莫被假象蒙蔽的议论文.docx

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莫被假象蒙蔽的议论文

莫被假象蒙蔽的议论文

不要被表面现象蒙蔽

歌中唱到;借我一双慧眼,把世界看的清清楚楚。

是啊,仔细想来,我们看到的很多的只是事物的表面,更多时候我们被这表面现象所蒙蔽,酿成大错。

我们应该做的,就是努力让自己看清真相,不被假象蒙蔽。

周幽王没能认清实质,酿成大错。

周幽王的爱妃褒义整天闷闷不乐,于是周幽王为讨美人一笑,犯下了烽火戏诸侯的愚蠢错误。

周幽王的失败在于他只看到了诸侯上当能够博得美人一笑的表面现象,却没有看到他的这种举动会在诸侯中引起愤怒,最终导致在危急关头也无人挺身相救的后果。

正因他只看到了表面的好处,却没能认识到实质的错误,才使得他失去美人,失去江山,失去生命,失去自己多年来辛辛苦苦打拼下来的一切。

我们应当引以为戒,不要被表面想象所蒙蔽。

曹操没能看清真相,错杀好人。

曹操借宿在吕伯奢家中,半夜听到磨刀声,便认为是蓄意谋害他,愤怒中杀了吕伯奢全家。

实在令人感叹。

曹操刚刚逃出魔爪,保住了性命,心中恐慌未平,半夜听到磨刀声,难免恐慌,便简单地以为是有人要谋害他,根本没想到其实是好友在让家人杀猪准备宴请他。

他因为恐慌和猜忌没能弄清楚事情的真想,错杀了好人,失去了朋友,从此心中充满了歉意,犯下了永远也不能弥补的过错。

曹操的教训警戒着我们,一定要认清真相,不可以被表象蒙蔽以至于犯错。

扁鹊看清真相,成就自己。

扁鹊当年周游列国,遇到了一位生了怪病的王子,许多名医都无能为力。

一天王子突然发病,就在大夫宣布王子去世时,细心的扁鹊发现王子其实是假死,并没有真正死亡。

于是他开始了研究,经过多次尝试,终于救活了王子,治好了王子的病。

正是因为扁鹊没有只看表面现象就下定论,才挽救了王子的性命,最终赢得了人们的敬佩,成为了一代名医。

不被表象欺骗,认清真相,我们才可以实现自己,最终赢得成功。

生活中有太多虚假的表象:

美丽的蘑菇总是带着剧毒,看似营养的奶粉中也能查出三聚氰胺的身影,林肯总统家的农场中看似巨大的石头也只有一尺深而已。

尽管有这么多足以迷惑我们的假象,但是只要我们擦亮双眼,细心观察,就能认清真相,不被生活中虚伪的假象迷惑。

【训练目标】

1、如何审题立意;_莫被假象蒙蔽的。

2、如何从材料切入,写好第一段;

3、如何分析展开,安排好自己的论证思路。

一、辽宁卷

有位哲学家举起一个苹果,对学生说:

“这是我刚从果园里摘来的,你们闻到苹果香味了吗?

”有个学生一看到苹果红红的就抢着说:

“闻到了!

”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就跟着说闻到了,只有三个学生默不作声。

哲学家问:

“你们怎么啦?

”一个学生上前又闻了闻,说:

“我什么味也没闻到。

”另一个上去摸了摸,说:

“这是什么苹果?

”还有一个讷讷地说:

“老师,今天我感冒了。

哲学家把那个苹果交给大家传看,竟然是蜡做的假苹果!

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【审题立意】

1、综合分析材料:

透过现象看本质,不被假象蒙蔽;

2、从学生角度:

①尊重心理真实;②独立思考,不人云亦云;③相信自己,坚守自我与本性;④诚实;⑤勇于挑战和质疑唯上的世俗心理,明哲保身的方式。

这些都应该视为最佳立意同等对待。

3、哲学家角度:

暗示、欺骗等则偏离题意,从材料本身来说,哲学家只是设置一定障碍,从而看学生的表现,这样分析没有抓住材料的意图。

杜绝盲从

①面对一个蜡做的苹果,在有一些人说闻到苹果香后,一些人闻也未闻就说闻到了香味,这是一种盲从的做法。

他们抱着跟着大众走总没错的想法,未经历过一件事,就盲目地继承了主流的看法。

我为这种人感到悲凉。

②何为盲从?

顾名思义,盲从就是指那些对某件事缺乏亲身感受,盲目跟从他人做事的做法,盲从心理在我们很多人心里都存在着,我们心中总认为与大多数人在一起更加安全,不会犯错,带着这种心理,我们在生活中变得“人云亦云”起来了。

③为何要杜绝盲从?

