助人作文之助人要有分寸的作文.docx

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助人作文之助人要有分寸的作文

助人要有分寸的作文

【篇一：

作文“把握分寸”写作指导及范文】

盐城市2009/2010学年度高三第一次质量调研考试作文“把握分寸”

写作指导及范文

【原题再现】

18、阅读下面的材料，按要求作文。

（70分）

言谈举止，注意分寸；行事出世，讲求尺度；议论评价，考究适度?

?

请以“把握分寸”为题写一篇不少于800字的议论文。

要求：

①写议论类文章要观点明确，材料典型，分析合理；写记叙类文章要主题鲜明，素材鲜活，描写生动。

②角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选。

【写作指导】

本作文意在启发学生就自己的日常言谈举止、行为处世作一些理性思考，“中庸之道”“过犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。

题目的核心是中心词“分寸”，“分寸”，在汉语中是尺和法的意思。

在哲学上讲的是质与量的关系，说的是在界限里，量的增减不会引起质的改变，但要是超过了界限的量的增减，就会引发质的变化。

物极必反，也是这个道理。

我们生活中的方方面面，都涉及一个的分寸的问题，所以，我们的关键就是要把握好分寸。

什么事情都适分寸了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。

当然，我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”，是非常困难的。

但我们决不能对任何事情都放任自流，不去把握。

能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是我们做人的素质问题。

也许有些事情的分寸是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限分寸啊，使它限定在极限范围之内，那样就一般不会出现太大的问题了。

把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误，不审时分寸势，则严宽皆误。

不把握分寸的教育往往就是失败的开始。

在家庭教育过程中或者某个具体的教育事件上，首先要审时分寸势，综合分析后采取合适的方法和手段，其次要掌握好教育的“分寸”，即教育的计划，教育的程分寸，教育的分寸。

如果家长没有掌握好教育的“分寸”，把握不好分寸，就会造成教育偏差，不但不能达到预期的效果，甚至会造成不良的影响和严重的后果，对孩子的身心发展和性格观念形成造成不良的影响，从此刻开始，你的教育之路就已经偏离正轨，注定是一次失败的教育。

在现实生活中，许多人把握不好“分寸”，究其原因：

有的是眼界不宽，昧于大势，因而一叶障目，不见泰山；有的是爱恨妨我聪明，以己为核心，以至言行失去准绳；有的是利害乱我精神，私心膨胀，得失之想，很难公允客观。

所以，准确把握“分寸”，仅有良好的愿望还不行，也不单纯是方法问题，一个人的心性、品格、与胸襟更为重要。

实践证明，善于把握“分寸”者，他必定重视自身品德修养。

努力增强自己的是非观念和自我控制能力，知道哪些是应该做的，哪些是应该大力倡导的，哪些是要坚决反对的。

通过加强自我修养，强化自控意识，增强自控能力，努力做到政治上把握住方向，感情上把握住原则，行动上把握住分寸，生活上把握住小节。

这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。

把握“分寸”，说到底是一个实践的过程。

就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力分寸。

拿交友为例，君子之交淡如水，是庄子的名言。

与《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”，是一个道理。

君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源渊流长。

今人将交友比作花香。

说“友谊就像花香，越淡就越持久”，与古人有异曲同功之妙。

再比如在当前物欲横流的社会，要看到金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器。

既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。

如果运用不好，

就会带来无穷灾难。

因为金钱最容易诱发人的欲望。

能够认真把握好金钱与权力使用的“分寸”和“量”，你的人生便是富足而快乐的。

因此，把握“分寸”，从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态分寸，需要大力提倡实事求是与探索精神。

这一点，很值得我们每一个人很好地深思。

范文引导：

1、把握分寸

在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。

投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。

投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。

炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。

炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。

这里的“分寸”，有两层意思。

一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。

这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。

另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。

这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。

但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。

把握好分寸，是一个重要的理念。

在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。

从量变到质变，是基本的哲学命题。

物极必反，是事物发展的必然规律。

据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候———把握好分寸。

股市行情有自身的运行规律。

价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。

市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。

这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。

股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用———下跌。

股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。

把握好分寸，是稳健投资的一种理念。

它承认市场波动有“分寸”。

它希望利用这种“分寸”获利。

它追求这种利用恰到好处。

如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。

至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。

如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。

你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。

你不能主宰自己的财运！

任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，尽力做到不过，亦无不及。

2．把握分寸

曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。

“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。

”

在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。

作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。

小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。

有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！

处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。

她的本

意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。

最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！

”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。

同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。

袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。

在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。

只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。

宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。

她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。

最后就这样过完一生。

我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。

悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。

她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。

这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。

3．把握分寸

世间万事万物皆有分寸。

哲学家言：

“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。

”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生命力。

“分寸”是智慧，是艺术。

因此待人处世要讲究“分寸”。

鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。

项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。

乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风云，一锤定音。

透过我们理性的思考，我们明白：

项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。

刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。

只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。

在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中，邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。

