八年级语文上册第23课《核舟记》教案设计新版新人教版Word文档下载推荐.docx
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阅：
阅读，看。
比：
靠近。
绝：
极，非常。
矫：
举。
属（zhǔ）：
相类似。
诎：
同“屈”，弯曲。
状：
……的样子。
衡：
通“横”，与纵相对。
然：
题：
题写。
甫：
通“父”，男子美称，多附于字之后。
了了：
清楚明白。
一、整体感知
第一部分
（1）：
王叔远在雕刻技术上的卓越成就与“核舟”的主题。
第二部分（2~5）：
详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。
第三部分（6段）：
舟上所刻内容与作者的感叹。
二、梳通文意
1．了解学生翻译情况
2．强调要重点掌握的语句
翻译
明朝有（一个手艺）奇妙精巧的人名叫王叔远。
（他）能用直径一寸的木头，雕刻成宫殿（房屋）、器皿、人物，甚至飞禽走兽、树木山石，全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。
（他）曾经送给我一只用桃核雕刻成的小船，（刻的）应当是苏东坡泛游赤壁（的情景）。
这小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
（船舱的）两旁有小窗户，左右各四扇，一共八扇。
打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
关上窗户，就（看到）右边（窗门）刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边（窗门）刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间（那个）戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友，是个和尚）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。
苏东坡和鲁直共同看着一幅书画长卷。
苏东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。
鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画卷，好像在说什么似的。
苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧转，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷子底下的衣褶里。
佛印极像弥勒菩萨，袒开胸怀，露出两乳。
（佛印）抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相似。
（佛印）卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——珠子可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一名撑船的人。
位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。
在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个茶壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
船的背面稍平，作者在上面刻（题）上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。
还刻着一枚篆书图章，文字是：
“初平山人”，字的颜色是红色的。
总计这只核舟，刻了五个人，八扇窗户；
刻了箬篷、船桨、火炉、茶壶、画卷、念珠各一件；
对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。
可是计算它的长度，竟然不满一寸。
原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
啊，技艺也真神奇啊！
总结固趣
布置作业
进一步熟读课文，完成课后作业。
第2课时
深入理解课文。
魏学洢（约1596——约1625），字子敬，号茅檐，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉善县）人，明朝末年的著名散文作家。
是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，一生未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。
《核舟记》是其代表作，被清代人张潮编志的《虞初新志》收录。
