亚当的失败P21.docx
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亚当的失败P21
亚当的失败
我们需要属灵的能量。
做动作，吃东西，做运动，都需要能量。
如果没有能量，就算是有手有脚，有身体，所有的身躯都准备好了，却不能运行。
同样的，我们的灵性如果没有能量，我们在属灵方面就无法运作。
吃饮食原本是为了获得能力，如果我们吃错了饮食，但如果吃错了会怎样呢？
反而没有力气，没有劲，也会腹泻。
同样的，我们为了维持属灵的能量，要吃好。
要吃正确的饮食。
对基督徒来说有一个问题。
那是什么呢？
那就是没有正确的使用闲暇时间。
虽然有空余的时间，但怎样度过呢？
这就是一个问题。
因为缺乏吃话语，研究话语，获得能力的习惯，总是会觉得会无聊，怎么能一整天祷告呢？
怎么能一整天读话语呢？
怎么能一整天赞美呢？
还是要做点别的事情。
所以我们有闲暇时间的时候做什么，运用在什么方面，这就是我们基督徒生活中非常重要的一点。
你在闲暇时间做什么呢？
觉得很无聊，应该做点什么的时候你是做些什么呢？
所以魔鬼用这样的空闲，干扰对我们的精神和思想，内心和时间，为了掌控我们，在这世上造出了许许多多的东西。
你有没有经历过这样的事情？
你有没有在旁边看那些看电视的孩子们呢？
你看看那些孩子们看电视的时候他们的表情是怎样呢？
嘴唇是不是张开了一点？
嘴微微的张着，一点都不眨一下眼睛，完全集中在那个画面中。
嘴微微的张着，没有意识了。
那就是处在催眠当中的状态。
这种表情与中了催眠术时的表情是一模一样。
音乐，笑声，哭泣，流泪，这所有的一切是多么的有趣、真实，一会让人伤心，一会让人笑口大开。
人的全部精力都会集中在这些事情中。
要小心娱乐。
有时，觉得也没什么，觉得很无聊，为了消磨时间。
请你要小心。
如果被催眠了，如果被催眠了一两个小时，那么各位的思想和内心的状态就会改变。
在你看电视的时候，魔鬼就会进入到你心中。
魔鬼就会将自己的感情和思维，思想灌入到我们心中。
因此圣灵进入到我们心中掌管我们，如果这真的是事实，魔鬼不也是属灵界的存在吗？
所以魔鬼就会进入到我们里面，将他的想法灌进来。
我们一定要记住这一点。
如果是那样的话我们心中属灵的方面突然就会消失。
而且属灵的能量就会减弱。
各位，你知道我是怎么知道的吗？
我也经历过，所以知道。
所以我也不知道的情况下，一两个小时集中在那里被催眠的话，一两天内属灵的思考方式就会减弱，内心状态会改变。
你可能会想“哎，牧师你说的过了头，我可不是这样的。
”难道真的是这样吗？
在电视中看完电影或连续剧之后，难道你会立刻以感动的心唱赞美吗？
你试试吧，能不能做到呢？
绝对不可能。
为什么？
因为是截然不同的世界。
绝对不一样。
各位，我们现在是生活在末世代中。
所以我们要养成属灵的能量。
为此需要心中的决心，需要努力。
也需要斗争。
通过画面正在观看的各位，请让画面成为看听主的话语，只为了获得在世上所必须的东西而使用吧。
除此以外请不要使用电视屏幕。
这就是度敬虔的生活。
亚当失败之后，这地球经过六千年的时间，堕落的非常厉害。
最近韩国为什么罪恶那么旺盛呢？
实在是言语无法形容。
罪恶滔天。
最近似乎觉得残暴无道的话语很适合现在的世界中。
最近在韩国发生的一些犯罪事情实在是言语无法形容。
当然其他国家应该也会发生很多事情，但可能我们是因为韩国人吧。
最近在韩国发生的事情真的是残暴无道。
那是为什么呢？
因为被催眠了。
因为一天好几个小时都被催眠着。
魔鬼在人心中灌输什么呢？
基督徒的生活也是同样的。
所以在灵性上没有力量，没有能力。
“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。