他看到台湾问题由来已久，冰冻三尺，非一日之寒，又听到海峡两岸人民统一的心声，于是他坚持“分寸”，不对国民党步步进逼，而是留下余地。

他是智慧的。

然而，台独分子疯狂叫嚣独立，是否有负邓小平的苦心，是否有愧于“分寸”。

海峡两岸频频往来坚冰已破，国共两党连连会晤统一将成。

我们相信我们的心愿会实现，因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身?

?

牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。

于是人才辈出、经典如云。

虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌，但他仍发出“如果说我比别人看得远，那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。

因为他深知：

前人的认识有限度的，自己的认识虽比前人多一点，但也是有限度的，无限度的未来等待着后人去开创、发掘?

?

我们总是狂妄地说：

“海天尽头天是岸，山高绝顶我为峰”。

然而世间万事万物皆有分寸。

当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，这就要求我们做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度的原则，尽力做到不过，亦无不及，只有这样，我们才能把握好分寸，用这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生！

把握分寸

分寸，又称尺度，老百姓又称火候，是一个很普通的词，但实际运用起来，却有很深的奥妙和学问。

人际交往，不论办事还是交谈，都需要把握恰当的分寸，如果分寸不当，就会影响

关系，或者惹出麻烦来。

分寸是一个抽象的东西，只能会意，不能言传，就像蒸馒头时面里放碱水，碱大就出现黄色，碱小就发不起个，这个放碱水的比例就是分寸。

我国古代在处理家庭关系时，特别注意分寸，倡导父母慈、子女孝，兄弟恭，这为一家人之间的行为制定了一个规则，这样便于妥善的处理家庭关系。

随着社会的进步和信息的发展，人们的物质生活和精神生活不断提高，人与人之间的交往越来越多，越来越频繁，不仅有国内朋友，还有外宾朋友，因此在处理人际关系时，就需要把握分寸，不能因为说话不当，方式不妥，影响工作的进展。

