续世枭雄2第二部全集续世枭雄Word文档格式.docx
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若不是情到深处难自禁，又怎会百转柔肠冷如霜;
我将就温一壶思念，将往事饮尽;
漂泊天涯，只为红颜一笑，却不尽这滴滴思念，让人肝肠寸断!
如真，如假;
我痴，我笑。
7、看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花?
柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华?
听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音?
又是谁，沉醉在烟雨红尘中，晕染了人间的风花雪月，涟漪了前世今生的眷恋?
8、落花残，红颜远，浓浓的哀伤弥漫心田，相思意，难相付，幽幽的思念如水般泛滥，一次等待，是生命的执守，花谢花开，轮回不休，那个掩帘听雨的情深女子，是不是就这样在一季又一季的梨花雨中，紧锁着心门，度过了无数个黄昏，等候着心上人。
9、梦回间，泣不言，潇雨蔓延，谁家庭院?
谁家窗台，人影摇曳，忘溟灭，灯影相随，留我空徘徊。
哪堪孤独，斟一杯酒，举向邀明月，空饮梦，难入眠，亭前叶满地，仿如隔世，谁与缠绵!
灯火阑珊处，折一段不能言，独自离去，情素随风飘远。
10、墨雨点滴散霰雪出笔端，纸上墨荷初晓妆，愈开愈烈原是一文清水融情史，泼墨执笔书情诗，心思静谧说情事，荷出淤泥，人入情海，莲含妩媚，人染墨迹，写尽数卷章节，仍抒不尽似水柔情!
11、奈何桥上的最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。
泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世冰封，万年孤寂，那一刻皆归于寂静。
奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。
浮生若梦，百折千回。
12、奈河桥畔，清水幽扬;
忘川之侧，碧波冷淡。
千年离愁，如弹指间，一腔浊泪，沉浮前世聚散。
蹉跎岁月无言，唯余今生恨晚;
时光如剪，剪不断，一声长叹。
寒乍起，孤寂伴，长立风中，愿被风干。
细雨檐下不胜烦，飞鸿尽处荡炊烟。
多少怨难
13、日落时看大漠荒沙，有多少老树昏鸦，断魂处风声如雪，向暮色里十面残杀，算尽人心难算天意，烧尽孽障业火，一把无牵亦无挂，是潇洒抑或无法作答，劫灰过尽，明月当空红颜黄土，犹是最初幻梦里依稀眉目，这半生作茧自缚，只一段情短于朝露，算最后虚无也难醒悟。
14、如烟时光，陌上花低婉。
桃花偏染，轻赏画，念佳人，斜倚东墙。
一转身，一恍惚，一刹那，不堪看，风过处尽显流年。
西冷桥下波轻晃，一程烟雨相遇，轻弹相遇，轻弹琵琶于天涯，一生入你夜吟诗行的画。
纵初见也延及芳华，恋你千年，执手千年。
15、手中镜头稳健，千年之间，千秋梦断情愫可懂，不知千年之后，谁的面容，重塑此时月正浓，历史跃出书中，叫嚣重重，还原一世梦，梦里金戈铁马，热血战枭雄。
16、岁月华诞，人生华续，世事华生，把握今日，及时行乐，枯了的华岁给他一个妆奁紧锁其中埋葬那些憔悴容颜已不需的胭脂俗粉。
厌倦繁华，看淡华装，却流连于华世，在无人明了的伤愁里祭奠缅怀过往。
17、绡断字迹稀薄，丝尽墨何处泄?
纸黄字形犹清晰，纸皱情犹可鉴天日，人已随风化雨或随雨镶土而去，情已随人渐淡或随时逝去而眠，叹一句此情可待成追忆，只是当时已惘然。
18、小径幽远，暗香缓缓，水波涟涟，斑斑点点，心中惘然，独影翩迁。
曾经，用一朵花开的时间，绽放着一生的依恋，如今，婷婷的梨花枝，花落枝单，看着一季盛放的缠绵潸然成殇，心中泛起涟漪的忧伤：
花开为谁谢?
花落为谁悲?
