卷一天文作文.docx

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卷一天文作文

卷一·天文

　　原文混沌初开，乾坤始奠。

　　气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。

　　日月五星，谓之七政;天地与人，谓之三才。

　　日为众阳之宗，月乃太阴之象。

　　虹名螮蝀，乃天地之淫气;月里蟾蜍，是月魄之精光。

　　风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。

　　旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。

　　青女乃霜之神，素娥即月之号。

　　雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。

　　云师系是丰隆，雪神乃是滕六。

　　欻火、谢仙，俱掌雷火;飞廉、箕伯，悉是风神。

　　列缺乃电之神，望舒是月之御。

　　甘霖、甘澍，俱指时雨;玄穹、彼苍，悉称上天。

　　雪花飞六出，先兆丰年;日上已三竿，乃云时晏。

　　蜀犬吠日，比人所见甚稀;吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

　　望切者，若云霓之望;恩深者，如雨露之恩。

　　参商二星，其出没不相见;牛女两宿，惟七夕一相逢。

　　后羿妻，奔月宫而为嫦娥;傅说死，其精神托于箕尾。

　　披星戴月，谓早夜之奔驰;沐雨栉风，谓风尘之劳苦。

　　事非有意，譬如云出无心;恩可遍施，乃曰阳春有脚。

　　馈物致敬，曰敢效献曝之忱;托人转移，曰全赖回天之力。

　　感救死之恩，曰再造;诵再生之德，曰二天。

　　势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。

　　晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。

　　心多过虑，何异杞人忧天;事不量力，不殊夸父追日。

　　如夏日之可畏，是谓赵盾;如冬日之可爱，是谓赵衰。

　　齐妇含冤，三年不雨;邹衍下狱，六月飞霜。

　　父仇不共戴天，子道须当爱日。

　　盛世黎民，嬉游于光天化日之下;太平天子，上召夫景星庆云之祥。

　　夏时大禹在位，上天雨金;《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。

　　箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同;风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。

　　雨旸时若，系是休徵;天地交泰，斯称盛世。

　　译文混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。

　　轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。

　　太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。

　　天、地和人合称为三才。

　　太阳是众多阳气的宗主，月亮是太阴的精华象征。

　　长虹又称为虫带虫东，是天地之气交汇浸淫而形成的;月宫里的蟾蜍，是月亮的精华所凝聚而成的。

　　风将要扬起的时候，石燕就成群的飞起;天将要下雨的时候，商羊（一足鸟）就会出来飞舞。

　　盘旋屈曲的狂风，仿佛弯曲的羊角，闪烁的电光划破长空，如同雷神挥动着鞭子;青女是主管降霜的神灵，素娥就是嫦娥，也是月亮的别名。

　　雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令，专管雷雨推车的女孩叫做阿香。

　　世人称云神为丰隆，雪神为滕六，欻火和谢仙都是掌管雷火的神祇，飞廉、箕伯则是风神。

　　列缺是照耀电光的神灵，望舒为月宫里的御车之神;甘霖和甘澍都是指及时雨;玄穹和彼苍都是上天的通称。

　　飘飞下来的雪花都是六角形的，可以用来预卜年岁的丰收;太阳升起已有三竿的高度，表示时候已经不早了。

　　蜀地（四川）因山高少日，所以当地的狗看见太阳，就对着太阳狂吠，是比喻人见识太少，少见多怪。

　　吴（江苏）地的水牛看见月亮便气喘吁吁，用来嘲笑世人恐惧得太过分了。

　　期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓;恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润;参星与商星此出彼没，永远没有机会相见;牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次。

　　后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里;殷高宗的贤相傅说，他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。

　　披星戴月是说早晚不停地奔波，整日操劳非常艰苦;栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨地辛苦经营。

