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名著阅读

2013年广东省中考语文复习资料汇总

　　阅读下面的文段，完成后面的题。

（一）

　　一天中午，保尔在铁路工厂接到一个电话，是丽达打来的。

她说今天晚上有空，让他去继续学习上次那个专题：

巴黎公社失败的原因。

　　晚上，他走到大学环路那栋房子的门口，抬头看了看，丽达的窗子里有灯光。

他顺着楼梯跑上去，用拳头捶了一下房门，没有等里面应声，就走了进去。

　　丽达的床上，一般男同志连坐一下的资格都没有，这时却躺着一个穿军装的男人。

他的手枪、行军背包和缀着红星的军帽放在桌子上。

丽达坐在他的身旁，紧紧地拥抱着他。

他们正兴高采烈地谈着话……丽达喜气洋洋，朝保尔转过脸来。

　　那个军人也推开拥抱着他的丽达，站了起来。

　　"我来介绍一下，"丽达一面跟保尔打招呼，一面说，"这是……"

　　"达维德·乌斯季诺维奇。

"军人没有等她介绍，就大大方方地报了姓名，同时紧紧地握住了保尔的手。

　　"没想到他会来，像是天上掉下来的一样。

"丽达笑着说。

　　保尔握手时的态度却很冷淡。

一种莫名的妒意，犹如燧石的火星在他的眼睛里闪了一下。

他看见达维德袖子上戴着四个方形组成的军衔标志。

　　丽达正想说什么，保尔马上拦住她说：

"我是来告诉你一声，今天我要上码头去卸木柴，你别等我了……恰巧你这儿又有客人。

好了，我走啦，同志们还在楼下等着呢。

"

　　保尔突然闯进门来，又突然消失在门外。

他的脚步声迅速地在楼梯上响着。

下面大门"砰"的一声关上之后，就没有什么响动了。

　　（节选自奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）

　　1.选文中保尔的举动为什么有点反常，他后来是如何处理和丽达的关系的?

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　　2.你是如何评价保尔的前两次爱情的，试联系原著来谈谈你的观点。

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（二）

　　一六八

　　朦胧的月下--

　　长廊静院里。

　　不是清磐破了岑寂，

　　便落花的声音，

　　也听得见了。

　　一六九

　　未生的婴儿，

　　从生命的球外，

　　攀着"生"的窗户看时，

　　已隐隐地望见了，

　　对面"死"的洞穴!

　　一七零

　　为着断送百万生灵，

　　不绝的炮声，

　　严静的夜里，

　　凄然的将捉在手里的灯蛾，

　　放到窗外去了。

　　（节选自冰心《繁星·春水》）

　　1.分析以上三首小诗表达的思想内容。

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　　2.以上三首小诗反映出冰心在诗歌形式上的什么特点?

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　　（三）

　　他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。

一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。

迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。

他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。

另外还加添了两名脚色，就是"正人君子"之所谓"老婆儿女"。

凡"下等人"，都有一种通病：

常喜欢以己之所欲，施之于人。

虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。

无常也不在例外。

所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。

一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。

这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。

但不知何以相貌又和无常有这么像?

吁!

鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。

至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了"节育"了。

　　这捧着饭菜的一幕，就是"送无常"。

因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。

至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。

但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，--要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

　　有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。

我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是"走无常"，门外常常燃着香烛。

但我看他脸上的鬼气反而多。

莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?

吁!

鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。

　　（节选自鲁迅《朝花夕拾》）

　　1.民间的百姓为什么喜欢无常?

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　　2.作者在文章中表达对无常的喜欢，其本意是表达童年时的美好回忆吗?

