优秀的管理者成功案例.docx
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优秀的管理者成功案例
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优秀的管理者成功案例
谁都想成功，但是每个人的成功目标是不同的，有的人想官运亨通，有的人想健康平安，有的人想名扬四海，有的人想发财致富，反正不同的人，都有千差万别的成功目标。
所以，对于成功是什么，不能简单的一概论之。
成功之路并不是想象中的一帆风顺的。
其中的酸、甜、苦、辣，只有身临其境的人才能细细体会与感受。
当然，对那些天生继承父母财产的，只是“拼爹时代”的受益人，并不是成功的人。
成功的人是靠自己的奋斗，实现自己的目标的人，这才是成功人士。
是能受鲜花、掌声赞美与赞扬的人。
历史上的著名军事学家吴起就是一个成功的人。
当然，他有些不择手段的行为在里面，因为他处于的时代，那是没有法律与正常社会秩序年代，是丛林法则横行的年代。
吴起是卫国人，喜欢兵法，爱好军事，曾经拜曾子为老师，学习文化知识与治国理论。
他在鲁国国王手下做事，齐国人进攻鲁国，鲁国想要起用吴起为统兵，率军队抵抗齐国的入侵。
但是先前吴起娶的妻子是齐国人，鲁国就怀疑吴起的立场，怕起用吴起为后，吴起因妻子的关系心向齐国，暗中帮齐国打败鲁国。
吴起无奈之下，只好杀了妻子，用这种形式来取信于鲁国，来与齐国划清界线。
鲁国信任了吴起，让吴起当了鲁军军队的领导，率军跟齐国对着干。
吴起不负重托，把强大的齐国打得如落花流水一般。
鲁国有些人对吴起帮其打败齐国，并不卖账，反而向鲁国国王进谗言，讲吴起的坏话。
说吴起的为人，猜忌残忍，年轻时，家里很有钱，是千万与亿万富翁。
他为了当官，到外游历，想要一些国君重用他，起用他。
但没有君主老板录用他。
而且还使得亿万身家变成一贫如洗。
他家乡有些愚昧无知的人耻笑他，讽刺他，侮辱他，丑化他。
可以用这样的话来说，凡真正有才能，有本事的人，都曾经受过一些愚蠢无知的人打击与贬低。
正所谓，“毁誉参半”。
例如，历史上的韩信、陈平、王猛等等，都受过他人的诽谤与侮辱。
吴起听到嘲笑后大怒，杀死了诽谤自己与讲自己坏话的30多人。
他向东出卫国郭门，与母亲诀别，用牙齿咬伤自己的手臂，对着母亲发誓，“吴起这次出去，如果不当上国家，我就再也不会回卫国”。
后来拜儒家学派著名人士曾子为师。
吴起的母亲去世后，吴起因没有当上，所以连母亲的殡葬之时也不回卫国。
曾子因吴起没有尽孝道，看不起吴起这学生，吴起与曾子的师生关系断绝了。
吴起在鲁国学习兵法事奉鲁国国王。
后吴起为求一职杀了妻子，取信国君。
鲁国是小国，小国居然把强大的齐国都打败了，让其它诸侯国都很震惊。
鲁国跟卫国是兄弟之国，用吴起为鲁国，就等于放弃了卫国之兄弟。
这些挑拨离间的话语传到鲁国国王耳里，这昏君就对吴起不放心起来了，更不用说信任。
不过，出于对吴起的抗齐功劳，昏君还是赏赐与感谢吴起一番。
吴起也感受到君主对自己的不信任，想要跳槽。
他听说魏文侯很贤明，很英明，想要投奔麾下打工。
魏文侯问臣子李克：
“吴起是个什么样的人？
”李克回答说：
“吴起贪财贪权，且好色。
然而用兵打仗，连军事学家司马穰苴都不比上。
”于是魏文侯委任吴起为，攻打秦国，拿下五个城池。
吴起作为军队统帅，与士卒最下层的士兵们吃的是一样的，穿的是一样的，睡觉时不设席子，行军时不骑马不坐轿子，亲自背军粮与后勤军事物资，与士兵们同甘共苦。
有一个士兵有病疽，吴起亲自为这士兵吸吮疽肿，想要使士兵快点好起来。
这士兵的母亲听说此事后，痛哭起来。
有人就说，“你儿子不过是个士兵，而吴亲自为其吮吸疽，你哭什么？
“士兵的母亲回答说：
“往年吴起吸儿子父亲的疽，其父杀敌就奋勇当先，奋不顾身而死于敌人之手。
现在吴起又为儿子吮疽，我不知儿子会怎么样死，所以在此痛哭。
