至关重要的社会性别21世纪如何开展全球化和社会变迁研究.docx
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至关重要的社会性别21世纪如何开展全球化和社会变迁研究
至关重要的社会性别
——21世纪如何开展全球化和社会变迁研究①
周颜玲
2012-8-1912:
37:
29 来源：
《妇女研究论丛》（京）2009年3期第60～69页
【专题名称】妇女研究
【专题号】D423
【复印期号】2009年05期
【英文标题】GenderMatters:
StudyingGlobalizationandSocialChangeinthe21stCentury
【作者简介】周颜玲，美利坚大学社会学系，美国华盛顿哥伦比亚特区20016
周颜玲（EstherNgan-lingChow），女，美国美利坚大学社会学教授。
【内容提要】作为一篇导论性文章，本文旨在促进社会变迁——与本地、国家和地区层面全球化进程相伴随——研究中强调社会性别中心位置的变革性学术和研究。
本文的六个主题相互关联，都将全球化视为一种社会性别化的现象，并研究社会性别如何现身于全球化逻辑之内，以及如何被嵌入到全球化的过程和结构之中。
这些主题考察了全球化如何塑造了社会性别化的制度；在男女两性资源获得和控制、价值观念、自身认同、选择、角色行为和社会性别权力关系方面，全球化是如何建构社会性别的；全球化如何影响男女两性所生活的社会文化环境。
这些主题也将全球化的辩证关系解释为对男女两性产生纷繁影响的全球及地区政治经济和社会文化环境之间冲突性互动的结果。
全篇的重点在于提出有效的社会变迁策略。
Thisintroductoryarticleisaimedatpromotingtransformativescholarshipandresearchthatemphasizethecentralityofgenderinstudyingsocialchangeassociatedwiththeprocessofglobalizationlocally,nationallyandregionally.Sixmajorinterrelatedthemesofthisspecialissueareidentified.Thesethemesallemphasizeglobalizationasagenderedphenomenon,studyinghowgenderisembodiedinthelogicofglobalizationandembeddedinitsprocessandstructure.Thethemesexaminehowglobalizationshapesgenderedinstitutions;howitconstructsgenderdifferentiallyinwomen'sandmen'saccesstoandcontrolofresources,values,identities,choices,rolebehaviors,andgenderpowerrelations;andhowitaffectsthesocietiesandculturesinwhichwomenandmenlive.Thethemesalsoaddressthedialecticsofglobalizationasresultsofconflictinginteractionbetweenglobalandlocalpoliticaleconomiesandsocio-culturalconditions,yieldingmixedoutcomesforwomenandmen.Throughout,theemphasisisonthedevelopmentofstrategyforeffectivesocialchange.
