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甘肃灵台景家庄；
江苏吴县通安乡、苏州符墅关真山、六合程机山西太原全胜材、晋都新田侯马寺村、晋城、长子牛家坡山东蓬莱柳格庄、临淄郎家庄、管县大店子，沂水刘家店子。
临胞凤凰岭安做寿县西门；
湖南长沙洲城桥；
湖北随县城郊等。
玉饰纹卧虎
玉饰纹卧虎，春秋中期，长7.7cm，宽2.2cm，厚0.3cm。
清宫旧藏。
玉虎用青白色玉料，片状，有因埋藏而产生的褐色色变。
虎伏状，整体呈“弓”字形，头部刻画精细，张口，上唇上卷与鼻相连，前后足皆呈卧状，尾大而上卷，虎身饰“人”字形阴线虎皮纹，四肢饰勾云纹。
在春秋及战国早期墓葬中曾多次发现玉虎，其往往被成双使用，可能具有合符的功用。
春秋时期的玉虎一般比此件更宽，且饰纹更复杂，而这件作品的造型较一般作品更为生动，形态准确。
“人”字形虎皮纹继承了商、周玉器的某些装饰风格。
作品中部有孔，虎尾及口部亦呈旋孔状，皆可穿绳悬挂。
此玉虎可能是成组玉佩中用于中部的玉件，较一般玉虎更为珍贵。
春秋时期的玉器纹饰，以虺龙纹为主要的题材，这种纹饰以侧面的龙首为主，具有圆眼、翘鼻、张口、吐舌的形象，常以细小的形态布满器表，形成抽象繁密的风格。
由于虺龙纹的制作方法，会随着时间的早晚与区域性的差异而改变，因此产生双线虺龙纹、宽线虺龙纹、浮雕虺龙纹及单线虺龙纹等形态。
玉龙纹璜
玉龙纹璜，春秋晚期，长9.3cm，璜面最宽6.3cm，厚0.3cm。
此玉璜为新疆和田青玉制，表面有因埋藏而产生的色变，局部呈黄褐色。
体扁平，扇面形，弧度超过半圆，此形制在春秋时期的玉璜中非常少见。
璜两面满饰隐起的勾云纹，纹饰密集，局部组成侧面的兽面形。
璜两端为侧面龙首形，边缘沿龙首之形呈凸凹变化。
璜类玉器产生于新石器时代，用作礼器与佩玉。
西周时期盛行以璜作杂佩，一套佩玉中出现多重玉璜，自上而下排列，这一时俗影响一直延至春秋、战国时期，因此璜形玉佩在玉器中所占比例较大。
这件玉璜仅上部有一孔，两端无孔，下方不能再挂物，应为悬置在成组佩玉最下端的玉件。
以下即从制作工艺的角度，分析这四种虺龙纹的特色。
双线虺龙纹
双线虺龙纹盛行于春秋早期，它的制作方法是用细砣雕琢的双线纹，组成翘鼻、张口、吐舌的侧面龙首形象，所以称为“双线虺龙纹”。
玉勾云纹灯
玉勾云纹灯，战国，高12.8cm，盘径10.2cm，足径5.9cm。
灯白玉质，有赭色沁。
灯盘中心凸雕一五瓣团花为灯芯座。
盘外壁和灯柱上部饰勾云纹，内壁及灯柱下部饰勾连云纹，底座饰柿蒂纹。
战国时期出现了百家争鸣的新形势，社会环境和人文氛围较以前有了很大的改变，玉雕作品的风格也为之一新，新颖的造型和先进的工艺成为创作的主流，开创了玉雕史上新的艺术流派。
本器的座、柱、盘分别由三块玉雕成，嵌粘密实，纹饰精美，富有层次感，显示出精湛的雕刻技术。
造型设计独具匠心，灯柱上部处理成三棱形，下部为圆柱形并收腰，于简单流畅的造型中又显露出丰富的变化。