就要从盲从的危害说起。

首先,盲从会使人丧失评判事物的能力,变得容易被人利用。

几年前,邪教“法**功”就是利用人们的盲从心理,进行破坏活动,当那些带着盲从心理的百姓看到了很多人加入了这一组织并相信这一组织的一系列言论,从众的盲从心理驱使他们加入了这一组织。

当他们完全被盲从心理蒙蔽时,他们就会丧失掉评判事物的基本能力,以至于相信看起来十分荒谬的言论。

④其次,盲从使人的思想变得单一、肤浅。

“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,每个人的思想都是不同的,事物也像哈姆雷特一样在不同人眼中是不同的。

正是这种差异性使事物变得美好起来。

当人们为盲从心所左右而不敢表达他们独到的思想时,人们的思想就会变得肤浅。

这是一个十分可怕的结果。

如欧洲中世纪般的黑暗社会将会重现。

人们的思想遭到束缚,社会变得压抑,创造力完全消失。

⑤既然盲从有如此大的危害,我们应如何杜绝盲从?

我认为应从个人和社会两方面入手。

⑥在个人方面,我们应该锻炼独立思考评判事物的能力,坚持自己的想法,不盲从他

人的评论,做个有主见的人。

⑦在社会方面,社会应当鼓励人们有自己的看法。

媒体应当从多个角度不同观点论述一件事物,不要形成单一肤浅的评论。

⑧当我们每个人都避免盲从心理,杜绝盲从后,世界将会变得更加多姿多彩!

【思路解读】①关于材料作文的写作,所有观点都是针对材料分析得到的,所以,材料是必须要用的。

而如何用却是考生能力的体现。

该考生会“为我所用”,是很好的能力的体现。

②既然提到盲从,那什么是盲从呢?

考生进一步追问,使文章的分析顺理成章,水到渠成。

③接下来,为什么要杜绝盲从,既紧扣题目,又层层深入,结构安排非常合理。

④在分析杜绝盲从部分,考生又不是空发议论,而是有理有据,在论据中,既有事实论据“__事件”又有理论论据“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,论据丰富,并将论据自然融入论证中。

但个别语句不够简洁“从众的盲从心理”有点罗嗦。

⑤不仅为了证明,更重要的是我们认识到了这方面的问题有什么作用?

如何解决问题,这是议论文的落脚点。

这部分是大多数考生所缺少的,这篇作文显得非常突出。

坚守?

绽放生命之花

教授的问题看似简单,却实际提出了一个严肃的问题:

当你面临权威学术大众的压力时,你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗?

很显然,六个人中只有一个没有放弃,而也只有他,抵抗了重重压力,并最终获得真理的青睐。

我想,这是一个人内心中坚守真理信念的强大力量。

一个小小的测量问题如此,追寻真理、学术高峰也是如此,它更是追求真实人生的永恒秘诀。

记得小学课本中有这样一篇文章:

著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时,被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。

小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙,说自己是没有错误的。

那位评委趾高气昂,宣称若不承认他的错误,就将面临失去参赛资格的事实。

重压面前,小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失,坚守心中神圣的音乐信仰,再次斩钉截铁地放声“我演奏的,就是巴赫有名的D大调奏鸣曲,没有任何错误。

”刹那间,全场爆发出雷鸣般的掌声。

小泽征尔是用对音乐与信念的坚守,展现出一章章慷慨激昂的演奏。

他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰,更是只属于他的人生巅峰。

“只有我们内心世界的力量足够强大,我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。

”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。

当代作家张祎称其为“耕作的诗人”,是的,托翁就是用他对生命本真的坚守,为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。

托翁出生于贵族家庭,却死于羁旅途中的驿站。

他远离俄国贵族的沙龙、夜生活,远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世;他痛恨丑恶皇权,不怕权威的中伤威胁?

?

他一直如此地坚守内心、信仰本真,他将人生种植于真正的稻田,常年耕作,笔耕不辍。

他用自己的信念与坚守感动着我们。

无法不说,托翁的一生是怎样特立独行,坚守自我。

他的人生轨迹,又是多么动人、激荡!

他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照?

在这些人身上,我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。

《野性的呼唤》作者杰克?

伦敦对写作生涯的坚持;约翰克里斯朵夫对音乐的坚持;都助他们谱写了非凡的生命之曲?

?

我们,让今日的我们也如他们一样,终破未解的重压,追寻内心中的一份坚守,撷起生命的高枝吧!