【关键词】辨证的进程/赋权/社会性别不平等/全球化/全球—本地联系/社会变迁dialecticalprocess/empowerment/genderinequality/globalization/global-locallinkages/socialchange
导言
新千年的曙光到来之际，全球化的巨大力量已经在近几十年来完成了经济重构，建立了世界新秩序，其标志就是民主化、文化扩散、地区武装冲突、军事化、恐怖主义和在各民族国家之间不断加大的经济差距。
全球化指的是，世界范围内复杂和多层面的经济、社会、文化和政治的扩张和融合进程，它使得资本、生产、金融、贸易、思想、形象、人群和组织能够跨越地区、国家和文化的边界进行流动。
这个术语包含着不断变化和不断强化的全球意识、系统之间相互依存、人类互动和社会转型的网络，以及它们所带来的深远影响。
[1]（P295-310）[2][3][4]（P128-160）[5][6][7]大多数主流理论都将全球化视为社会性别中立的。
当前关于新自由主义和普遍主义的全球化争论很少关注社会性别，也没有充分表达在特定社会背景下各种妇女的经历，尤其是那些发展中国家妇女的经历。
这一理论上的忽视严重影响着对有关全球化的发展动态和关键结果的理论化，同时也波及政策和实践的发展，并影响着开展集体赋权来促进有效的社会变迁，以减少人类的不平等、不安全和全球的不公正。
本期专辑为变革性的学术研究贡献一份绵薄之力，以求纠正以往全球化研究对社会性别的忽视，同时展望融合理论、研究和实践所带来的知识挑战，针对的是21世纪全球化带给女性和男性的机遇、风险、困境和收益。
全球化作为一个社会性别化的现象，人们为什么没能很好地对此加以认识呢？
原因很多，首先，主流话语对于全球化的关注主要在于其经济和社会的影响，视全球化为既包含宏观而又游离的力量、流动和过程。
这样，全球化的概念往往停留在一般性的、抽象的理论层面上，因此，它对于学者、记者和一些活动家的意义要大于对一般公众，即使人们的日常生活已经受到全球化的各种力量和事件的极大影响。
许多对于全球化的理论概括要么是社会性别中立的，要么就是社会性别盲视的。
这些理论忽视了全球化如何塑造社会性别关系，如何从经济、政治、社会和文化的各个层面塑造人们的生活，并且将全球化对女性和男性的不同影响看做是相同的。
社会性别基本上被想当然了，似乎它是无关紧要的，尤其是，在大多数关于全球化的理论探讨中几乎完全不见妇女的声音和妇女的生活。
当讨论到社会性别议题的时候，焦点也聚集在全球化对妇女的影响，而不是社会性别如何影响了全球化。
有些时候全球化的性别化影响并非是显而易见的，特别是当妇女，如贫穷的第三世界妇女，作为受害者在结构上被边缘化的时候，这些影响就更加不明显，更加难以直接觉察。
性别维度如何影响全球化进程，这一议题被认为是不重要或者不相干而被忽略了。
在有关全球化的重要争论和讨论中，很少涉及全球和地区的各种父权制体系和占统治地位的男性特质如何制造了社会性别关系。
由于没有将社会性别有意义地、系统地引入全球化的研究之中，其结果不仅造成了无法完整地理解妇女的权利是基本人权，也不能准确地认识社会性别不平等的根源，而且可能实际上损害了发展政策和实践。
换言之，在将全球化加以理论化的过程中，缺失了应该成为其重要组成部分的社会性别。
因此，应该认识到，社会性别是至关重要的，它有助于理解什么是全球化，以及全球化如何受到社会性别化的等级制度和意识形态的影响，反过来，这些社会性别化的等级制度和意识形态也造就了社会性别化的制度、关系、身份认同和男女的经历。
这一专辑旨在促进变革性的学术研究，注重在研究与全球化有地方性、全国性和区域性关联的社会变迁中强调性别的中心地位。
本专辑的各位作者寻求对全球化作为一个性别化现象的基本理解，研究社会性别是如何深嵌在全球化的逻辑中，以及如何深嵌在全球化的过程和结构中的。