目前所知，此灯为孤品。
双线虺龙纹在玉璧、玉珩等几何造形上，大多沿着器物的形状作规律性的分布。
例如在山东省蓬莱县村里集墓葬所出土的春秋早期玉璜，呈上弦月形，左右两端各有一个系带孔，表面雕琢三排双线虺龙纹，即是顺着玉璜的弧度排列，而布满器表的。
玉镂雕龙形佩
玉镂雕龙形佩，战国，长21.4cm，宽10.9cm，厚0.9cm。
玉料呈青色，有深浅不同的灰白和褐色沁斑。
佩体片状，龙形，两面镂雕相同纹饰。
龙张口回首，龙身满饰谷纹，尾上雕一大鸟，龙头内外侧及尾部又各凸雕一小鸟。
于龙身中部有一圆形钻孔。
此器1977年于安徽长丰县杨公乡战国墓出土，墓为战国晚期的楚墓群，距楚国都城寿春仅20公里。
同此形制的玉佩，该墓共出土两件，出土时分别置于人体盆骨的左右,显然是主人佩戴的成组玉佩之一。
此种龙凤佩是战国时期特有的造型，手法夸张，图纹精美，线条卷曲相连，龙凤组合浑然一体，体现了制作者丰富的想象力。
此器体大且完好精美，实属罕见，显示了墓主人的高贵身份。
但是在象生动物玉饰上，双线虺龙纹的安排则随器而异。
例如在河南省光山县宝相寺黄君孟墓所出土的兽面玉饰上，双线虺龙纹以相背、相对或倒向的姿态，做对称性的分布。
然而在同墓出土的虎形玉饰上，双线虺龙纹则有朝上、朝下、朝左、朝右等不同的形态，布满玉饰表面，展现出抽象繁密的样稿组装风格。
玉扭丝纹瑗
玉扭丝纹瑗，战国，直径8.3cm，厚0.3cm。
瑗呈内、外双重环状，环面饰扭丝状纹饰，两环相连之6处，其中3处饰横向的扭丝纹。
两环间有细长的透孔相隔，共6处，其中3条透孔中部开圆形小孔，应为穿绳悬挂所备。
安徽省含山县凌家滩新石器遗址中就已出现内、外双重的环形玉，可见这类玉环源远流长，但在战国玉器中这类器物并不多见，尤其是扭丝纹环形玉多为单层，所以此双重玉瑗更显珍贵。
宽线虺龙纹
宽线虺龙纹盛行于春秋中晚期，与双线虺龙纹一样，具有翘鼻、张口、吐舌的侧面形象，因为两线之间的距离较大，所以称为“宽线虺龙纹”。
玦
紋飾：
虺龍雲紋
朝代：
周
出土地：
河南輝縣琉璃閣甲乙二墓
青黃玉質，沁呈黑褐色，部分開窗處仍可見玉之原質地，形制呈圓柱形，一側開缺口，外寬內窄，中穿為孔，為管鑽所穿，孔內周緣平直，器面浮雕虺龍紋，龍首張口、捲鼻、圓眼，捲鼻部分加刻鱗紋，鼻下飾陰線極細刻之羽紋，運用斜刀與陰線交錯技法，器上下端以五個虺龍雲紋單位，器身八個單位組合而成，成對殊屬難得。
器入土受硃砂沁，有璊斑，刻工精巧細緻，典麗古雅，為春秋晚期鄭國新鄭故城遺址出土文物。
《瑰寶重現－輝縣琉璃閣甲乙墓器物圖集》
宽线虺龙纹的制作方法比双线虺龙纹复杂。
首先，玉工用细砣雕琢二条间距较宽的双阴线，用斜砣将双线之间琢磨为倾斜的坡面。
其中，在象征口鼻的S纹处，必须分为上、下两半，让斜砣由相反的方向来雕琢，使整个S纹犹如两C相连一般，并在中间产生一道斜转的凸棱。
动物纹玉剑年代：
春秋晚期
山西太原金胜村晋国赵卿墓出土的动物纹玉剑，属春秋晚期之物。