”
从吴起为下层士兵吮吸疽一事，可以看出吴起很会治军，所以士兵甘心情愿为其去死。
那怕是赴汤蹈火，在死不辞。
魏文侯因吴起善用兵，平等待人，能收获士兵的心，以吴起为西河守将，防御秦国与韩国。
魏文侯过世后，其子魏武侯继位。
魏武侯心情雅致，乘船沿西河游览观赏。
魏武侯还跟吴起说：
“美好呀，这山河之坚固，是我魏国之国宝。
”吴起回答说：
“在德不在险。
昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。
夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。
殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。
由此观之，在德不在险。
若君不修德，舟中之人尽为敌国也。
”吴起乘机向魏武侯进谏忠言，要新国王修德行，这样才能江山永固。
魏武侯称赞道：
“善”。
吴起为西河守将，声名远播，魏国置一职，而由田文担任，吴起很不高兴。
就去找田文沟通，跟田说：
“我与你论一下双方的功劳，可以吗？
”田文说，“可以。
”吴起讲，“将三军，使士兵乐于效忠，愿为国捐躯，敌国不敢谋魏国，我与你比较一下。
”田文说，“我不如你。
”吴起又说，“治百官，亲万民，实府库，我与你比较一下。
”田文说，“我不如你。
”吴起再说，“守西河而秦军不敢向东进攻，韩国与赵国以我国马首是瞻，我与你比较一下。
”田文说，“我不如你。
”吴起说，这三种大功劳，你都比我不上，而你的官位却在我之上，是什么原因？
”田文回复说：
“现在国王年少，国民怀疑君主稳定国家的能力，很多大臣还没有全心全意依附君主，这样的处境，是属于你，还是属于我？
”吴起这时才服气地说，“这属于你的功劳与责任”。
田文说，“这就是我职位居于你之上的原因，我能使国家稳定。
”吴起知道自己有些方面的能力不如田文。
田文死后，公叔为，公叔的妻子是魏国公主，阴谋害吴起。
公叔主要害怕吴起的能才超过自己，使自己不能安稳坐上相国的职位，所以想要排挤吴起，赶走吴起。
公叔之仆曰：
“起易去也。
”公叔曰：
“柰何？
”其仆曰：
“吴起为人节廉而自喜名也。
君因先与武侯言曰：
‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与彊秦壤界，臣窃恐起之无留心也。
’武侯即曰：
‘柰何？
’君因谓武侯曰：
‘试延以公主，起有留心则必受之。
无留心则必辞矣。
以此卜之。
’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。
吴起见公主之贱君也，则必辞。
”於是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。
武侯疑之而弗信也。
吴起惧得罪，遂去，即之楚。
吴起由于中了公叔的计谋，害怕嫁给自己的公主身份的妻子，也象公叔的公主妻子一样，轻视与轻贱自己，因拒绝与公主结婚，而得罪了魏武侯。
所以，逃跑到楚国，为楚国国王打工。
楚悼王听说吴起很有才干，以的职位授予吴起。
他严明法令，精兵简政，废除了较疏远的公族，把节省下的钱粮用以供养战士。
主要目的是加强军队，破除纵横稗阖的游说。
他为楚国向南平定了百越，向北吞并了陈国与蔡国，击退了韩国、赵国、魏国的扩张。
向西征伐了秦国。
诸侯国们都害怕与忧患楚国的强大。
楚国的贵族们都想谋害吴起。
楚悼王去世后，楚国宗室大臣作乱而攻打吴起，吴起跑至楚悼王尸体伏在其上。
作乱的人的武器攻向吴起，也随之伤害了楚悼王的尸身。
楚悼王埋葬后，楚肃王继位后，以伤害悼王尸体罪，派令尹全部杀了因射刺吴起而同时射刺中了悼王尸体的人。
收捕作乱贵族七十余家，并处以诛杀三族之刑。
我们做为高级管理人员，可从吴起的成功之路总结如下经验：
一是在企业中简兵精政。
