高中文言文助学与模拟115281.docx
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高中文言文助学与模拟115281
助学与模拟.高考文言文
115.荀巨伯探病友
荀巨伯从远方来探视生病的朋友，恰逢胡贼围攻这座城池。
朋友对巨伯说：
“我现在快死了，你可以赶快离开。
”巨伯回答道：
“我远道来看你，你让我离开，败坏‘义’而求活命，哪里是我巨伯的行为！
”贼兵已经闯进，对荀巨伯说：
“大军一到，全城之人皆逃避一空，你是什么样的男子，竟敢独自留下来？
”荀巨伯说：
“朋友有重病，不忍心丢下他，宁愿用我的身躯替代朋友的姓名。
“贼兵相互告诉说：
”我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国土！
”便率军撤回。
全城人的生命财产到得到了保全。
116.管仲与鲍叔牙
管仲，名夷吾，是颍上人。
他年轻时常和鲍叔牙交往，鲍叔知道他有才干。
管仲因贫穷，经常沾鲍叔的便宜，鲍叔始终能很好地对待他，不因此而说他的闲话。
后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子纠。
当小白被立为齐国国君的时候，公子纠被杀，管仲也被囚禁。
鲍叔就向齐桓公推荐管仲。
管仲被齐桓公任用，在齐国主持政事，齐桓公因此也成霸业，多次联合各国诸侯主持盟会，使天下一切得到匡正，这都是管仲的谋划。
管仲说：
“我当初贫穷时，曾和鲍叔一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔不认为我贪财，他知道我贫穷啊！
我曾经替鲍叔办事，结果使他处境更难了，鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有利有不利。
我曾经三次做官，三次被国君辞退，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没有遇到时机。
我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。
公子纠失败了，召忽为之而死，我却被囚受辱，鲍叔不认为我不懂得羞耻，他知道我不以小节为羞，而是以功名没有显露于天下为耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！
”
鲍叔推荐管仲以后，自己甘愿做他的下属。
鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄，得到了封地的有十多代，常常成为有名的大夫。
天下的人不赞美管仲的才干，而赞美鲍叔能了解人。
117.柳子厚风范
当子厚被召回京城而又复出为刺史的时候，中山人刘梦得禹锡也在遣放之列，应当前往播州。
子厚流着眼泪说道：
“播州不适宜人居住，而梦得有母亲健在，我不忍心看到梦得处境困窘，以致于无法向母亲说明一切，况且也决没有让母子同赴贬所的道理。
”准备向朝廷上疏请求，愿以柳州更换播州，即使因此再次获罪，虽死无遗憾。
此时正好又有人将梦得的事报告了朝廷，梦得于是改为连州刺史。
呜呼！
人在困窘时才最能表现出他的气节和道义。
当今的人们平日里互相敬慕爱悦，相邀饮宴，追逐游戏，强颜欢笑以示谦卑友好，握手发誓以见肝胆相照，指天画日，痛哭流涕，表示死也不会背弃朋友，似乎像真的一样可信。
然而一旦碰上小的利害冲突，哪怕只有毛发一般细微，也会反目相向，装出从来不认识的样子。
你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘机排挤，往下扔石头，前面说到的那种人都是这副嘴脸。
这种事情恐怕连禽兽和异族都不忍心去做，而那些人却自以为得计，当他们听到子厚的为人风度，也应该感到稍许有些惭愧吧。
118.黄仙裳鼎力相助
黄仙裳早年参加童子试，被州太守陈澹仙所赏识，后来陈做了给事中，因为犯罪被关押在牢狱中，很贫困。
黄卖掉了他靠近城墙的土地，得到了一百两银子，把所有钱都给了陈，还和他一起在监牢里住。
陈后来被释放，两人同时离开南京。
陈死后，黄赶赴桐乡吊唁他。
到的时候，正好是陈的忌日，大哭哀号，把过路人都感动了。
119.晋灵公不君
晋灵公不遵守做国君的规则，大量征收赋税来满足奢侈的生活。
他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。
厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让官女们用头顶着经过朝廷。
大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。
他们打算规劝晋灵公，士季说：
“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。
让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。
”士季去见晋灵公时往前走了三次，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：
“我已经知道自己的过错了，打算改正。
”士季叩头回答说：
“哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。
《诗·大雅，荡》说：
‘事情容易有好开端，但很难有个好结局。
’如果这样，那么弥补过失的人就太少了。
您如能始终坚持向善，那么国家就有了保障，而不止是臣子们有了依靠。
《诗·大雅·烝民》又说：
‘天子有了过失，只有仲山甫来弥补。
’这是说周宣王能补救过失。
国君能够弥补过失，君位就不会失去了。
”
可是晋灵公并没有改正。
赵盾又多次劝谏，使晋灵公感到讨厌，晋灵公便派鉏麑去刺杀赵盾。
鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着，赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，他和衣坐着打吨儿。