以玉材饰剑，又称玉具剑，最早见于三门峡市上村岭虢国西周墓所出的一件玉茎铜芯铁剑，此风至战国盛行，后延续至汉代。
金胜村出土的玉剑 为白玉，造型独特，表面积仅二十多个平方厘米，竟综合了多种动物和神异的局部形象，如龙、蟠虺、鹅、鱼等，堪为春秋时期打散组合的特例。
例如在河南省淅川县徐家岭一○号墓所出土的玉环上，有四个宽线虺龙纹顺着环状器表排列，每个虺龙纹以网格状的椭圆形为眼，宽线S纹、云纹、谷纹勾勒五官等轮廓，每个宽线纹皆以斜砣琢磨成坡面，口鼻处还有一道突起的斜棱。
这些高高低低、平斜扭转的线条，也会产生光影闪烁的效果，为平面纹饰增加一些立体生动的感觉。
浮雕虺龙纹
浮雕虺龙纹盛行于春秋晚期，它的制作方法比前二者更为复杂。
玉工必须先用细砣在玉器的表面上，阴刻出龙纹的轮廓，然后在轮廓线的内外减地，形成浮雕云纹和谷纹，拼出虺龙的雏形，最后再雕琢圆眼和细扭丝纹，即可完成浮雕虺龙纹的制作。
由于浮雕虺龙纹是用许多云纹、谷纹、S纹所组成，不仅可以呈现侧面龙首的形象，还可以表现奔跑的腿部，使浮雕虺龙纹显得更加生动。
例如山西省太原市金胜村赵卿墓所出土的玉珩，表面以二道细扭丝纹区分为三个区块，左右两端各有一个面向外侧及面向下方的虺龙，中间的扇形区域则雕琢二个彼此相背的虺龙。
玉工透过浮雕云纹、浮雕谷纹及细扭丝纹的组合，让虺龙纹产生奔腾的力量与动感，成为浮雕虺龙纹的特色。
单线虺龙纹
单线虺龙纹是春秋中晚期秦地区所盛行的纹饰，它的制作方法是先用砣具浅刻的线纹打稿，再逐步深刻成纹，虽然翘鼻张口的侧面形象与其它的虺龙纹一样，但是纹饰全部都以单阴线组成，因此称为“单线虺龙纹”。
单线虺龙纹也以细小的形态、规律的次序排列在玉器的表面上，例如陕西省凤翔县雍城所出土的玉璧，形体较大，内孔较小，器表由内至外，排列了三圈或四圈的单线虺龙纹，线纹走向呈垂直方转或是三角形的转折，呈现秦国地区的纹饰特征。
春秋时期的虺龙纹，不论是双线、宽线、浮雕或单线，始终以固定的侧面形象，维持着抽象繁密的风格。
到了春秋晚期以后，虺龙纹开始出现解体的趋势，为战国时期的规律性纹样，揭开演变的序幕。
（一）玉器的种类、造型与工艺
1、种类
生产工具有玉斧、玉环首钢削刀；
装饰品有璧、环、璜、罐、带钧，斧形饰、竹节形饰、璋形饰、玦、梳、襟钩、串饰、笄、贝形饰、璇玑、管、珠、剑首、双系拱形饰、双鸟首拱形饰、双龙环形饰。
动物形玉饰、玉佩有龙、虎、鸭首、鱼、蚕、蝉、双鸟形玉柄、兽形佩、兽面形饰、龙鳞形饰、龙虎会体佩。
人物形玉佩有人首形佩、玉人、人形饰；
礼仪器有圭、戈、琮、璋、璜、璧、玉幂目、琀、鼻塞等。
2、造型
器物造型分几何型、人物型、动物型。
纹饰造型以阴线龙首纹最多见：
龙纹、谷纹、勾云纹、凤纹、龙鳞纹、蟠螭纹等为主要纹饰；
谷纹、纹饰造型与布局的特点是满密均细。
3、工艺
玉器的材质主要是透闪石软玉，包括白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，内含陕西蓝田玉，河南南阳玉与密玉，肃肃酒泉玉等。