减少不必要的机构，减少不必要的人员。
可设可不设的机构可以裁减，可要可不要的人员可以转岗位，或者进行工作多样化，工作丰富化来安置员工们。
减少成本开支，杜绝不必要的浪费。
在企业中掀起一股增产节约，反对铺张浪费的企业文化竞赛活动。
二是管理者要平等地对待员工。
员工是企业最重要的人力资源，如何调动员工们的积极性与主动性，是管理者的必修课题。
凡能使员工们自动、自发、自觉工作的管理者，是合格的管理者。
凡不能使员工自动、自发、自觉工作的管理者，都是不合格的管理者。
作为一名合格与优秀的管理者，就是要有办法使员工们积极地，主动地工作。
而不是象算盘一样，拔一下，动一下。
员工也是人，是有健全人格的人，管理者们要在人格上平等地对待员工们，员工们会感受到管理者的尊重。
平等包括在人格上尊重员工，还有同工同酬，减少权力压迫与压抑，与员工们积极沟通交流，共同应对困难与难题，减少等级与差别意识。
三是以遵守法律的人才“唯才是举”。
人无完人。
我们企业需要的人才，不可能有绝对的、完美的人才，人才有各种各样的缺点与缺陷，只要会整合，会利用，就能人尽其才，物尽其用。
为什么现在有很多企业因为各种各样的原因而到闭，而衰败，其中一个重要的原因就是不遵守国家法律法规。
不遵守国家法律法规的人才，就会走歪门邪道，就会行贿送礼，专搞假冒伪劣。
最后，不但害了企业，还祸国殃民。
企业的用人原则是，以德为先，德才兼备。
最后，如果没有此条件的人才，就要找那种遵守法律法规的人才，不管其品行如何，只要遵守国家法律法规也不会坏到哪儿去。
更不会使企业遭受灭顶之灾。
四是毁誉参半的人才，往往才是有真本事与真能力的。
一个国家也好，一个企业也好，总有出类拔萃的人。
但是这样的人才，会受到嫉妒与嫉恨的摧残，在中国这个环境中，“红眼病”严重，虚假的严重。
所以，往往那些毁誉参半的，才是有本事，有能力的人。
声誉特别好的，那往往是表面功夫做得特别好，伪善的人。
因为这世上绝无完美的人。
只有有缺陷的，才是真实的。
五是管理者有时要跳跳槽来改变自身现状。
人挪活，树挪死。
管理者在一家企业中干得不顺心，郁郁不得志时，不妨跳跳槽来改变这种境况，当然，在跳槽之前，要对新的企业要了解，更要了解新企业的高管的是否贤明。
如果管理者有能力，贤能的高管就会信任与重用你。
有时，改变一下个人工作环境，对管理者来说，也是一件好事。
管理成功案例之：
韩非法治之学
依法治国是我国的根本治国思想。
把政治、社会、经济等等一切纳入法治的管理范畴，是保障社会秩序、经济秩序等秩序井然有条的重要思想武器。
国家与社会所有的一切都按照法律这游戏规则来运行，这个国家就能“大治”。
但是如果，权力侵犯法律，权大于法，“人治”大于“法治”的话，那么这个社会，就会不和-谐稳定，腐-败现象与腐-败分子就会层出不穷。
因为腐-败分子往往通过行贿掌握政治权力，然后，利用公权力，对自己有利的法律就用一下，对自己不利的法律，就用权力干涉与干扰，甚至于公然违法犯罪，严重地破坏法律。
动摇了国家统治。
使民众对政府投不信任票，不满、仇视、动-乱、叛乱、武装政变这些都会接踵而至。
那么国家就会处于动荡不安，内战的烟火会使民不聊生。
为了国家的`繁荣昌盛，为了百姓能安居乐业，不管是达官贵人，富豪商贾，黎民百姓，都要遵守法律，敢于用法律维护自己的权益，敢于同破坏法律的行为作斗争。
不为别的，只为我们的国家很强盛，只为我们的人民能幸福！
为什么秦始皇的政权，只传了二世，就灭亡了呢？
秦朝不也是法治吗？
这里我要解释一下，秦朝的法律是严刑酷法，这些法律是针对下层百姓的，而且胡亥当皇帝时，国家很多制度法律已经被太监赵高破坏了。
赵高不但是政府，而且还掌握着皇权，可以左右政局。
赵高设计除掉了原政府李斯后，还导演了“指鹿为马”的闹剧。
这时的胡亥，已经权力被完全驾空了，只是个傀儡皇帝。
国家法律已经名存实亡了。
