终成大观。
一个人的成功史,往往是一部守一不移的生命史。
笃定一、坚守一、精于一，方能功不唐捐。
怀素数年如一日勤学苦习，练就了一手草书天下称独步、笔锋杀尽中山兔的书法;艺坛宗师齐白石衰年追求画法出新，闭门谢客十载，终使画技有了龙吟虎啸，经天纬地之妙;两弹一星元勋朱光亚一生专心研究原子能，成为核武器领域公认的众帅之帅;诺贝尔医学奖、共和国勋章获得者屠呦呦在几间平房里用土法提炼青蒿素，历经一百九十次实验失败后，才品尝到了成功的果实无数报国赤子为了关乎国家和民族命运的一件事皓首穷经，披肝沥胆，这源于他们心中穷尽一生，从吾所好的执念。
人若愿意的话，何不以悠悠之生，立一技之长，而贞静自守--奥地利诗人里尔克的这句话，或可作为守一不移者的最好注脚。
一个人倘若能够笃定一生的志趣，那么他就会拥有攀登高峰时的一根拐杖、浪里行船时的一张风帆，人生一定会充实顺畅，硕果累累。
感动中国人物樊锦诗（三）
被誉为敦煌女儿的樊锦诗，1938年出生于战火纷飞的北平，成长于上海。
1963年，樊锦诗以优异的成绩，毕业于北大考古专业。
从此，就扎根黄沙漫天的大西北，在敦煌的莫高窟，一待就是五十多年。
当同龄人在谈婚论嫁的时候，樊锦诗和恋人彭金章，却不得不面对两地分离的苦楚。
1986年，樊锦诗和爱人彭金章，终于在风沙漫天的敦煌团聚，这距离他们毕业时的约定，整整迟到了23年。
那时的彭金章，已是武汉大学历史系副主任，和同事道别时，老彭幽默地说，还是敦煌胜利了，老彭投降了。
支持妻子，彭金章没有半句怨言，然而大家心里都清楚，让一个年近半百的人，重头开始，要做出怎样的牺牲。
在樊锦诗的努力下，经过20多年的治沙工程建设，使袭击千年的黄沙，远远地停在摩根山后面。
但防砂只是缓解了壁画病害的影响，并没有根本解决问题。
当时，摩根壁画和彩色中，已经出现了一半以上的空鼓、变色、脱落等病害，樊锦诗也日趋中心。
为保护石窟，樊锦诗就在全国旅游景点中率先实行限流，没想到，这个先例却导致游客怨声载道。
很多人说樊锦诗太傻，有钱不赚。
然而，外界的争议，并没有扰乱樊锦诗的步伐。
她在进一步思考，如何用更现代化的方式，向游客展示敦煌?
一个偶然的机会，樊锦诗接触到了电脑，这为她打开了一扇新窗。
与此同时，范锦诗决定通过恋人彭金章的建议拍摄全面介绍敦煌的海报。
工夫无心人，十年的探索与坚持，樊锦诗自创摩根数字展示中心，发表了010-3010和立体球幕010-3010两部电影。
从那以后，模拟电影与实地参观相结合的观光方式，不仅可以减少游客的参观时间，还可以增加洞穴的装载量，一举两得。
感动中国人物樊锦诗（四）
樊锦诗，一位扎根戈壁大漠深处敦煌莫高窟半个多世纪的文博工作者，她把自己的一生奉献给了敦煌，奉献给了我国文化、文物保护事业，被人们亲切尊称为敦煌女儿。
上世纪60年代初，樊锦诗在北京大学考古系学习，曾在敦煌实习，面对那里艰苦的生活条件，也曾经让她动摇过，我不想再回来了，但是，毕业后她还是选择了敦煌莫高窟，是命运的安排，还是与敦煌难舍难离的情缘?
当生活与工作面临抉择时，她也曾犹豫，也曾彷徨。
刚结婚，她和丈夫就面临两地分居，一个在武汉，一个在大西北，北京大学的老师答应她，3年后就把她调到武汉大学，可是3年又3年，她们夫妻始终没有团圆。
她的两个孩子都出生在大西北，没有人看孩子，在她去工作的时候，只能把孩子放在家里，每天她回来，听到孩子哇哇大哭，她这才放心，要是听不到孩子的哭声，她就提心吊胆。
几十年如一日的工作，让樊锦诗深深地爱上了这片沙漠，爱上了敦煌。
她对丈夫说，反正我不走了，要不，你来吧!
分居近二十载的家庭终在大西北团聚。
她经历了新中国成立70年和改革开放40年的全过程，她的工作就是为了敦煌莫高窟的保护、研究和管理服务的。
2003年，敦煌研究院正在搞数字化，樊锦诗也在琢磨，莫高窟能不能数字化，让游客在洞外看?