玉质颜色丰富，有白、乳白、青百、灰白、绿、墨绿、黄绿、牙黄、黄灰、黑、碧绿等。
其他材质有大理石、滑石、绿松石、玛瑙、石髓、水晶、煤精等。
说明玉料采选地域较广，除陕西、河南外，还有山西五台山、吕梁山（水晶）等地。
材质的总体特点是陕西所出者较粗杂，河南、山东所出者较精纯。
装饰品玉器的开料，当用很薄的金属国能。
如凤翔秦国的璧，厚度仅为0.1至0.35厘米。
此种精薄的玉器，唯用防具进行旋切方可奏效。
装饰品绝大多数都刻纹饰。
礼仪器多数无纹饰。
纹饰的刻法，以单阴线和双阴线为主，线条细密匀称。
所用工具是直径很小且很薄的金属回在（勾航）。
所刻出的线条，一般不足0.1厘米的宽度，线条圆转柔丽，工艺技巧颇为们熟。
龙首纹的龙眼，为细小的圆圈，直径约为0.1厘米，有的小得肉眼难辨。
所用工具是极细的金属管钻。
多数玉器表面，虽注重抛光，但其光泽晶莹程度，与战国玉器相比显得逊色。
江苏吴县吴国窖藏玉器中的双系拱形饰，属新创的工艺方法。
双系的一端为兽首形，另一端突出二平行的双环，相离0.9厘米；
二者之间通过一柱形玉连结，可以转动。
这种掏雕工艺，最早见于江西新干大洋洲玉羽人头后的环链。
此双系拱形饰造型奇特，工艺精巧，在周代玉器中属仅见。
（二）春秋玉器的特征
１、西周玉器的遗风
中国玉器发展过程中的一条基本规律是承前启后，说明玉文化有承传性与流变性双重特点。
一般的情况是、承传性不如流变性表现得突出；
流变性主要表现为在承传基础上呈现多方面的创新。
春秋玉器在继承四周玉器的造型。
纹饰上，亦表现出这一特征。
如双龙首璜饰有宽窄双阴线纹的龙首纹等。
双龙首琐延续了西周的基本造型，但有了新变化。
龙首纹造型可分为三式：
一式，龙首为具象形如江苏吴县吴国窖藏者二式，龙首为概括形，如太原金胜村、宝鸡益门村所出者三式，龙首为抽象形。
另外，方嘴龙首是春秋时期首现的，如吴国客藏者。
这些种龙首级政，被战国玉珍所沿用。
西周晚期始兴的宽窄双阴线纹在春秋时沿用，但线形有新变化。
两条线的宽窄比例扩大，即定线加宽，且线底呈凹圆形，纵剖面为凹形，即在宽线的一侧加刻极细的单阴线。
如吴国窖藏的龙首纹环、双龙首琐（残）、龙首纹摇和龙首纹佩等，均很典型。
2、玉觿的广泛使用
自从江苏吴山张陵山良渚文化站出玉觿后，它就是商周时期常见的玉佩。
春秋玉珊利用得更广泛。
《诗·
卫风·
艺兰》：
“儿兰之支，童子佩况虽则佩觿，虽则佩觿，能不我知。
”译文是；
“戈兰枝，弯又尖，小伙子佩角锥在身边，虽则角锥佩身边，他却不肯把我恋。
因为青年佩觿，受到少女的爱慕。
《诗经》是周初至春秋期间的中国最早的诗集。
《芝兰》所描述的佩觿，说明它是重要的服饰文化内容，恰与春秋多玉觿相会。
制觿的材质，陈玉外还有象牙、犀角，当以玉者最贵重。
觿的用法，据《礼记·
内则》“子事父母左佩小觿，右佩大觿。
”注：
‘觿，貌似银，是可以解结也。
