行测成语辨析Word格式.docx
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“天地之别”比喻差异大,常常用来
形容说法不一致,与其余词的差异是,“天地之别”有相互矛盾的意思,即不只不相同,并且是有矛盾的。
25.以邻为壑:
比喻只图自己一方的利益,把困难或祸患转嫁给他人。
26.自欺欺人:
比喻自己欺诈自己,显然掩饰不住的事情偏要想方法掩饰。
27.扬长避短:
汲取优点,填补不足。
28.削足适履:
比喻不合理的迁就将就或不管详细条件,生搬硬套。
29.因噎废食:
比喻要做的事情因为出了点小弊端或怕出问题就干脆不去干。
30.因小失大:
为了小的利益,造成大的损失。
31.得失相当:
所得的利益补偿不了所受的损失。
32.投鼠忌器:
比喻做事有忌惮,不敢松手干。
33.寅吃卯粮:
比喻指经济困难,寅吃卯粮。
中性词。
34.左支右绌:
比喻左支右绌,穷于对付。
35.为所欲为:
跟着自己的意思,想要干什么就干什么。
36.意犹未尽:
指还没有尽兴。
37.囫囵吞枣:
比喻抽象地接受,不加剖析,食而不化。
38.耳濡目染:
指人的思想或性格不知不觉遇到感染、影响而发生了变化。
39.目染耳濡:
耳朵常常听到,眼睛常常看到,不知不觉地遇到影响。
40.娇生惯养:
指生活在有人服侍、条件优裕的环境中。
41.碌碌无为:
闲着什么也不干。
42.碌碌无为:
没有做出任何成绩。
指工作中安于现状,缺少创建性。
43.饱食暖衣:
形容生活富饶。
44.锦衣玉食:
精良的衣食。
形容豪华豪侈的生活。
45.如虎生翼:
比喻好上加好,美上添美。
46.雪中送炭:
比喻在他人急需时给予物质上或精神上的帮助。
47.乘人之危:
比喻乘人有危难时加以诬陷。
48.无出其右:
没有能超出他的。
多用来说人。
49.无与伦比:
指事物特别完满,没有能跟它对比的。
50.唯一无二:
没有相同的或没有能够对比的。
51.别出心裁:
比喻此外开拓一种新场面或创建出一种新的风格式样。
52.标新立异:
还有一种独到的风格。
53.独树一帜:
比喻独到奇特,独树一帜。
54.别出心裁:
表示独出心裁的新看法或方法。
重视看法、思路独出心裁。
55.独树一帜:
比喻独创一种风格或新的方法。
独树一帜重申过程,独树一帜重申结果。
56.别出心裁:
形容成心独出心裁以显示自己。
57.革故鼎新:
对旧的文化进行责备地继承,剔除其糟粕,汲取其精髓,创建出新的文化。
58.破旧立新:
破除旧的,成立新的。
59.革故鼎新:
旧指朝政改革或改朝换代。
现泛指除掉旧的,成立新的。
60.改弦易辙:
比喻改变本来的方向、计划、方法等。
61.改弦更张:
比喻改革制度或改正计划、方法。
“改弦易辙”和“改弦更张”的意思整体一致,差异在于前者的程度更重,一般是指事物的路线、方向、计划等比较大的问题从根本上的改变。
62.送旧迎新:
除去旧的,成立新的。
以新的取代旧的。
63.革故鼎新:
比喻扬弃旧的、不好的,汲取新的,好的。
重视于汲取、采纳新的。
64.别出心裁:
拥有独到的灵便的心思。
多指在技巧和艺术方面的创建性。
65.循序渐进:
依照必定的步骤、次序进行。
也指按老例子做事,缺少创新精神。
带一点贬义色彩,但也多有中性用法。
66.有板有眼:
比喻语言、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事古板,不懂得灵巧掌握。
也是贬义或中性。
67.循序渐进:
指恪守规矩,不敢违犯。
也指拘保守准则,不敢稍做改动。
中性词,但需要注意,现多有贬义用法。
68.故步自封:
指执拗旧法,一模一样。
贬义词。
