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排比——对象阐释示例

(1)?

为官者的境界,是一种廉洁自律、勤政为民的境界。

爱国者的境界,是一种胸怀天下、报效祖国的境界。

科学者的境界,是一种坚忍不拔、奋发有为的境界。

(三)、从“怎样是”的角度构思之五:

排比——方法排比?

拥有境界,就需要胸怀祖国,兼济天下。

拥有境界,就需要超然物外,淡泊名利。

拥有境界,就需要及时行善、乐施大爱。

智者的境界,是一种淡泊名利、宠辱不惊的境界。

强者的境界,是一种奋发向上、不断追求的境界。

勇者的境界,是一种不顾安危、舍己为人的境界。

示例(3)?

境界是王选视名利如浮云,甘为人梯育英才。

境界是钱学森毅然回国,献身祖国航天事业。

2小结:

拟写角度要注意:

(1)拟写分论点要围绕中心论点展开,不要偏离、偷换、转移论题。

(2)拟写分论点不能重复交叉,不能出现逻辑上的混乱。

(3)拟写分论点语言要精练,有思想底蕴。

2、用心转换学以致用迁移训练:

以“微笑”为题,运用比喻阐释、方法阐释、因果阐释拟写三个并列分论点。

五、并列式结构注意要点:

论据一(事实材料)

(1)设计分论点时,所有的分论点之和要能涵盖或阐释中心论点。

论据二(事实材料)

(2)分论点之间的关系,要区分轻重、主次、先后等因素,谁先谁后,谁重谁轻,论据三(事实材料)在写作时要注意顺序和写作的分量。

结尾:

重申或深化主题。

(3)形式要一目了然,建议每段中心句放在段首,以引人注目,便于读者迅速把主体:

握段意。

并列式结构标志句

(1)+事例分析(或情节片段)(4)分论点角度要统一,不能重复,不能交叉,不能包容,不能彼此矛盾。

并列式结构标志句

(2)+事例分析(或情节片段)(5)结构一致,字数接近。

并列式结构标志句(3)+事例分析(或情节片段)六、精彩范例一:

生命的价值结尾:

总结▲开头部分:

起兴,提出总论点例如:

《学会历史般的旁观》▲第二部分:

并列结构分论点一:

生命的价值在于奉献。

分论点二:

生命的价值在于包容。

一、两种并列式结构的各自特点:

分论点三:

什么的价值在于感恩。

1.分论点并列式结构,中心论点在开头部分已鲜明提出,中间论证部分,又以分▲结尾部分:

深化话题重申观点论点形式将中心论点的内涵,以相同或相似的结构,反复强调,结尾又对中心予以重申,精彩范例二:

诚信如花这样,全文的观点非常鲜明,对观点的阐述也十分清晰,论证的层次十分清楚。

▲开头部分:

诚信是做人之本2.论据型并列式则以典型的很有说服力的论据,从不同角度论证中心论点。

它是以▲第二部分:

并列结构“事实”见长,事实胜于雄辩。

分论点一:

诚信如花,花心蕴含坚贞不渝的爱情。

诚信如树,树根凝汇千古不变的友情。

二、两种并列式结构所适合的写作情况:

诚信如土,土里根植着赤胆忠心的爱国情。

1.理论阐述能力强的同学,最好用分论点

并列式。

用分论点并列式,有时可以▲结尾部分:

深化话题重申观点适当弥补事实不典型,不具体的不足。

但是,用此结构的同学,一旦中心论点有偏精彩范例三:

守卫诚信的火种差,那大多是全文跑题了。

因为它的中间部分会反复强调错误论点,这等于是反复▲开头部分:

提出总论点(请守卫精神火种,请重树做人立业之本——诚信。

)提醒阅卷者“我跑题了”。

▲第二部分:

并列结构2.说理能力稍有欠缺的同学,适合选论据并列式。

当你在审题构思时,拥有充分论点一:

请重视诚信,因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。

足的论据,而对全文的中心论点不能从几个角度(方面)作理解,只知道应该是这分论点二:

请重视诚信,因为它是做人之本,立业之基。

么一个中心时,最好用论据并列型。

用论据并列型的时候,应该在使用论据后,用分论点三:

请重视诚信,因为它是现代社会的精神梁柱。

精当的语言,紧扣中心论点,展开议论。

▲结尾部分:

深化话题重申观点注意:

平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的,各分论点之间具有逻辑性,并列的分论点的内容不可交叉,不可重复,不可包容,不可矛盾,其排列顺序一般是从主到次,由轻到重,由浅入深,或按人的认识规律来排。

例文:

《腹有雅量气自华》

(二)论据型并列式例文:

分析:

开头:

起兴;

第二部分:

亮出论题;

第三部分:

并列论证;

3

篇二:

并列结构的议论文范文06湖南高考满分作文

并列结构的议论文范文

06湖南高考满分作文《谈意气》

谈意气

如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它

那犀利的双眼;

如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄;

人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石。

舍我其谁的意气,使人奋起。

看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情;

听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。

舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。

舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。

――舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点。

献身理想的意气,使人勇敢。

他们在献身理想的意气指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆;

在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力。

勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。

科学,充满了未知的美。

好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙。

于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。

――勇于探索的意气,是成功之眼。

望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之

人。

让我们以舍我其谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航!

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[名师点评]

体准确入格。

文体要求看视平常,然而是否入格是今年湖南高考作文阅卷的一项重要标

准,文章由伟人的诗词引出“意气”的美丽,接着从意气让人拥有“豁达的胸襟”、“挺身而出的壮举”、“坚韧不摧的意志”三个角度铺开,事例横贯古今,观点震人发聩。

二是语言文采激扬,开篇由三位伟人的诗句导入,“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”、“致君尧舜上,当使民风淳”等几句诗词,文章顿时变得气势充沛,尤其是第三、四段将人物的命运与诗词巧妙相连,句句带典,字字含情,展示出了考生丰富的文化积累与扎实的写作功底。

对照式,是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。

一、引论(提出论点)

二、正面提出论点——正面论据论证——正面小结

三、反面提出论点——反面论据论证——反面小结

四、结论(总结全文)

高考满分作文示范

遭遇挫折,笑能痛苦(对照式结构)

人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和

荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。

痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。

百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;

人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;

万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊?

因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应

直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。

(第一段,扣题快,且有文采)

老当亦壮,宁移白首之心?

穷且益坚,不坠青云之志。

”初唐四杰之一

由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自

拨;

面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;

面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向。

遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。

相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想(分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次)刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛

苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!

(从反面用例)

前事不忘,后事之师。

古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。

在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。

遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;

遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;

遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。

(结合现实,从反面分析、论证)

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继

续前进吧!

相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑?

(结尾,语言形象)

点评:

文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔来,动人心弦。

在紧扣话题,大肆渲染一些人经受挫折放大痛苦的悲惨遭遇后,振臂一呼,亮出自己的观点:

“面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。

”行文中,作者用例证,用引证,正反对比,充分利用教材使论证严密,无懈可击。

高考满分作文—

选择永恒

徘徊在生与死间,踌躇于明与暗间,有人选择生,也有人选择死,有人选择明,也有人选择暗?

真正源于人类内心深处的一缕精神血脉,却选择永恒。

选择永恒--流星的永恒源于用生命划亮的光华,飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热,

人生的永恒呢?

源于一次次选择。

尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;

纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择?

在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

而今天呢?

有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?

有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?

物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓!

千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱?

五千年传统美德源远流长还有谁传?

选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐;

选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁。

选择永恒,需要“威武不能屈”的大丈夫精神,需要“金戈铁马去”的慷慨志向;

选择永恒,需要“吾将上下而求索”的探寻,需要“要留清白在人间”的高洁。

用心灵选择,给人一片绿阴,用意志选择撑出一道晴空。

对生命的膜拜,信心的追求,需要我们选择永恒。

滚滚洪水中,勇士选择自身的离去却给了别人的生;

浩瀚沙漠里,战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。

面对歹徒毫不畏惧,面对苦难迎难而上,生命的选择赋予人活力、追求与成功,灵魂的选择产生永恒。

选择永恒。

“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物。

”选择永恒。

追求生命图腾,激昂生命斗志,让掉进泥潭的人振奋,让处于危难的人平安,纵然一无所得,纵然粉骨碎身,也要将文明与道德的火炬传承,也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章。

选择永恒,虽九死而犹未悔!