”觿可能是随身附带的一种解结工具，以备父母使用，似包含某种礼仪意义。
《说苑·
修文》：
“肆治顿决乱者佩觿”从宏观上看，古时变乱为治并以解难，以佩觿为象征。
3、援、胡、内结构玉戈的初现
商代和西周的玉戈，由前部的锋（援）和后部的柄（内）两部分构成。
西周的实用铜戈，造型变为在援内相接处，加上短‘胡”，其上有“穿”（孔）。
胡部穿孔是为了加强戈与秘（柄）捆绑的牢固度，以增强杀伤力。
苏州符墅关真山基所出残玉戈，实为戈的胡部，其上有二孔（上部孔残缺）。
可以想见，当初它是完整的援、胡、内结构的新型“玉兵”礼仪仪仗器。
这样的玉戈，此为首见，其造型当源于西周铜戈。
如陕西陇县边家庄所出者，虚线柜内即相当于真山墓的残玉戈胡部。
这种玉戈是战国至西汉时同类玉戈之源。
4、龙虎合体造型
龙虎合体造型的玉器，在商和西周时尚未见到，春秋时始有这种创新造型。
河南光山宝相寺黄君盂墓和益门村的龙虎台体佩，可分为三式：
一式，虎体，龙首，龙角，背上出一龙首，前后肢有龙鳞纹，虎爪、虎尾；
二式，虎体，龙首，有虎毛纹，两肢有龙鳞纹，虎爪，虎尾；
三式，虎形，满身刻细明线龙首纹。
古时把龙虎两类造型相系一处者，最早见于河南撤阳西水坡仰韶文化的贝塑龙虎图形。
文献上则有《易·
乾卦》：
‘云从龙，风从虎’说，将二者喻为同类相应的现象，所以《注》说：
“龙是水蓄，云是水气，故龙吟则景云出；
虎是威猛之兽，风是震动之气，放虎啸则谷风生。
’实际是将虎龙比喻为风雨。
龙虎合体玉佩，可能象征黄君孟这位大贵族的身份与权势。
《史记·
项羽纪》：
吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩此天子气也。
’此时项羽虽未成事但已比作龙虎有天子上气。
这条佐证用于黄君孟似为相宜。
5、云纹龙形佩
春秋云纹龙形佩，大大突破与发展了商和西周的同类器型农现山造型与形式美的创新成果。
云纹变商和西周多见的勾云纹为对称内钩卷云纹（简称卷云纹），其造型特点是单体卷云纹均作田形。
在构图结构上分为三式：
一式，单独排列；
二式，与其他卷云纹相钩连；
三式，作为龙首纹造型的基本构成。
龙的造型别开生面，它退曲弯转，体态灵活变动，风格飘逸柔美。
春秋云纹龙形佩为战国两汉同类器开了先河特别是战国飞动优美的玉龙造型，就是在它的基础上形成的。
6、首现谷纹
玉器中的谷纹极为普遍《周礼·
春官·
典瑞》：
‘谷圭”、‘谷璧”注；
“谷善也。
其饰若梁文然。
谷，所以茶人。
’之善义取自以粮谷为嘉禾。
《汉书·
公孙弘传》；
‘甘露阶，风雨时，惠永兴。
”《宝犊记》：
“谷蟹，医者见之则五谷丰论。
’古代以饰谷纹的玉器为祥玉，玉器谷纹是谷物种子颗粒的象形。
玉器中最早的谷纹，见于春秋晚期。
如金胜村所出的谷纹龙形佩、谷纹管；
长子墓所出项谷纹璧、谷纹卷云纹玉版和谷纹兽面形佩等。
谷惯的造型及布局特点是：
其一，浅浮雕，谷粒圆鼓，体形较大，手感圆钝；
