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【文言原文】
楚人贫居，读《子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶。
螳螂执叶伺蝉，以摘之。
叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。
扫取数斗归。
以叶自障，问其妻曰：
“汝见我不？
”妻始时恒答言“见”。
经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。
嘿然大喜。
赍叶入市，对面取人物。
吏遂缚诣县。
选自《笑林》，作者：
淳。
【对照注译】
原文
注释
译文
楚人【贫居】，读【《子》】，
【贫居】生活贫困。
居：
处于。
【《子》】西汉安与别人一起编撰的书籍，又称《鸿烈》。
有个过着贫穷生活的楚国人，读《子》，
得“螳螂伺蝉【自障叶】【可以】隐形”，
【自鄣叶】遮蔽自己的树叶。
鄣：
同“障”，遮蔽。
【可以】可以用来。
看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以用来隐蔽自己”，
【遂】于树下仰取叶。
【遂】于是，就。
于是，他便站在树下仰面摘取树叶。
螳螂执叶【伺】蝉，以摘之。
【伺】等待，侦候。
当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。
叶落树下，树下先有落叶，不能【复】【分别】。
【复】又，再。
【分别】分辨。
这枚树叶落到树底下，树下原先已经有多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树叶。
扫取数斗【归】。
【归】回家。
楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中。
以叶自【障】，问其妻曰：
“汝见我【不】？
”
【障】遮蔽。
【不】同“否”。
一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：
“你看不看得见我？
”
妻始时【恒】答言“见”。
【恒】经常，常常。
妻子开始总是回答说：
“看得见。
”
【经日】，乃厌倦【不堪】，【绐】云“不见”。
【经日】经过一整天（表示时间很长）。
【不堪】不能忍受。
【绐（dài）】哄骗。
经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：
“看不见。
”
【嘿】【然】大喜。
【嘿】同“默”字。
【然】……的样子。
楚人暗自高兴。
【赍】叶入市，【对面取人物】。
【赍（jī）】携带。
【对面取人物】当面拿人家的东西。
（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。
【吏】【遂】缚【诣】县。
【吏】指县里的公差。
【遂】立刻。
【诣（yì）】到……去。
于是，差役把他捆绑起来送进了县衙门。
【作品赏析】
这篇讽刺性的寓言，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个丑角一样的形象，他的一言一行，无不让我们发笑，引起我们思索。
楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。
还是一个贪婪，被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。
【读后必练】（共24分）
1．解释加点的词语。
（10分）
①楚人贫居（）②遂于树下仰取叶（）
③螳螂执叶伺蝉（）④不能复分别（）
⑤扫取数斗归（）⑥妻始时恒答言“见”（）
⑦乃厌倦不堪（）⑧嘿然大喜（）
⑨吏遂缚诣县（）⑩汝见我不（）
2．翻译。
（10分）
①螳螂执叶伺蝉，以摘之。
②叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。
③以叶自障，问其妻曰：
“汝见我不？
”
④经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。
⑤赍叶入市，对面取人物。
3.这则寓言故事告送我们什么道理？
你得到了什么启示?