”圣经是这么教导我们。
我们要有敬虔的实意。
我们心中要有圣灵的能力，要有话语的能力和敬虔度日的能力。
要有能力得胜进入我们心中的诱惑，要有得胜罪和试探的能力。
是不是呢？
也要有能力胜过周围发生的所有事情和不属灵之人而来的所有试探和考验。
要有属灵的能量在我们心中。
若不然我们只有敬虔的外貌，却是没有敬虔的实意的人。
如果没有敬虔的实意，那么只能是踏过教会的门槛。
没有品行的变化，与十年前是一样的。
和五年前的今天是一样的。
我们要有属灵的能力。
各位，当降低这种属灵的能力时，你知道会产生什么吗？
今天我讲的题目是亚当的失败。
亚当失败的这个要素，经常会徘徊在我们心中。
所以信心也不确信。
当然也是信的，我也认可。
但这中信心并不是能行动起来的活泼的信心。
信心并不需要我来认可，而是按照信心去生活。
要以信征服。
以信征服不信。
以信征服恶者。
以信征服魔鬼，以信征服不信之人。
以信征服软弱的人。
信心要成为有影响力的活生生的能力。
各位，我去传道时会常常会想这样的事情，我每当祷告时‘上帝啊，居住在我心中的生灵的动工，要让那些听我讲的人被信压倒。
要压倒他们。
这就是我的祷告。
因为我和大家都没有这种能力。
我们怎么可能会有这种能力呢？
我们是没有这种能力的。
怎么能对那些不信的人，或者对相信谬道的人，对信错的人，怎么能压倒那些充满疑惑的人呢？
彼得获得五旬节圣灵之后，原本以自己的性情生活的人，骄傲，爱表现，随着情欲而活，喜欢夸耀，他是根本不能以圣灵的恩典压倒人心的人，六千年之久让人受痛苦的人类的祖先亚当，在哪里对什么失败而导致了如此的结果呢？
，正是这样的内心状态，，如果每天存在于我们的内心中，11:
4，7那么我们也会失败。
，我们要理解这一点。
所以我才对大家说这些内容。
创3:
4—10蛇对女人说：
“你们不一定死；因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。
”于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，在这里可以看出是女人摘了果子吃了，而不是亚当，是女人摘了果子吃，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
在这里看来不是亚当受到了诱惑，而是夏娃受到了诱惑。
是不是？
亚当没有受试探，女人夏娃受到了试探。
但为什么亚当跌倒了呢？
我们应当思考这件事情。
是不是呢？
这同样的要素通过魔鬼的能力，每天进入到你我心中私语着进入到我们心中动工。
我们要得胜这一点，才能有属灵的能力。
创3:
7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编做裙子。
创3:
8天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。
那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。
犯了罪就会这样。
我们怎样测试心中有属灵的能力，灵性真的活着呢？
怎么测试呢？
非常简单。
当上帝亲近我们时，我们是逃避呢还是迎接呢？
非常简单。
是不是？
测试自己属灵上是活着还是死的很好话语就在这里。
创3:
9耶和华上帝呼唤那人，对他说：
“你在那里？
”创3:
10他说：
“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。
”如果违背上帝的诫命和话语，主的旨意，圣灵的恩典就会离开我们。
是不是？
圣灵进入，罪就出去。
罪进入，圣灵的恩典就会出去。
因为他们感觉到自己是赤身露体的，所以才逃跑。