　　事情在无意中完成好像浮云的无心出岫;恩泽广泛的施行，好像阳春滋长着万物一样。

　　送礼物给人家，要自谦说聊表献曝的诚意;托人挽转情势，要说全靠您的回天之力。

　　感谢他人援救的恩情叫做再造;称颂再生的德泽叫做二天。

　　看似坚固，实则容易消亡的情势或权力，好像冰山见到太阳一样;事物悬殊极大，相去甚远如同天和地一样，可称为天壤之别。

　　贤德之人因稀少罕见，比喻为早晨的星星;人云亦云，所说的言语都相似，则用雷同来形容。

　　心里太过忧虑，好像杞人担心天要塌下来一样;做事不自量力，和夸父追逐太阳一样毫无差别。

　　赵盾之为人，如夏日的太阳一样，威猛似火使人害怕。

　　赵衰待人和蔼，如冬日的阳光一样和蔼可亲。

　　汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死，上天因而震怒，三年都不下雨;战国时候邹衍被屈捕下狱，六月的盛暑天气，忽然飞起霜来;杀父之仇必报，不愿和仇人共同站立在天地之间;为人子女者应尽孝道，要珍惜父母健在时，能诚心奉养父母的日子。

　　太平盛世之时，百姓安居乐业，所以能在光天化日之下快乐地嬉游;太平时期有才德的皇帝能感召上天，而出现景星、庆云等各种祥瑞的景象。

　　夏朝时大禹平治水患，功劳齐于天地，使上天接连着下了三天黄金雨;孔子编纂了《春秋》和《孝经》这两部书，赤虹从天而降化为黄玉。

　　箕星主风，毕星主雨，比喻百姓的愿望各有不同;虎啸生风，龙腾生云，说明了君臣的会合相辅并不是偶然的。

　　晴雨适宜应时而至，这是吉庆福禄的好征兆。

　　天地融和通畅，万事亨通便称得上是太平盛世。

　　注释五星：

指金、木、水、火、土五大行星。

　　七政：

太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的合称。

　　三才：

天、地和人的合称。

　　才，指有能力的事物。

　　古人认为，天地能生养万物，而人则是万物之灵，可与天地并立，因此合称三才。

　　众阳之宗：

主宰着所有阳性事物。

　　宗，宗主、主宰的意思。

　　太阴之象：

极盛阴气的形象。

　　太，极大、极盛的意思。

　　象，形象、象征。

　　虫带虫东：

虹的别名。

　　淫气：

阴气、邪气。

　　月里蟾蜍：

传说后羿从西王母那里求得不死之药，其妻嫦娥窃食成仙，奔向月宫，化为蟾蜍。

　　月魄：

指月亮上黑暗无光的部分。

　　石燕：

形如燕子的石块，传说遇雨即飞，雨止复化为石。

　　商羊：

古代传说中的一种神鸟，只有一足，能招大雨。

　　羊角：

旋风旋转时的形态，像羊角。

　　雷鞭：

古人认为雷以电为鞭，见《淮南子·天文训》。

　　青女：

神话传说中主管霜雪的女神。

　　素娥：

指嫦娥。

　　雷部：

神话传说中天神的一个部门，主管布雨兴云，滋培万物。

　　至捷：

跑得飞快。

　　律令：

周穆王时人，善走，死后为雷部之鬼。

　　阿香：

雷部推车的女鬼。

　　丰隆、滕六：

神话传说中天神的名字，分别主管云和雪。

　　欻火、谢仙：

神话传说中掌管雷火的鬼。

　　飞廉、箕伯：

神话传说中的风神。

　　列缺：

神话传说中的闪电神。

　　望舒：

神话传说中给月亮驾车的神。

　　《淮南子》载：

月御曰望舒。

　　时雨：

有益于农时的好雨。

　　玄穹、彼苍：

上天的别称。

　　六出：

雪花呈六角形，故名六出。

　　晏：

时间很晚。

　　蜀犬吠日：

四川盆地群山环绕，空气潮湿，云笼雾罩，那里的狗不常见太阳，一见到太阳就狂叫不止。

　　常用来比喻少见多怪。