鉏麑退了出来，感叹地说：
“这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的靠山啊。
杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。
这两条当中占了一条，还不如去死！
”于是，鉏麑一头撞在槐树上死了。
秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。
赵盾的车右提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：
“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。
”于是他扶起赵盾走下殿堂。
晋灵公唤了出猛犬来咬赵盾。
提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。
赵盾说：
“不用人而用狗，虽然凶猛，又有什么用！
”他们两人与埋伏的武士边打边退。
结果，提弥明为赵盾战死了。
120.包惊几笃于友谊
包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。
吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。
后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。
当时的人们都以此赞扬他。
121.伯牙与钟子期
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听（伯牙琴声）。
伯牙弹琴，心里想着高山。
钟子期说：
“好啊！
（琴声）高峻的样子像泰山！
”（伯牙）心里想着流水，钟子期说：
“好啊！
（琴声）水势浩荡的样子像江河！
”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，（只能）在岩石下（躲雨）；（伯牙）心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
起先是连绵大雨的曲子，（接着）再作出崩山的声音。
每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。
（这时）伯牙放下琴感叹地说：
“您听曲子好啊，好啊！
心里想象就好像我的心意啊。
我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？
”
122.萧何远虑
沛公进了咸阳，将领们都争先奔向府库，分取金帛财物，唯独萧何首先进入宫室收取秦朝丞相及御史掌管的法律条文、地理图册、户籍档案等文献资料，并将它们珍藏起来。
沛公做了汉王，任命萧何为丞相。
汉王之所以能够详尽地了解天下的险关要塞，家庭、人口的多少，各地诸方面的强弱，民众的疾苦等，就是因为萧何完好地得到了秦朝的文献档案的缘故。
萧何向汉王推荐韩信，汉王任命韩信为大将军。
123.赵人养猫
有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。
中山人给了他猫。
这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。
过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。
他的儿子很担心，对他父亲说：
"为什么不把猫赶走呢?
他父亲说：
"这就是你不知道的了。
我怕的是老鼠，不是没有鸡。
有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？
没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？
"
124.周亚夫军细柳
文帝后元六年（前158），匈奴大举入侵边境。
文帝便任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯厉为将军，驻军棘门；任命河内郡守周亚夫为将军，驻军细柳：
以便防备匈奴。
皇帝亲自去尉劳军队。
到了霸上和棘门的军营，一直奔驰进入，从将军到下属官兵都骑马迎送。
之后到达细柳军营，军中官兵都披持铠甲，兵刃锐利，弓弩张开，弓弦拉满。
天子的前导来到军营，不能进入。
前导说：
"天子就要到了！
"军门都尉说：
"我们将军命令说'在军中只能听将军的命令，不听天子的诏令'。
"过了不久，皇帝到了，又不能进入。
于是皇帝便派使者手持符节给将军下诏令：
"我要进去慰劳军队。
"亚夫这才传话打开军营大门。
营门的守卫士官对皇帝的车马随从说：
"将军有规定，军营里不准驱马奔驰。
"于是天子就拉紧缰绳慢慢行进。
到了营中，将军周亚夫手拿武器拱手行礼说：
"穿戴盔甲的将士不能跪拜，请允许我以军礼参见皇上。
"天子被他感动了，马上变得面容庄重，靠在车着横木上向官兵致意。
派人向周亚夫致谢说：
"皇帝特来慰劳将军。
"完成劳军的礼仪后离去。
一出营门，群臣都露出惊怪之色。
文帝说：
"啊，这才是真正的将军呀！
从前在霸上和棘门军营看到的，简直像是儿戏，他们的将军本来就可能受袭击被俘虏。
至于亚夫，怎么可能去侵犯他呢！
"称赞他很久。
过了一个多月，三支军队都撤除了。
文帝便授予周亚夫中尉的官职。
文帝将要去世的时候，告诫太子说：
"如果发生危急情况，周亚夫是真正担当领兵重任的。
"文帝去世后，景帝授予周亚夫车骑将军的官职。
125.疏广论遗产
疏广回归乡里后,天天让家里摆设酒食,邀请族人老朋友及宾客,一起娱乐.多次询问家里的余金还有多少,崔家人去买东西回来供养亲朋.过了一年多,疏广的子孙私下对疏广所喜爱相信的兄弟老人说:
"子孙后代到了你们这个年龄的时候几乎是不可以立下这样的产业,如今每天这样饮食,耗费将尽.应该像您家一样,劝说他买田治宅."老人就用闲暇时间给疏广讲了这些话,疏广说:
"我并不是老糊涂了也不是不顾念子孙只是家里本有旧田老宅,让子孙勤于耕作,应该能够供其衣食,与普通人相同.如今又增加了这么多赢余的钱财,它只能教子孙怠惰罢了.贤能而多有钱财,那么就会捐弃其志向;如果愚蠢而又多有钱财,那么就更助长了他们的过错.况且富人,是众人所怨恨的啊;我既然没有办法来教化子孙,也不想助长他们的过错而招致怨恨.更何况这些金钱,是圣上恩赐我用来养老的啊,所以我希望与乡党宗族共飨圣上的恩赐,来尽我的余日,不也可以吗!
"于是族人为他心说诚服.后来他就这样终老一生.
126.杜太后遗嘱
建隆二年，杜太后身体不适，宋太祖侍奉（杜太后）喝药不离左右。
（杜太后）病危时，召来赵普进宫接受遗命。
杜太后于是问宋太祖说：
“你知道你得到天下的原因吗？
”宋太祖呜咽着不能回答。
杜太后执意问他，宋太祖说：
“我得到天下的原因，都是因为祖宗和太后您积德啊。
”杜太后说：
“不是这样的。
恰好是由于周世宗让幼小的儿子主宰天下罢了。
如果周朝有年长的皇帝，天下怎会被你所有？
你死后应当把皇位传给你的弟弟。
广阔的地域，要处理的事极多，能够立年长的皇帝，是社稷的福气啊。
”宋太祖叩头哭着说：
“怎敢不听从教诲。
”杜太后回过头对赵普说：
“你同样记住我的话，不可违背。
”（杜太后）命令赵普在床榻前写下誓书，赵普在誓书的最后写上“臣普书”。
（杜太后）把它藏在黄金做的箱子里，命令办事谨慎周密的宫人掌管它。
127.商鞅事魏
公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。
公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。
正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：
“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？
”公叔座回答说：
“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。
”魏惠王听后默默无言。
当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：
“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。
”魏王答应了他的要求就离去了。
公叔座召来公孙鞅，道歉说：
“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。
看大王的神情不会同意我的建议。
我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。
大王答应了我的请求。
你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。
”公孙鞅说：
“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？
”终于没有离开魏国。
惠王离开后，对随侍人员说：
“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，难道不是糊涂了吗？
”
128.宁国主张伐陈
楚庄王想要去讨伐陈国，派人侦察陈国。
使者报告说：
“陈国是不可以讨伐的。
”楚庄王说：
“什么缘故呢？
”（使者）回答说：
“城墙高，护城河深，积蓄很多。
”宁国说：
“陈国可以讨伐。
陈国是个小国家，然而财粮积蓄很多，是（因为）赋敛沉重，那么老百姓一定会怨恨皇帝！
城墙高，护城河深，那么老百姓很疲惫了！
兴兵讨伐它，陈国是可以攻下的。
”楚庄王采纳了宁国的建议，于是攻下了陈国。
129.伊犁凿井
伊犁城里没有井，人们都从河里打水。
一个领导说：
“戈壁沙漠都是堆积的沙子，没有水，因此寸草不生。
现在城里有许多老树。
如果它的下面没有水，树怎么活呀？
”于是便把树连根拔起顺着根的走向向下凿井，果然都得到了水，听古人说雍州土厚水深，其实是正确的。
130.华佗治病
一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。
华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：
“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。
”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。
华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：
“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。
”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
131.曹绍夔捉“鬼”
洛阳有个僧人，房间中有个罄，每天夜里就自己鸣声。
僧人认为这很奇怪，恐惧而变成了疾病。
请求有道术的人用了各种办法禁止它，终究不能停止。
曹绍夔和僧人友好，过来询问他的疾病，僧人把所有的都告诉了他。
过了一会儿敲打寺庙里开放的钟，罄再次发出声音。
曹绍夔笑着说：
“明天可以摆设丰盛的菜肴，那是我可以为你除掉它。
”僧人虽然不相信曹绍夔的话，希望他或许有经验，于是摆设菜肴用来招待他。
曹绍夔吃完饭后，取出怀中的锉刀，磨锉罄的好几处，它的声响于是灭绝了。
僧人困苦地问他为什么，曹绍夔说：
“这个，的振动频率相同，敲击这边那边会响应。
”僧人很高兴，他的疾病于是就痊愈了。
132.客有过主人者
有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：
“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：