是不是？
这同样的事情在我们身上也是每天发生着。
那么亚当和夏娃在哪里失败了呢？
再说一遍，亚当并没有亲自受到试验，亚当没有亲自受到诱惑。
但亚当为什么失败了呢？
亚当对上帝的话语和信赖动摇了。
怎么动摇的？
一看，夏娃摘来了善恶果子，吃了，但她却没死，还活着。
所以他对上帝的话语稍微动摇了。
而且夏娃以非常美丽的微笑来对亚当说“老公，没关系。
如果我们吃了这个就会像上帝。
”估计亚当听了这句话并没有相信，但他对自己妻子的爱超过了对上帝的爱。
我们如果讲这些内容，就会占用很多时间。
但这个故事有非常重要的道理需要我们明白，换句话说，亚当犯罪跌倒的事情就算是不直接受魔鬼的试探和诱惑，看到被魔鬼跌倒的人，他怎样呢？
对上帝对上帝话语的自己信赖也开始动摇了。
那么我们在属灵上的跌倒和失败的关键是什么？
是从什么方面开始跌倒呢？
对上帝话语的绝对的信赖动摇时，我们就会犯罪跌倒。
魔鬼就会进入到我们心中。
我们不被魔鬼跌倒的笼罩，保护膜，藩篱是什么呢？
就是话语。
还有什么呢？
诫命。
上帝的诫命是保护我们的藩篱。
将罪称为罪，不让罪进来的藩篱。
他是通过夏娃间接性的受到了诱惑。
所以动摇了。
上帝的话语有时会以我们用自己小小的头脑无法理解的方式成就的时候。
亚当为什么吃了被称为必定死的善恶果却仍然活着呢？
可能亚当无法理解。
但是最终他明白了为什么当时没有死。
上帝以杀羊的皮给他们穿上了皮衣。
宰杀羊解释的时候告诉他们正因为将来有救赎主拯救计划的应许，他们才会不至于死。
而能获得第二次的机会。
他们是通过这样的说明最终才知道了为什么没有死。
刚开始夏娃拿着善恶果让亚当也吃的时候，向他证明‘你看我吃了也没有什么事。
’所以夏娃听到魔鬼的话之后，对上帝的话语有了怀疑，对上帝的信赖动摇之后，与魔鬼同样的思考方式来诱惑了丈夫。
罪就是如此。
罪总是通过这些桥梁，散布在了整个世界中。
所以我犯罪，我跌倒，我失误的时候，不是以此结束。
而会继续传播到我的丈夫，孩子，或妻子，朋友，亲戚，教友当中。
一定要记住这一点。
不是你自己跌倒，你自己犯罪。
当我们怀揣罪的时候，我脸上的表情和话语，说些笑话或者人变得轻浮，就是在心中怀揣着罪而失去了属灵的能力时，我所有的一切将会成为使周围的人都变得软弱的道具。
为什么大家没有对此说阿们呢？
这是事实。
我们要么在属灵上死了，要么是活的。
只有两者之一。
属灵上如果失去了能力，就会让周围的人变得软弱，会成为让人跌倒的媒介。
你知道我是怎么知道的吗？
因为我也试过所以知道。
所以这个共同体是如此的重要。
所以我们一向都要有上帝的恩典。
魔鬼知道一旦让人对上帝的权威和信赖动摇时就会得胜。
所以魔鬼在其他许多方面也在努力着。
来11:
6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。
”须信有上帝。
有时大家心中是不是疑惑上帝真的活着吗？
你知道这是为什么吗？
因为属灵的能力降低了。
而且也会想，主怎么可以这么做呢？
“信他赏赐那寻求他的人。
”看起来这个虽然是简单的道理，但这就是信心。
信心是相信主是活着的，在我身边。
有时我们如果真的确信上帝就在我们身边，天使就在我们四围的时候，我们就不能犯罪了。
就不可能犯罪了。
是不是？
所以耶稣降到了人类失败的最底限，成为了第二个亚当，经历了同样的试探，得胜之后将我们人类从撒但的欺骗中拯救出来了。
这就是耶稣的生涯。
这就是耶稣所受的试探。
所以耶稣需要破碎魔鬼的欺骗。
为什么？
因为魔鬼披着假面用各样的方法进入到我们里面，让我们对上帝，对上帝的话语，对上帝的应许和信赖动摇时，魔鬼就得胜了。
对谁？
对各位，对我，魔鬼就得胜了。
所以很简单，亚当的失败是什么呢？
对上帝话语的信赖动摇了。