我曾见过一位这样的厂长，因为和德国外商谈话时，没有把握分寸，影响了一个1000多万美元的项目。

后来这位厂长后悔地说：

“我不应该在外国人面前夸海口，说大话，影响了合资项目。

”我还见过一位局长在办公会上，公开揭一位科长的短，搞的这位科长很难堪。

会后这位科长说：

“批评应该有分寸，我这也不好，那也不行，我当排长时，他还是新兵蛋子呢？

”批评人一定要注意时间、地点、场合，要恰如其分，不要信口开河，张嘴就来，这样就会产生不良后果。

掌握分寸要根据对象的不同而不同，不能千篇一律。

交情的深浅不一样，认识的程度不同，要把握不同的分寸。

交情深，情同手足，就可无话不谈，一般朋友，就应该少开玩笑，少说废话。

老朋友就可以促膝谈心，新朋友就应该慎重，当然应该注意别人的身份，说话要留有余地。

荀子《劝说》篇中说：

人们交谈，有问有答。

不问而告，谓之傲慢；问一而告二，谓之多嘴。

我一老朋友就吃了多嘴的亏。

本来，他是一位高级工程师，大学文化，品德也不错。

因没人推荐，一直在工厂里当一名普通技术人员。

后来我向一位局长推荐了他，局长很高兴，说他们正需要这样的人才，有好几家企业正缺一名合格的厂长。

可惜局长找他谈话时，问一答二，把自己从中学时代到现在的情况都讲了出来，整整用了两个多小时，表现出自己是千里马，没有碰上伯乐的无用武之地的情绪。

过了几天，这位局长打电话告诉我：

这个人口若悬河，夸夸其谈。

这个老同学知道当厂长的事泡了汤，灰溜溜地跟我说：

那天喝了点酒，嘴没有把好门。

分寸看来是小事，有时会影响前途和命运。

和同事说话办事要注意分寸，和知心朋友相处也要注意分寸。

一次我和老伴去看望一位老朋友，因他替我的亲戚办了件事，顺便带了两条烟，表示谢意。

谁知朋友一见烟就生了气，老伴又随便说了一声：

“嫌少啊，怎么的？

”本来是闹着玩的一句话，朋友却翻了脸，大声道：

“难道咱们三十年的交情就值这两条烟吗？

”说着，把两条烟仍出了门外。

老朋友的一句话，说的我心里真不是滋味，我反省自己，是我把人情看得太薄了，忘记了老朋友之间的交情。

好朋友之间帮忙，谁也不会计较个人得失。

在这一点上，我没有把握好老朋友之间的分寸。

中国人之间说话办事掌握分寸，对外国人也同样，你对他说话不讲分寸，也会遭到他的反感，有时会用同样的方法还击你，让你很尴尬。

一次，我陪一位美国朋友参观古莲花池，刚到莲池门口，就下起了大雨，我劝他先在门楼下停一会儿，雨小了再参观，外国人时间观念特别强，定好了决不改。

这时多嘴的司机说了一句俏皮话：

是布特先生给我们带来了雨。

谁知布特先生是个中国通，对中国的人文、地理、习俗都十分熟悉，马上反驳道：

“不！

是共产党给老百姓带来了雨。

”布特的话给我们敲起了警钟，和他谈话也不应该信口开河，要有分寸。

分寸是什么？

分寸是火候，是尺度，是标准。

但应用起来却没有量的概念，它只是在实践中经验的总结。

因此，分寸感不仅反映一个人的行为准则，更是一个人智商和素质的反映，准

确地说，分寸是人的天分和修养在人的内心沉淀而形成的对人和事物的合理认识程度。

有了这个度，才有了分寸。

当然，分寸，不是每一个人都能正确把握的，只有在学习和实践中不断总结，才能摸出规律来。

一个钳工师傅在一块铁板上，不用划线，几剪子就能把水壶的图形剪出来，一点不差；一个卖了二十多年肉的老师傅，外号“一刀准”，不管你买多少肉都是割一刀，从不缺斤短两；汽车修理工，一听汽车的声音就知道那里出了故障。

这些人为什么活做的这么准确，这是在多年实践中，摸索出来的规律，也就是在实践中找到的分寸感。

【篇二：

作文“把握分寸”写作指导及范文】

盐城市2009/2010学年度高三第一次质量调研考试作文“把握分寸”

写作指导及范文

【原题再现】

18、阅读下面的材料，按要求作文。

（70分）

言谈举止，注意分寸；行事出世，讲求尺度；议论评价，考究适度?

?

请以“把握分寸”为题写一篇不少于800字的议论文。

要求：

①写议论类文章要观点明确，材料典型，分析合理；写记叙类文章要主题鲜明，素材鲜活，描写生动。

②角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选。

【写作指导】

本作文意在启发学生就自己的日常言谈举止、行为处世作一些理性思考，“中庸之道”“过犹不及”是中华民族的传统智慧，在今天依然具有意义和价值。

题目的核心是中心词“分寸”，“分寸”，在汉语中是尺和法的意思。

在哲学上讲的是质与量的关系，说的是在界限里，量的增减不会引起质的改变，但要是超过了界限的量的增减，就会引发质的变化。

物极必反，也是这个道理。

我们生活中的方方面面，都涉及一个的分寸的问题，所以，我们的关键就是要把握好分寸。

什么事情都适分寸了，那么你的生活质量就一定是最佳的了。

当然，我们把什么事情都做得“恰到好处而不过”，是非常困难的。

但我们决不能对任何事情都放任自流，不去把握。

能不能把握好，是我们的水平问题，去不去把握，是我们做人的素质问题。

也许有些事情的分寸是很难把握的，但我们可以把握此事件的极限分寸啊，使它限定在极限范围之内，那样就一般不会出现太大的问题了。

把握分寸就是要审时分寸势、严宽不误，不审时分寸势，则严宽皆误。

不把握分寸的教育往往就是失败的开始。

在家庭教育过程中或者某个具体的教育事件上，首先要审时分寸势，综合分析后采取合适的方法和手段，其次要掌握好教育的“分寸”，即教育的计划，教育的程分寸，教育的分寸。

如果家长没有掌握好教育的“分寸”，把握不好分寸，就会造成教育偏差，不但不能达到预期的效果，甚至会造成不良的影响和严重的后果，对孩子的身心发展和性格观念形成造成不良的影响，从此刻开始，你的教育之路就已经偏离正轨，注定是一次失败的教育。