（4分）
【参考答案】
1.①居：
处于。
都。
②于是，就。
③等待，侦候。
④又，再。
⑤回家。
⑥经常，常常。
⑦能忍受。
⑧……的样子。
⑨到……去。
⑩你。
3.道理：
不要被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。
启示：
略。
【文言原文】
一人留客饭，只豆腐一味，自言：
“豆腐是我性命，其他味不及也。
”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中加些豆腐。
其人择鱼肉大啖。
客问曰：
“兄尝云：
豆腐是性命。
今日如不吃？
”答曰：
“见了鱼肉，性命都不要了。
”
【对照注译】
原文
注释
译文
一人留客饭，只豆腐一味，
一个人留下客人吃饭，菜只有豆腐，
自言：
“豆腐是我性命，其他味不【及】也。
”
【及】赶得上，比得上。
主人自己说：
“豆腐是我的性命，其他的菜味都是比不上。
”
【异日】【至】客家，客记其食性所好，
【异日】另一天。
【至】到。
另一天，那个主人到客人家做客，那位客人记得那位主人喜欢的菜，
【乃】以鱼肉中加些豆腐。
【乃】于是，就。
于是在鱼和肉中放了些豆腐。
其人【择】鱼肉大【啖】。
【择】选择。
【啖】吃。
那人选择鱼肉大口大口的吃。
客问曰：
“兄【尝】【云】：
豆腐是性命。
今日【如】不吃？
”
【尝】曾经。
【云】说。
【如】为什么，为。
那位客人问道：
“你曾说：
豆腐是我的性命。
而今天为不吃呢？
”
答曰：
“见了鱼肉，性命都不要了。
”
那人回答说：
“我看见了鱼和肉，连性命索性都不要了。
”
【作品赏析】
这篇文章讽刺了小气而言行不一的人。
作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个吝啬，口是心非，见好饭菜贪吃如命的人。
【读后必练】（共15分）
1．解释加点的词语。
（6分）
①其他味不及也（）②异日至客家（）
③乃以鱼肉中加些豆腐。
（）④其人择鱼肉大啖（）
⑤兄尝云：
豆腐是性命（）⑥今日如不吃（）
2．翻译。
（6分）
①豆腐是我性命，其他味不及也。
②异日至客家，客记其食性所好。
③兄尝云：
豆腐是性命。
今日如不吃？
。
3.文中的主人有什么特点？
给我们什么启示？
（3分）
【参考答案】
1.①赶得上，比得上。
②到。
③于是，就。
④吃。
⑤曾经。
⑥为什么，为。
3.特点：
口是心非，吝啬，贪吃的人。
启示：
略。
【文言原文】
秀才年将七十，忽生一子。
因有年纪而生，即名年纪。
未几，又生一子，似可读书，命名学问。
次年，又生一子。
笑曰：
“如此老年，还要生儿，真笑话也。
”因名曰：
“笑话。
”三人年长无事，俱命入山打柴。
及归，夫问曰：
“三子之柴孰多？
”妻曰：
“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。
”
【对照注译】
原文
注释
译文
秀才年将七十，忽生一子。
有个秀才年近七十，他的妻子突然生了一个儿子。
因有年纪而生，即名年纪。
因为年岁已高才生了儿子，就取名为“年纪”。
【未几】，又生一子，似可读书，命名学问。
【未几】不久。
过了不久，又生了一个儿子，看模样像个读书的，便取名为“学问”。
次年，又生一子。
第三年又生了一个儿子。
笑曰：
“【如此】老年，还要生儿，真笑话也。
”
【如此】像这样。
如：
像。
此：
这样。
秀才笑道：
“这样大的岁数了，还能得子，真是笑话。
”
因名曰：
“笑话。
”
于是取名为“笑话”。
三人年长无事，【俱】命入山打柴。
【俱】都。
三个儿子长大后无事可做，秀才都让他们进山打柴。
【及】【归】，夫问曰：
“三子之柴【孰】多？
”
【及】等到。
【归】回家。
【孰】谁。
等到回来，丈夫问妻子说：
“三个人谁打的柴多？
”
妻曰：
“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。
”
妻子说：
“年纪有了一把，学问一点也没有，笑话倒是有一担。
