论语经典100句.docx
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论语经典100句
1.子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
〞
2.曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
〞
3.子曰:
“君子不重那么不威,学那么不固。
主忠信,无友不如己者,过那么勿惮改。
〞
4.子曰:
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
〞
5.子曰:
“道听而途说,德之弃也。
〞
6.子曰:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
〞
7.子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
〞
8.子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
〞
9.子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
〞
10子曰:
“学而不思那么罔,思而不学那么殆。
〞
11.子曰:
“由!
诲汝知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
〞
12.人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
13.孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
〞
14.子曰:
“里仁为美,择不处仁,焉得知?
〞
15.子曰:
“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
〞
16.子曰:
“不患无位,患所以立。
不患莫,求为可知也。
〞
17.子曰:
君子喻于义,小人喻于利。
“
18.子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
〞
19.子曰:
“君子欲讷于言而敏于行。
〞
20.子贡问曰:
“孔文子何以谓之‘文’也?
〞子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之“文〞也。
〞
21.子曰:
“质胜文那么野,文胜质那么史。
文质彬彬,然后君子。
〞
22.子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
〞
23.子曰:
“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
〞
24.子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
〞
25.子曰:
“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
〞
26.子曰:
“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。
仁者安仁,知者利仁。
〞
27.子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
〞
28.子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
〞
29.子曰:
〞笃信好学,守死善道。
危邦不人,乱邦不居。
天下有道那么见,无道那么隐。
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。
30.曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
〞
31.子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
〞
32.子曰:
“岁寒,然后知松柏之后雕也。
“
33.子曰:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
〞
34.子曰:
“政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?
〞
35.子曰:
“野哉,由也。
君子于其所不知,盖阙如也。
名不正,那么言不顺;言不顺,那么事不成,事不成那么礼乐不兴,礼乐不兴那么刑罚不中,刑罚不中那么民无所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。
君子于其言,无所苟而已矣。
〞
36.子曰:
“诵?
诗?
三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
〞
37.子曰:
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
〞
38.子曰:
“君子和而不同,小人同而不和。
〞
39.子曰:
“君子易事而难说也。
说之不以道,不说也;及其使人也,器之。
小人难事而易说也。
说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
〞
40.子曰:
“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
〞
41.子曰:
“君子耻其言而过其行。
〞
42.或曰:
“以德报怨,何如?
〞子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
〞
43.子曰:
“可与言而不与之言,失人。
不可与言而与之言,失言。
知者不失人,亦不失言。
〞
44.子贡问为仁,子曰:
“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
〞
45.子曰:
“人无远虑,必有近忧。
〞
46.子曰:
“躬自厚而薄责于人,那么远怨矣。
〞
47.子曰:
“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
〞
48.仲弓问仁。
子曰:
“出门如见大宾,使民如承大祭。
己所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
〞
49.子曰:
“巧言乱德;小不忍那么乱大谋。
〞
50.子曰:
“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
〞
51.子曰:
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
盖均无贫,和无寡,安无倾。
夫如是,故远人不服,那么修文德以来之。
既来之,那么安之。
〞
52.子曰:
“言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
53.孔子曰:
“君子有三戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
〞
54.孔子曰:
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
〞
55.子曰:
“君子有九思:
视思明,听思聪,色思温。
貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
〞
56.子曰:
“鄙夫,可与事君也与哉?
其未得之也,患得之;既得之,患失之。
苟患失之,无所不至矣。
〞
57.颜渊问仁。
子曰:
“克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
〞颜渊曰:
“请问其目?
〞子曰:
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
〞颜渊曰:
“回虽不敏,请事斯语矣!
〞
58.子曰:
“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。
〞
59.子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
〞
60.子夏曰:
“君子有三变:
望之俨然,即之也温,听其言也厉。
〞
61.子夏曰:
“贤贤易色,事父母,能竭其力。
事君,能致其身。
与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
〞
62.子张曰:
“何谓五美?
〞子曰:
“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
〞……子张曰:
“何为四恶?
〞子曰:
“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。
〞
63.有子曰:
“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美;小大由之。
有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
〞
64.有子曰:
“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。
不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为仁之本与?
〞
65.子曰:
“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。
君子去仁,恶乎成名?
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
〞
66.子曰:
“君子不以言举人,不以人废言。
〞
67.子曰:
“不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,那么不复也。
〞
68.子曰:
“恭而无礼那么劳,慎而无礼那么葸,勇而无礼那么乱,直而无礼那么绞。
君子笃于亲,那么民兴于仁;故旧不遗,那么民不偷。
〞
69.子曰:
“法语之言,能无从乎?
改之为贵。
巽与之言,能无说乎?
绎之为贵!
说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣!
〞
70.子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
〞
71.司马牛问君子。
子曰:
“君子不忧不惧。
〞曰:
“不忧不惧,斯谓之君子已乎?
〞子曰:
“内省不疚,夫何忧何惧?
〞
72.子贡问政。
子曰:
“足食,足兵,民信之矣。
〞子贡曰:
“必不得已而去,于斯三者何先?
〞曰:
“去兵。
〞子贡曰:
“必不得已而去,于斯二者何先?
〞曰:
“去食。
自古皆有死,民无信不立。
〞
73.子张问政。
子曰:
“居之无倦,行之以忠。
〞
74.子曰:
“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!
〞
75.季康子问政于孔子。
孔子对曰:
“政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?
〞
76.子曰:
“君子易事而难说也。
说之不以道,不说也。
及其使人也,器之。
小人难事而易说也。
说之虽不以道,说也。
及其使人也,求备焉。
〞
77.子曰:
“有德者必有言,有言者不必有德。
仁者必有勇,勇者不必有仁。
〞
78.子曰:
“其言之不怍,那么为之也难。
〞
79.子曰:
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
〞
80.子曰:
“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!
〞
81.子曰:
“君子求诸己,小人求诸人。
〞
82.子曰:
“君子矜而不争,群而不党。
〞
83.孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
〞
84.孔子曰:
“益者三乐,损者三乐。
乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。
乐教乐,乐佚游,乐晏乐,损矣。
〞
85.子路问:
“君子尚勇乎?
〞子曰:
“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。
〞
86.子曰:
“巧言令色,鲜矣仁!
〞
87.子曰:
“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,那么以学文。
〞
88.子贡曰:
“贫而无谄,富而无骄,何如?
〞子曰:
“可也。
未假设贫而乐,富而好礼者也。
〞子贡曰:
“?
诗?
云‘如切如磋,如琢如磨。
’其斯之谓与?
〞子曰:
“赐也,始可与言?
诗?
已矣!
告诸往而知来者。
〞
89.子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
〞
90.子游问孝。
子曰:
“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
〞
91.子夏问孝。
子曰:
“色难。
有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?
〞
92.子曰:
“视其所以,观其所由,察其所安。
人焉瘦哉?
人焉瘦哉?
〞
93.哀公问曰:
“何为那么民服?
〞孔子对曰:
“举直错诸枉,那么民服;举枉错诸直,那么民不服。
〞
94.子曰:
“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?
〞
95.子曰:
“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。
〞
96.子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
〞
97.子贡曰:
“如有博施于民而能济众,何如?
可谓仁乎?
〞子曰:
“何事于仁!
必也圣乎!
尧、舜其犹病诸!
夫仁者,己欲立而立人,已裕达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
〞
98.子曰:
“苟正其身矣,于从政乎何有?
不能正其身,如正人何?
〞
99.子夏为莒父宰,问政。
子曰:
“无欲速,无见小利。
欲速那么不达,见小利那么大事不成。
〞
100.子曰:
“骥不称其力,称其德也。
〞