这些文章也审视了全球化如何塑造性别化的社会制度；全球化如何建构了女人和男人对资源的不同占有和控制权，不同的价值、身份认同、决策选择、角色行为和社会性别的权力关系；以及全球化如何影响了女性和男性所生活的社会和文化环境。
作者们探讨了全球化的辩证关系，它是全球和地方的政治经济和社会文化条件冲突互动的结果，产生了纷繁复杂的损耗、收益、限制和困境。
这些全世界女性和男性面临的内在矛盾和严峻形势已经使人们越来越担心全球化影响的本质和许多地方出现的反全球化和抵制运动。
这一专辑精选了一组文章，它们系统地、批判地分析了全球化的结构化过程在法律政治、社会经济和文化层面上的演进模式，以及这些模式在不同历史时期和不同地点对女性和男性的影响。
这些文章探讨的议题十分广泛，涵盖了诸如全球的重构、结构调整政策、跨国迁移、劳力出口、微型企业、伊斯兰教、地方文化、统治性的男性特质、恐怖主义和反全球化运动。
这组文章也注重地域代表性方面的平衡，关注的国家有北半球和南半球的非洲、亚洲、拉丁美洲（加勒比地区）、欧洲和北美各国。
相互关联的重要主题
这里的每一篇文章都是独特的，而总体来说它们又构成了一个不可分割的整体，这些文章直接和间接地谈到了六个主题，它们紧紧围绕着当前社会变迁的新时代中全球化和社会性别在其中的中心地位。
1.全球化是一种社会性别化的现象
这是第一个也是最重要的主题，它纵贯所有的文章，即全球化是一个社会性别化的现象，它在各个方面都对女性和男性造成了不同的结果。
社会性别是社会关系的一个基本构成要素，它是建立在按照一个人的生理性别而感知的差异上，以及基于对这些差异的认识而产生的不平等的价值观所形成的身份认同和权力。
社会性别是关系性的和社会性的；从而它关注的并不是妇女自身，而是在各种不同的环境下女性与男性之间以及同性之间的各种权力关系（参见，如齐美尔（Kimmel）和林迪欧－迈克高文（Lindio-McGovern）的文章）。
②将权力关系作为分析的焦点，探讨的是复杂的和流动的过程，不同类型的男性和女性特质是如何通过这些过程在社会和文化中被建构起来的，以及权力关系在社会性别的等级制中的嵌入性（embeddedness）是如何建构起来的。
这一方法指出，把女性的屈从当作“他者”并且把占主导的男性特质范畴作为一种标准来评判“他者”是有问题的。
这一方法阐明并且放开争论，社会性别不平等之所以延续，根源在于对价值、资源、机会和公正的获取、控制和分配的不平等。
米歇尔·齐美尔指出，资本主义的生产、市场合理性、贸易自由化、私有化、跨国公司（TNCs）和现代性的全球化，其潜在的逻辑本身就是社会性别化的，是有组织的话语，是制造和延续着社会中男性和女性的权力关系的过程及制度安排。
[8]康奈尔认为，实际上，从历史上看，全球化就是征服、殖民、帝国统治和后殖民主义等男性特质的全球蔓延的表征。
[9]（P56-70）近年来美国卷入的伊拉克战争提供了一个当代的实例，透过它可以审视全球的和地方的男性特质、政治、经济利益和军事力量如何在运作并且爆发成武装冲突。
因此，社会性别是一个至为关键的维度，必须被纳入到对全球化的讨论之中，以审视全球化如何造成了女性和男性在机会、挑战、风险和困境上的差异，以及反过来它又如何改变了社会变迁的进程。
全球化是一个社会性别化的现象，它深植于社会制度、意识形态和文化之中，后者对全球化的进程有多样的影响。
近几十年，全球经济调整已经成为国际政治经济中首要的变革之一。
在这期专辑的第一篇文章中，简·佩里（JeanPyle）和凯瑟琳·沃德（KathrynWard）提供了一个分析框架来理解这一系统性关联，关联的一端是生产、贸易和金融的全球扩张，而另一端是社会性别化的全球网络中妇女的增加，这些全球网络包括了出口加工工作、非正规工作、家庭服务和性工作。
一个最好的例子就是跨国公司利用社会性别及其意识形态的社会构建来获取它们的经济利益，将廉价劳动女性化。