”
【作品赏析】
本文语言简洁，风趣幽默，可读性很强，不愧为古代笑话的精品。
【读后必练】（共14分）
1．解释加点的词语。
（6分）
①未几，又生一子（）②如此老年（）
③俱命入山打柴（）④及归（）
⑤及归（）⑥三子之柴孰多（）
2．翻译。
（8分）
①未几，又生一子，似可读书，命名学问。
②如此老年，还要生儿，真笑话也。
③三人年长无事，俱命入山打柴。
④及归，夫问曰：
“三子之柴孰多？
”。
【参考答案】
1.①不久。
②像这样。
③都。
④等到。
⑤回来，回家。
⑥谁。
【文言原文】
一日，口为鼻曰：
“尔有能，而位居吾上？
”鼻曰：
“吾能别香臭，然后子可食，故吾居吾上。
”鼻为眼曰：
“子有能，而位在吾上也？
”眼曰：
“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。
”鼻又曰：
“若然，则眉有能，亦居我上？
”眉曰：
“我也不解与诸君相争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？
”
南宋·罗烨
【对照注译】
原文
注释
译文
一日，口【为】鼻曰：
“【尔】有能，而位【居】吾上？
”
【为】对。
【尔】你。
【居】在，居于，站在。
一天，口对鼻子说：
“你有什么能力，而你的位置却在我的上面？
”
鼻曰：
“吾能别香臭，【然后】子【】可食，【故】吾居吾上。
”
【然后】这样以后。
【】才。
【故】所以。
鼻子说：
“我能辨别香臭，这样你才能吃，所以我的位置要在你上面。
”
鼻为眼曰：
“子有能，而位在吾上也？
”
鼻子又对眼说：
“你有什么能力，而你的位置却在我上面呢？
”
眼曰：
“吾能观美恶，望东西，其功不小，【宜】居【汝】上也。
”
【宜】应该。
【汝】你。
眼说:
“我能观看万物的好坏，美丑，我的功劳不小，应该站在你的上面。
”
鼻又曰：
“【若然】，则眉有能，【亦】居我上？
”
【若然】像这样。
【亦】也。
鼻子又说：
“要是这样，那么眼眉又有什么用处也站在我上面？
”
眉曰：
“我也不解与【诸君】相争得，
【诸君】各位。
眼眉说：
“我又不想与诸位相争，
我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？
”
我若站在眼鼻的下面，不知你那脸皮放在什么地。
”
【作品赏析】
这则寓言小品，借眉、眼、口、鼻四者争地位、比高下的故事，辛辣地嘲讽了那些只顾为自己争夺地位而不顾全局、妄自尊大、目空一切的唯己主义者。
作品虽然只有一百来字，却形象生动地表达了它的思想性，并且趣味无穷、令人捧腹。
当代马季先生的著名相声《五官争功》，便脱胎于此。
【读后必练】（共18分）
1．解释加点的词语。
（6分）
①然后子可食（）②故吾居吾上（）
③宜居汝上也。
（）④亦居我上（）
⑤而位居吾上（）⑥宜居汝上也（）
2．翻译。
（8分）
①尔有能，而位居吾上？
②吾能别香臭，然后子可食，故吾居吾上。
③吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。
④我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？
3.本文阐明了什么道理？
给我们什么启示？
（4分）
【参考答案】
3.道理：
本文辛辣地嘲讽了那些只顾为自己争夺地位而不顾全局、妄自尊大、目空一切的唯己主义者。
启示：
略。
【文言原文】
有客到人家久住不去，主人厌之。
一日，引客至门前闲望，忽见树上有一鸟大如鸡。
主人云：
“且待取斧斫倒树，捉此鸟与吾丈下饭。
”客云：
“只恐树倒时鸟已飞去了。
”主人云：
“你不知这呆鸟往往树倒不知飞。
”
【对照注译】
原文
注释
译文
有客到人家久住不【去】，主人厌之。
【去】离去，离开。
有个客人到人家住了久也不离去，主人非常厌烦。
一日，引客【至】门前闲望，忽见树上有一鸟大如鸡。
【至】到。
一天，主人引客人到门前闲望，忽然看见树上一只鸟身大如鸡。
主人云：
“且【待】取斧【斫】倒树，捉此鸟与吾丈下饭。