“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？
”主人这才醒悟去邀请那位客人。
133.治水必躬亲
治理水患的方法，既不能固执不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意相信别人的话。
原因是地形有高有低，水流有快有慢，池塘有深有浅，河流的形势有弯有直，不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况，因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳，不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发给民工钱粮，一厘也不克扣，并且随同的管理差役也不曾横索一文钱财。
必须像这样，才能做成事情。
如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。
134.及之而后知
接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难，哪有不实践就能够知道的呢？
翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，以为懂得海了，实际不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种珍品的食谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。
接触实际才知道真相，经过实践才知道困难，哪有不实践就能获得真正知识的呢？
翻看五岳的地图，就以为了解山了，实际还不如打柴的人上山走一趟；谈论大海的广阔，就以为懂得海了，实际还不如做买卖的人在海上望一眼；讲说各种山珍海味的食谱，就以为知道美味了，实际还不如厨师尝一口。
135.杞国有人忧天地崩坠
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：
"天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。
你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢？
"那人忧天的人听了，又说；"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？
"。
前来开导他的人说：
"太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。
"那个忧天的人又问：
"如果地陷塌了怎么办呢？
"开导他的人回答说：
"大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢？
"那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴；那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
136.白圭经商有道
白圭是西周人。
当魏文侯在位时，李克正致力于开发土地资源，而白圭却喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化，所以当货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就出售。
谷物成熟时，他买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食......他能不讲究吃喝，控制嗜好，节省穿戴，与雇用的奴仆同甘共苦，捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。
因此他说：
“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。
所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。
”因而，天下人谈论经商致富之道都效法白圭。
137.避风行船
在江湖上旅行就是怕大风。
冬天，风是逐渐刮起来的，行船的时候可以做准备；只是夏天，一转眼风就刮起来了，往往遭到灾难。
曾经听说在江湖上做买卖的人有一种办法，可以避免这种灾害。
一般夏天起风的现象，在午后发生。
想行船的人，一交五更就要起来，看见月亮星星光明洁净，四面一直到天边，一点云雾都没有，就可以出发；到了上午九十点钟就停船。
这样，再不会碰到大风了。
掉而改作“入”。
随后又改作“满”。
总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字。
139.李泰伯易一字
范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：
云山苍苍,江水泱泱。
先生之德,山高水长；写完之后拿给南丰的李泰伯看，李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：
先生的这篇文章写出来之后，必将会在世上成名，我大胆的想（帮你）换一字，使它更完美；范公很高兴的握住他的手请教。
（李泰伯）说：
云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把德字换风字，你看怎么样啊？
范公坐在那里点头，几乎要下拜！
140.王安石改诗
王安石的一首绝句诗写道：
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？
”吴中那个地方的一个读书人家里收藏有这首诗的初稿，最初写的是“又到江南岸”，后来圈去了“到”，批注说“不好”，改为“过”；又圈掉而改作“入”。
随后又改作“满”。
总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字。