一曲离殇透着淡青色的天光袅袅回荡。
19、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里，寻一夥相识，他一会咱一会，那一般相知，吹一会唱一会。
20、一盏茶香，缱绻红尘，清风拂过，吹下一杯红尘，任时间的灰烬，在书页的茶香中，静静流逝，翻开一页页细读，人生，也不过一场戏，人生的舞台，各位出演着属于自己的角色，舞动着，不为台下欢呼鼓掌，亦不为谁人而悲而泣，不求何已。
解连环周邦彦
怨怀无托。
嗟情人断绝，信音辽邈。
信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。
燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。
想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
汀洲渐生杜若。
料舟依岸曲，人在天角。
漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。
水驿春回，望寄我、江南梅萼。
拼今生，对花对酒，为伊泪落。
青玉案贺铸
凌波不过横塘路。
但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度?
月桥花院，琐窗朱户。
只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮。
彩笔新题断肠句。
若问闲情都几许。
一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
青玉案·
元夕辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千XX。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
渔家傲陈袭善
鹫岭峰前阑独倚。
愁眉蹙损愁肠碎。
红粉佳人伤别袂。
情何已。
登山临水年年是。
常记同来今独至。
孤舟晚扬湖光里。
衰草斜阳无限意。
谁与寄?
西湖水是相思泪。
江城子秦观
西城杨柳弄春柔。
动离忧。
泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留。
恨悠悠。
几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
一丛花令张先
伤高怀远几时穷。
无物似情浓。
离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮
二：
[续世枭雄]关于大浪淘沙读苏轼
大浪淘沙读苏轼
文/观鹅会意
遥望大宋朝古道上站立的圣贤之人，不论皇帝统治的江山起起伏伏，宋朝还是以重视鸿儒和文人墨而著名，虽然文人难以避免卷入政治漩涡，但遭受致命打击的为数不多。
且理学发达，谈禅盛行，整个文人环境比较宽松，宋代文人多为智者、学者加才子型，文人们个个都是春风得意精彩秀发，因为他们生在了一个重视文人的开明时代，宋朝文人墨客的领军人物当属苏轼前辈和辛弃疾前辈二人。
苏轼前辈字子瞻，一字和仲，号东坡居士，四川眉山市人，在二十一岁时，得到了当时鸿儒欧阳修的赏识，与弟苏辙高中同榜进士，从此“三苏”以文名而显赫于宋朝，“三苏”以苏轼前辈的名气最大，他是中国北宋文豪，“唐宋八大家”之首，是欧阳修之后宋代文坛的又一宗师。
苏前辈他具有超人的禀赋和旷达豪爽的性格，这些与他具有高境界的儒、释、道有关。
虽然唐宋都是大中华诗词的国度，而苏前辈一改唐诗蕴籍（诗中有景，景外含情，含而不露）的风格，而是”以文为诗，上升到了“眼前景致口头语”之大境界，诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
其散文与欧阳修并称欧苏；
诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；
词与辛弃疾并称苏辛；
其画则开创了湖州画派。
现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·
中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·
赤壁怀古》等,堪称哲理诗、禅诗之上乘之作，看惯了唐诗的看客读到他的诗作有耳目一新之感觉。
苏前辈的散文作品，后世评价说盖过了他的诗词，无论是《范增论》、《贾谊论》、《晁错论》，还是文中小品《放鹤亭记》、《喜雨亭论》、《石钟山记》，或是小赋《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，都是大中华古代散文之精品之作。
苏轼前辈在《文论》中不无得意地自喻才学：
“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!