　　吴牛喘月：

吴牛，指江淮一带的水牛。

　　吴地天气炎热，水牛怕热，见到月亮以为是太阳，所以心生惧怕，不断喘气。

　　形容人因疑心而过分惧怕。

　　云霓之望：

云出现在雨前，是下雨的征兆，即非常盼望下雨。

　　霓，即虹，出现在雨后。

　　雨露：

古人认为夜气之露是上天降下的祥瑞。

　　参商：

参星与商星。

　　二者在星空中此出彼没，互不相见。

　　传说高辛氏（帝喾）的儿子中，老大叫阏伯，老四叫实沈，两人都很聪明，但互相不服，争斗不已，于是高辛氏找到尧帝，请他下了一道诏令，把阏伯封在商地，主商星，把实沈封在大夏，主参星。

　　参商常用来比喻兄弟不和，彼此对立，或形容亲友隔绝，不能相见。

　　牛女两宿：

牛郎星和织女星。

　　傅说：

商朝的大臣。

　　箕尾：

两个星宿名。

　　传说傅说死后精神寄托在箕尾两个星宿之间。

　　沐雨栉风：

让雨来洗头，让风来梳头，形容经常在外面不避风雨地辛苦奔波。

　　沐，洗头发。

　　栉，梳头发。

　　《庄子·天下》：

沐甚雨，栉疾风。

　　阳春有脚：

五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：

宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。

　　献曝：

古代有个农夫冬天晒着太阳觉得十分舒服，就去献给国君请赏。

　　见《列子·杨朱》。

　　后以献曝形容所献菲薄、浅陋，但出于至诚。

　　赵盾：

赵衰的儿子，为晋国大夫。

　　赵衰：

晋文公重耳逃亡时的忠实追随者之一，后为晋国上卿。

　　有人评价他们父子说：

赵衰像冬天的太阳那样可爱，赵盾像夏天的太阳那样可怕。

　　见《左传·文公七年》。

　　齐妇含冤：

汉代东海郡（齐地）有一位妇女窦氏，年轻时丈夫儿子相继去世，窦氏侍奉婆婆非常孝顺，但婆婆怕拖累窦氏，上吊自杀。

　　窦氏的小姑知道后，诬告窦氏杀母，于是郡守将窦氏定罪处死。

　　之后，东海郡三年干旱无雨。

　　新郡守上任后，狱长于公将窦氏之冤告之，新郡守为窦氏平反昭雪，告诸世人，并率左邻右舍在窦氏灵前忏悔。

　　忏悔之后，天才开始下雨。

　　见《汉书·于定国传》。

　　邹衍下狱：

邹衍是战国时著名的阴阳家，博学多识，燕昭王拜他为师。

　　昭王崩后，惠王听信谗言，将邹衍下狱。

　　邹衍在狱中仰天大哭，时值六月，天上竟然下起霜来。

　　惠王见状，知道必有冤情，于是将邹衍释放，官复原职。

　　见《太平御览·天部·霜》。

　　子道：

作为子女应尽的职责。

　　爱日：

子女孝敬父母的时间有限，应该珍惜光阴。

　　景星：

又名瑞星、德星，如果一国的君主实行德政，景星就会出现。

　　庆云：

一种五彩祥云，象征喜气。

　　上天雨金：

传说大禹治水成功后，上天雨金三日，又雨稻三日三夜。

　　赤虹化玉：

传说孔子完成《春秋》《孝经》后，有赤虹从天而降，化为黄玉，长三尺，上有刻文，孔子跪而受之。

　　箕好风，毕好雨：

象征人们的愿望各不相同。

　　箕、毕：

星宿的名称。

　　古人认为箕与风对应，毕和雨对应。

　　风从虎，云从龙：

比喻同类事物之间可以相互感应。

　　《易·乾》：

同声相应，同气相求。

　　水流湿，火就燥。

　　云从龙，风从虎。

　　圣人作而万物睹。

　　不偶：

并非偶然。

　　雨旸时若：

下雨和天晴都顺应时令。

　　旸，天晴。

　　若，顺从。

　　休征：

美好的征兆。

　　交泰：

交上好运。

　　泰，《易经》中的卦名。

　　《易·泰》：

天地交，泰。