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（四）

　　这样他俩又开始往前走，漫无目的地胡乱走--他们现在能做的就是往前走，不断地往前走。

不久，希望又开始复苏--它没有什么理由，很简单，只是因为希望的源泉还没有因时间和失败而消失时，它自然而然地要复苏。

　　过了一会工夫，汤姆把蓓琪的蜡烛拿来吹灭，这种节约意味深长，言辞是多余的，不用多解释，蓓琪就明白了其中的含义，她的希望又破灭了。

她知道汤姆口袋里还有一整根蜡烛和几个蜡烛头--但他必须节约着用。

　　又过了一会，疲乏开始袭上心头，可两个孩子尽力想置之不理，因为现在时间就是生命。

他们连坐下来休息一下都不敢想。

只要往前走，往一个方向或者无论是往哪边走都算是前进，有可能会有结果;但千万不能坐下来，否则等于坐以待毙，那么死神会降临得快些。

　　到后来，蓓琪柔弱的四肢再也支撑不住，她一步也走不动了。

她坐在地上，汤姆也坐下来陪她休息。

两人谈到家人、朋友、家里舒服的床铺，尤其是那灯光!

蓓琪哭起来，汤姆想另换话题来安慰她，可是她已不止一次听到他这样鼓励，现在这些鼓励的话听起来倒像是在挖苦她。

　　（节选自马克·吐温《汤姆·索亚历险记》）

　　1.选文中汤姆和蓓琪被困山洞，他们后来是如何脱险的，在洞中还发生了什么事?

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　　2.汤姆在选文中的表现哪些是值得我们学习的?

试联系相关情节谈一谈他在全书中还有哪些品德是值得我们学习的。

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　　（五）

　　获得自由后约两个星期的一天早上，内务大臣瑞尔德里沙（他们这么称呼他）来到我的寓所，只带了一个随身侍从。

……他先是对我能获得自由表示祝贺。

他说在这件事情上他自认为也有些功劳;不过他又说，要不是因为朝廷现在这个处境，我也许不会这么快就获得自由。

"因为，"他说，"在外国人看来可能我们的国势显得很昌隆，实际上却被两大危机所苦：

一是国内党争激烈，一是国外强敌入侵的危险。

至于第一个，你要知道，七十多个月以来，帝国内有两个党派一直在勾心斗角。

一个党叫做特莱姆克三，一个党叫做斯莱姆克三，区别就在于一个党的鞋跟高些，另一个党的鞋跟低些。

事实上，据说高跟党最合古法，但不论怎样，皇帝却决意一切政府行政管理部门只起用低跟党人。

这一点你是一定觉察得到的，皇帝的鞋跟就特别的低，和朝廷中任何一位官员比，他的鞋跟至少要低一'都尔'（'都尔'是一种长度，约等于十四分之一英寸）。

两党间积怨极深，从不在一块儿吃喝或谈话。

据我们估算，特莱姆克三或高跟党的人数要超过我们，但是权力却完全掌握在我们手中。

我们担心的是，太子殿下有几分倾向于高跟党，至少我们清清楚楚地看到他的一只鞋跟比另一只要高些，所以走起路来一拐一拐。

而正当我们内息方殷的时候，却又受到不来夫斯古岛敌人入侵的战争威胁。

那是天地间又一个大帝国，据我们所知，他的面积与实力和我皇帝陛下治下的这个帝国及其他一些大国几乎不相上下。

至于我们听你说到过世界上还有其他一些王国和国家，住着像你一般庞大的人类，我们的哲学家对此深表怀疑，他们宁可认为你是从月球或者其他某个星球上掉下来的，因为身躯像你这么大的人只要有一百个，短期内就肯定会将皇帝陛下领地上所有的果实与牲畜吃个精光。

再者说，我们六千月的历史除了利立浦特和不来夫斯古两大帝国外，也从来没有提到过其他什么地方。

我下面要告诉你的是，这两大强国在过去三十六个月里一直在苦战。

战争开始是由于以下的原因：

我们大家都认为，吃鸡蛋前，原始的方法是打破鸡蛋较大的一端。

可是当今皇帝的祖父小时候吃鸡蛋，一次按古法打鸡蛋时碰巧将一个手指弄破了，因此他的父亲，当时的皇帝，就下了一道敕令，命令全体臣民吃鸡蛋时打破鸡蛋较小的一端，违令者重罚。