从上节课我们的学习看，“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。
本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。
本节课我们将深入学习课文，理解文章的内在层次与作者所运用的说明方法。
一、探究内容
㈠朗读第一自然段，然后思考：
“奇巧”一词有怎样的表达作用？
明确：
概括出雕刻家王叔远的技艺高超。
㈡朗读第二自然段，然后思考：
本段写了怎样的内容？
重点内容是什么？
有怎样的表达作用？
介绍“核舟”的体积，船舱。
重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；
“启窗而观”，还有“雕栏相望”。
突出了雕刻家构思的巧妙。
㈢朗读第三自然段，然后思考：
1．“苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
”这几句写了怎样的内容？
描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人的情深意笃，二人阅读的投入。
2．“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
”写出了佛印怎样的形象？
写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
㈣朗读第四自然段，然后思考：
1．本段写了哪些内容
介绍船尾部分，写舟子的表情和动作。
2．作者是怎样塑造舟子的形象的？
一个“若啸呼状”，很悠闲自在；
一个“视端容寂”，是很专注的样子。
㈤朗读第四自然段，然后思考：
作者是怎样表达王叔远的精湛技术、构思巧妙的？
核舟体积小，内容丰富、布局巧妙。
㈥从全文看，雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，哪些地方说明是“泛舟”呢？
至少有三个地方说明是“泛舟”。
第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；
第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”；
第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。
居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。
二、探究说明方法
本文主要运用了哪些说明方法？
请举例说明。
列数字：
如：
舟首尾长约八分有奇，高可二黍（shǔ）许。
通计一舟，为人五；
为窗八；
为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；
对联、题名并篆文，为字共三十有四。
作比较：
①神情与苏、黄不属。
②而计其长，曾不盈寸。
打比方：
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视……
举例子：
尝贻（yí
）余核舟一，盖大苏泛赤壁云（通过“贻余核舟一”的例子，来证明“明有奇巧人曰王叔远，能以……罔（wǎng）不因势象形，各具情态。
”的观点）。
三、个性解读
1．你对本文还有哪些与众不同的理解？
2．学了本文你有哪些与众不同的收获？
本文使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美和对民间艺术的赞扬。
作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧。
课文篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。
这要靠什么？
一方面靠细致的观察，深入的思考；
另一方面靠具体的描绘和生动的说明。
这无疑给我们以很多启示。
预习《大道之行也》，要求背诵，基本理解，列出不懂之处
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魏学洢简介
魏学洢（约1596—约1625），明末散文作家。
字子敬，一代明臣魏大中的长子，嘉善（今属浙江嘉兴）人，万历四十年（1571）为诸生。
魏学洢在七岁时就能做诗，生性孝顺。
曾经有一次不小心摔下桥，断了脚，也不敢大声喊痛，唯恐父母担心受怕。
年少时，曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读，生活清苦，效法范仲淹日夜吟诵。
成年之后，以擅长写文章闻名于乡里之间，而他所做的赋更是精妙，颇受大家的欣赏。
魏学洢生活在晚明阉党横行的时期，天启年间，父亲魏大中因上疏指责权奸魏忠贤结党树威，被诬下狱，魏学洢暗中随槛车进京，欲上书替父罪，未能如愿。