经过10年的探索与坚持，莫高窟数字展示中心竣工，推出《千年莫高》和立体球幕《梦幻佛宫》两部电影。
感动中国人物樊锦诗（五）
莫高窟已经成了我生命中不可分割的一部分樊锦诗简单朴素的一句话，却牵动了在场两百余位听众的心。
12月10日，文物保护杰出贡献者国家荣誉称号获得者、文物有效保护的探索者改革先锋称号获得者、最美奋斗者称号获得者、敦煌研究院名誉院长樊锦诗先生在数字展示中心，为敦煌研究院新一代莫高窟人作莫高精神故事分享会。
我的履历很简单，我祖籍杭州，生于北京，长于上海，求学北大。
1963年，我从北京大学历史系考古专业毕业后服从国家的分配，到敦煌文物研究所工作，至今56年。
分享会在樊锦诗淡淡的话语中正式开始。
她从守一不移担当使命探索进取留住根脉四个方面，语气平和地将自己对敦煌56年的深情和对莫高窟修缮、保护工作所承担的使命与责任等进行了梳理，重点讲述了老一辈先生们无怨无悔在莫高窟执着坚守的事迹，介绍了敦煌研究院在莫高窟的保护、研究、弘扬、管理等方面所做的努力和取得的成就，强调了敦煌石窟保护的重要意义。
在谈及敦煌石窟保护工作时，樊锦诗说，我们通过对比历史照片，和现存壁画、彩塑，发现莫高窟壁画正在迅速退化，如果任其发展，很快将消亡，如何实现永久保存与永续利用，这个难题一直在我心里。
终于在上世纪80年代末，全国计算机和互联网还没普及的情况下，敦煌研究院与国内外合作形成一整套先进的敦煌壁画数字化采集方法。
目前已经做成两百多个洞窟的采集工作。
当提及旅游开放与文物保护之间的矛盾问题时，樊锦诗表示，游客进入洞窟，等于直接进入文物库房，稍有不慎便会造成文物难以弥补的重大损失。
我们必须正视矛盾才能化解矛盾、平衡矛盾。
我们始终坚持在保护文物的前提下，合理旅游开放，使文物保护与旅游开放得到平衡发展。
从樊锦诗的分享中，听众们再次深入了解了她如何带领团队致力于莫高窟的科学保护，敦煌学的深化研究，在全国文物界率先广泛开展国际交流合作，率先制定了保护专项法规和保护规划建设，率先建设数字敦煌档案、共享敦煌艺术。
通过敦煌壁画数字化采集方法使莫高窟文物珍贵价值与历史信息得到永久保存与永续利用，多方面努力创新性解决旅游开发与永久保护之间的矛盾，实现让莫高窟博大精深的文化内涵传播到更广阔的世界的目标。
通过一件件、一桩桩亲身经历的日常工作生活故事，将过往娓娓道来，众人跟随樊锦诗的讲述回首她坚守大漠的半生情缘。
感人至深、催人奋进的分享会，让在场年轻一代的莫高窟人更为真切地感受到了坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取的莫高精神的深刻内涵。
大家纷纷表示，通过今天樊院长的分享，我们更加深刻认识到了莫高精神作为广大文博工作者共同精神财富的巨大意义，我们要向以樊锦诗院长为代表的老一辈莫高窟人学习，将莫高精神作为做好新时代文物工作生生不息的精神源泉和持久动力。
真实完整地保存保护敦煌石窟本体与周围环境，延续它的价值和全部信息，并传给子孙后代，是我们敦煌研究院人必须要做到的事，这是党和国家赋予我这个敦煌石窟守护人的使命，也是赋予敦煌研究院代代莫高窟人的历史使命。
樊锦诗说，每个人都承担着自己工作的责任，在职业范围内，我们要不断提高自己，要培养自我的良好素质，认准目标，尽最大努力发挥自己最大的才华;以积极态度，甘于奉献，勇于担当，开拓进取，迎难而上，不断提升自我能力;做善学之人，主动积极学习，在书本上学，从实践中学，不断充裕自我，并消化自我提升，将莫高精神内化于心深化于心，不忘初心、牢记使命，不断探索创新，继续攀登，继续探索，追求卓越，做一个优秀的敦煌石窟接班人。
站在历史的新时期，作为敦煌研究院新一代莫高窟人，我们要大力践行莫高精神，学习莫高人忠诚执着、朴实无华的鲜明品格，信念坚定、爱岗敬业、择一事终一生的赤子情怀，甘于奉献、淡泊名利的高尚品德，改革创新、勇于探索的时代精神，求真务实、敢于作为的担当勇气，矢志不移、锐意进取的创新精神，将莫高精神体现在日常工作的方方面面，焕发莫高精神新时代的活力魅力，争做新时代中华文化的继承者、创新者、传播者，为把敦煌研究院建设成为我国文化遗产保护传承的典范、国际敦煌学的高地而贡献年轻一代的力量。
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