篇三:

并列式结构高考满分作文

并列式结构高考满分作文

学会历史般的旁观(湖北一考生)

在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;

在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。

然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。

(起兴,用整齐漂亮的句子开头,亮相即得满堂喝彩)

爱憎蒙住了理性的心。

跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。

(提出论题,表明看法,清晰地让阅卷者知道写作的意图)

霸王骑着乌骓化为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝,于是心被感动了,那殿上之君只不过是无耻小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”,就热血沸腾。

可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。

没了他,哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?

没了他,哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?

历史长河滚滚奔流,告诉我们———刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。

(论据一,理性看待项羽和刘邦。

一部分分三段,求结构清晰)

炀帝踏着龙舟走向江南的七月,黎民抱着妻小沿河悲恸。

于是血被激怒了,那由南向北奔流的运河不再雄浑,那滔滔河水浸透了百姓的血泪。

可是就是这条劳民伤财的大运河,书写了大都的辉煌,托起了沿河的点点明珠之城。

历史的车轮滚滚向前,告诉我们———京杭大运河灭了一个隋朝,却也开辟了更辉煌的盛世。

(论据二,理性看待炀帝开掘大运河的功过。

也把一部分内容分三段)

镜对着太宗云“水能载舟,亦能覆舟”,人于是开创了贞观之治的盛世。

双手挥舞着高呼“明君”、“伟人”。

可即使是这样一代圣明,我们又怎能忘了玄武门前的血泊?

历史的高峰回响着一个声音:

“再伟大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑。

”(论据三,评价唐太宗玄武门弑亲。

刘邦、炀帝属贬中求褒,太宗则褒中求贬,论据角度有变)跳出爱憎后的我们,会有一双清澈灵动的心眼。

环视世间一定会有新的认知,更加公正、

更加客观。

以清澈的眼审视自己,对于任何过失,“有则改之,无则加勉”;

以灵动的心审视世界,对任何对错,保留一份最真实的了解。

给所有的事物一个旁观的眼神,让历史的车辙辗过额头,留下赞许的痕迹。

此文属于议论性散文的并列式结构。

可提炼如下:

开头:

起兴第二部分:

论据一(事实材料)论据二(事实材料)论据三(事实材料)结尾:

重申或深化主题

烟随风逝名随史流

溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里却总有散去的一刻。

可是,你的名字却始终名垂青史,万古流芳。

项羽看着站在乌江边上的你,雄姿英发,豪情万丈。

相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫,铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。

江边自尽,是你的宽怀所致,所以人们只会记得你的宽厚,“鬼雄”之称无愧。

人们铭记着你,难怪李清照要说“至今思项羽”了。

司马迁看着你坐在案边奋笔疾书,写着那部旷世之作。

人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。

仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却忘记自身的荣辱。

但是,你的事迹彪炳史册,名字流传千年。

人们铭记着你,就如记得你曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”一样。

李白看着你在宫中自在逍遥,贵妃捧砚,力士脱靴。

人们忘记了你郁郁不得志的过往,传诵着你的名作,铭记着你的功德。

因为,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。

仰望诗仙,一股傲然之气油然而生。

人生能够这样走一回,也就无怨无悔了。

人们佩服你,铭记你,那是理所当然的!

杜甫看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松。

你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。

因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心胸是何等的博大,爱民是何等的情深!

你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。

你的佳作,流传百世。

一个“诗圣”之称,你当之无愧。

回望历史,项羽、司马迁、李白、杜甫,他们不能不令人感动,他们将失败、不得志、耻辱看得云淡风轻,而我们不能不将他们的名字铭刻在心。

溶溶月,淡淡风,让该忘记的统统忘记,让该铭记的统统铭记,这是我们的福分。

往事随风,看云卷云舒;

梅花飘香,忆花香淡雅。

烟随风逝,名随史流。

本文以并列的结构和排比的技法铺排而来,文章对称如\整齐如军队方阵,阅卷者还来不及深究内容之前,就已获得一种文章形式的至美.