是非常简单。
正因为这个缘故，这个失败人类经历了六千年之久的痛苦和忧伤的过程。
现在也仍然在经历着。
这就是对上帝的话语和应许有动摇的小小的一个失败而造成了如此巨大的结果。
那么，大家和我的生活该当如何呢？
或许有些人可能会说，我有时一天被动摇十几次，甚至一百多次。
亚当的生活中如此的一次失败造成了如此巨大的结果，那你和我的心中对上帝的应许和话语，他的存在动摇几十次甚至几百次，那这个结果又会怎样呢？
所以敬虔没有什么呢？
没有实意。
背了敬虔的实意。
所以我们对亚当的失败是什么，为什么会变得如此的事情深深探究其意义，就会给我们带来很大的领悟。
世上为什么会有如此多的异教呢？
知道为什么异教如此多吗？
有各种各样的异教。
有各样的教导，神也多，老师也多。
魔鬼悄悄的进来在人心中，让人对上帝纯洁的品行，真理，话语预言等等。
摇动我们的内心，为了让我们的信心模糊，魔鬼为此尽最大的努力。
所以正确的研究话语实在是太重要了。
圣经说“一主，一信，一洗”所以我们理解耶稣所受的试探之后，就能理解我们所受的诱惑和罪的问题到底是什么，我们就算是犯了一百遍，两百遍的罪，这一切都可以悔改，得到饶恕得到解决。
但如果我们心中对上帝和他话语的信赖动摇时，比一千个罪更可怕。
各位，是不是这样？
请你仔细思考。
是不是？
虽然我们有信赖的心，但我们因失误总是跌倒，即使十遍一百遍的犯了罪，但只要悔改，获得饶恕而站立就可以了。
但是如果我们对上帝的信赖有了动摇就是天大的问题。
这不是一般的问题。
这就是亚当失败的问题。
撒但最大的诱惑是什么呢？
不是别的，而是悄悄地暗示我们对上帝的话语有怀疑。
悄悄的暗示一些事情。
所以他会暗示圣经中的某些有疑点的话题。
我年轻的时候读过这样的书籍。
这本书是神学博士写的。
25:
39但其中却写到，‘请看马太，马可，路加，约翰，他们描述耶稣复活的时候去看的人的顺序都有一些不同。
他用这一点表达了什么意思呢？
他的结论就是因为圣经有这样的写本，那样的写本，也有另一种写本，所以怎么能都信呢？
我陷在其中徘徊了几个月。
这一小小的问题进入到脑中，我就想那我该怎么办呢？
就是我年轻的时候。
如果是现在那肯定就会觉得算不得什么问题。
但是年轻的时候我却非常慎重的接受了这个问题。
各位，魔鬼知道让我们对上帝的话语动摇时他就能得胜了。
所以他就强调一些圣经中有疑惑的问题。
强调上帝的不公平，也让我们总是想到自己生活中的苦难和痛苦。
那么我们对上帝的忠诚心就消失了。
我说的是忠诚心，忠诚。
我们对上帝没有绝对的信赖，那我们能对什么忠诚呢？
不是吗？
各位，我们没有对上帝的绝对信赖，那我们能对谁，怎么忠诚呢？
对谁忠诚呢？
所以才会妥协。
我是怎么知道的呢？
因为我试过所以知道。
各位，请你不要陷入到这种陷阱中。
是非常可笑的事情，是愚蠢的事情。
我们心中应当以主的话语，圣经，上帝的存在，他的作为，在我旁边有天使侍立着，上帝用他的话语掌管着整个宇宙，用水审判世界，毁灭世界的耶稣正在为了用火毁灭世界而准备着，耶稣必定会再来这个世界即将会结束，我们要对主的这些话语不能有0.1%的怀疑。
如果没有这一点，我们就没有属灵的能力，也不能忠诚于上帝，对谁忠诚呢？
没有绝对的真理，对谁忠诚呢？
因为没有绝对的确信和信赖。
这是多么重要的事情啊。
亚当由于夏娃的缘故突然对上帝失去了信赖，而且夏娃比上帝变得更重要了。
他失败了。
因为这个失败，你和我现在如此的辛苦而存活在这世上。
六千年之久堕落了。
正因为这个缘故。
我们如果知道这一点该当怎样呢？
我们应当何等的为此问题慎重思考向主献上祷告啊。
也当做何等的较力啊。
因为没有绝对的真理，所以就没有了绝对敬拜的对象。
还有一点，比如说大家犯了一个罪。
比如说你偷东西了。