”
【待】等待。
【斫】砍。
主人说：
“等我取把斧子把树砍倒，捉住这只鸟来与你下酒。
”
客云：
“只恐树倒时鸟已飞去了。
”
客人说：
“只恐怕树倒的时候鸟就飞走了。
”
主人云：
“你不知这呆鸟往往树倒不知飞。
”
主人说：
“你不知道这呆鸟往往树倒了也不知道飞。
”
【作品赏析】
这篇笑话讽刺了那些不会看上下头的人。
寥寥数语，揭示出道理来，富有意味。
【读后必练】（共16分）
1．解释加点的词语。
（4分）
①有客到人家久住不去（）②引客至门前闲望（）
③且待取斧斫倒树（）④捉此鸟与吾丈下饭（）
2．翻译。
（8分）
①有客到人家久住不去，主人厌之。
②一日，引客至门前闲望。
③主人云：
“且待取斧斫倒树，捉此鸟与吾丈下饭。
”
④客云：
“只恐树倒时鸟已飞去了。
”
3.这则笑话什么讽刺意义？
给我们什么启示？
（4分）
【参考答案】
1.①离开。
②到。
③砍。
④这。
3.讽刺意义：
这篇笑话讽刺了那些不会看上下头的人。
启示：
略。
【文言原文】
有酷信风水者，动辄问阴阳家。
一日，偶坐墙下，忽墙倒被压，亟呼救命。
家人辈曰：
“且忍着，待我去问阴阳先生，今日可动得土否？
”
选自《笑林》
【对照注译】
原文
注释
译文
有酷信风水者，动【辄】问阴阳家。
【辄】就。
有个十分迷信风水的人，动不动就要问问阴阳先生。
一日，【偶】坐墙下，
【偶】偶然，偶尔。
有一天，偶然坐在墙的下面，
忽墙倒被压，【亟】呼救命。
【亟】急迫，急忙。
墙忽然倒了，被压在墙下面，急忙喊救命。
家人辈曰：
“且忍着，
家人说：
“你尚且忍一会儿，
【待】我去问阴阳先生，今日【可动得土否】？
”
【待】等待。
【可动得土否】“可否动得土”的倒装。
等待我去问问阴阳先生,今天是否可以动土？
”
【作品赏析】
这个笑话，生动地嘲笑了迷信风水的人。
同时，也揭露了阴阳先生的欺骗实质，教育人们破除迷信，切莫相信风水先生的一套鬼把戏。
【读后必练】（共14分）
1．解释加点的词语。
（4分）
①动辄问阴阳家（）②亟呼救命（）
③偶坐墙下（）④待我去问阴阳先生（）
2．翻译。
（6分）
①有酷信风水者，动辄问阴阳家。
②一日，偶坐墙下，忽墙倒被压，亟呼救命。
③且忍着，待我去问阴阳先生，今日可动得土否？
3.这则笑话讽刺了哪一类人？
说明了什么道理？
（4分）
【参考答案】
1.①就。
②急迫，急忙。
③偶然，偶尔。
④等待。
3.这个笑话，生动地嘲笑了迷信风水的人。
同时，也揭露了阴阳先生的欺骗实质，教育人们破除迷信，切莫相信风水先生的一套鬼把戏。
【文言原文】
叶衡罢相后，一日病，问诸客曰：
“我且死，但未知死后佳否？
”一士人曰：
“甚佳。
”叶惊问曰：
“以知之？
”士人曰：
“使死而不佳，死者皆逃归矣。
一死不归，以是知其佳也。
”满座皆笑。
选自浮白斋主人《雅谑》
【对照注译】
原文
注释
译文
叶衡罢相后，一日病，问诸客曰：
叶衡被罢免丞相之后，一天生病了，问众人道：
“我【且】死，但未知死后佳否？
”
【且】将，将要。
“我将要死了，但不知道死后舒服不舒服？
”
一士人曰：
“【甚】佳。
”
【甚】十分，很。
一位书生说：
“死后很舒服。
”
叶惊问曰：
“【以】知之？
”
【以】凭什么。
既“以”。
以：
凭，靠。
：
什么。
叶衡惊奇地问道：
“你凭什么知道死后很舒服？
”
士人曰：
“【使】死而不佳，死者【皆】逃【归】矣。
【使】假使，假设。
【皆】都。
【归】回来。
书生说：
“假若死后不舒服，死亡的人们就全都逃回来了。
一死不归，【以是】知其佳也。
”
【以是】既“以是”。
因此。
以：
因为。
是：
这。
死去的人还从来没有逃回来的，因此，我知其死后很舒服。
”
满座皆笑。
满座之人都被他的幽默逗笑了。
【作品赏析】
这则笑话富有笑料，生动有趣。
问的人似乎很肃，但回答的却很巧妙，一扫生病时的郁闷气氛。
回答的人不但巧妙的回答了病人的问题，而且把一个非常肃的问题化解在轻松、愉悦的气氛中。
【读后必练】（共18分）
1．解释加点的词语。
（6分）