折射

关注很寻常的小事,而后成大业。

——拿破仑

唐诗曰:

“一叶落知天下秋”。

宋词云:

“春色满圆关不住,一枝红杏出墙来”。

细小的事物可折射万千世界,这两句诗给以了最好的证明。

小事虽小,强者见微知著,而弱者却视而不见,牛顿因关注苹果落地,而发现力有引力;

富兰克林因好奇雷电,而算出了雷电的巨大能量;

居里夫人因抓住普通的放射光亮,而发现提纯了镭?

伟大的人一次又一次的证明:

小事不小。

小事可折射无穷的光辉,小事可以铸就辉煌。

当年轻的学者问契诃夫怎样获得好题材时,契诃夫拿出厚厚的笔记本,写着100多个素材,学者欣喜若狂重金购买时,契诃夫笑着说:

“这是我生活小事的体会与积累,溶着

【篇二:

并列式范文12篇】

范文一《宽容——让明月高照》

宽容,这是中华民族传统美德中的两个烫金的字,这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。

那位曾因偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新,成为邻里众口交誉之人,这让我想起那句古训:

“何以报德?

以直报怨,以德报德。

”给人一轮明月,点亮他人黯淡的人生,沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。

明月高照,照亮全世界宽阔的天空,照亮了什么是宽容?

宽容是那慈祥的僧人把温暖的衣服裹上那贼寒冷瑟缩的身体。

那人溜进寺院想偷走想要的东西,不料却被发现。

他惊慌、羞愧,等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云,而是一轮清澈的明月!

“天冷,把它披上吧!

”僧人的嘴角是宽容的微笑,他将一件衣服披在贼的肩上,就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体,一轮明月送给了贼。

僧人等到了翌日清晨,打开门扉,那件衣服整齐地叠着安静地候在门口,如一轮明月,一轮被返还的明月。

嗅到了吗?

那是宽容的清新的馨香。

宽容是仁慈的牧师连一对烛台也送给了屡犯不改的冉阿让。

曾记否,生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让,曾因偷面包而下狱,并且释放后仍不思悔改。

那么是什么造就了一位勇敢无私的冉阿让呢?

是那位牧师,是那位以宽容为准则的牧师!

短暂的一夜,面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让,牧师将一对烛台举起:

“连带这对烛台,我也送给你!

”泪水,从冉阿让的眼中涌出,映着那对烛台上微弱的光,将冉阿让的心灵洗涤。

烛台上明月一般温柔的光啊,载着牧师的仁爱,照亮了冉阿让光明伟大的未来。

看到了吗?

那是宽容的慈爱的脸庞。

宽容是一代明君唐太宗屡次原谅当庭数落自己的谏臣。

大堂盛世,贞观之治,太宗垂拱而治,天下太平。

“以人为鉴,可以明得失”,唐太宗宽容了一个李建成的谋士,一个曾对抗他的敌人,一个多次当庭反驳他数落他的谏臣,送一轮明月给魏征,送一轮明月给天下,于是魏征归心,天下归心,明月高照在大唐盛世,铭记在千古的丰碑上,一直照到今。

听到了吗?

那是宽容的柔和之风。

宽容是大海容纳了众多的细流而成其大,是泰山容纳了无数的细石而成其高,是森林容纳了弯直不一的树木而成其广。

宽容,就是敞开胸怀去容纳;

就是照亮全世界的明月,清新皎洁的明月,博大仁爱的明月,温柔丰满的明月!