类似地，其他的作者如安·丹尼斯（AnnDenis）关于巴巴多斯的文章，玛丽·奥希瑞姆（MaryOsirim）关于津巴布韦城镇的文章和莉阿·卡拉伽塔（LeaCaragata）关于加拿大的文章提供了具体的案例研究，证明不同国家的妇女在其日常生活中，在有酬的／生产性的、非正规的微型企业和无报酬的／再生产性（生育）的活动中，是如何经历着全球化、得益于全球化、受限于全球化，并对全球化加以抵制的。
在不同的文化背景下，社会性别维度极大地影响了各种可能性和限制，在其中全球化被地方的和国家的公共父权制（即民族国家、经济和宗教）以及私人父权制（即家庭）来表达和重构。
③阿妮塔·韦斯（AnitaWeiss）的研究调查了巴基斯坦作为联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》（CEDAW，《消歧公约》）的一个缔约国，在穆斯林的背景下对公约的回应。
她的文章集中在一些重要的争论上，是什么构成了妇女的权利？
谁来定义这些权利？
以及什么被看做是对妇女的歧视？
她审视了国家可以怎样在法律、社会、文化和政治上与对妇女的歧视作斗争，以及国家如何可能不作为，她还考察了妇女运动中的各种组织在促进执行《消歧公约》的进程中所扮演的各种角色。
而且，全球化将地方的和全球的男性特质和女性特质的建构联系在一起，在地缘政治的不同地点对现存的社会性别制度提出挑战，并且，社会性别化的影响超越了单一国家的边界。
莉伽亚·林迪欧－迈克高文（LigayaLindio-McGovern）在她的文章中介绍了在罗马的菲律宾男女移民佣人的经历。
她审视了菲律宾出口劳动力的女性化，这是菲律宾经济增长停滞不前和债务危机导致的结果。
她在文章中就全球化对佣人及其欧洲雇主之间的阶级分层的影响，创造一个廉价的、顺从的、流动的再生产劳动力与资本积累之间的联系，穷国和富国之间不断扩大的经济鸿沟等问题，提出了真知灼见。
2.深植于全球化过程和结构之中的社会性别
在讨论了全球化中有关妇女的问题和暗含的社会性别维度的问题之后，本专辑的一些作者在不同程度上将讨论拓展到本专辑的第二个主题上来，这些作者认识到在当今的全球化及其实践、过程和结果中，社会性别与种族／族裔、阶级、国籍和其他社会分层纵横交错、复杂交织。
这一主题在关于全球化的主流话语中很少得到承认。
实际上，在不同的社会文化背景下，社会性别经常与种族、族裔、部落、种姓、阶级、民族、年龄／代际、性别和残疾状况等其他分层因素相互联系和交织。
这些因素环环相扣，构成并延续了在地方和全球体系中强大的统治网，对全球化的进程和结果造成了极大的影响，并且不断地重新构造统治网和等级制，塑造了制度安排、社会生活和社会关系的组织、意义的体系，以及不同层面上男性和女性的生活经历。
佩里和沃德（Pyle&Ward）对流行的全球化和工作的理论提出了挑战，质疑经济全球化对社会性别化的劳动分工和妇女赋权的影响，因为这些影响都是随着社会性别、种族、族裔和阶级的交织而变化的。
丹尼斯（Denis）也注意到了全球化的变迁如何在巴巴多斯造成不平等，并且在这一互动中，妇女根据她们在劳力市场和家庭里的工作不同而有不同的定位从而对妇女形成限制。
奥希瑞姆（Osirim）关注的是全球化对津巴布韦特定种族、阶级和性别群体的影响。
林迪欧－迈克高文有力地论证了，在全球化形势下，家务服务中的移民劳动女性化的进程，社会再生产的私有化的进程，以及变化中的跨国劳动分工中的菲律宾移民工人的定位，这些都清楚地说明了社会性别、阶级、种族和民族的错综交织加固了全球的不平等。
她甚至论证道，从某种程度上说，劳动力的跨国流动就是一种现代形式的奴隶制，与人口贩运纠结在一起。
菲律宾妇女经历了向下的流动并被贬抑为低报酬的家务工人，这一霸权的枷锁使她们比其男性同胞遭受着更多苦难，而富裕的意大利家庭和意大利经济则从中获益。
甚至像加拿大这样的发达国家也不能避免全球化引起的变迁，这一变迁是极度社会性别化、种族化和阶级化的过程，反映了社会中不同层面的特权。