父死狱中，魏学洢匍匐扶棺返里，日夜哭不绝声。
距父死不逾月，竟哭而亡。
大约只活了三十岁左右。
崇祯初年，曾诏旌他为孝子。
一生没做过官，著有《茅檐集》8卷，为《四库全书》收录，内《核舟记》，至今仍为中学语文教材。
明崇祯元年（1628），阉逆伏诛，魏大中次子学濂刺血上《痛陈家难疏》，诉说父死并白兄学洢殉孝状。
思宗白其冤，追赠大中为太常卿，谥“忠节”，予祭葬，学洢配祭附葬，私谥“孝烈”。
于城中敕建忠孝祠特祀，后又于祠前建忠臣孝子坊，邑人称为魏家祠堂、魏家牌楼。
祠坊屡经修葺，民国26年（1937）11月被日本侵略军飞机炸毁，原址即今嘉善影剧院址。
祠坊屡经修茸，民国26年（1937）11月被日本侵略军飞机炸毁，原址即今嘉善影剧院址。
佛印简介
佛印禅师（1032~1098），宋代云门宗僧。
法名了元，字觉老，俗姓林，饶州浮梁（旧属江西省鄱阳郡，今属江西省景德镇市）人。
自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，长而精通五经，被称为神童。
佛印少时，曾于竹林寺读《大佛顶首楞严经》，遂礼宝积寺（在今江西省萍乡市境内）日用为师，学习禅法。
十九岁登临庐山，参访云门四世开先善暹，复参圆通居讷（1010~1071），师从云门四世延庆子荣，师赞叹说：
“骨格似雪窦，后来之俊也。
”二十八岁，由于精究空宗，被称为“英灵的衲子”，而嗣善暹之法，住江州（今江西九江市）承天寺。
其后，历住淮上斗方寺（在湖北省浠水县境内），江西庐山开先寺、归宗寺；
丹阳（今江苏镇江）金山寺、焦山寺；
江西大仰山等知名古刹，前后四十余年，德化广被，为人称颂。
曾四度住南康云居山，接得四方云衲。
佛印禅师还整编白莲社流派，担任青松社社主，倡导弘扬净土思想。
宋神宗曾敕赐金钵，以旌其德。
佛印门下著名弟子有义天、德延、净悟等门生。
元符元年（1098）一月四日佛印禅师示寂，享年六十七岁，法腊五十。
朝廷赐号“佛印禅师”。
佛印禅师与苏东坡过从甚密，称为至交。
两人应酬文字很多，乐为人所传诵。
例如，南宋时出现题为宋苏轼撰的《东坡居士佛印禅师语录问答》，所记皆为苏轼与佛印禅师往复之语。
核工记
[清]宋起凤
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。
全核向背皆山。
山坳插一城，雉历历可数。
城巅具层楼，楼门洞敞。
中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。
枕山麓一寺，老松隐蔽三章。
松下凿双户，可开阖。
户内一僧，侧首倾听；
户虚掩，如应门；
洞开，如延纳壮——左右度之无不宜。
松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。
对林一小陀，似闻足音仆仆前。
核侧出浮屠七级，距滩半黍。
近滩维一小舟。
篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。
舟尾一小童，拥炉嘘火盖供客茗饮。
舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。
山顶月晦半规，杂疏星数点。
下则波纹涨起，作潮来候。
取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：
僧四，客一，童一，卒一。
宫室器具凡九：
城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。
景凡七：
山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。
而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，俱一一肖之。
语云：
“纳须弥于芥子。
”殆谓是欤！
【译文】
我最小的弟弟得到了一枚桃核坠子，它长五分左右，横宽四分。
整个桃核正面和背面全是山。
在山的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城顶有高楼，楼门大开，其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌打鼓，好像不能忍受这寒冷的天气一样。
靠近山脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。
松树下面开了两扇门，可以打开和闭合。
门里面有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，门半掩着，好像是等着谁应声开门。
把门大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。
松树东面来了一个和尚，背着佛经匆忙地前行，好像是刚参加完佛教活动晚归的人。