69.固步自封:
守着残破的东西不放。
形容思想保守,不知改革。
70.因循保守:
死守老一套,不图更新。
71.固步自封:
比喻守着老一套,不求进步。
72.凭空捏造:
比喻做事不考虑实质状况,只凭主观,自作主张。
73.画地为牢:
比喻只许在指定的范围内活动。
74.冥顽不灵:
形容愚不可以及。
重视于说明一个人脑子笨,不知变通,难以开化。
75.吹毛求疵:
比喻成心挑剔他人的弊端,找寻差错。
76.无与伦比:
一般用作谓语、定语。
搭配对象一般是事物。
77.一枝独秀:
高出同类之上。
可用于人,也可用于物。
用于人时,多指才华、实力、品德超群。
78.卓尔不群:
才华、品德高出平时,独出心裁。
一般用来修饰人。
79.一枝独秀:
比喻一个人的仪表或才能在四周一群人里显得很突出。
褒义词。
80.超常脱俗:
高出常人,离开凡俗。
指独出心裁。
重视于思想、品行,
81.超尘拔俗:
与“超常脱俗”邻近形容才德远远超出平时人。
82.阳春白雪:
比喻高妙的不平时的文学艺术。
83.曲高和寡:
比喻言论或作品不平时,能认识的人极少。
“曲高和寡”重视于因为东西高妙不平时,认识的人少;
“阳春白雪”只重申高妙不平时。
84.自命不凡:
自命高傲、自我赏识。
85.混作一谈:
把不同的事物混在一起,看作相同的事物讨论。
86.同日而言:
把不同的人或不同的事放在一起讨论或对待。
一般用作否认句或反问句。
87.爱憎分明:
88.平起平坐:
指对有差其余事物相同对待。
一般用作否认句。
89.相提并论:
90.齐驱并驾:
比喻相互的力量或才能不相上下。
“混作一谈”重视于说明事物是不同的,不可以相混;
“相提并论”重视于把不同人或物
放在一起这一动作,平时含有否认义;
“同日而言”和相提并论意思邻近,但它平时还
包含把不同时间的人或事放在一起进行比较的意思;
“平起平坐”要点在于无差其余看
待,有“视同一律”的一味,但“平起平坐”一般只修饰事物,而不用于人,“视同一律”则只用来修饰人。
91.罪孽深重:
罪恶大到了极点。
重申罪恶很大。
92.擢发难数:
指罪状很多。
93.恶贯满盈:
罪孽深重,杀了也抵不了所犯的罪恶。
程度比“罪孽深重”重,含有很强的感情色彩。
94.怙恶不悛:
坚持作恶,不愿改过。
95.青眼有加:
表示对人的赏识或许喜爱。
96.刮目相待:
指他人已有进步,不可以再用老眼光去看他。
97.刮目相看:
指对待某个人不同一般。
也指不被重视的人获得重视。
98.理所应当:
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种状况自然产生某种结果。
99.瓜熟蒂落:
指机遇一旦成熟,事情自然成功。
100.瓜熟蒂落:
比喻有条件以后,事情自然会成功,即功到自然成。
和“瓜熟蒂落”邻近。
101.应运而生:
现指适应机遇而产生。
102.无人问津:
没有人过问、探听、试试或购置。
103.门可罗雀:
形容事业由盛而衰,来宾稀罕。
程度比“门庭冷淡”要重。
104.门庭冷淡:
形容十分冷淡,来宾稀罕。
105.人迹罕至:
指荒僻荒芜的地方极罕有人来过。
重视来的人少,比方人少荒僻的地方,或许原始、偏僻的地方。
106.荒无人烟:
形容地方荒僻荒芜,见不到人家。
重视于“荒芜”,没有人居住生活。
如一些惨败败落的地方,或许自然条件差、不合适居住的地方。
107.人烟稀罕:
人家、住户极少的地方,形容地方荒芜。
程度比“荒无人烟”轻。
108.渺无人迹:
形容空阔沉寂。
109.目不暇接:
形容光景众多,来不及赏析;
也形容来人或事情太多,对付可是来。
110.目不暇接:
满眼都是宝贵的东西,形容美好的事物好多,如书本、工艺品好多。