其二，谷粒后端较尖细，但怖加细弯阴线（表示种子萌发后的根须）；
其三，排则较稀疏，且不太规则。
自西周时，谷物生产已很兴旺。
《诗·
周颂·
思》：
‘立我乘民＂……路我来车。
”立即粒，车即群说阳民众有粮十；
周人有小麦大麦。
又《嘻嘻》：
‘率对农夫，插图百谷，亦服尔耕，十千维耦。
’即率叩众农民去播种各种粮食，而“亦服尔耕，十千维耦。
’
更能证明农耕需万人劳作的巨大规璜。
‘丰年多黍多捺，亦有高禀”（粮食丰收，充满高大的粮仓。
《丰年》），一派丰裕景象。
在此基础上，春秋时的谷物生产当有更大发展。
《公羊传·
信公三年》；
‘六月雨’注“六月朝雨，宣公复古行中；
其年谷大丰。
”《管子·
轻重》：
‘九州之民，乃知谷食。
”加上铁质农具的始用《国语·
齐迈》：
“悉金以铸锄夷斤相试渚壤土”和牛耕技术的应用，粮食生产十分发达，这在地理文化和人文方面，都有反映。
如以’谷’为地名者，有谷丘、谷城；
以“谷”为人名者，有谷粱长、谷甥。
谷纹在造型艺术上的反映，则是很自然的事。
玉与谷（纹）的结合，也有其文化学内涵。
《国语·
楚语》；
“玉足以庇庙嘉谷，使无水旱之灾；
则宝之。
”玉之宝贵性，亦源于其有阴阳双性，故可去旱涝，以保丰收。
《酉阳杂记·
忠志》：
“（唐）代宗即位曰，楚州献出国宝一十二三曰谷里。
白玉也，如粟粒，无雕据之迹。
玉者得之，五谷丰熟。
”谷璧之神力，超出人们的想象。
其实它源于（子·
第六章》之“谷神”说，是将谷物神化，并视为万物的主宰。
7、谷纹龙形侃
谷效与玉龙的结合，始兴于春秋晚期。
典型的谷纹龙形佩，见于金胜村所出者。
做泅曲弯转的回首龙，满饰圆圆饱满的谷纹。
玉龙与谷纹结合，源于古老的星象学与神话学。
卜辞有“龙田’一词与《易·
‘见龙在田”一致。
龙指星宿中的苍龙星田指苍龙星中的“天田”（星）。
封禅书》；
‘（汉）高祖制诏御史：
其令郡、国、县立灵星饲；
常以岁时饲以牛。
’《汉旧仪》：
“龙星，左角为天田，右角为天庭。
天田为司马，教人种百谷为稷。
灵者；
神也。
辰之神为灵星，故以壬辰曰饲灵星于东南。
’天田星主农事，可谓农祥之星。
《左传·
桓公五年》‘凡胡启蛰而郊，龙见雨雪。
’注：
“龙见建巳之月也，苍龙宿之体，昏见东方万物始盛，待雨而大放测天，远为百谷析膏雨也。
（年即析雨的歌舞祭仪）龙星主雨，天田星主谷，龙降时雨；
有利于农业生产。
饰谷纹的玉龙，应是相龙星以祈雨的忡玉。
《说文》：
珑，祷旱玉也，为龙文。
”谷纹龙形佩当属现类。
春秋谷纹与谷纹龙形佩为战国玉器谷纹及谷纹龙形佩的直接源头，并一直流传下去，直至清代的仿古玉器。
谷纹与谷纹龙形佩的源远流长及其强大的生命力，说明中华民族的传统文化，是以农业立国为根基，其文化架构的主梁之一，归根结底是龙星崇拜（祈雨）文化。
8、螭纹初现
玉器的螭（蟠螭）纹始见于春秋已被考古学所证明。
河南温县西张计盟誓所出玉龙，刻有典型的媳纹。
所刻四只摘纹，其中之一者为一头双身形，有限眶无眼珠；
身有鳞纹；