其他，虽吾亦不能知也”，非自夸也。
清代大文豪赵翼评苏诗：
“大概才思横溢，触处生春。
胸中诗卷万富，又足供其左旋右抽，无不如志。
其尤不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。
此所以续李杜后为一大家也。
”苏前辈在词作中，不仅一改晚唐五代之柔媚之词风，而且内容表达更为广阔丰富。
如《念奴娇·
赤壁怀古》即是其代表作。
金代大文豪元好问评苏诗文：
“自东坡一出，性情之外，不知有文字。
”当然宋代辛弃疾等人在豪放诗的开拓上也有建树，他们丰富了宋词的风格与境界。
近代国学大师王国维前辈在《人间词话》中评曰：
“东坡之词旷，稼轩之词豪。
”苏辛实在是宋词之将帅也。
《题西林壁》是苏前辈七绝诗之代表作，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”诗人借助庐山的形象，用“眼前景致口头语”，深入浅出亲切自然耐人寻味地禅发出一首哲理诗。
由于诗人具有高超的绘画才能，所以他具备了观察境界高人一筹的能力，别人看山只是山，而他看山可联想到山脉，看山能想到遥望、近观、高瞰、低赏不同的观察角度，所以能写出庐山移步换景千姿百态的绚丽风光。
前面两句诗写的是横看看到庐山雄壮的山势，侧看看到庐山山峰的险峻。
高瞰看到庐山峰峦起伏似蛇舞，近赏看到庐山飞瀑、清潭、石拱、寺庙、亭台楼阁、深壑之景。
后面两句诗里面就蕴涵着一条哲理，你看不到庐山的整个面貌，就是你站的位置局限了观察的范围。
诗意启迪给后人为人处世一条忠告：
由于人因学识、地位、境界不同，看问题的出发点就会产生出差异，对客观事物的认识难免出现片面性；
要想认识事物的全貌与真相，必须摆脱主观成见，超越自身狭小的范围，才能了解事物的本质。
笔者在苏前辈的诗篇中看到一首让人含着心酸而捧腹大笑的小诗，《被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍》，“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
”时年苏前辈六十四岁，已贬谪儋州两年。
他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。
幸得王介石等人的帮助，在城南桄榔树林养牛的污水池旁建了五间泥房以居。
他和当地人民有很深的感情。
诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。
一日，苏前辈在城里会友喝的多了，独自一人东倒西歪地走在回家的田间小路上。
虽然一路上进入子云、威、徽、先觉四个农友的家打问归途，还是在竹林藤蔓中迷失了回家的路。
诗人自嘲道;
难道说这些竹林藤蔓能难住我的聪明才智吗？
我可以沿着有牛屎的路径走，因为“我”家就住在圈牛的牛栏西，这样我是不会走错的。
读罢苏前辈在苦中作乐的诗作，虽然担心前辈喝醉酒东倒西歪踩上牛屎，但没有感觉到“粗丑”，而是呈现给看客一种行云流水淡泊之活泼情趣，确有大家豪爽淡泊大度之气格。
《饮湖上初晴后雨》是首脍炙人口的咏西湖景物之组诗。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”苏前辈时任杭州通判，初春二月的西湖，心情极好的诗人陪着客人在西湖游宴终日，早晨阳光明艳，半晌转阴，入暮后下起雨来。
而在善于领略自然美，感悟西湖美的苏前辈眼中，无论是水是山，或晴或雨，都是兼可入诗入画的美好奇妙风景。
早晨，西湖在灿烂阳光的照耀下，湖面荡漾着鱼鳞般的波光，一会儿说翻脸就翻脸的老天爷拉上了雨幕。
西湖周围的山峦迷迷茫茫，若隐若现，奇妙无比。
若将西湖与西施来比美，西施之美在于无论浓施粉黛还是淡描蛾眉，总是那么风姿绰约。
而西湖之美在它不管是飞风清雨露还是花朝月夕，都是美的卓绝令人神往。
诗人之所以拿西施比西湖，一是两者同在越池，二是两者同有西字，都是美丽的象征，都能给看客展现出那美的极致。
从此以后，后人根据苏前辈的比喻把西湖叫成了“西子湖”。
《念奴娇·
赤壁怀古》这首感慨古今，大气磅礴，雄浑苍凉的词作，是苏前辈贬谪黄州夜赏黄冈城外的赤壁（鼻）矶时所作，是宋代振聋发聩豪放词之绝唱，是北宋词坛上最为引人注目的代表作品之一。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：
三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
”月夜下诗人眼望着江水滚滚向东流去，历史就像这波浪一般，淘尽了人们对历史人物的记忆。
看那西边旧营垒的遗迹，人们说那就是三国周瑜大败曹公的赤壁。
看那两岸悬崖峭壁耸入云端，惊涛骇浪无情地拍打着江岸，溅起的浪花似若卷起千万堆白雪一般。
天地江山如同画卷，一个时代会产生出多少英雄豪杰呀！
遥想当年周郎公瑾，刚娶了上美丽无双的小乔，他春风得意英华发外，风度翩翩神采照人，手摇羽扇计在谋外，头戴纶巾成竹在胸，从容潇洒笑谈间，八十万曹操水军战船被烧的灰飞烟灭。
