杨绛经典语录 杨绛语录内心的平静Word文档下载推荐.docx

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6）据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围的树木上、地上的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字。

这就算连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。

然后，他不得不舍下四十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。

7）其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;

只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。

因为这种隐身衣的料子是卑微。

身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。

8）有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。

阿灵对我妈妈说：

“我去把。

我会生。

我生过。

”大家笑她，她也不知有何可笑。

9）一九九七年早春，阿瑗去世。

一九九八年岁末，钟书去世。

我们三人就此失散了。

就这么轻易地失散了。

“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。

现在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。

家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

10）假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。

但是这又谈何容易呢。

杨绛名言语录

1）我一个人，怀念我们仨。

2）你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

3）在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。

你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你;

你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你;

你大度退让，人家就侵犯你损害你;

你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。

4）离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?

我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

5）假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

6）让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。

7）我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。

8）剪下的辫子搁置多年，已由乌黑变成枯黄色，和我的黑色光泽不同——那时候我的头发还没有花白。

9）钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问!

10）我们常一同背诗，我们发现，我们如果同把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准时全诗最欠妥贴的字;

妥帖的字有黏性，忘不了!

11）我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。

12）喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。

彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

13）我们这个家，很朴素;

我们三个人，很单纯。

我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。

14）所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。

我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

这样，我就可以追求自由，张扬个性。

15）父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。

我却不放心。

只问自己的喜爱，对吗?

我喜欢文学，就学文学?

爱读小说，就学小说?

父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

16）晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。

17）送一程，说一声再见，又能见到一面。

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?

我算不清。

但是我陪他走的越远，越怕从此不见。

18）上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;

拥有金钱未必得到快乐;

得到快乐未必拥有健康;

拥有健康未必一切都会如愿以偿。

知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。

一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。

这便是人生哲学。

19）一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

20）声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

杨绛经典名言语录

1）算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。

但“命造”里，还有“命主”呢?

如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主，也可说是这人的个性做主。

这就所谓个性决定命运了。

2）隔离，不是断绝。

窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。

窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩!

所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。

3）月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

4）或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。

5）她的条件并不苛刻，只是很微妙。

比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。

他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。

他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。

他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。

6）我只怕人不如书好对付。

他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

7）故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

8）我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。

我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。

小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。

据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。

9）默存的新衬衣请当地的大娘代洗，洗完就不见了。

我只愁他跌落水塘;

能请人代洗，便赔掉几件衣服也值得。

10）一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

11）年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。

读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

12）我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。

我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

13）姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

14）我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

15）我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。

我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。

因为只是没发酵的死面，没一点空气。

16）每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。

17）上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

18）其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。

19）他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。

他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。

所以他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

这我愿意。

送一程，说一声再见，又能见到一面。

但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

20）少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

21）想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。

22）消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。

一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

23）我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

24）我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。

因为艰苦孕育智慧;

没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。

有了亲身经验，才能变得聪明能干。

25）谁说天地无情?

它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。

因为一放松，天地便主持不住。

26）赤裸裸，可以表示天真朴素。

不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

27）稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。

我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

28）但是风哪里就吹完了呢。

只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。

风究竟还不肯驯伏。

或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。

29）在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。

你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。

你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。

你大度退让，人家就侵犯你损害你。

你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

30）阿瑗去世，钟书去世，我们三人就此失散了。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。

我还在寻觅归途。

杨绛经典语录