①我且死，但未知死后佳否（）②以知之（）
③死者皆逃归矣（）④以是知其佳也（）
⑤使死而不佳（）⑥满座皆笑（）
2．翻译。
（8分）
①我且死，但未知死后佳否？
②叶惊问曰：
“以知之？
”
③使死而不佳，死者皆逃归矣。
④一死不归，以是知其佳也。
3.这则笑话的笑点在哪里？
（4分）
【参考答案】
1.①将，将要。
②凭什么。
③回来。
④因此。
⑤假使，假如。
⑥都。
3.回答的人不但巧妙的回答了病人的问题，而且把一个非常肃的问题化解在轻松、愉悦的气氛中。
【文言原文】
卢公暮年丧妻，续弦祝氏某少女。
然祝以非偶，每日蹙眉。
卢见而问曰：
“汝得非恨我年大耶？
”曰：
“非也。
”“抑或恨我官卑耶？
”曰：
“非也。
”卢曰：
“然则为？
”祝曰：
“不恨卢郎年纪大，不恨卢郎官职卑，只恨妾身生太晚，不见卢郎年少时。
”
选自明•浮白斋主人《雅谑》
【对照注译】
原文
注释
译文
卢公【暮年】丧妻，续弦祝氏某少女。
【暮年】晚年。
卢公晚年丧妻，续娶年少的祝氏为妻。
【然】祝以非偶，每日蹙眉。
【然】可是，但是。
可是祝氏认为卢公年龄太大，不相匹配，所以终日愁眉苦脸，郁郁寡欢。
卢见而问曰：
“【汝】得非恨我年大耶？
”
【汝】你。
卢公见到这种情景问道：
“你莫非嫌我年纪太大？
”
曰：
“非也。
”
祝氏回答道：
“不是。
”
“【抑或】恨我官卑耶？
”
【抑或】也，大概。
卢公又问：
“大概是恨我官职卑微吧？
”
曰：
“非也。
”
祝氏说：
“也不是。
”
卢曰：
“【然则】【为】？
”
【然则】即然这样，那么【为】为什么。
卢公说：
“既然这样，那么又是为呢？
”
祝曰：
“不恨卢郎年纪大，不恨卢郎官职卑，
祝氏说：
“我不恨你年纪大，不恨你官职卑，
只恨妾身生太晚，不见卢郎年少时。
”
只恨我出生的太晚了，看不见你少年时的样子。
”
【作品赏析】
这篇笑话通过人物对话，寥寥数语就委婉、含蓄的道出了少妇的心声。
【读后必练】（共18分）
1．解释加点的词语。
（6分）
①卢公暮年丧妻（）②汝得非恨我年大耶（）
③然祝以非偶（）④抑或恨我官卑耶（）
⑤然则为（）⑥然则为（）
2．翻译。
（8分）
①然祝以非偶，每日蹙眉。
②卢见而问曰：
“汝得非恨我年大耶？
”
③抑或恨我官卑耶？
④卢曰：
“然则为？
”
3.这则笑话中的女主人公是如说出自己的心声？
（4分）
【参考答案】
1.①晚。
②你。
③可是，但是。
④也，大概。
⑤即然这样，那么。
⑥为什么。
3.女主人公委婉、含蓄的通过一首诗道出了心声。
【文言原文】
富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。
官见其粗鄙可疑，乃问曰：
“汝是秀才，且道‘桓公杀公子纠’一章如说？
”其人不知是书句，只恐是一件人命，便连声大叫曰：
“小人实不知情。
”官命左右挞二十。
既出，谓其仆曰：
“这县官真无道理，说我阿公打杀翁小九，将我打二十。
”其仆曰：
“这是书句，汝便权应略知也罢。
”其人曰：
“我连叫不知情，尚打二十下，若说得知，岂不拿我偿命。
”
选自明•乐天大笑生《解愠编》
【对照注译】
原文
注释
译文
富家村子弟，【诈】【为】秀才，状诉追债。
【诈】假装。
【为】是。
富家村有一弟子，假称作是秀才，写诉状追讨欠债。
官见【其】【粗鄙】可疑，【乃】问曰：
【其】他。
【粗鄙】粗俗可鄙。
【乃】于是，就。
县官见他粗俗可鄙，于是就问他说：
“【汝】是秀才，且【道】‘桓公杀公子纠’一章如说？
”
【汝】你。
【道】说说。
“你是秀才，尚且说说‘桓公杀公子纠’一章是如说的？
”
其人不知是书句，只恐是一件人命，
那人不知道是书中的句子，只认为是一件人命，
便连声大叫曰：
“小人实不知情。
”
便连声大叫说：
“我实在不知道实际情况。
”
官命左右【挞】二十。
【挞】打。
县官命令身边的人打他二十大板。
出，【谓】其仆曰：
“这县官真无道理，说我阿公打杀翁小九，将我打二十。
”
【谓】对……说。
这人已经放出来了，对他的仆人说：
“这县官真没有道理，说我爹爹杀了翁小九，将我打了二十大板。