141.王充论文与道
有文采的人堪称人中豪杰。
写出的文章犹如大树下有根，上有叶，内有干，外有皮。
文词的形式犹如枝叶、皮毛。
胸中有思想，落笔成文章，形式和思想内容相一致。
情真意切则能够文思敏捷，思想表达明晰。
人写文章就像公鸡长羽毛，再漂亮的羽毛也是长的身体上，文章辞藻华丽却没有思想内容，就如同公鸡白长了漂亮的羽毛。
142.一铀鼠画
东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。
县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。
每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。
县令对这种情况感到很奇怪。
一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。
等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。
县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。
到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。
143.农评《斗牛图》
马正惠公曾经（十分）珍爱他所藏的戴嵩的《斗牛图》。
在空余的一天里，他把这幅画陈列在厅前，有个缴租的老农看了暗自发笑。
公心里感到疑惑，就问其中的缘故。
老农回答道：
“我不知道画，但认识真的牛，牛它正当斗的时候，应把尾巴夹在两腿间，即使力气很大的壮汉也不能把它拉出来。
这图上画的牛都举着它们的尾巴，好象不象啊！
”马正惠公听了，为这番话叹服。
144.王顾左右而言他
孟子有一次对齐宣王说：
“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。
等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。
你说这该怎么办？
”
齐宣王答道：
“和他绝交！
”孟子又说：
“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。
你说这该怎么办？
”齐宣王说：
“撤他的职！
”
最后，孟子说：
“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。
你说这又该怎么办？
”齐宣王望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
145.海大鱼
靖郭君准备在薛筑城，谋士们大都劝阻。
靖郭君对通报的下人说：
“不要为那些人通报。
”
齐国有个请求拜见的人说：
“在下请求就说三个字。
多一个字，在下就甘愿受烹煮之刑。
”靖郭于是见了他。
那人快步进来说：
“海大鱼！
”于是回头就走。
君说：
“你且留下！
”那人说：
“在下不敢把死当儿戏！
”君说：
“没有那事了，接着说！
”
回答说：
“您没听说大鱼吗：
网抓它不住，钩钓它不到，它震动身体却离开了水，那么蝼蚁得意了。
现在的齐国，也就是您的水啊，您一直受着齐国的庇荫，还要在筑薛城干什么呢？
（有）齐国，就算将薛的城墙建得天一样高，又有什么益处呢。
”
君说：
“好！
”（便）放弃了在薛建城（的计划）。
146.武王克殷
武王打败了商朝，召见姜太公，问他：
“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?
”太公回答：
“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦，憎恨那个人，会连带厌恶他的篱笆，全部把他们杀掉，不留活的，怎么样?
”武王说：
“不行。
”太公出去后，邵公进见，武王问：
“你看怎么办？
”邵公回答说：
“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?
”武王说：
“不行。
”邵公出去后，周公进见。
武王问；“你看该怎么办?
”周公说：
“让他们各自居住自己的家里，种自己的田，不要因为旧朝新臣而有所改变，亲近仁爱的人。
百姓有了过错，责任在我一个人身上。
”武王说：
“平定天下的胸怀多么宽广啊!
”凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行。
147.司马光与《资治通鉴》
臣司马光言：
先前，接奉圣旨，要我编纂历代君臣事迹。
不久，再接奉圣旨，赐名《资治通鉴》。
现在，全书已完全定稿。
我性情愚昧而且鲁莽，学术更是荒疏，所做的事，都在别人之下。
惟独对于历史，心有所爱，从幼到老，嗜好不倦。
深深的感觉到，自从司马迁、班固以来，史籍越来越多，普通人有的是时间，还读不完，更何况高高在上的君王，日理万机，哪有闲暇？
我常怀一种抱负，打算加以整理，删除多余的废话，摘取其中的精华，专门收集有关国家兴衰，人民悲欢，善可以为法，恶可以为戒的政治行为，编著一部编年史。
使先后顺序，明确呈现，内容篇幅，繁简适当。
只因为私人力量单薄，无法着手。
……上起战国，下至五代，共一千三百六十二年，修成二百九十四卷。
148.蒲松龄博采
蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，……创作这本书时，每到清晨就拿一个大磁罂，里面装者苦茶，而且还拿一包淡巴菰一种烟，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。
见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让那些行人畅谈才可以。
每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来
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