如今我身临古战场，神游往昔浮想联翩，可笑我多情善感，未老意先衰鬓发斑白，感叹人生如一场梦境，还是拿起来酒杯泼在地上，以祭奠这万古长存的大江明月吧！
从诗意看出诗人借对周瑜的仰慕，以抒发自己怀才不遇、功业未就、抱负难施的忧愤感慨。
《和子由渑池怀旧》是苏前辈和弟弟苏辙一同赴京赶考路过渑池，在途中借宿于寺庙时为奉闲和尚室壁上题过诗。
当他再一次路过渑池时僧人已去室壁已倒旧诗难寻，苏前辈怀着对人生短暂的感慨和对弟的眷恋写出此诗：
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。
”诗人感叹到：
“人生在世都是在东奔西忙，就像那春来冬去的鸿雁一般。
你看那鸿雁落在雪地上，偶然会留下几行指爪印，可它们转眼之间飞走之后，那雪地上留着的指爪印能保留多久呢？
老僧已去葬入新塔，倒壁难寻题过的诗迹，只想起来昔日赶考山路的崎岖，路长人困骑着的跛脚驴，嘶叫的声音还回响在耳边。
前四句诗用生动奇特的比喻，形容人生短暂不定无常，犹如偶然留在雪地上的鸿爪印而已。
后四句诗以叙事为由，用所见所闻亲身经历来深化“雪爪鸿泥”人生短暂之感慨，体现出诗人对人生的无限珍惜。
通篇比喻新奇，属对工巧，圆转流动，一气呵成，是苏前辈七律中的名篇。
《赠刘景文》是苏前辈赠予好友的一首勉励诗：
“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
”前两句诗以花喻人，说出了“花无百日红”的道理，美丽的荷花人人赞叹它的美丽，但是到了寒秋粗壮的菏茎也难以再举起那擎雨的荷叶，连有傲霜的菊花也开败了，但有骨气的菊花却是抱死枝头，尽显斗风傲霜的气节。
后两句诗人寄托了对朋友的期望，“一年好景”是说朋友的得意之时，诗人以自己的人生经验谆谆嘱咐朋友“君须记”，当看到机遇来临时要抓住它去施展自己的才能抱负，不要到了人生的“寒秋”时节而不遑顾及。
后人说苏前辈把中国古代散文的艺术水平升华到了极致，《前赤壁赋》是苏前辈散文作品的代表作，是当之无愧宋代散文宝殿中的启明星吧。
“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：
‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
’客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；
余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：
‘何为其然也？
’客曰：
‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
’
苏子曰：
‘客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，而未尝往也；
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
”
全篇共为五段，自然分成夜游畅乐、乐极生悲、悲天悯人、喜不自胜四部分。
用写景、叙事、抒情、主客问答的奇特构思，让看客跟着作者的情绪而起伏跌宕。
开篇就在看客眼前展现出一幅清风朗月的江上夜游图。
你看那七月既望的天空清风朗月星耀，江平如镜，纵一舟于茫然宽广的江上，敲着船帮打着节奏，咏唱着古代的诗歌，回想着赤壁下发生的事情，漫游在这雾腾腾的江面上，如乘风在天空中飞行，飘飘然如若遗世而飞升成仙。
突然船上传出呜呜咽咽的箫声，似寡妇思夫凄苦悲伤的哭声。
接着自然流畅地过渡到了主题，用主客对话的方法引深内容。
由客说出来乐极生悲的原因，一是悲在睹物伤情，唱到曹孟德“月明星稀，乌鹊南飞”之诗句，想当年他率领千军万马横槊赋诗，真是一代枭雄，转眼之间他的一世英名烟消云散了。
想我们这些时运不济、仕途坎坷之辈，只有泛舟喝酒的份了，想着自己前途渺茫能不悲伤吗？
二是悲在感叹自己在天地间如沧海一粟之渺小，生命短暂只在白驹过隙之间，而滚滚长江水无穷无尽，相比之下能不悲伤吗？
三是悲在我们都想长生不老，与天地长存，与日月同辉，现在根本做不到只能是幻想而已，所以只能“托遗响于悲风”的悲哀。
针对客人的回答，顺理成章牵出了主人的一番议论。
苏前辈针对客之对人生无常的感慨陈述了自己的见解，以宽解对方的悲伤。
表现出苏轼前辈豁达的宇宙观和人生观，他赞同从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。
全文显示出苏前辈对人生、功业、生命、宇宙等问题的顿悟和人生境界的升华，给后人留下来大彻大悟的心路历程。
正因为苏轼前辈诗、词、文、书、画样样精通，使他成为了中国文学史上杰出的鸿儒代表，了解中华文学必去解读苏轼文学作品。
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