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  “教育即生活”强调生活的意义,即教育应该成为改造了的、适应儿童天性的生活,而不是不合乎时代精神的生活,压抑儿童天性的生活。

  杜威十分重视儿童这一环节,强调发展的重要性。

他指出爱好活动是儿童的天性,儿童具有强大的潜在动力,教育必须尊重和利用这种动力。

儿童是教育的出发点,社会是教育的归宿点,在这两点之间形成教育过程。

他批评传统的教育过程强迫儿童死记硬背,填鸭式地灌输书本知识,这种教育无异于牛不饮水强按头,是对儿童天性的摧残和压迫。

杜威呼吁把儿童从传统教育中解放出来,提出从儿童的现实生活中进行教育,激发儿童的学习需要和兴趣,调动他们的学习自觉性和积极性。

杜威提出改变教育的重心,宣扬用“儿童中心”取代“教师中心”或“教材中心”,围绕儿童组织一切教育措施,教师应是儿童生活、生长和经验改造的启发者和指导者,彻底改变当时压制儿童自由和窒息儿童发展的传统教育。

把教育看作生活、生长、经验改造的过程,就能使儿童在活用中活学各种知识,因此获得的知识就能帮助人们适应不断前进的社会,并能保证人类永远进步。

  2.学校即社会杜威认为,学校应该“成为一个小型的社会,一个雏型的社会。

”在他看来,教育既然是一种社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式。

学校作为一种制度,应该把现实的社会生活简化起来,缩小到一个雏形的状态。

在学校里,必须能够呈现儿童现在的社会生活,如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。

这样,“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活,以反映大社会生活的各种类型的作业进行活动……。

当学校能在这样一个小社会里引导和训练每个儿童成为社会的成员,用服务的精神薰陶他,并授予有效的自我指导的工具,我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切而最好的保证。

  就“学校即社会”的具体要求来说,杜威认为,一是要求学校本身必须是一种社会生活,具有社会生活的全部含义;

二是要求校内学习与校外学习连接起来,两者之间能有自由的相互影响。

这样,学校就不会与社会生活隔离开来。

  杜威视教育为生活,把参加现实生活作为媒介,把教师传授知识

  的课堂改造为儿童活动的园地和生活的乐园,引导儿童积极投入活动,在活动中学习,不知不觉地养成品德和获得知识。

  教师读书心得体会篇2书是知识的海洋,读书对每个人来说都非常重要,它甚至可以影响人的一生。

读书能改变一个人的品德,提升一个人的思想,铸造一个人的灵魂。

通过读书,让我们学会了本领,掌握了技能,得以在这个世界上有了生存的资本,通过读书,让我们懂得了做人的道理,陶冶了情操。

书是我们的良师益友。

  读书是一种享受;

读书是一种情怀。

  坚持读书是教师最起码的职业底线。

尤其是处在这样一个学习社会化的时代,只有读书,才能不断完善自己,提升人生品位,促进专业发展,超出“匠”的局限。

  读书,能够促进教师的精神生长。

人,最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。

由于生存的压力和物质利益的诱惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再关注自己的内心世界。

其结果是灵魂日益萎缩和空虚,只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

对于一个人来说,没有比这更可悲的事情了。

避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。

  书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。

读书,才能消除“职业倦怠”、生命衰微,使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。

书籍中,那些大师充满生命激情和智慧的言语,超脱的情怀,会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。

一个对书籍敬而远之的人,不管他怎样刻意包装,总是难以潇洒起来的,惟有经过书卷的浸润,才有可能超越自我、发展自我。

当我们独处的时候,享受读书的乐趣;

  当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度;

当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。

这时候,就会产生一种奇异的感觉:

书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。

苏霍姆林斯基说过:

  “无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。

”从某种意义上说,一个教育家的成长历史,就是他的读书的历史。

教师作为传承文化的使者,必须伴随着读书而发展而超越自我。

  读书,能够使教师不断增长职业智慧。

读书是课改的需要。

新课程的实施,对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。

新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规,很少变通,而是具有许多不确定性:

多元智力和多元价值取向,决定了教学目标和结果的不确定性;

个别化教学决定了教学对象的不确定性;

综合性的加大决定了教学内容的不确定;

师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性;

教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性;

……教学的多样性、变动性决定了教师必须是个娴熟而高超的教育教学设计者、决策者、支配者、智者、专业知识的发展者和创造者。

  教师读书心得体会篇3开学来我仔细研读了《3~6岁儿童学习与发展指南》,感触颇多。

  我感到我们要对孩子付出更多的教育。

指南中所提出的幼儿发展目标内容十分广泛。

而我们在平时的工作中可能没有考虑到幼儿各方面的发展,可能对幼儿的关注还不够细致。

比如:

有时候,我们会对幼儿缺乏了解。

有时候,没有发现孩子能力上的优缺点。

我感到身为教师,就要对每一个孩子的发展负责,我们不但要深入学习《3~6岁儿童学习与发展指南》,而且要把《3~6岁儿童学习与发展指南》真正作为我们实际教育工作的指南。

由指南我联系到自己的实际工作,我有以下一些体会:

  一、老师要爱孩子,关注每一个幼儿的发展情况,教师要了解孩子的当前,并为孩子制定今后的发展目标,同时,努力取得家长的配合。

比如,为幼儿制定每月成长档案,教师要细致观察孩子,记录孩子的特点、优点和不足,真正去了解孩子的一言一行,并且运用多种途径与幼儿家长进行及时地沟通,对家长提出教育指导意见。

教师要把班级中的孩子当成是自己的孩子,关注幼儿的个体差异,倾注自己的智慧和汗水。

孩子的个体差异是很明显的,所以,教师在照顾到绝大多数孩子发展的同时,还要对班级中一些能力较差的幼儿进行个别辅导,逐步提高幼儿的能力的自信心。

教师要支持和引导每个幼儿从原有水平向更高水平发展。

  二、学习《3~6岁儿童学习与发展指南》之后,我想到在我们教育实践的过程中,有的老师因为担心幼儿不会做、不会画、不会剪等,对幼儿过于包办,不让幼儿自己动手去做,比如:

在生活自理能力上的过于包办、对于小班的幼儿,不让幼儿自己画物体的轮廓、不让幼儿自己使用剪刀,担心幼儿画不像、剪不像。

这种做法剥夺了幼儿自己练习本领的机会,结果,老师累了,幼儿却没学到什么东西、能力没得到锻炼,若长期下去,幼儿的能力发展就会受到抑制和影响。

所以,我们一定要放手让幼儿自己去学习、去练习,哪怕要练习很多次幼儿才能掌握,我们需要的是坚持和信心。

  三、幼儿在园的学习内容是十分广泛的,教师不能让幼儿只偏向于某一领域的学习而轻视其它能力的培养。

幼儿园阶段,对幼儿的培养是十分全面的。

是全科的,包括语言、社会、科学、健康、艺术各领域的教学以及各种良好习惯的培养等。

对教师的要求是很高的,教师要把握各领域的教学目标与要求,熟悉各领域的教学。

所以,作为幼儿教师,自己要学习的知识也是很多的,教师要关注到许多方面的科学知识,丰富自己的头脑,这样,在教学中才能科学施教,让幼儿懂得更多的知识,学会更多的本领。

  在今后的工作中,我将以《3~6岁儿童学习与发展指南》为工作指南,细致、扎实开展教育教学工作,和

  教师读书心得体会篇4《教师的幸福资本》这本书也给了我积极向上的动力。

特别是里面的一章挑战工作——优秀教师的职业资本,这里既有数学特级教师华老师的教,也有他对别的老师执教的课的评;

既有他教学实践的反思,也有他对人生的感悟。

  讲述教学实践的真实短文,不仅操作性强、实用性强,使人想看,而且爱看。

读完全书,我感觉仿佛每个章节的背后都蕴藏了无穷的玄妙,让人怀着更为真切的敬畏之心,希望走近作者、走进名师。

华老师致力于探索人文化的数学教学模式,“尊重、沟通、宽容、欣赏”使他的课堂教学充盈着时代气息,洋溢着浓浓的师生情谊,一股清新流动的生命活力让学生特别爱上他的“疯狂数学”。

读了这本书,我认识到课堂上,要解放孩子的思想,解放孩子的嘴,让孩子真正的成为课堂的主体。

我们要不断尝试,努力为学生营造一种宽松的氛围,孩子们的思考才能任意奔驰。

课堂上,要千方百计带给学生一些思考,让其寻找数学知识背后的东西。

  华老师虽然是一名数学教师,但却有着丰富的文化底蕴,文章中经常引古论今,从我国古代的孔子、老子、庄子、墨子到黑格尔、恩格斯、爱因斯坦;

从诗歌到故事他都能结合课堂中发生的事,在全方位的反思中恰当地引用,而且他还善于以日常生活中的事,如农民种地、打篮球等事情联系到教师的教学,联系到数学。

这些,都得益于他的喜读善思。

一个工作繁忙的教育者,在有限的时间里阅读了如此多的书籍,真的令我佩服得五体投地了。

作为一名普通教师,在仰望书上一系列这么优秀老师的高度时,不禁感叹,我能否实现从“经师”向“人师”的转变?