在现实生活中，许多人把握不好“分寸”，究其原因：

有的是眼界不宽，昧于大势，因而一叶障目，不见泰山；有的是爱恨妨我聪明，以己为核心，以至言行失去准绳；有的是利害乱我精神，私心膨胀，得失之想，很难公允客观。

所以，准确把握“分寸”，仅有良好的愿望还不行，也不单纯是方法问题，一个人的心性、品格、与胸襟更为重要。

实践证明，善于把握“分寸”者，他必定重视自身品德修养。

努力增强自己的是非观念和自我控制能力，知道哪些是应该做的，哪些是应该大力倡导的，哪些是要坚决反对的。

通过加强自我修养，强化自控意识，增强自控能力，努力做到政治上把握住方向，感情上把握住原则，行动上把握住分寸，生活上把握住小节。

这样，自己的命运就会真正掌握在自己手里。

把握“分寸”，说到底是一个实践的过程。

就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力分寸。

拿交友为例，君子之交淡如水，是庄子的名言。

与《中庸》上的“君子之道，淡而不厌”，是一个道理。

君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，源渊流长。

今人将交友比作花香。

说“友谊就像花香，越淡就越持久”，与古人有异曲同功之妙。

再比如在当前物欲横流的社会，要看到金钱与权力是一把双刃剑，运用得好是为自己、为他人、为社会谋福利的利器。

既可以改善自己和周围人的生活，又可积功累德、做更多善事。

如果运用不好，

就会带来无穷灾难。

因为金钱最容易诱发人的欲望。

能够认真把握好金钱与权力使用的“分寸”和“量”，你的人生便是富足而快乐的。

因此，把握“分寸”，从根本上讲是基于唯物辩证思维的一种人生态分寸，需要大力提倡实事求是与探索精神。

这一点，很值得我们每一个人很好地深思。

范文引导：

1、把握分寸

在股市里赚钱有两种途径，一个是投资，一个是投机。

投资，是靠企业净利润的增长赚钱，成功与否主要依赖于对企业投资价值判断的准确性。

投机，是靠市场价格波动赚钱，也就是通常说的炒股票。

炒股票的背后，炒作的是投资者的情绪、市场的人气。

炒股票能否成功，最核心最本质的东西，就是能否把握好分寸。

这里的“分寸”，有两层意思。

一个是对市场热分寸或冷分寸的推测和把握，这实际上是考验操作者的想像力，考验操作者的投机天分或者说运气。

这里更多是艺术的色彩，少有科学的成分。

另一个是操作者对期望获利程分寸的控制，这本质上是控制贪念，控制风险，是对已实现收益或亏损的一种约束。

这两个“分寸”，把握好其中一个，基本上就可以成为股市中的成功者。

但如果两个“分寸”都失控，很可能伤痕累累。

把握好分寸，是一个重要的理念。

在现实生活中，处理任何事情，解决任何问题，都有一个把握好分寸的要求。

从量变到质变，是基本的哲学命题。

物极必反，是事物发展的必然规律。

据说大厨师名厨师的最重要功夫，就是能比别人更好地掌握好火候———把握好分寸。

股市行情有自身的运行规律。

价格几乎永远处于波动状态，大涨后就会有大跌。

市场炒作的一个理论基础，是相信股市存在某种动能。

这种动能使股价运行具有某种惯性，当某个方向的动能消耗殆尽后，反向的动能开始聚集和加强。

股价的横向盘整只是一个暂时的现象，是一个休整过程，最终会选择一个突破方向，如果涨不上去，那就必然向反方向作用———下跌。

股市中的把握好分寸，要求对这种能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。

把握好分寸，是稳健投资的一种理念。

它承认市场波动有“分寸”。

它希望利用这种“分寸”获利。

它追求这种利用恰到好处。

如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要树立“把握好分寸”这个理念。

至于用什么具体办法去操作，每个投资者可以根据自己的喜好来决定。

如果没有“把握好分寸”这个理念，你就会成为“脱缰的野马”。

你可能运气地跑进一片绿洲，也可能晦气地跑进一片沙漠。

你不能主宰自己的财运！

任何事物都有一个“分寸”，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把握好这个“分寸”，尽力做到不过，亦无不及。

2．把握分寸

曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。

“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。

”

在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。

作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的待人接物的方式。

小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人（包括宝玉）的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。

有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊！

处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。

她的本

意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。

最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊！

”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨死去的结局？

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。

同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。

袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。

在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。

只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。

宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。

她决意殉死，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱；到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁；等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。

最后就这样过完一生。

我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。

悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命；叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。

她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。

这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。

3．把握分寸

世间万事万物皆有分寸。

哲学家言：

“无论黄昏时树影有多长，他总是和根连在一起。

”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有分寸，离开了分寸，它就等于离开了树根，就失去了生命力。

“分寸”是智慧，是艺术。

因此待人处世要讲究“分寸”。

鸿门宴上，刀光剑影，剑拔弩张。

项羽狂妄自大，锋芒毕露；刘邦忍辱负重，委曲求全。

乌江边，项羽含恨自刎，仰天长叹；刘邦叱咤风

云，一锤定音。

透过我们理性的思考，我们明白：

项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。

刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬，为加海内兮归故乡”的辉煌。

只因他利用分寸成就自我，分寸是智慧的。

在诗人们“拥抱了黄山的夕阳，挽住了泰山的余辉，却听不