老百姓们对这项命令极为反感。

历史告诉我们，由此曾发生过六次叛乱，其中一个皇帝送了命，另一个丢了王位。

这些叛乱大多都是由不来夫斯古帝国的国王大臣们煽动起来的。

叛乱平息后，流亡的人总是逃到那个帝国去寻求避难。

据估计，先后几次有一万一千人情愿受死也不肯去打破鸡蛋较小的一端。

关于这一争端，曾出版过几百本大部著作，不过大端派的书一直是受禁的，法律也规定该派的任何人不得做官。

在这一切麻烦纷乱的过程中，不来夫斯古的帝王们经常派大使前来规劝，说我们在宗教上闹门户分立，违背了我们伟大的先知拉斯特洛格在《布兰德克拉尔》（即他们的《古兰经》）第五十四章中的一条基本教义。

不过我们认为这只是对经文的一种歪曲理解，因为原文是：

'一切真正的信徒应在他们觉得方便的一端打破鸡蛋。

'何为方便的一端呢?

依我浅见，似乎只有听凭各人的良知了，或者由主要行政长官来决定。

流亡到不来夫斯古的大端派深受其朝廷的信任，又深受国内党羽的秘密援助和怂恿，这样两个帝国之间就掀起了一场血战，三十六个月以来，双方各有胜负。

这期间我们损失了四十艘主要战舰和数目更多的小艇，我们还折损了三万最精锐的水兵和陆军。

据我们估计敌人所受的损失比我们的还要大些。

可是他们又已经装备好了一支庞大的舰队，正准备向我们发起进攻。

陛下深信你的勇气和力量，所以才命我来把这件事说与你听。

"

　　（节选自斯威夫特《格列佛游记》）

　　1.选文描述的是格列佛在哪个国家所经历的事情?

他是如何到达这个国家的?

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　　2.赏析选文的艺术特点。

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（六）

　　"你想独自混好?

"老人评断着祥子的话：

"谁不是那么想呢?

可是谁又混好了呢?

当初，我的身子骨儿好，心眼好，一直混到如今了，我落到现在的样儿!

身子好?

铁打的人也逃不出去咱们这个天罗地网。

心眼好?

有什么用呢!

善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事!

我当年轻的时候，真叫作热心肠儿，拿别人的事当自己的作。

有用没有?

没有!

我还救过人命呢，跳河的，上吊的，我都救过，有报应没有?

没有!

　　告诉你，我不定哪天就冻死，我算是明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难。

一个人能有什么蹦儿?

看见过蚂蚱吧?

独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。

赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们!

你说是不是?

　　我的心眼倒好呢，连个小孙子都守不住。

他病了，我没钱给他买好药，眼看着他死在我的怀里!

甭说了，什么也甭说了!

--茶来!

谁喝碗热的?

"

　　祥子真明白了：

刘四，杨太太，孙侦探--并不能因为他的咒骂就得了恶报;他自己，也不能因为要强就得了好处。

自己，专仗着自己，真像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢?

　　（节选自老舍《骆驼祥子》）

　　1.联系全书，说说祥子为什么要咒骂刘四、杨太太、孙侦探。

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　　2.祥子想：

"自己，专仗着自己，真像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢?

"请联系全书谈一谈祥子为什么会这么想。

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　　（七）

　　那人正来卖鱼，见了李逵在那里横七竖八打人，便把秤递与行贩接了，赶上前来，大喝道：

"你这厮要打谁?