此刻多用来说明产品、展品、商品多而丰富。
111.各种各样:
形容众多。
112.八门五花:
比喻事物变化无常或花式众多。
113.纷繁芜杂:
形容文章内容芜杂,没有条理,或许是事情凌乱无章,没有眉目。
114.大行其道:
指某种新潮事物流行、流行,成为一种风俗。
一般含贬义,也可用作中性词。
115.蔚然成风:
指一件事情渐渐发展流行,形成一种优异民风。
116.层见迭出:
常常有到,其实不奇特。
平时指不好的现象。
117.习认为常:
指某事物十分常有,不认为奇。
118.屡见不鲜:
指某种事情常常去做,或某种现象常常看到,也就感觉很平时了。
“习认为常”和“屡见不鲜”意思邻近。
但前者更重视于客观描绘,即的确此事物很常有;
后者则倾向于主观判断,夹杂有个人感情色彩,即认为这个事已经让人感觉习惯,认为很正常。
119.陈词滥调:
比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
120.尽人皆知:
大家广泛知道的。
121.尽人皆知:
妇女和儿童都知道,重视于特别浅易、简单了然的事物。
“尽人皆知”和“尽人皆知”都重申大家广泛知道,但“尽人皆知”一般是对事实的陈说,说显然显的事实或道理;
而“尽人皆知”重申事情浅易、简单,人们理应知道,它也能够用来说一个人的名气特别大。
122.粗茶淡饭:
比喻常有的事情。
看作名词用。
重视于人们常常接触、感觉到,已经熟习的事物。
123.人人皆知:
家家户户都知道,形容事物名气大、广为流传,尽人皆知。
124.不负众望:
指为人所服气,很争气,不辜负大家的希望。
125.不孚众望:
不可以使大家服气,未切合大家的希望。
126.数以万计:
形容很多。
一般指不好的事物。
127.汗牛充栋:
书好多,特别指藏书多,也能够指著作多。
128.浩如烟海:
形容文籍、图书等极为丰富。
范围比“汗牛充栋”要广,既说明多,也可说明丰富。
129.不计其数:
形容数目很多,很难计算。
130.恒河沙数:
象恒河里的沙粒相同,没法计算。
形容数目很多。
131.不胜列举:
不可以一个个地列举出来。
形容数目好多。
132.俯拾皆是:
各处都是,形容极其常有。
133.触目皆是:
眼睛所看到的地方,各处都是。
134.俯拾皆是:
只需低下头来捡取,各处都是,形容多而易得。
“俯拾皆是”和“俯拾皆是”都重申各处都是,即但是详细的也能够是抽象的。
但“比
比皆是”重申多而常有,而“俯拾皆是”则重申多而简单获得。
“触目皆是”重申人的
直观感觉,即直接用眼睛看到的。
135.目不暇接:
指东西多,眼睛都看可是来。
“目不暇接”和“目不暇接”都有东西多,看可是来的意思,但后者还有事务忙碌,来不及对付的意思,前者则没有。
136.五彩缤纷:
形容色彩娇艳,花式众多。
137.斑驳陆离:
形容奇形怪状,五彩缤纷,现象奇异,也形容事物离奇多变。
不可以用来形容人。
138.美轮美奂:
形容房子高大华美。
不可以用来修饰其余事物。
139.能说会道:
形容能说会道,有辩才。
140.滔滔不停:
指话好多,提及来没个完。
141.侃侃而谈:
形容能说会辨,提及来没个完。
142.娓娓而谈:
义正词严、沉着自在地说话。
重申说话人的神志。
143.侃侃而谈:
形容说话夸诞不的确际。
144.绘声绘色:
形容表达或描绘生动传神。
145.活龙活现:
形容神态传神,令人感觉仿佛亲眼看到一般。
指说话、表演等。
146.栩栩如生:
描绘或模拟的特别传神。
147.绘声绘色:
指艺术形象特别传神,仿佛活的相同。
“绘声绘色”和“活龙活现”都重申生动传神,前者重视于表达或描绘的语言吸引人,后者则重视模拟力;