坚持真理

①哲学家将一个蜡制的苹果展示给他的学生,只有两个学生否认了哲学家所谓的“刚从果园里摘来有香味”一说。

其余学生都认为有香味,可是事实证明,他们是错误的。

②为什么其余同学会犯错误呢?

首先,在学生的眼中,哲学家是权威的象征,哲学家所说的在他们的大脑中一定是正确的,因此,学生们一味的去跟随正确答案而从不坚持自己的原则,是一种盲从的心理。

然而事实未必如此。

正如著名物理学家郎志万所说:

“科学家的话,不一定都是对的。

”由此观之,坚持真理需要一定的勇气,需要敢于向权威挑战的勇气,正如坚持“日心说”的布鲁诺,不惜自己的荣誉,甚至为之献出了生命,但却因此换来了千古不息的歌颂与赞扬。

③坚持真理需要有坚持的勇气,但是,假设布鲁诺只是一个田亩间耕作的农夫,或者是市井间喧哗的商贩,又怎么会有勇气提出“日心说”呢?

恐怕只会被人当作疯子,只会被人说是自不量力。

因此,我认为坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干。

④哲学家的学生若干,但真正对苹果的真假提出怀疑的只有两个,为什么?

因为真理往往掌握在少数人的手里,通往真理的道路往往是崎岖的。

假如那两个学生没有强大的心理屏障来反对哲学家的观点,则那只苹果会一直“真”下去;假如生物学家没有强大的心理屏障去反驳教会中关于“生命灵气”的说法,则至今人类都不会知道血液为什么循环;假如故事中的小孩子没有强大的心理屏障,冒着死罪的危险去揭穿皇帝新衣的真相,则可怜的百姓至今仍蒙在鼓里。

所以,我认为,坚持真理所需的强大心理屏障,即自信,是不可少的。

这也是在坚持真理的过程中一定要具备的素质。

⑤真理的路往往最难走,但结果总会是一片光明,而歪理的路看似平坦,最终都会通往堕落的深渊。

所以我们应当坚定不移地走真理的道路,要有坚持真理的勇气与自信,具备坚持真理的能力,走向属于自己的那片光明。

【解析思路】①从第一段引用材料的表述中,我们就感受到该考生语言功底很深厚,如:

只有两个学生否认了哲学家所谓的“刚从果园里摘来有香味”一说。

②问句引起,起到了承上启下的作用,在分析中引用郎志万的话作为理论论据,得出观点,并用布鲁诺进行证明。

有理有据,浑然一体。

③开头重复上文观点,并用“但是,假设”引起作深入分析,还仍然运用布鲁诺的材料,衔接顺畅,并得出“坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干”的进一层观点。

④紧扣材料进一步分析,并用三个排比句从反面进行分析,体现了考生很好的辩证思维。

进而总结得出第三方面的观点,使文章观点逐层深入。

合理运用修辞,也是发展等级的基本要求!

⑤文章最后,将前文观点进行总结。

全文采用“分总”的结构,观点鲜明,论证充分,有理有据,环环相扣,是一篇难得的好文章。

二、卷

鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起议论:

生甲:

太好了!

中国队又包揽了全部冠军!

这叫实至名归。

竞技体育就得靠实力说话。

生乙:

但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。

一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌,其实并不利于这个项目的发展。

生丙:

有人主张中国队应让出一两枚金牌。

我不赞成。

如果故意输球,就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。

?

?

老师:

同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。

要求:

根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。

除诗歌外,文体不限。

让或不让

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。

赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么?

诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让?

在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。

一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中__手创造出来的,我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?

授人之鱼,不如授人之渔。

当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。

而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。

只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。

孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的美好。

而让奖牌却非如此,让粮食让钱,让一切一切的物质,仅仅只能救一时之需,甚至有时违背了基本的道德准则。

只有当先进的技术为世人所共享时。

我们才真的可以看到高水平的比赛,我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子,我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。

然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光”,还是让出技术,让出科学,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长?

【境界不俗,语言干净简洁】58分。

有竞争才有发展

在鹿特丹世乒赛上,中国队又包揽了全部冠军,在自豪骄傲的同时,一些极具忧患意识的人也表示__长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧,我认为这应该引起

人们的重视。

垄断必能会造成不公平,打击选手的积极性,缺乏竞争力,从而在一定程度上不利于发展,竞争力越强,发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”,可为了这些项目的长期进步与发展,我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。

不垄断,促竞争,使中国及世界的体育事业繁荣发展。

在中国教练郎平的指导下,__女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下,中国男足第一次成功出线!