"李逵不回话，抡过竹篙，却望那人便打。

那人抢入去，早夺了竹篙。

李逵便一把揪住那人头发。

那人便奔他下三面，要跌李逵，怎敌得李逵的牛般气力，直推将开去，不能够拢身。

那人便望肋下擢得几拳。

李逵那里着在意里。

那人又飞起脚来踢，被李逵直把头按将下去，提起铁锤般大小拳头，去那人脊梁上擂鼓也似打。

那人怎生挣扎。

　　李逵正打哩，一个人在背后劈腰抱住，一个人便来帮住手，喝道：

"使不得!

使不得!

"待李逵回头看时，却是宋江，戴宗。

李逵便放了手。

那人略得脱身，一道烟走了。

　　戴宗埋怨李逵说：

"我教你休来讨鱼，又在这里和人打!

倘或一拳打死了人，你不去偿命坐牢?

"李逵应道：

"你怕我连累你?

我自打死了一个，我自去承当!

"宋江便道：

"兄弟，休要论口，拿了布衫，且去吃酒。

"李逵向那柳树根头拾起布衫，搭在胳膊上，跟了宋江，戴宗便走，行不得十数步，只听得背后有人叫骂道：

"黑杀才!

今番要和你见个输赢!

"李逵回转头来看时，便是那人脱得赤条条地，匾扎起一条水裤儿，露出一身雪练也似白肉;头上除了巾帻，显出那个穿心一点红俏角儿来;在江边，独自一个把竹篙撑着一只渔船赶将来，口里大骂道：

"千刀万剐的黑杀才!

老爷怕你的不算好汉!

走的不是汉子!

"李逵听了大怒，吼了一声，撇了布衫，抢转身来。

那人便把船略拢来凑在岸边，一手把竹篙点定了船，口里大骂着。

李逵也骂道：

"好汉便上岸来!

"那人把竹篙去李逵腿上便搠，撩拨得李逵火起，托地跳在船上。

说时迟，那时快，那人只要诱得李逵上船，便把竹篙望岸边一点，只脚一蹬，那只渔船，箭也似投江心里去了。

李逵虽然也识得水，苦不甚高，当时慌了手脚。

那人更不叫骂，撇了竹篙，叫声"你来!

今番和你定要见个输赢!

"便把李逵搭膊拿住，口里说道：

"且不和你厮打，先教你吃些水!

"两只脚把船只一晃，船底朝天，英雄落水。

两个好汉扑通地都翻筋斗撞下江里去。

宋江，戴宗，急赶至岸边，那只船已翻在江里。

两个只在岸上叫苦。

江岸边早拥上三五百人在柳阴底下看;都道：

"这黑大汉今番却着道儿!

便挣扎得性命!

也吃了一肚皮水!

"宋江，戴宗，在岸边看时，只见江面开处，那人把李逵提将起来，又淹将下去;两个正在江心里面，清波碧浪中间;一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤;两个打做一团，绞做一块。

江岸上那三五百人没一个不喝采。

　　（节选自施耐庵《水浒传》）

　　1.联系全书，说说李逵为什么和文中那人发生矛盾，那人是谁。

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　　2.请点评选文中的一个人物形象和一种写作手法。

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（八）

　　在他周围，托尔斯泰的精神革命并没博得多少同情;它使他的家庭非常难堪。

　　好久以来，托尔斯泰伯爵夫人不安地观察着她无法克服的病症的进展。

自一八七四年起，她已因为她的丈夫为了学校白费了多少精神与时间，觉得十分懊恼。

　　"这启蒙读本，这初级算术，这文法，我对之极端轻视，我不能假装对之发生兴趣。

"

　　但当教育学研究之后继以宗教研究的时候，情形便不同了。

伯爵夫人对于托尔斯泰笃信宗教后的初期的诉述觉得非常可厌，以至托尔斯泰在提及上帝这名字时不得不请求宽恕：

"当我说出上帝这名字时，你不要生气，如你有时会因之生气那样;我不能避免，因为他是我思想的基础"。

　　无疑的，伯爵夫人是被感动了;她努力想隐藏她的烦躁的心情;但她不了