随后，陈胜吴广起义。
几年后，强大的秦国在起义的烟火中灭亡了。
法家的始祖或者叫创始人，我们都习惯性地把法学家韩非子公认为法家第一人。
韩非子是韩国的上层贵族子弟，按现今的标准，也就是高-干-子-弟。
从小喜欢刑名法术之学。
韩非子认为法学起源于黄、老的“无为而治”的核心思想。
韩非子为人口吃，讲话讲不流俐。
但是会写__，喜欢写书。
用文字来表达自己的观点。
他与李斯都是当时著名大学者荀卿的学生弟-子。
李斯认为自己的学识与才干不如韩非。
韩非子看到韩国国家衰败，就多次上书写合理化建议提醒韩王。
提意见，古时称之为“谏”。
韩王并没有重视韩非子，更不用说重用了。
韩非认为当时治国没有法律制度，管理混乱，不知道任贤用能，儒家学派的只会用文乱法，只会讲一大堆大道理或者观点来管理国家，却忽视法律的作用。
侠者，却以武力犯法犯罪，国家没有办法管理。
国家在没有内忧外患的时侯，就宠信社会名流，有内忧外患时，就动用军队。
韩非觉得这都不是好的治理国家的方法，于是他把他的一些观点用文字表达的形式写了出来。
写《孤愤》《五蠢》《内外储》《说林》《说难》十余万字。
《说难》译文：
大凡进说的困难：
不是难在我的才智能够用来向君主进说，也不是难在我的口才能够阐明我的意见，也不是难在我敢毫无顾忌地把看法全部表达出来。
大凡进说的困难：
在于了解进说对象的心理，以便用我的说法适应他。
进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，必然受到抛弃和疏远。
进说对象想要追求厚利的，却用美名去说服他，就会显得没有心计而又脱离实际，必定不会被接受和录用。
进说对象暗地追求原利而表面追求美名的，用美名向他进说，他就会表面上录用而实际上疏远进说者；用厚利向他进说，他就会暗地采纳进说者的主张而表面疏远进说者。
这是不能不明察的。
事情因保密而成功，谈话因泄密而失败。
未必进说者本人泄露了机密，而是谈话中触及到君主心中隐匿的事，如此就会身遭危险。
君主表面上做这件事，心里却想借此办成别的事，进说者不但知道君主所做的事，而且知道他要这样做的意图，如此就会身遭危险。
进说者筹划一件不平常的事情并且符合君主心意，聪明人从外部迹象上把这事猜测出来了，事情泄露出来，君主一定认为是进说者泄露的，如此就会身遭危险。
君主恩泽未厚，进说者谈论却尽其所知，如果主张得以实行并获得成功，功德就会被君主忘记；主张行不适而遭到失败，就会被君主怀疑，如此就会身遭危险。
君主有过错，进说者倡言礼义来挑他的毛病，如此就会身遭危险。
君主有时计谋得当而想自以为功，进说者同样知道此计，如此就会身遭危险。
勉强君主去做他不能做的事，强迫君主停止他不愿意停止的事，如此就会身遭危险。
所以进说者如果和君主议论大臣，就被认为是想离间君臣关系；和君主谈论近侍小臣，就被认为是想卖弄身价。
谈论君主喜爱的人，就被认为是拉关系；谈论君主憎恶的人，就被认为是搞试探。
说话直截了当，就被认为是不聪明而笨拙；谈话琐碎详尽，就被认为是罗嗦而冗长。
简略陈述意见，就被认为是怯懦而不敢尽言；谋事空泛放任，就被认为是粗野而不懂礼貌。
这些进说的困难，是不能不知道的。
大凡进说的要领，在于懂得粉饰进说对象自夸之事而掩盖他所自耻之事。
君主有私人的急事，进说者一定要指明这合乎公义而鼓励他去做。
君主有卑下的念头，但是不能克制，进说者就应把它粉饰成美好的而抱怨他不去干。
君主有过高的企求，而实际不能达到，进说者就为他举出此事的缺点并揭示它的坏处，而称赞他不去做。
君主想自夸智能，进说者就替他举出别的事情中的同类情况，多给他提供根据，使他从我处借用说法，而我却假装不知道，这样来帮助他自夸才智。
进说者想向君主进献与人相安的话，就必须用好的名义阐明它，并暗示它合乎君主私利。
进说者想要陈述有危害的事，就明言此事会遭到的毁谤，并暗示它对君主也有害处。