”
其仆曰：
“这是书句，汝便权应略知也罢。
”
她的仆人说：
“这是书中的句子，你权变一下稍微知道一点也就罢了。
”
其人曰：
“我连叫不知情，尚打二十下，
那个人说：
“我连声叫到不知情，尚且打了二十下，
若说得知，【岂】不拿我偿命。
”
【岂】难道。
如果说知道，难道不会拿我偿命。
”
【作品赏析】
这篇笑话，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个假学道的形象。
他假称秀才，被县官识破，从而被打，但还不知道被打的原因。
【读后必练】（共20分）
1．解释加点的词语。
（8分）
①诈为秀才（）②乃问曰（）
③汝是秀才（）④官命左右挞二十（）
⑤既出（）⑥谓其仆曰（）
⑦且道（）⑧岂不拿我偿命（）
2．翻译。
（8分）
①富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。
。
②汝是秀才，且道‘桓公杀公子纠’一章如说？
。
③既出，谓其仆曰。
④若说得知，岂不拿我偿命。
。
3.这则笑话告诉我们什么道理？
（4分）
【参考答案】
1.①假装。
②于是，就。
③你。
④打。
⑤已经。
⑥对……说。
⑦说说。
⑧难道。
3.不要不懂装懂，不要硬称自己有学问，否则有时会吃亏的。
【文言原文】
北人生而不识菱者，仕于南。
席上啖菱，并壳入口。
或曰：
“啖菱须去壳。
”其人自护其短，曰：
“我非不知，并壳者，欲以清热也。
”问者曰：
“北土有此物否？
”答曰：
“前山后山，地不有！
”
夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
（选自明代江盈科《缘箩山人集》）
【对照注译】
原文
注释
译文
【北人】生而不识【菱】者，【仕于南】。
【北人】北人。
【菱】即菱角。
【仕于南】即“于南仕”，在南做官。
仕：
（仕途）在……做官。
北有个自从出生就不认识菱角的人,在南做官。
【席】上【啖】菱，【并】壳入口。
【席】酒席。
【啖】吃。
【并】连同，一起。
（一次）他在酒席上吃菱角,（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。
【或】曰：
“啖菱须【去】壳。
”
【或】有人，有的人。
【去】去除,去掉。
有的人说：
“吃菱角必须去掉壳再吃。
”
其人自【护】其【短】，
【护】掩饰。
【短】缺点,短处。
那人为了掩饰自己的缺点,（护住自己的短处）,
曰：
“我【非】不【知】，并壳者，【欲】【以】清热也。
”
【非】不是。
【知】知道。
【欲】想，想要。
【以】用来。
说：
“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,而是想要清热解毒。
”
问者曰：
“【北土】有此物否？
”
【北土】北。
问的人说：
“北也有这种东西吗?
”
答曰：
“前山后山，地不有！
”
他回答说：
“前面的山后面的山,哪块地没有呢！
”
夫菱角生于水中【而】曰土产,
【而】表转折,此指却。
菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的,
此【坐】【强】不知以为知也。
【坐】因为,由于。
【强（qiǎng）本文中指“勉强”。
这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。
【作品赏析】
这篇短文的寓意是讽刺那些不懂装懂的人。
告诫人们，人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。
如果不懂装懂，就难免露馅出丑。
世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事，虚心向人请教，只有虚心好学，才能得到真知，取人之长，补己之短。
【读后必练】（共28分
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