在加拿大，新保守主义在现实中占据着主导地位，与全球化有关的各种现象［即劳动力市场的变化，北美自由贸易协定（NAFTA）］已经造成了分化，这些分化将许多在经济市场上已处于贫苦状态的家庭进一步边缘化了，限制了他们进入公共领域，侵蚀了他们家庭的能力，消减了国家提供的福利，降低了妇女的能动性，并且巩固了已经存在的特权和权利。
卡拉伽塔强调，全球化为那些已经拥有许多资源的人提供了更多资源，而使那些被定义为“他者”的人进一步边缘化——例如有色人种、移民、土著妇女及其家庭，这些人本来就拥有较少资源，而且还会进一步减少。
她说，加拿大政府已经将全球化置于首位，而将广泛的公共福利置于次要地位。
3.全球化如何塑造社会性别化的制度
专辑的第三个主题讨论了全球化的类型，不仅聚焦于经济，而且也聚焦于政治、社会和文化等各方面。
尽管一些文章聚焦于经济的全球化，但他们也通过性别的棱镜对政治经济进行了鞭辟入里的分析。
佩里和沃德提供的分析框架有助于我们在理解全球化时，超越生产的全球化，将构成全球化基础的贸易、财政和宏观经济政策也包括其中，这些政策影响了性别化的劳动分工和妇女就业。
两位作者同时审视了4个社会性别化的部门：
以出口为导向的部门、家务工作、微型企业和性工作，将其置于孟加拉国的本地文化背景之下加以阐释。
丹尼斯的文章首先详细论述了近年来全球化对巴巴多斯的政治经济影响，之后分析了这些影响（即出口导向的工业化、外国投资、贸易协定、游资、劳工立法和政府开支的减少）如何在公共和私人领域影响妇女的生产和再生产。
奥希瑞姆使用女权主义的政治经济范式，也论述了全球化以及政府采用世界银行（WB）和国际货币基金组织（IMF）所强加的结构调整政策（SAPs）对撒哈拉以南非洲妇女的生意经营产生了影响，特别是那些在津巴布韦城镇的微型企业部门做理发师和裁缝的妇女。
卡拉伽塔深入分析了全球化对加拿大的劳动力变化、贫困和福利国家产生的政治经济影响。
全球化不仅意味着资本、劳力、商品和服务在世界上的不同地区自由流动，而且它对本地、区域和全球层面的政治和经济都有着广泛的影响。
与政治全球化最相关的讨论是米歇尔·齐美尔的文章，他分析了全球化和男性特质是如何与恐怖主义交织在一起的。
他提供了一个独特的和及时的角度，来看待全球政治经济进程对发达国家的经济中下层中产阶级男性（即美国和斯堪德纳维亚的雅利安白人青年）的影响。
之后，他审视了不发达地区伊斯兰社会的男性（如基地组织），他们憎恨经济上的移位（displacement），自主性的丧失，家庭内父权制的崩溃和向下的流动，这些促使他们发展了霸权的和对抗的男性特质。
他们各种对抗性的努力和运动是为了重新找回经济、政治和社会控制，以便最终恢复他们的男性气概和国家独立。
韦斯的研究丰富了这一专辑，她阐释了政治、文化和宗教在全球化过程中的互动。
她对《消歧公约》等国际公约的国家评估，帮助人们从更广泛的社会学视角来理解国际法和某个地区的文化政治的联系，理解“全球文化”与本地文化的联系，具有重要意义。
她的分析展示了一个动态过程，就是将流行的伊斯兰教对妇女的法律权利的解释，转化为对于本地的道德和价值来说可以接受的解释，同时也符合国际人权条约。
这一研究提供了一个很有力的例证，生动阐明了在地方实践中的国际人权法律的普遍主义和文化的相对主义。
4.全球化如何建构社会性别权力关系和角色行为
第四个关键的主题关系到社会性别分析的不同层面，探讨了由民族国家、区域网络和国际组织为媒介的复杂的、多侧面的、有弹性的和永远处于变化中的全球—本地联系的动态关系。
④所有的文章都强调理解全球的力量如何与当地的形势复杂地关联在一起，承认全球主义和本地主义之间的互相交织关联的复杂网络非常重要。
全球的即个人的；个人的也是政治的。
特别是佩里和沃德的文章以及齐美尔的文章，从跨越区域、国家和文化的比较的视角，系统深入地讨论了在经济和政治上宏观—微观的联系。