如何提升自己思想的高度?

看完了,这本书带给大家的收获不仅改变着我们,更应该把这份收获变成教育教学方法的改变,带给孩子们!

其实静下心来想想,对于一个普通教师来说,是否能时时处处感到幸福是很重要的,因为这不仅仅影响着其人生是否快乐,更影响着学生,只有教师幸福,学生才会感到幸福。

  那么,就让我们翰林这个大家庭一起幸福吧,去宽容他人、宽容学生吧。

努力地充实自己,提升自己的文化品位,做一个幸福的教师。

教师读书心得体会篇5读了李镇西老师的《做最好的老师》一书,感触很深。

这本书是李老师25年教育教学思想和智慧的精华集粹,全方位地阐述了李老师的教育观、学生观、班级管理、思想工作、心理教育以及语文教学的理念与实践。

李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。

语言朴实而富有诗意,形象而充满激情。

读着书,让人不禁为之激动、赞叹、折服!

启示一:

童心是师爱的源泉李老师提出教育者是否拥有一颗童心,对教育至关重要。

教师的童心意味着怀有儿童般的情感,能够自然地与学生“一同哭泣,一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友,赢得学生的心灵。

教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣,教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好,多一种与学生共同的兴趣爱好,你便多了一条通往学生心灵深处的途径,他们会不知不觉地把老师当作朋友。

在与学生嬉笑游戏时,教师越是忘掉自己的“尊严”,学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。

  启示二:

没有爱,便没有教育李老师深深打动我的一个重要原因,便是他始终如一和学生进行心与心的交流。

  “爱”是李镇西老师永恒的教育理念,他可以和孩子一起过年,一起玩雪、拼字照相,真正融入学生生活,在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。

在没有读李老师的书之前,我曾那么地自信自己是“爱”学生的。

读完这书我扪心自问,我爱每一位学生吗?

我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗?

我暗下决心,一定要改变自己过去的教育方法。

当学生犯错时,要努力控制自己的情绪,心平气和地了解学生犯错的原因,站在学生的角度思考问题。

李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:

  爱,不单单是欣赏优秀的学生,个人简历而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。

  爱,“不应是居高临下的‘平易近人’,而是发自肺腑的对朋友的爱”。

  爱,不应是对学生的错误严加追究,而是“博大的胸襟”

  “对学生的宽容”。

  爱,也不应是对学生的纵容,而是“必然包含着对学生的严格要求,乃至必要的合理的惩罚”。

  爱,不只是关心学生的学习、生活、身体,而是要“善于走进学生的情感世界”

  “理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活,和学生一起忧伤、一起欣喜”。

  爱,不仅仅是只对自己所教的这几年负责,而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。

  爱,不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心,而是“需要一颗童心”,用童心去碰撞童心。

  爱就是“一份纯真,一份庄严,一份责任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年还给童年”,就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。

只有这样的爱,才是真正的爱,只有这样的教育,才是真正的教育。

  教师读书心得体会篇6“请别摘走那朵向您微笑的小花,她还要向别人问好”、“一棵

  大树,可以制造千万根火柴,一根火柴,可以毁掉千万棵大树”,“请让绿水长流,请让绿树常青”等,这便是最近看的一本书《旅游心理学》中关于景区景点服务心理的一段阐述,这些在景区里本没有生命的文字标语,而被赋予人情后,既让游客感觉到人格受到了尊重,又能让其领会到景区景点的善意提醒,从而自觉遵守景区的管理,做文明游客。

与此同时,这些人性化的新鲜标语构成了景区旅游文化建设的一道靓丽的风景线。

诚然,这就是心理学中细微服务在旅游服务各行业的运用及其所带来的连锁效应。

  旅游心理学是随着旅游业的发展应运而生的,是对旅xxx为心理、旅游服务心理等进行研究的一门边缘学科。

我国从20世纪80年代以后才开展对旅游心理学的研究工作,目前正处于发展和完善阶段。

读了全国高职高专旅游专业规划教材《旅游心理学》之后,体会最深的就是旅游服务心理中一些彰显细节过程的实际操作问题,以前只听说旅游服务无小事,现在却深深地体会到小事做到细微处的困难。