如果犯了罪，偷盗不仅偷钱或东西是属于偷盗。
也偷别人的名义，也偷别人的人气。
是不是？
也偷别人的作品。
是的。
比如我们就是这样的，然后我们跌倒之后，怀疑什么呢？
我们犯了罪不是因犯的那个罪而灭亡。
悔改就可以了。
是不是？
不再犯就可以了。
但问题是犯罪之后魔鬼进入到我们心中动摇我们的确信。
动摇你的心之后说‘你看，你从一开始就不是重生的基督徒。
你一直都是错觉。
你算什么上帝的儿女呢？
连想都别想。
上帝爱你吗？
没有。
你是被丢弃的人。
’所以我们犯了罪或失误之后，魔鬼会给我们什么呢？
给我们疑惑的心。
让我们怀疑，动摇对上帝的信赖，这是更可怕的。
这是更可怕的。
启12:
7—13“在天上就有了争战。
米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有他们的地方。
9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。
他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。
10我听见在天上有大声音说：
“我上帝的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！
因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
11节非常重要。
11节给我带来了很大的感动。
请听，11弟兄胜过他，启示录是说明战争的过程。
启示录12章是说明教会的内容。
启示录12章证明真教会是谁，说明真教会的家谱，从初代教会开始直到女人的余剩的后裔为止，说明家谱的内容就是启示录12章的内容。
那么10节是怎么说的呢？
天上开始有了叛逆的事情。
天上开始了善恶的大争战。
这个到了哪里？
下到了地球上。
我们在这地球上也做争战的事情。
是不是？
换句话说，诱惑试探亚当夏娃的同一个龙，古蛇试探在这地球上的我们。
为了让我们跌倒，而下到了这地球上。
因为被赶出了天国，所以到了地球上。
但是这里又说“11弟兄胜过他”不是一个人，而是众多的弟兄，而是众多的弟兄，许多的基督徒，许多弟兄，这里提到许多人数，我们的心情是不是很好呢？
是不是？
虽然不知道是几个人，但有许多人是因羔羊的血，耶稣为了救赎我，洁净我，流出了羔羊的血，没有在此结束。
因着“和自己所见证的道。
他们虽至于死，也不爱惜性命。
”
魔鬼在天上输了以后，让我们的祖先亚当夏娃跌倒了。
然后给我们这些后世的人同样的试探，让我们队上帝的救赎的恩典和主的话语，主的旨意和上帝的存在；对将来所信之人的赏赐有动摇。
当魔鬼为此追赶我们时，因着羔羊的血和自己所见证的话语而胜过他，他们虽至于死，也不爱惜性命。
这些话语实在是太好了。
你杀害我试试，看我对上帝和他的话语动摇不动摇。
绝对不会。
虽至于死，也不至动摇。
所以他们借着自己所见证的道，胜过了魔鬼。
各位，耶稣甚至下降到了亚当失败的那个场所。
亚当虽然拥有完全的身体，但他失败了。
耶稣却以四千年以后堕落的肉体来到这世上，虽然是如此的软弱，但他却凭着对天父上帝的信赖而没有动摇。
亚当在不饥饿的情况下吃了善恶果子。
因为他的信赖之心动摇了，但是魔鬼对耶稣说：
“看你的样子，你这摸样像什么？
你被上帝丢弃了吧。
”四十天的禁食之后实在是太饿了，几乎要死的时候，那时魔鬼为了让耶稣对上帝的信赖动摇，魔鬼来试探了耶稣。
成为第二个亚当的耶稣，甚至下到了这样的场景中，却得胜了。
因此也显明了我们也能得胜，在哪里呢？
在我们的肉体中。
所以耶稣是第二个亚当。
启12:
12所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！