“栩栩如生”重视于“像”“传神”,而“活龙活现”重申生动。
“绘声绘色”重申的是作品内容生动传神,所以主体能不是人。
148.妙笔生花:
比喻有优异的写作才能。
149.呼之欲出:
形容文学作品表达描绘真切生动。
150.令人着迷:
光景或文艺作品吸引人。
“妙笔生花”重申写作才能高,写得好;
“呼之欲出”重视于生动;
“令人着迷”重视于写的内容自己拥有吸引力。
151.妙不可以言:
形容人的辞吐、诗文等充满了美好的意趣或洋溢着美好的意趣。
152.奇光异彩:
比喻突出的成就或表现纷繁体现。
153.喜闻乐道:
喜爱听,愿意看。
指事物很受欢迎。
154.交口称赞:
比喻好的诗文遇到人们和夸赞和歌颂。
155.力透纸背:
形容书法坚毅有力。
也形容诗文立意深刻,词语精练。
156.力透纸背:
形容书法极有笔力。
现多比喻剖析问题很深刻。
157.入木三分:
形容作学识的确,也形容剖析透辟,切中要害。
158.息息有关:
形容相互的关系特别亲密。
159.休戚与共:
形容关系亲密,祸福相连、利害有关。
息息有关的意思要比休戚有关,重申有亲密关系,后者则重申利害关系亲密相连;
前者合用范围广,既合用于人,也合用于物,尔后者则一般只好用于人、集体或国家的关系。
160.荣辱与共:
相互照料,共同分享光荣和肩负羞耻。
161.唇齿相依:
比喻两方关系亲密,相互依存。
162.互利共荣:
相互合作,共同分享利益和光荣。
邻近词:
互惠双赢。
163.疑窦重重:
可疑的地方好多。
164.隐隐约约:
形容人或物隐隐约约,不真切。
165.千头万绪:
形容眉目多,状况复杂。
166.虚无缥缈:
此后形容事物千头万绪,不简单看清实情。
167.头晕眼花:
形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感觉迷乱,也比喻事物复杂,没法辨清。
“千头万绪”重视于事物自己复杂,有眉目多的意思;
虚无缥缈指主观上难以辨识事实实情;
头晕眼花重视于表达人的主观感觉。
168.治丝益棼:
比喻解决问题的方法不仇家,反而使问题更为复杂。
169.千头万绪:
比喻事情复杂,牵扯不清。
重申各样事物和关系相互交叉,纠葛在一起。
如千头万绪的利益关系。
170.错落不齐:
好人歹人都有,混在一起。
有时也可用来指商质量量错落不齐。
171.鱼龙混淆:
比喻歹人随和人混在一起。
“鱼龙混淆”重视于利害的都混在一起的状态,“错落不齐”重视重申有好有坏。
172.滥竽充数:
比喻用假的假冒真的,以假乱真。
173.滥竽凑数:
比喻无本事的假冒有本事,次货假冒好货。
“滥竽充数”和“鱼龙混淆”都实用坏的取代好的的意思,“滥竽充数”一般搭配物,
而“滥竽凑数”能够搭配物,也能够搭配人。
此外,“鱼龙混淆”一般重申用假的东西
假冒真的,而“滥竽凑数”除了能够说明用假的取代真的,还实用次的取代好的的意思。
174.龙蛇混杂:
比喻好人和歹人混淆在一起,或许好的事物和坏的事物一起到达。
“龙蛇混杂”和“鱼龙混淆”都可用于好人和歹人混淆在一起,但“龙蛇混杂”可用于人也可用于事物,而“鱼龙混淆”一般只用于人;
此外,龙蛇混杂侧重在“俱下”,即一起来,而“鱼龙混淆”侧重于“混淆”。
175.狗尾续貂:
比喻拿不好的东西补接在好的东西后边,前后两部分特别不相当。
176.牵强附会:
把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义,也指把不有关系的事物牵拉在一起,混作一谈。
177.穿凿附会:
把讲不通的或不相关的道理、事情硬扯在一起进行解说。
“穿凿附会”和“牵强附会”都形容生拉硬扯,但“穿凿附会”侧重在“穿凿”,指硬要把讲不通的事情讲通;