无角无足，尖尾。
其造型与二里头、所出龙（螭）纹陶片的形象相似。
一首二身的兽纹，最早见于商代金文。
《说文》：
“嫡，若龙而黄，北方谓之土镂。
或曰无角曰摘。
”《汉书·
司马相如传、注》：
“文颖曰：
“嫡为龙子。
”《史记·
封禅书》记黄帝即位时，“黄龙地蝼见”。
地蝼即土蝼。
据知，螭为龙属的神兽。
上文已论述，龙的原型是鳄，由鳄与龙头上均有◇形雷纹为证、而传世；
见天津市艺术博物馆门战国峋纹钢带钧，螭头也有◇纹。
说明的与龙同书亦源于鳄。
峋亦名小虎《文选·
班固·
封获挑山铭序》，是因的头苦虎头，纳之凶区如虎；
《周礼正义》引服《左传·
注》：
“的，山神，兽形、或曰如虎而啖虎。
”
玉器一纹具有重要的神话学和文物学价值。
昭公九年》；
“先玉居持机于四青，以用出陆。
”又《宜公三年》：
“民入川乐山林、不过不着，烟往阿两、”又《文公十八年》：
“渾较、穷奇、铸机、且涉没用四月，以你峋出。
”证明远古时代，先民确以峋为凶神，故用禅敦等四兽；
以抵御统神。
细神在神话学中，自春秋起日益区兴起来，很多古往中都有记载，如《吕氏春秋·
举谁》、《史记·
五帝一纪》、《汉书·
扬华传》、《庄子·
达生》、《国语·
鲁语》、《通典·
乐典》等。
而螨神的艺术形象即站于春秋玉器、从春秋直至清代、玉器的自纹形成一个大系列性纹饰、并广泛地出现。
伯纣主列应归入传统龙文化系列之内，或可纳入龙凤艺术母题之中。
考古发掘品大器的烟纹，以战国两汉最为多见。
由此后的历代响纹，造型均下离这两个时期的旧范，无什么大变化。
从总体看，摘纹造型的发展，是由简向繁变化。
如从无用到有角，从无足到有足，从无翅到有翅等。
春秋玉器的媳纹，则是最初的蓝本。
9、龙鳞纹造型的新变化
龙鳞纹在商和西周玉器基础上，出现了从简与从繁的两种新形式。
从简者如黄君盂墓残虎形佩，到墓龙虎合体佩作从繁者如上村岭M1634。
黄君孟墓龙鳞形饰，是双重叠速形，是迄今所见龙鳞纹的最繁复者。
玉器龙鳞纹造型发展的趋向大体是从简到繁。
把振龙鳞纹的变化是鉴别商至春秋（从战国起基本不见龙鳞纹）玉器的一个重要依据。
10、龙首纹是玉器的主体纹饰
这是春秋玉器总体艺术特点和风格特色的所在。
作为单独纹饰的龙首纹，最早见于商代，如妇好墓所出龙首纹玉刀。
刀身有四组龙首纹排成一行。
这种装饰方法沿用于春秋者，有益门村和吴国石器窖藏的龙首纹佩，由数组龙首纹排成一行或两行。
春秋玉器龙首纹造型的基本共性是：
由单阴线或双阴线勾云纹或卷纹构成在一件器物上，龙首纹按一定的方式（方位及顺）排列铺置；
极为细密，龙眼睛细小难辨以龙首为单位，绝对不见龙身；
龙口吐舌。
较有代表性的龙首纹，可举下面几例：
上唇上卷，下唇内敛，吐舌，立耳椭圆眼睛；
唇、舌、眼形同卜器，尖耳，开战国玉龙耳形之先河（龙形躺）；
删形，圆眼睛，下唇向下卷（
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