只是地与海有祸了！
因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。
”13龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
指的是教导耶稣，生养耶稣的教会。
拥有弥赛亚的教会，逼迫女人，魔鬼恨恶我们。
所以怎样呢？
魔鬼气忿忿的下到了你们那里去了。
所以这个地上就有了灾祸。
我们要信赖耶稣。
所以耶稣的苦难和死亡让我们了解我们里面罪恶的大小。
当我们看到耶稣钉死在十字架上时的痛苦时，就知道了我的罪恶是如此的重大。
看到耶稣所受的苦难，就知道了人类是何等的恨恶义。
人类如果没有圣灵的恩典，就是如此的恨恶义，也会杀害义人。
我们要理解这一点。
换句话说我们通过耶稣的生涯和耶稣的苦难能看到什么呢？
理解了罪的深重，要看到罪的重大。
这样我们才恨恶罪，不会犯罪。
这就是耶稣的人生。
我们要通过耶稣的人生看到我们的罪的重大和深重。
许多人只想着耶稣十字架上的饶恕，而不想其他的方面，但我们要看整体。
当我们看耶稣生涯的整体时，就能看出我们的恶。
就能理解我所犯之罪的邪恶。
耶稣四十日之久禁食之后，无论是多么的饿，多么的受试探，耶稣也没有对此动摇。
耶稣怎么回答的呢？
因为耶稣被圣灵引导了，所以天父还没有让我吃。
如果我面临死亡，快到了临死的关头，那时天父上帝就会给我派遣天使，供给我所需要的一切。
有这样的信心。
这就是耶稣的信心。
所以耶稣怎么做了呢？
他没有命令石头变成饼。
这就是对天父上帝的绝对的信赖你我心中要有这样的信心。
这样的人就是通过末时代患难的人。
由于时间的关系我们不都读马太福音4:
1—11。
其中3节那试探人的进前来，对他说：
“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
”6对他说：
“你若是上帝的儿子，可以跳下去。
你做出来，证明出来。
大家想想“我真的是。
”“那你就做出来。
”“你不信？
”“是，你证明出来。
”换句话说对那些怀疑的人想努力的证明出我就是的话，那是什么意思呢？
试探上帝这一本身就是怀疑。
诗篇里也有这个内容。
魔鬼也知道圣经。
引用诗篇的话语说，当你从高处跳下来的时候，他的天使会托着你。
会饱住你。
不就有这样的话语吗？
引用这句话而说“你从这殿顶上跳下来吧。
”“你若是上帝的儿子，上帝的天使不就会来托着你吗？
”那你就能轻而易举的成为弥赛亚。
做一次试试。
跳下来的本身就不是信心。
那叫什么呢？
推测本身就是怀疑。
不是富足的人总想让别人看自己是富人。
特别是在韩国。
就算是住在破烂不堪的房屋中，衣服穿的却是干净的。
是不是？
因为不能被别人歧视。
但是富人却穿的很朴素，穿着掉破了跟的鞋也无所谓。
因为自己是富人，因为自己是富足的，所以没必要装出来。
因为是富人，所以没必要证明什么，或显露什么。
因为是富人。
为什么要那么显露呢？
如果我们心中有确信，就没有必要试探上帝。
没必要证明出什么事情。
所以耶稣没有陷入魔鬼的试探中。
“（.经上.）又记著说：
‘不可试探主你的上帝。
’”耶稣就用一句话击退了魔鬼。
是不是？
第三次魔鬼暴露了自己的模样。
如果你向我跪拜一次，我就把这整个世界都给你。
为什么要如此艰苦的背负十字架呢？
轻省一点不好吗？
在第三次的试探中魔鬼将自己的本性完全暴露出来了。
那时耶稣怎么回答的呢？
太4:
10耶稣说：
“撒但（（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）），退去吧！
因为（.经上.）记著说：
当拜主你的上帝，单要事奉他。
”耶稣没有应答魔鬼的试探。
而是责备了他。