对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙地上前。
桃核旁边露出七级宝塔，距离河滩有半分远。
靠近河滩系着一条小船，在篷窗短船之间，有一个船客靠着茶几在休憩，样子好像快要睡醒了。
船尾有一个小童，抱着炉在吹火，大概是烧水给客人泡茶喝吧！
船靠岸的地方正对着寺院的背面，高处的土山上有敲钟的阁楼蹲在那里。
敲钟的人神色飞扬，怡然自得，是睡足了慢慢起身才这样的啊。
山顶月亮昏暗呈半圆形，夹杂着稀疏的星星有几点。
山下面则是波纹涨起来了，显示出大潮要来的征兆。
整个桃坠的创意取自于唐朝张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的句子。
计算整个桃坠，总共有七个人：
分别是四个和尚，一个船客，一个小童，一个士兵。
宫殿房屋器物用具共有九个：
分别是：
一座城，一座楼，一座寺院，一个宝塔，一条小舟，一个阁楼，一个炉灶，钟和鼓各一个。
景致共有七处，分别是：
山、水、林木、四块河滩石头，星星、月亮、三盏灯火。
而人的活动例如传递更次，报知天亮，候门等人，夜晚归来，靠着茶几，烧制茶水，总共有六样，各自神情态度都不相同，并且具有其愁眉苦脸、畏惧严寒、凝聚神思各种神态，都一一模仿得很像。
佛语说：
“容纳高山于芥菜子,”大概说的就是这吧！
第
（1）课时
课题：
书法---写字基本知识
课型：
新授课
教学目标：
1、初步掌握书写的姿势，了解钢笔书写的特点。
2、了解我国书法发展的历史。
3、掌握基本笔画的书写特点。
重点：
基本笔画的书写。
难点：
运笔的技法。
教学过程：
一、了解书法的发展史及字体的分类：
1、介绍我国书法的发展的历史。
2、介绍基本书体：
颜、柳、赵、欧体，分类出示范本，边欣赏边讲解。
二、讲解书写的基本知识和要求：
1、书写姿势：
做到“三个一”：
一拳、一尺、一寸（师及时指正）
2、了解钢笔的性能：
笔头富有弹性；
选择出水顺畅的钢笔；
及时地清洗钢笔；
选择易溶解的钢笔墨水，一般要固定使用，不能参合使用。
换用墨水时，要清洗干净；
不能将钢笔摔到地上，以免笔头折断。
三、基本笔画书写
1、基本笔画包括：
横、撇、竖、捺、点等。
2、教师边书写边讲解。
3、学生练习，教师指导。
（姿势正确）4、运笔的技法：
起笔按，后稍提笔，在运笔的过程中要求做到平稳、流畅，末尾处回锋收笔或轻轻提笔，一个笔画的书写要求一气呵成。
在运笔中靠指力的轻重达到笔画粗细变化的效果，以求字的美观、大气。
5、学生练习，教师指导。
（发现问题及时指正）
四、作业：
完成一张基本笔画的练习。
板书设计：
写字基本知识、一拳、一尺、一寸
我的思考：
通过导入让学生了解我国悠久的历史文化，激发学生学习兴趣。
这是书写的起步，让学生了解书写工具及保养的基本常识。
基本笔画书写是整个字书写的基础，必须认真书写。
课后反思：
学生书写的姿势还有待进一步提高，要加强训练，基本笔画也要加强训练。
总第
（2）课时
书写练习1
1、教会学生正确书写“杏花春雨江南”6个字。
2、使学生理解“杏花春雨江南”的意思，并用钢笔写出符合要求的的字。
正确书写6个字。
注意字的结构和笔画的书写。
一、小结课堂内容，评价上次作业。
二、讲解新课：
1、检查学生书写姿势和执笔动作（要求做到“三个一”）。
2、书写方法是：
写一个字看一眼黑板。
（老师读，学生读，加深理解。
）3、书写教学“杏花春雨江南”6个字。
杏：
上大下小，上面要写得大，大在哪里？
（大在撇捺）写的时候撇捺要舒展，象燕子张开的翅膀；
下面的“口”要写得小，左右两竖要内斜，稍扁；
“木”的竖写在竖中线上。
花：
也是上下结构，草字头两竖要内斜；
下面单人旁起笔对准上面的左竖，竖弯钩起笔对准上面的右竖；
竖弯钩要舒展，（用红笔描竖弯钩，并在旁边书写一个大的竖弯钩）要求弯处圆转，不能僵硬（书写僵硬的竖弯钩，并在旁边打×
）。
春：
上部三横都是短横，收笔处不要顿；
撇画最长，捺画从哪里起笔？
从第三横下面起笔，不能碰到撇；
下面“日”的两竖要竖直，不能斜。
雨：
旁边两竖要内斜，上横短，中竖写在竖中线上；
从下面看，哪一笔最低？
钩最低，中竖最短；
四个点都是斜点。
江：
左右结构，左窄右宽左边三点水第二点略向外展；
右边“工”字上横是短横，下横是长横；
中竖略斜。
南：
上横短；
下边两竖内斜；
框架中两横都是短的，中间一竖悬针；
三个竖画左、中差不多长，右竖钩最低；
横折钩要写出弯势。
4、学生练习，教师巡回指导。
三、讲评：
收上学生的作业，进行批改和评比，对写得好的进行表扬，并加盖☆符号章，然后贴在展示板上，向学生展示。
书写练习1、杏花春雨江南
进一步加强写字姿势训练，这是根本。
在了解字结构的基础上更好的把握每个字的书写。
及时对书写情况进行反馈，同时通过奖励激发学生兴趣。
通过字形的比较，学生基本上学会了笔画位置的比较，但是还需要不断的引导。
第（3）课时
书写练习2
1、掌握车字旁写法，并能把“轻”字写端正。