继承这一传统美德,宽容,让我们携手,共同托起一轮明月,高照在天空,照亮全世界。

经典评析:

本文开头开门见山式的点出了文章主旨,采用了并列式的写作方法,使文章结构清晰自然,文中还举例了僧人、牧师、唐代宗来突显文章主旨,修辞手法运用恰当,词语优美令人回味。

范文二《职责,永不凋零的花》

将士牢记着自己的职责,在国泰民安时依旧艰苦训练;

白帆牢记着自己的职责,在风平浪静时依旧鼓足勇气;

蜜蜂牢记着自己的职责,在丰衣足食时依旧辛勤工作。

而当那吃着鲜美的鱼的小猫依旧不忘职责去捕鼠之时,我们是不是也该叩问自己的心灵——我们的职责是否该铭记于心?

职责是一盏长明灯,它亮在我们的整个生命中,让我们时刻铭记着属于自己的那份责任。

当朋友把幼小的孩子和柔弱的妻子丢弃给他时,他明了自己身上那份卸不下的职责,从此,他日夜奔波,将汗水汇成了一条长长的河,滋润着朋友家人的心田。

然而生命对他过于苛刻,朋友的妻子患病在床,年幼的孩子又需要照顾,他还要在外打工维持生计,所有的艰难一时间都重重地压在这个并不健壮的男人肩上。

这时的他就是抛弃他们而寻求自己的生命之美本也无可厚非,可这个伟大的男人从未忘记过那份职责,他坚强地承担者,用自己的行为谱写着一首充满仁义的职责之歌。

他就是朱邦月,一个感动了千万人的牢记职责的英雄。

职责是一朵芬芳的花,它开在我们人生的各个角落,让我们时刻感受着它的芳香和美丽。

在四川地震中,一个中年男子为了自己的职责护住了身下的四个孩子,他似乎微笑着,感受着人们用无限的崇敬为其铺就的天路,那路旁的花朵是孩子们的微笑,那芬芳也留在了人们的心中,任时光流逝岁月变迁,他那份为了职责而奉献的精神将成为永恒,在这个世界屹立成一座永不褪色的丰碑。

谭千秋,这个在危难之时固守教师职责的人民教师所带给我们的感动,将如其名字般千秋传颂!

职责是一曲悠扬的歌,他回荡在我们生活的不同阶段,传颂着我们不同的生命之美。

在封建制度的压迫下,他不得不为自己的忠诚之语付出沉重的代价,宫刑这个折磨着他的灵魂和身体的酷刑,如一把扎在他胸口的刀,让他生不如死,但就在这最痛苦之时,他没有舍弃自己的职责而安度晚年,他忍痛写作,为了“究天人之际,成一家之言”的职责,为了父亲生前的遗愿,他苟且偷生,备受鄙视却终于著成了“史家之绝唱”。

司马迁这个可怜的人啊,在巨大的痛苦中仍坚守自己的职责,这是一种怎样的伟大情怀?

当我们拥有了可以不去捕鼠亦可以生活美满幸福时,别忽略了那朵永不凋零的花朵——职责!

范文三《学会放弃》

梅花放弃了与百花争艳,才得以傲立雪中,昂然挺立;

雏鹰放弃了温暖的巢,才得已振翅高飞,自由翱翔。

学会放弃,生命之花也许会开得更加绚丽。

学会放弃才能乐观面对生活。

保持乐观的生活态度需要我们在生活中学会放弃。

在一辆快速行驶的列车上,一位老人不小心将一双新鞋中的一只掉到了窗外,正当人们叹息之时,只见老人将另一只也果断的扔了出去,并说,“也许别人捡到那一双鞋可以穿。

”众人不禁涌上敬意。

生活中我们常因一些琐事而困扰,从而对生活忧愁郁虑,其实只要我们换个角度思考,学会放弃,积极乐观的心态自然形成,生活也会越美好顺心。

学会放弃,才能坦然面对名利。

有些人一生为名利所累,让这些身外之物压得无法轻松地呼一口气。

其实,放弃这些东西,你的身心将无比放松,坦然面对一切,更加进步。

居里夫人与丈夫发现了镭,没有申请专利,而是将镭的制法毫无保留的公布于世,她还将一些奖杯、奖牌给女儿当做玩具,人们问她为什么。

她说,“荣誉就像玩具,只能玩玩而已,永远不能守着它,否则将一事无成。

”是啊,许多人一生为名利奔波,害

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