以下是我对这本书的认识及其在教学工作过程中所产生的一些感悟。

  一、细微服务的理念及其特征细微服务,是对传统的服务理念和服务意识的.扩展和深化,具有四个基本特征:

1。

要注意细节。

细微末节往往被人忽视,也往往是容易出纰漏,使服务质量大打折扣。

  2。

要注意从小事做起。

服务过程的大事大家也想到了,也都有人做,只有那些不起眼的小事人们不关注,不愿去做,或不想去做。

  3。

要亲历亲为不想当然。

如在客房服务中,每个电器的开关要天天检查。

不能认为这个灯昨天还亮,没坏,懒得动手,有时恰恰是这种想法会出现问题,引起客人的投诉。

  4。

以人性化服务为基础。

中国有句老话:

  “一母生九子,九子各不同”。

人的性格是千差万别的,每个人的喜好、需求都是不同的,现在的客人更喜欢符合自己个性的服务产品。

有了个性化的需要,就应有相应的个性化的服务。

细微服务正是个性化产品中所必须体现的一个重要因素,只有通过细微服务来满足客人个性化的需求,使其需求得到满足,心理得到尊重,从而才能最大限度地培养对企业的忠诚之心,维持和扩大企业客源。

  二、尊重是搞好旅游细微服务的重要基础,也是教师应具备的基本素质

  求尊重的心理是马斯诺需求理论中的一个高层次的要求,也是旅游服务中一个极为重要的因素,平等与自由是人人所向往的。

人们常说:

  “客人是上帝,是我们的衣食父母”、“感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的”。

可见,尊重客人在旅游服务中的重要性。

因此,我们要笑脸迎客,礼貌待客。

让客人处处感到温馨,处处得到尊重,即使是景区里那些没有生命的文字标语,我们也要赋予人情,体现对人的尊重,游客既能感觉到人格受到了尊重,又能领会到你的善意提醒,自觉遵守景区的管理,做文明游客。

  满足游客求尊重的心理,让他们高兴而来,满意而去,同样也适用于教师的日常教学和与学生相处的每一件小事中。

教师要充分尊重每一位学生,让学生时刻感受到浓厚的师德、师爱。

对所有学生都要一视同仁,因为每一个人都有自己的优点,充分发掘出其闪光点将会对学生的心理和人生的态度产生重大的影响;

更重要的是教师要在每一个细节问题上给予学生更多的尊重,如课间情绪的低落、某次课上的注意力不集中、作业完成质量的不高、甚至是迟到的理由等这些细小的、看来微不足道的小事。

学生只有在这些小事上感受到老师对他的重视,其受尊重的心理才会得到满足,才会向教师敞开心扉,从而学会去如何尊重他人。

  三、细微处的尊重是优质服务的体现,也是教师授课中不可或缺的重要内容

  游客的需求日趋个性化,只有从小处着手,从细微入手,在服务中真正做到“无微不至”,才能及时地、准确地为客人提供更加优质、高效的服务。

反之,忽视了服务中的任何一个细节,都可能使服务质量大打折扣,导致优质服务的失败。

模拟导游课授课过程中涉及到许多关于导游服务心理方面的细节,如不能为了一己私利带客人进黑店或用隐语来向客人索要小费;

导游应忌讳当着客人的面议论涉及疾病、死亡等不愉快的事情;

谈话时可适当做些手势,但动作不要过大,更不要手舞足蹈,用手指点人等等。

在授课过程中,教师要通过这些细节的细致分析与生动讲解,让学生意识到细微处的尊重在旅游服务中的重要作用,使其始终本着细微处体现尊重这一原则来为游

  客服务,从而使其养成良好的职业素养和道德情操。

教师尤其要注意以下具体操作细节的讲授:

  1。

接机——提前到达,体现礼貌与尊重从迎接客人开始,导游一定要有时间观念,比如飞机7点30抵达机场,但是导游一定要早到半小时,绝对不能让客人等。

导游在下车时还应特别嘱咐司机不要在车内吸烟,原因是外国游客对烟味非常反感;

此外,导游的穿着要正式些,特别是第一次接机一定要给外国客人留下一个可信的、职业化的形象,这也是一种职业礼仪。

当然,这也要因不同的团队而有所不同。

如果接待的是美国团,在随后的游览中就可以穿得随意些,因为美国客人不太讲究服装;

