论语经典名句解析Word格式文档下载.docx

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有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？

别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？

”

曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

曾子说：

“我每天多次反省自己：

替别人办事是否尽心尽力了呢？

同朋友往来是否真诚呢？

老师传授的知识是否复习过呢？

“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有力则学文。

“后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。

这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。

“学而不思则罔，思而不学则殆。

为政》

“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；

只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。

”

知之为知之，不知为不知，是知也。

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。

“温故而知新，可以为师矣。

“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。

“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。

就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢？

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

为政》 

“我十五岁时，开始有志于学问；

三十岁时，说话做事都有把握；

四十岁时，我对一切道理都能通达而不再感到迷惑；

五十岁时，我明白了什么是天命；

六十岁时，我对听到的一切都可以明白贯通、泰然对待了；

到七十岁，我便随心所欲，不会有越出规矩的可能了。

这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。

几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。

而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

里仁》

“见到贤人，就应该想着向他学习；

看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病）。

“朝闻道，夕死可矣。

　　孔子说：

“早上得知真理，即使晚上死了也值得。

“父母在，不远游，游必有方。

里仁》。

　孔子说：

“父母在世时，子女轻易不要出门远行，如果非要远出，首先要安顿好父母，并告诉父母确切的行踪。

三思而后行。

公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。

这话适用于莽撞行事的人。

不迁怒，不二过。

雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。

述而》

“君子通常襟怀坦白心气宽广，小人则一般心气局促忧戚。

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

“几个人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老师的人。

我选择他们的优点去学习，不好的地方便改正。

“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

“（把所见所闻）默记在心，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不倦怠，这些事对我有什么困难呢？

“不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也”——《论语·

“教导学生不到他想弄明白而又不能的时候，我不会启发他；

不到他想说出来而又阐述不清的时候，我不去开导他。

教给他一个方面，他不能由此而推知多个方面，便不再教他了。

“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

“品德不加以培养，学问不精勤讲习，听到道义不能跟随着去尊崇，有缺点不能勇于改正，这些就是我的忧虑啊！

“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

“我并不是生来就知道一切的人，我是喜欢古代文化，敏锐勤奋地学习追求而得来的呀！

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

泰伯》

　　曾子说“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。

以实现整个人类的仁道为己任，不也厚重吗？

坚持到死才终止，不也长久吗？

子曰：

“学如不及，犹恐失之。

“做学问就像追赶什么似的，生怕赶不上；

赶上了还唯恐再落下。

食不语，寝不言。

乡党》

　　吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。

己所不欲，勿施于人。

颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。

　　子曰：

“君子成人之美，不成人之恶；

小人反是。

“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事；

小人却恰好相反。

“君子以文会友，以友辅仁。

“君子以学问来结交朋友，以朋友来辅助培养仁德。

言必信，行必果。

子路》

说话一定要诚实可信，行为一定要坚决果敢。

“其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。

“自身品行态度端正，无须号令就能自主施行；

自身品行态度不端正，即使号令也不服从。

“无欲速，无见小利。

欲速则不达，见小利则大事不成。

“（做事）不要求快，不要只看到小利。

求快反而不能达到目的，只看到小利就不能成就大事。

“君子泰而不骄，小人骄而不泰。

“君子安详而不骄横，小人骄横而不安详。

“不患人之不己知，患其不能也。

宪问》

“不要担心别人不了解自己，要担心自己没有才能。

“骥不称其力，称其德也。

“所谓千里马，不是称道它的气力，而是称道它的德行。

“当仁不让于师。

卫灵公》

“面对要施行仁德真理的事，就是老师，也不必同他谦让。

这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思类似。

阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

　　工欲善其事，必先利其器。

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。

一个人要胜任工作，必须首先学好本领。

今日读好书，来日才能大展鸿图。

“人无远虑，必有近忧。

“人没有事先的谋虑，必定会有即时的忧患。

“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

“对自己要求严格而少责备别人，就能远离怨恨了。

“人能弘道，非道弘人。

“人能弘扬仁德真理，而不是仁德真理来弘扬人。

“过而不改，是谓过矣。

“错了不去改正，才叫做过错。

“有教无类。

“进行教育没有对象的区别。

“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

“志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们宁可牺牲性命以成全大义。

　　孔子曰：

“君子有三戒：

少之时，血气未定，戒之在色；

及其壮也，血气方刚，戒之在斗；

及其老也，血气既衰，戒之在得。

季氏》

“君子一生中有三项事情应该警惕禁戒：

年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，必须禁戒色淫；

到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要禁戒无原则的纠纷和争斗；

到了老年，体力和精力都差了，要禁戒贪得无厌。

“岁寒，然后知松柏之后彫也。

子罕》

孔子说“天气寒冷了，才知道松柏是最后落叶的。

子在川上曰：

“逝者如斯夫！

不舍昼夜。

孔子在河边说：

“逝去的时光就像它那样啊！

日夜不停。

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