“牵强附会”侧重在“牵强”;
指十分牵强地把不有关系的事硬拉到一起。
178.生搬硬套:
不管实质状况,机械地运用他人的经验,照抄他人的方法。
179.断章取义:
不管全篇文章或讲话的内容,孤立地取此中的一段或一句的意思。
引导用与原意不符。
180.以偏概全:
用片面的看法对待整体问题。
181.颠倒黑白:
成心把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。
182.不知所措:
指不知怎么办才好。
183.进退两难:
不论是进仍是退,都是处在窘境之中。
形容骑虎难下。
184.骑虎难下:
比喻做一件事情进行下去有困难,但状况又不赞成半途停止,陷于骑虎难下的境地。
185.进退维艰:
同“进退两难”。
“进退两难”和“骑虎难下”都有骑虎难下的意思,前者带比喻义,后者则是直陈性
的。
“进退两难”重申进退都是困难的境地,“骑虎难下”则重视于某件事情做到半途没法停止,所以,前面应说明详细的事情。
186.难认为继:
难于持续下去。
187.束手无策:
一点计谋也发挥不出,一点方法也想不出来。
188.寸步难行:
多指行走困难,行动不方便。
也指创业经营艰辛,事物发展困难。
189.寸步难行:
形容处境或行动十分困难。
190.寸步难行:
形容走路困难。
也比喻处境困难。
191.如履薄冰:
比喻行事极为慎重,存有戒心。
192.背道而驰:
比喻行动和目的正好相反。
193.事与愿违:
恰好获得与预期相反的结果。
194.事与愿违:
事实与梦想相反,指本来打当作的事没能做到。
195.始料未及:
最初的假想没有依照预期的目标发展,让人感觉突然和不测的惊讶。
196.分道扬镳:
朝相反的方向跑去,比喻相互的方向和目的完好相反。
“背道而驰”重申人的行为和目的相反,即方法、方向、策略是正好和初衷是相反的;
“事与愿违”重视于客观结果,即事情的发展和初衷正好相反;
“事与愿违”重视于主
观的感觉,结果不必定是和初衷完好相反,但必定是打算或希望做到的事没有做到。
“始料未及”重申此刻的发展高出了当初的预期,当初没有预想到。
197.相去甚远:
相互之间差异很大,或许距离很远。
198.舍本逐末:
比喻把主要的和次要的、实质和非实质的关系弄颠倒了。
199.杀鸡取卵:
比喻用错误的方法来解决眼前的困难而不管严重结果。
200.刻舟求剑:
比喻方向或方法不仇家,不可以能达到目的。
201.水中捞月:
比喻去做根本做不到的事情,只好空费劲气。
202.刻舟求剑:
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
203.因势利导:
顺着事情发展的趋向,向有利于实现目的的方向加以引导。
204.兼备兼备:
一致筹备,全面照料。
205.高屋建瓴:
比喻居高临下,不可以隔绝的局势。
现指对事物掌握全面,认识透辟。
206.高瞻远瞩:
形容眼光远大。
207.审时度势:
察看剖析时局,预计状况的变化。
208.运筹决胜:
指在后方决定作战方案。
也泛指主持大计,考虑决议。
209.明察秋毫:
指人眼光敏锐,任何渺小的事物都能看得很清楚,现多形容人能洞察事理。
210.见微知著:
见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋向。
211.井蛙之见:
比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。
用法多为贬义。
212.管窥蠡测:
比喻对事物的察看和认识很狭小,很片面。
213.井底之蛙:
比喻眼界小,见解少。
214.见笑于人:
指让行家人笑话。
多为自谦的说法。
注意“见笑于人”本就有“让人笑话”的意思,在用时不可以说“被人/让人见笑于人”。
215.义不容辞:
自己应尽的责任,不可以推辞给旁人。
216.无须置疑:
事实显然或原由充足,不用思疑。
217.理当如此:
指绝对正确,不可以改变的道理。
也指理所自然的事。
218.理所自然:
按道理应当这样。
219.无可非议:
没有什么能够谴责的。
表示做得稳当。
220.无可非议:
不可以过分责怪。
指说话做事虽有弊端,但还有可取之处,应予体谅。
“理当如此”“理所自然”“无须置疑”都表示正确的事,程度不同。
“无须置疑”指
事实可靠,值得相信,“理所自然”指切合道理,在道义上是正确的,理当这样;
经地义”语气盛大,指绝对正确的、完好正当、不可以被改变和怀疑的事。
“天
“无可非议”指事情做的完好没错,没有什么好谴责的;
“无可非议”是指在整体上赞成,细节上可能有做的不到位的地方,但不应去所以苛责。
221.不足轻重:
指没关紧急。
222.不足挂齿:
表示不值得一提。
223.与生俱来:
个人的特别、不可以代替性,一世下来就是这样。
224.根深蒂固:
比喻基础深沉,不简单摇动。
225.积重难返:
经过长时间形成的思想作风或习惯,很难改变。
“积重难返”和“根深蒂固”都含有“形成好久;
难以改变”的意思。
但“根深蒂固”表示基础坚固、不可以摇动,多指旧权益、旧思想、旧制度等基础深沉,不易摧毁,有时
也指好的思想感情不可以改变。
而“积重难返”则表示长时间形成的恶习、弊端和不良思想、作风难以改变。
226.铭心刻骨:
形容记忆深刻,永久不忘。
227.坚如盘石:
形容工事非常坚固。
228.坚如盘石:
特别坚固,摧毁不了。
229.安如盘石:
特别坚固,不可以摇动。
“安如盘石”“坚如盘石”和“坚如盘石”都重申特别坚固,前两个词合用范围广,既能够是建筑物等实在的物体,也能够形容人的精神和意志质量,或许比喻公司、组织、国家的坚毅。
“坚如盘石”则只用于物,大多跟“防守”有联系的城防,如防守工事、城池、关口。
230.怨天尤人:
怨恨自己的错误。
231.怨天尤人:
指碰到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪他人。
232.没精打采:
形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
233.愤世嫉俗:
对不合理的社会和风俗表示恼恨厌恶。
234.灰头土脸:
满头满脸沾上灰尘的样子;
做事不顺利,碰了一鼻子的灰;
不精神,没有生机。
235.望其项背:
看见他的颈项和后背,比喻赶得上。
平时用作否认句或反问句,用“不可以望其项背”表示比不上。
236.瞠乎其后:
比喻远远落伍。
多用于表示对人敬佩的自谦语。
237.望洋兴叹:
原指在伟大事物眼前叹息自己的渺小,现多比喻做事时因力难胜任或没有条件而感觉无能为力。
238.不易之论:
不可以改正的言论。
形容论断或建议特别正确。
239.不刊之论:
指正确的、不可以改正的言论。
“不易之论”和“不刊之论”都可形容不可以改变的言论。
但不刊之论重视于形容至理名言,不可以磨灭;
“不易之论”形容论断或建议正确,不可以改变。
240.至理名言:
最正确的道理,最精粹的言论。
241.金科玉律:
现比喻一定恪守、不可以改正的信条。
242.清规劝律:
现比喻约束人的繁琐不合理的规章制度。
243.安不忘危:
固然处在安全的环境里,也想到有出现危险的可能。
指随时有对付不测事件的思想准备。
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