如果接待的是日本团,就需要每天都穿得十分正式,因为日本客人认为讲究的穿着是对他们的尊重。

而且在带团的几天里,最好每天都要换一套衣服,这是对他人的尊重也是对自己的尊重。

在这个环节的讲授中,要让学生充分感觉到自己即将从事的职业的守时性以及在生活中时间观念的重要性。

迎客——默点人数,尊重信仰客人出关后,主动上前迎接并把客人引导到相对空旷的地方开始清点人数。

最好大拇指朝上,一边从客人身边走过,一边自己在嘴里默数。

清点人数时,最忌讳用手指直指对方或用手指着对方的后背一个个的数,因为一些外国客人有宗教忌讳,例如穆斯林客人最忌讳用手指指自己或被触摸身体。

另外,由于外国客人对中国的交通也会感到不习惯,如不习惯走人行横道,因在他们的国家只要有行人,机动车会主动停下让行人先过。

他们也理所当然地认为在中国如果他们过马路时司机应该停车,所以导游在有必要的情况下应走到马路中间将过往车辆拦下,向司机说明情况,请求先行通过,哪怕只是在机场出口到旅游大巴的短距离过程中,也要这样做。

教师应通过这些细节问题让学生充分意识到文明礼节中的每一个细节所体现的东西方文化的差异及其在职业生涯和生活中对人际关系所产生的重大影响。

游览——轻声讲解,显示修养中国国内团的导游一般都用喇叭大声向客人介绍,如果喇叭的质量不好,导游的声音听起来就有些像噪音。

而对于外宾来说,一般情况下是不能用喇叭进行讲解的,而且在介绍景点时还要特别注意音量的大小,因为外国游客会认为大声讲话是不礼貌的。

在这个环节的授课过程中可以先让学生自己做正反两方面的示范,然后让旁观的学生说出自己的感受,以培养学生在课堂或者其它公共场所自觉遵守社会公德和良好职业道德的意识。

小费——得体接受,体现尊重西方一些国家有顾客给服务人员付小费的习惯,以对其提供的服务表示感谢,在有的国家的一些行业,小费甚至被看作是服务人员的一部分固定而且是重要的收入。

虽然包括中国在内的很多东方国家一直没有给付或收取小费的习惯,但是随着世界旅游业的发展,很多西方游客也把付小费的做法带到了东方国家。

我国的涉外服务员一直是明确不收取小费的,但是当客人真诚地以小费向服务人员表示感谢时,服务人员应做到得体对待。

既不能因为游客付了小费,就兴高采烈;

也不能因为小费的数目没有达到自己的期望而冷眼相对。

正确的做法是礼貌地收下,并以理智又不失真诚的微笑予以感谢,并热情地欢迎对方下次再来中国做客,体现了对对方的尊重。

因为此时如果拒绝,游客会觉得是不是小费给少了,心里会感到不舒服。

此外,在接受小费时需要注意不可以当着客人的面清点小费。

这个环节的授课过程中要充分体现出中西方文化的差异。

  四、细微服务在涉外旅游服务中体现了国家形象和公民素质据北京市旅游局公布的预测信息显示,到xxxx年,北京入境游客将达440万人次,而预计在奥运会期间北京入境游客人数将达到80万人次。

导游、翻译、酒店服务员、家庭旅馆主人等这些直接为外国游客提供服务的从业人员的职业素养,将会影响到世界对北京、甚至是中国的印象。

导游是一项接触外宾较为频繁的工作,涉外服务人员应该把自己的工作提升到爱国主义的高度来看待,每一位导游都应该是不同文化交流的媒介,都应该将本国优良的民族文化传统通过自己优质的服务传达给外宾,如与外宾的谈话中一定不要批评长辈、身份高的人,不要议论当事国的内政,不要耻笑讽刺对方或他人,不要随便议论宗教问题,并且要尊重各国文化习俗上的一些禁忌等。

这些细节上的尊重在很大程度上会提升一个国家在外宾心目中的形象。

  目前,很多省份都在开展旅游细微服务年的活动,这是旅游服务业发展过程中的一个里程碑,诚然,也只有在每一件小事上下功夫,才能把旅游服务质量提升到一个新的水平,古人云:

  “知微见着,可见天下事,必要于细。

细则成,细则胜”,这是历史的证明。

在教学过程中,教师除了在细微

  处尊重学生外,更应该以自己的讲解和行为来培养学生的细微服务的职业素养和意识。

凡事无小事,简单不等于容易,应做不一定会做。

每一个旅游从业人员都要立足本职,着眼当前,考虑长远,花大力气做好小事,把小事做好做实。

这样,建设一个以人为本,和谐发展的社会便指日可待。

  教师读书心得体会篇7读了李镇西老师的《做最好的老师》一书,感触很深。

读着书,让人不禁为之激动、赞叹

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