公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上,竞争亦促进发展,春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。

孙子提倡“仁者爱人,克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻,节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止?

?

.是竞争促成了__的文化繁荣局面,这是“罢黜百家,独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上,道与理亦然。

在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担,造成了不利于经济发展的局面,政府开始了大力阔斧的企业改革,创新地打破了单一公有制,实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主,加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点,在竞争中,国有企业积极改革与创新,再次焕发了生机与活力。

是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育,培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断,民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后,后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......

竞争是发展的强大动力。

在竞争的压力下,我们前进、突围、避险、拼搏?

?

竞争不是成功的坟墓,而是成功的摇篮,有竞争,才有发展!

制约与发展

“一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下,世界将面临新的瓜分,但我预言,二十年内世界将保持和平”。

众所周知,这是丘吉尔著名的铁幕演说,从那时起,美国和苏联对立长达四十余年,两个超级大国互不相让,争霸全球.但与此同时,我们的地球已远离大面积的战乱六十多年了,丘吉尔的预言现在看来太过保守了。

两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速发展,不得不说,是两强的相互制约,为世界的长期发展提供了条件。

不过看来,若是一家独大又会怎么样呢?

九十年代的美国给了我们答案。

当时苏联解体,两强格局不复存在,美国为自身利益在全球不断挑起事端。

海湾战争,出兵南联盟,东南亚驻军?

?

世界在不停的流血,因为一只孤独求败的霸王龙无人可挡,甚至无人敢制约其锋芒。

科威特人谈美色变,经济被摧残的窘境危害至今,他们的鲜血让我们发现这个世界多么需要制约与平衡。

_莫被假象蒙蔽的议论文。

当__脚步迈入二十一世纪,欧盟,中国等地区迅猛发展,世界多极化格局日益增强,我们又一次享受到了全球的稳定与和平,各地区的交流与发展也重获生机。

不得不说,这是各强国间的互相制约带来的发展机遇。

可见,任何事物中某一个体过于强大时,事物的发展必然减慢。

而当事物中几个个体相互制约时,他们将尽力竞争,同时也有合作,进而促进事物整体的发展。

在各个领域中,每个个体都谋求孤独求败的至尊地位,殊不知这样的格局并不利于整个领域的发展。

我相信世上每一个人都有义务去维护人类的尊严。

我相信帮助他人、对社会有所贡献,是每一个人必须承担的。

我相信强者特别要学习聆听弱者无声的呐喊;没有怜悯心的强者,不外是个庸俗匹夫。

我相信只有坚守原则和拥有正确价值观的人,才能共建一个正直、有秩序及和谐的社会。

一个没有原则的世界是一个缺乏互信的世界。

我相信只有通过对真理和公平不断的追求,才可建立一个正义的社会。

我相信没有精神文明、只有物质充斥的繁荣表象,是一个枯燥、自私和危险的世界。

我相信有理想的人富有傲骨和诚信,而愚昧的人往往被傲慢和假象所蒙蔽。

强者的有为,关键在我们能否凭仗自己的意志、坚持我们正确的理想和原则;凭仗我们的毅力实践信念、责任和义务,运用我们的知识创造丰盛精神和富足的家园;我们能否将自己生命的智慧和力量,融入我们的文化,使它在瞬息万变的世界中能历久常新;我们能否贡献于我们深爱的民族,为她缔造更大的快乐、福祉、繁荣和非凡的未来。

我不是一个聪明的人,我对我的员工只有一个简单的办法:

一是给他们相当满意的薪金花红,二是你要想到他将来要有能力养育他的儿女。

所以我们的员工到退休的前一天还在为公司工作,他们会设身处地的为公司着想。

因为公司真心为我们的员工着想。

关于命运:

“不敢说一定没有命运,但假如一件在天时地利物理等方面皆相背,那肯定不会成功的事,而我们贸然去做,至失败时便埋怨命运,这是不对的。

历史人物拿破仑是不少人所钦佩的,但我觉得他有些说话亦很过分,例如他说在其字典里没有\'难\'字,结果他终于失败,并于半囚禁中在荒岛凄凉终老。

”关于财富:

“不义而富且贵,于我如浮云。

创业初期时:

“我不能否认时势造英雄……”

功成名就时:

“那时我说得谦虚,今日我再坦白一点说。

我创业初期,几乎百分之百不靠运气,是靠工作、靠辛苦、靠工作能力而赚钱。

投入工作十分重要,你要对你的事业有兴趣;今日你对你的事业有兴趣,工作上一定做得好。

关于工作与赚钱:

“五十八年了,五十八年了,我工作了五十八年了。

五七、五八年初次赚到很多钱,人生是否有钱便真的会快乐?