其实我们没有必要的总是对那些不信，嘲讽真理的人天天辩论。
每天辩论。
这是没有任何必要的事情。
难道耶稣与大祭司长辩论了吗？
耶稣没有与他们辩论。
紧闭着嘴，静默。
辩论真理是为那些敞开心门的人而做的。
是不是？
各位，有时进入网站时，有时能看到许多人为真理辩护和争吵。
有时他们真的在做肉搏战。
有时听到别人的吵骂声，不理睬就可以。
但是看到这些讽刺的文章时，真是觉得非常丑陋。
还写出一些话语反击，这都是没有必要的。
耶稣没有与魔鬼如此做。
没有辩论。
这时耶稣筋疲力尽了。
马太福音4:
11节中有这样的话语，之所以耶稣才忍耐下来了。
太4:
11于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
当耶稣对上帝的话语和应许，及上帝的动工和存在有绝对的确信而没有动摇时，那时魔鬼离开了耶稣，而天使来伺候耶稣。
各位，将来必定有不准买卖的试炼临到我们。
这将会成为末后上帝区分稗子和麦子的试验。
将会有惊人的患难临到。
有史以来从未有过的患难会临到。
那时，魔鬼要离开，而天使们为了伺候我们要来到我们身边。
为什么？
为什么？
因为我们对上帝的存在和跟随他的人所赐的赏赐毫不动摇。
但是宗教学科，宗教哲学以及哲学这些内容都将会播放出去，所以非常不好意思，但是学过这些的人，对所有的一切，各种宗教都学过一定内容的人，对真理没有单纯和纯洁，那么人就没有确信。
确信消失了，也没有绝对的真理。
啊，那句话是大概在200年前一个学者说的话。
啊，好像是有位博士说过这些话。
啊，那位牧师是属于什么学派的人。
就是如此的精神恍惚。
他们突然变成了上帝。
没有比上帝更单纯的一位，因为真理只有一种。
上帝是单纯的一位。
上帝也是光。
没有黑暗。
人们却将光明与黑暗，真理与谬道掺杂在一起的说成是分析学。
什么个分析学啊。
我本来想用其他单词，但怕大家不高兴，就不用其他单词了。
我们要有单纯的信心。
圣经话语是一主，一信，一洗。
圣经也是一。
魔鬼为了不让人全然的信圣经话语而制造了许多学说。
我们一旦有了这种想法就会对圣经有疑惑。
末时代是嘲弄人的人来嘲笑人的时代。
哪里有主再来的兆头呢？
如此的嘲弄。
各位，大家也知道现在中国的弟兄姊妹当中虽然有大多数人都被放出来了。
但还有几个人还关在监狱中。
他们是忠诚的信徒，信赖我们所传的信心。
有一位属灵的辩护律师说我愿意为他们辩护。
我第一次知道了在中国的法庭当中施行审判的时候也有辩护律师的事情。
我以为共产主义体系的国家没有呢。
但是中国也是有辩护律师。
虽然不知道能有多大的影响力。
在监狱中的一位弟兄听到他妻子说，“老公，虽然会费点钱，但是我们给律师一点钱，要为你做辩护的事情。
”然后这位弟兄说“老婆，真是对不起。
但是绝对不要为这些事情用金钱，不要给我请律师。
老婆，不要这么做。
我希望我的苦难反而成为上帝的荣耀。
我不想受到任何人的帮助，而单单依靠上帝的时候，主对我的对待将会是最大的祝福，主的旨意会临到我。
我就接受主所赐的。
我相信主的旨意必定会成就在我身上。
在这样的立场上我不需要人的帮助。
希望最终我的苦难成为上帝的荣耀。
不需要任何人的帮助。
”
啊，我听到这个事情之后我流了眼泪。
所以我为此献上了祷告。
上帝，他拥有这样的信心，这位弟兄，在他的苦难中，上帝的荣耀和旨意难道不该显现吗？
有如此的信心，所以恳切的祈求我们要对上帝和他的话语及旨意有绝对的信心，毫不动摇的信心。
祷告：
我们在天上的父，我们相信天父和你所差来的我们的救主基督耶稣，及为拯救我们而做工的圣灵。
我们要相信主的话语圣经，以全心全意的相信绝对的真理。
我们也
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