进说者称赞另一个与君主行为相同的人，规划另一件与君主考虑相同的事。
有和君主污行相同的，就必须对它大加粉饰，说它没有害处；有和君主败迹相同的，就必须对它明言掩锦，说他没有过失。
君主自夸力量强大时，就不要用他为难的事去压抑他；君主自以为决断勇敢时，就不要用他的过失去激怒他；君主自以为计谋高明时，就不要用他的败绩去困窘他。
进说的主旨没有什么违逆，言辞没有什么抵触，然后就可以充分施展自己的智慧和辩才了。
由这条途径得到的，是君主亲近不疑而又能畅所欲言。
伊尹做过厨师，百里奚做过奴隶，都是为了求得君主重用。
这两个人都是圣人，但还是不能不通过做低贱的事来求得进用，他们的卑下一至于此！
假如把我的话看成像厨师和奴隶所讲的一样，而可以来纳来救世，这就不是智能之士感到耻辱的了。
经过很长的时间，君主的恩思泽已厚，进说者深入谋划不再被怀疑，据理力争不再会获罪，就可以明确剖析利害来成就君主的功业，直接指明是非来端正君主的言行，能这样相互对待，是进说成功了。
从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。
然后问群臣：
“我想用兵，哪个国家可以讨伐？
”大夫关其思回答说：
“胡国可以讨伐。
”武公发怒而杀了他，说：
“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？
”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。
郑国偷袭了胡国，攻占了它。
宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：
“不修的话，必将有盗贼来偷。
”邻居的老人也这么说。
到了晚上，果然有大量财物被窃。
这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心。
关其思和这位老人的话都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑；那么，不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难。
因此，绕朝的话本是对的，但他在晋国被看成圣人，在秦国却遭杀害，这是不可不注意的。
从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。
卫国法令规定，私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑。
弥子瑕母亲病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。
卫君听说后，却认为他德行好，说：
“真孝顺啊！
为了母亲的缘故，忘了自己会犯别罪。
”另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。
卫君说：
“多么爱我啊！
不顾自己口味来给我吃。
”等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说：
“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。
”所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化。
所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近；被君主憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏远。
所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎，然后进说。