在研究全球—本地的联系中，全球化的无所不在引出了关于民族国家角色的两个重要争论。
第一个争论的核心是民族国家的衰弱，正如“超全球主义的论点（hyperglobistthesis）”所暗示的那样，这一论点认为民族国家在规范其经济中的角色日渐衰微，甚至在全球化的进程中其主权也在不断衰弱。
[13]和其他学者[11]一样，林迪欧——迈克高文在本专辑中否认这一论点，承认民族国家作为一个自治的实体在规范全球劳动力市场中起到了关键的作用，并且国家仍然对旨在加强干预和保护劳工和公认的人权的社会运动负有责任。
第二个争论聚焦在国家与市场，谁在支配、操控和指挥全球背景下的发展进程和结果中占了上风。
市场力量在新自由主义的经济中更重要了，它崇尚自由市场的主权、有限的政府干预、个人自治和经济的自身利益。
由这一新自由主义信条驱动的全球化，不断地在社会中和不同社会之间制造不平等，并常常损害民族国家的自治和利益。
本专辑中的一些研究集中探讨了民族国家相对于全球化市场力量在不同的历史和文化背景下、在不同的各地条件下，对于缓冲全球化的影响所起的重要作用。
同时，跨国公司作为霸权的公共父权制的一部分，继续使用社会性别角色的意识形态和“文化敏感性”的社会建构来限制人们的选择和某些职业的进入，给女性提供相对于男人来说不平等的报酬，以服务于跨国公司的经济利益。
亚洲的金融危机、深陷债务危机之困的拉丁美洲经济、由于殖民主义和再次殖民化而更加恶化的贫困落后的非洲，已经促使许多民族国家根据本地的特殊情况和历史文化环境适当地采取不同的机制和策略。
不平等的地缘政治关系、不同的发展阶段、作为一种家庭生存策略的跨国移民，已经制造了没有边界的经济，特别是对那些移民迁出国，例如由于债务和金融危机而麻烦不断的菲律宾。
然而，移民的迁入国，如意大利（在某种程度上，还有如卡拉伽塔所讨论的加拿大），通过移民和公民权的政策来保护他们的边界，将移民劳动看作是一个内部的问题，防止外来的干预。
在这些条件下，劳工的全球化已经成了一个强大的机制，它使迁入国维持全球的不平等，以保证其自身的优势地位；同时迁出国处于从属地位，它提供着廉价的流动劳动力，那些流动劳工在接收他们的民族国家中是二等居民。
在拉丁美洲，巴巴多斯政府在外部采取了优惠待遇等一定的措施在加勒比共同市场（CARICOM）内的合作伙伴中增加资源提高能力，并且在内部于1993年加入了与雇主及工会共同组成的三方社会伙伴机制，来解决由于引进和发达国家签订的国际贸易协定和国际竞争所带来的不平等而引发的消极影响。
奥希瑞姆指出，与全球其他不发达地区不同，在非洲，全球化与殖民主义混合在一起，主要影响了非洲妇女，她们的祖国面临着不发达或者发展迟滞，这影响着许多勉强糊口的农民、农业工人和／或在微型企业中就业的那些妇女。
殖民主义改变了在前殖民时期妇女和男性的互补角色和权力关系，造成两性在教育、职业、经济和家庭方面越来越大的不平等。
尽管非洲男性也面临着许多束缚，但他们占据着比其女性同胞更多的特权位置。
奥希瑞姆进一步指出，虽然区域的组织正在解决非洲国家存在的经济问题［如非洲发展新伙伴计划（NEPAD）和非洲联盟（AfricanUnion）］，但这些组织与欧盟（EU）相比，通常来说，讨价还价的力量更少。
津巴布韦在20世纪90年代强制推行旨在促进经济全球化议程的严格的经济调整计划已经对非洲妇女产生了负面的影响。
⑤
在组织分析的中间层面，丹尼斯观察了全球化在两种国际实体上展现的两个面孔。
当国际组织如世界银行、国际货币基金组织和世界贸易组织已经直接或间接地促进了商品化，撤销管制规定，推动自由化、私有化、政府减员和降低社会权利，其他的组织如联合国机构和国际劳工组织已经采取了如教育、人权、国际劳工标准和反歧视（如韦斯文章中所讨论的《消歧公约》）的措施。
前者的组织团体倾
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