2、完成书写练习。
正确地书写“轻”字
“车”字旁的书写。
一、讲评上一课作业情况。
1、表扬书写优秀者，展示其作业。
2、指出存在的主要缺点并进行针对性的练习。
二、指导“车”字旁写法：
1、出示范字，观察“车”字旁写法。
2、讨论明确其书写要领：
“车”字旁分四笔完成，整个偏旁左重右轻，不超过竖中线。
第一笔横稍短。
第二笔撇折收笔于横中线。
第三笔垂露竖，应在第一笔横下的正中位置起笔。
最后一笔，比第一横长一些，离折笔稍近一些。
3、练写“车”字旁。
三、指导临写“轻”字。
1、观察范字。
2、明确写法。
“轻”字的写法：
“轻”字左窄右宽，右边的第一笔起笔与左边的第一笔短横相齐平，底部大体相齐，右边上下两部分基本相等。
四、课后延伸
书写：
斩、转
书写练习2、轻、斩、转
以复习巩固导入，并有针对地进行纠正。
明确字的重心及每个笔画在田字格中分布的位置，使学生初步掌握字的结构特点。
在练习书写“车”字旁的基础上，更好的把握整个字的字形。
课后及时巩固，拓展。
学生基本上能把握好字在田字格中的位置，处理好左右的布局。
第（4）课时
课题:
结构特点（六）
课型:
教学目标:
1、懂得以宝盖头、穴字头等作为字头的字宜上大而下小。
2、通过练习，写好课文中的例字。
重点:
掌握以宝盖头、穴字头等作为字头的字宜上大而下小
难点:
把握好字的结构。
一、复习巩固
二、教学新课
1.讲解以宝盖头、穴字头等作为字头的字
（1）教师讲解字头的书写。
（2）学生练习书写，教师指导书写。
（3教师根据实际情况小结，提出要求。
2.指导书写例字
（1）出示例字：
“宝”：
首先要控制好字头，摆正位置，下面的“玉”字占格子的一半以上，特别是最后一横宜稍长，使整个字立正。
“穷”：
下面的力字宜正，不宜写得太小。
（其余字略）
（2）学生练习，师巡回指导。
3、提出注意点三、讲评：
收上学生的作业，进行批改和评比，对写得好的进行表扬，并加盖☆符号章，然后贴在展示板上，向学生展示。
结构特点（6）宝、穷、写、会、奔
使学生更好的把握好字的结构，同时在教师的指导下提高学生辨别能力。
激励学生更好的书写。
第（5）课时
怎样写好字
课型：
复习课
1、让学生能够正确认识，端正态度。
一、正确的学书之路
1．临帖
临帖是学习书法的最根本的方法。
古往今来，没有一个书法家是不经临习而成功的，没有一个字写得好的人是不经过临帖的。
只有临帖，取法唐楷、晋行、汉隶、秦篆等传统的东西，才会有所获。
2．专一
学书首先应师承一家，建立根据地，然后再发展。
这就有一个选帖的问题，选帖的标准：
①好帖；
②喜欢。
选定帖后专心致志，认真临习，坚持不懈，直至形同神似。
这个时期检验你学习得怎样，首先看临得像不像，再看笔法笔意。
3．博采众长
当对一本帖或一家书体临习达到形同神似之后，就要广涉其他好帖，取其营养加以吸收消化，融会贯通。
4．字外功夫
练字的同时经常要多读书，多掌握方方面面的知识，加强自身修养。
总之一句话，加强字外功夫的训练。
在此基础上，逐步形成自己的风格，便自成一家。
综上所述，我们可以把正确的学书之路概括为：
二、科学的学书方法
明确了正确的学书之路之后，我们还要掌握科学的学习方法，有了科学的学习方法，就可得到较好的学习效果。
1．临帖和摹帖
这既是正确学书之路的开端，又是正确学书方法中的根本点，必须坚信不疑，坚定不移。
摹帖和临帖各有优点，效果各异。
姜夔《续书谱》中说：
“临书易失占人位置，而多得古人笔意，摹书易得古人位置，而多失古人笔意，临书易进，摹书易忘。
”其中的“笔意”即指笔法、笔势及线条意趣。
“临”的方法就是看着字帖，照着写。
只要仔细地临，便容易掌握笔法笔意．从而把范本的精髓学到手。
“摹”的方法，就是用薄纸蒙在帖上，直接地描画。
所以字形基本上不会走样，多摹几遍，有利于把握结构。
但摹书看不清笔法，“易失笔意”，虽然间架不错．但没有笔法，字就僵化。
所以，初学者可以临摹并用，相互补充。
2．每天定量
事实证明，任何事情都有一个由量变到质变的过程，练字也一样，写得太少，练习量跟不上，就谈不上进步；
当然盲目机械地多写，疲倦了效果也不好。
一定的量才能达到的一定的效果，较佳的量才能达到较佳的效果。
3．循序渐进
学习书法，在勤学苦练的基础上，还应该懂得它是一个循序渐进的过程：
第一，先正楷，后行草。
苏轼说：
“真生行，行生草。
真如立，行如行，草如走。
”就是说楷、行、草书三者如同人的立、走、跑，如果人连站都不能站，怎么能走和跑呢？
如果没有楷书基础，直接写行书、草书，就会疏于法度，流于轻滑飘浮。
行书、草书是楷书的流、便、疏、散，学好楷书之后，加强用笔的流动呼应，行草就容易上手。
等到楷法熟练，再写行草时．便可悟到两者相通之处，可相辅相成，互相促进，相得益彰。
第三，先点画，后结构，再章法。
书法是线条的艺术，也就是以基本点画为基础的艺术
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