龙作为一种动物，驯服时可以戏弄着骑它；但它喉下有一尺来长的逆鳞，假使有人动它的话，就一定会受到伤害。
君主也有逆鳞，进说者能不触动君主的逆鳞，就差不多了。
当然，这些书有人复写了并把这些书转到了秦国。
秦王赢政阅读了《孤愤》《五蠢》这两本书，发出了感叹：
我要是得此人与之游，死不恨矣。
连这位后来的秦朝始皇帝都被韩非的才华吸引，情愿只要能与韩非结伴而行，听他教诲，就算死了也没什么遗憾的了。
李斯在旁边说，这是韩非所写的书。
秦国因吞并韩国，发动了一系列战争。
韩王嫉妒韩非子的才能，就是不肯重韩非来管理国政。
最后，因秦国攻韩很急，韩王只好派韩非子作为使节出使秦国，要秦国放韩国一马。
秦始皇见到了韩非子这位法学家才子，很高兴，只是还未有信任与重用。
因为秦始皇，可把这位韩大使滞留下来，把此人任命作客卿高-官。
李斯与姚贾两位宠臣，害怕韩非子留在秦国，得到秦王的信任与重用，这样对两人的地位与职位会产生消极的、负面的、排他性的影响。
更怕韩非得到秦王的宠信，如果韩非得到秦王的宠信，他们两人只有靠边站了。
他们合计诋毁陷害韩非：
说韩非是韩国的韩公子之一，现在秦王你要吞并诸侯，韩非子最终会为了韩国的利益而不是秦国的利益。
这是人之常情。
现在王你不用他，久留而又放虎归山，韩非了解我们秦朝的情况，回韩国后，如果得到韩王的重用，将是我们秦国的后患，不如借故杀了他。
秦王觉得有道理，就安排司法官吏治韩非的罪。
李斯就送毒药给韩非子，要韩非子自杀。
韩非想要见秦王，为自己辩解，想要证明自己愿效忠秦国。
但是李斯与姚贾不会让韩非子翻身的。
李斯设计害死了韩非。
后来李斯又被赵高如法炮制地设计杀害了。
有点因果报应的味道。
不久，秦王后悔了，派人赦韩非，韩非已经吃毒药死了。
韩非子与申不害都是法家的代表人物，都著有法家思想的书流传后世。
法家思想的继承学者在后世出现了很多，法家的徒子徒孙现在遍布全世界。
我们作为高级管理人员，可从韩非故事中总结如下经验:
一是要能坚持客观地看待问题。
当我们在寻求解决问题的方法时，我们可请一些专家来进行探讨，也可召开专门的专家会议。
主要是想避免判断失误。
综合各种意见把原方案改善得更完美。
或是提一个更好，更新，更有创意的新方案。
我们不要把自己的意见强加给专家们，打扰与妨碍专家们真实客观地看待问题，这样做会把请专家的初衷给破坏了。
二是管理者要有超强的管理能力。
这些超强的管理能力往往涉及到了理性认识、人际关系、经营技能。
个人方面的才能主要是基本分析，创造性和感情方面的素质。
人际方面是在企业不同等级建立与发展关系的能力，还有与利益相关者打交道的能力。
定向方面是指了解、塑造和引导环境的能力。
三是管理者要有宽容的胸怀。
宽容是人类的修养与美德。
人的一生中总会犯错误办错事。
管理者要设身处地，将心比心地宽容别人。
如果有下属看不起你，或者有时没有尊重你，又或者你吃过他的亏，上过他的当，仍要用好的心态去团结他。
要海纳百川，要“宰相肚里能撑船”。
四是作为高管要以其下属表示充分信任。
用人不疑，疑人不用。
保护和支持优秀的人才，是我们的责任与义务。
我们要对人才充分的信赖。
在听到别人对自己下属不公正的非议后，不但要驳斥无是生非者，而且还要更加坚定地信任自己下属。
要放手让下属大胆地行动，以主观能动性和创造性来完成工作任务。
五是要有效地经营自我。
人生的过程，其实是一个自我完善的过程。
高管个人的形象与内在气质无时无刻地影响着企业。
在对自我完善过程中要坚持有效的教育培训，要虚心地请教学者与专家。
同时，只要能挤出时间来，也要去看一个小时书。
如果坚持不断，累积起来就不得了。
多看管理、经济、历史方面的书籍。
学管理，能提升管理水平。
学经济，能了解经济趋势，动态。
学历史，能借鉴经验教训。
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