那时候开始感到迷惘,觉得不一定。

后来终于相通了,事业上应该多赚钱,有机会便用钱,这样一生赚钱才有意义。

当我最初打工的时候,我有很大的压力。

打工的时候,尤其是最初一、两年,要求知,又要交学费,自己俭到不得了,还要供弟妹读中小学以至大学,颇为辛苦。

开始做生意的最初几年,只有极少的资金,的确要面对很多问题,很多艰辛。

但慢慢地,你想通了,以这样的勤力,肯去求知,肯常常去想创新的意念,悭俭自己,对人慷慨。

交朋友,有义气、又肯帮人。

自己做得到的,尽力去做。

如果从这条路走,迟早一定有某一程度的成就,应该生活无忧。

当生意更上一层楼的时候,绝不贪心,更不会贪得无厌。

”关于奋斗:

“坎坷经历是有的,辛酸处亦罄竹难书,一直以来靠意志克服逆境;一般名利不会形成对内心的冲击,自有一套人生哲学对待;但树大招风,是每日面对之困扰,亦够烦恼,但明白不能避免,惟有学处之泰然的方法。

”关于事业与家庭:

“家庭、事业之间的冲突是有的,因时间不足,极难兼收并蓄,良好安排是重要艺术之一。

”在谈及如何看待爱情、亲情、感情这一话题的时候,李嘉诚说,“互相爱恋、情投意合还不够,互相了解、互相体谅、和谐相处才是最重要。

亲情是与生俱来,感情是要培养,但亦要讲缘份。

“十几年前,当时两个孩子还年幼时,记得当时是夏天,我们来到这个湖,在这里划独木舟。

一样的山色,一样的环境;一百年、一千年后,山色依旧,人可不同了。

当你想起人生只是短短的旅程,便希望趁着有能力做事的时候,尽量在世上播下好的种籽,这是值得的。

”关于医疗教育投资:

“我对教育和医疗的支持,将超越生命的极限。

“中国有很多哲学,有的到今天还是有用,但是有的也是__。

因为我有的时候,一个人事这么多,自自然然烦恼也多。

甚至办这个医疗教育,也有受气的地方,也感到不公道。

有的时候,你也气馁。

在国内做医疗跟教育,金钱当然也是重要,但是更重要的是时间、心血、担心、还有投入的感情。

所以有的时候,有激动。

为什么这么简单的事,有些人根本不懂,就是因为有成见,有地位,令到你__也敢怒不敢言,有的事真的是不对的呀。

我是敢言的,但敢言之中,你有的时候发觉到,要他理解啊,难。

因为你有感情,心里就有难受的地方。

”此时此刻:

“成功之后,利用多余的资金做我内心所想做的事,心安理得,方寸间自有天地。

“此刻的心愿是\'无烦恼\',但要求似乎太高,亦太不实际。

”_莫被假象蒙蔽的议论文。

面__互联网的高速发展,网络营销应运而起,成为企业构建竞争优势的一个新的利器。

以下是学习啦为大家的关于成功网络营销案例,欢迎阅读!

“微博并没有看上去那么差,只是被假象蒙蔽了”。

进入xx年,俨然微博已经行将就木、毫无价值,甚至众多曾一窝蜂钟情微博营销的品牌开始琢磨清场退出。

而每逢一个热点事件,微博就“复苏”一次,在过去很长一段时间,当多数人唱衰微博之后,微博上市了,遇到重大事件,多数人还是会到微博上去刷一刷,微博不死。

如席卷全球的公益病毒ALS“冰桶挑战”,亦或是“国民岳父”韩寒的***营销,下面简单从不同角度盘点了一下xx年的最具创意的十大微博营销案例。

红牛:

五环变四环,“神文案”的正能量

红牛围绕“能量”诉求深入人心,__索契冬奥会是一次全球性体育盛会,吸引了全球目光,而在2月8日凌晨开幕式却出现了戏剧性一幕,奥运五环有一个环没有打开,敏感的企业开始抓住机会进行借势营销,红牛也借势推广其“能量“诉求,吸引体育爱好者目光。

清华、北大网络营销总裁班创始专家刘东明老师表示,“#五环变四环#打开的是能量,未打开的是潜能”,五环变四环是一次失误,是不完美和瑕疵,社交媒体上对此出现了很多的“负能量”话语。

翻转网友“负能量”认知,从“能量”、“潜能”正能量的角度出发

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