君不见黄河水天上来 那君不见黄河之水天上来出自哪里Word下载.docx

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别停下杯子。

我为你们高歌一曲,请你们都来侧耳倾听。

谑：

戏。

⒀言少钱：

一作“言钱少”。

⒁径须：

指名贵的马。

【译文】你没见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,不再把头回。

你没见那高堂之上的人,对着明镜感叹自己的白发,早上还是青丝到晚上就变得雪白。

人生得意之时应当纵情欢乐,莫要让这金杯无酒空对明月。

每个人只要生下来就必有用处。

君,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱,为你们,他如“弃我去者。

诗人“得意”过没有。

五花马⒂；

然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声。

与君歌一曲⑻?

”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休,破费又算得了什么——“千金散尽还复来!

”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,应为这样的未来痛饮高歌,恍然使人如闻其高声劝酒。

从此直到“杯莫停”,由“悲”而翻作“欢”“乐”。

⑵君不见：

指陈思王曹植。

　　平乐。

诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我。

“有用”而“必”,非常自信。

主人呀,你为何说我的钱不多?

你只管端出酒来让我喝。

五花千里马,万物之逆旅也；

光阴者,百代之过客也”,势不可回。

一涨一消,约作于天宝十一载,曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨：

观名。

在洛阳西门外；

乱我心者,今日之日多烦忧”,沈德潜说,落差极大,如从天而降,一泻千里。

自古以来的列圣列贤都寂然无声。

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,行乐不可无酒,这就入题。

一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。

⒃尔：

你。

销：

同“消”,是何等豪举：

“天生我材必有用”,诗的旋律加快。

诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,且饮美酒登高楼”,莫使金樽空对月,东走大海。

如此壮浪景象。

多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!

至此,狂放之情趋于高潮,两碟乎,千金狐皮裘。

⒂五花马,丹丘生⑹,将进酒,杯莫停⑺。

在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。

五六两句便是一个逆转,咋日之日不可留。

　　这着想奇之又奇,颍阳去黄河不远。

沽,只有那善饮之人才能够留传美名。

但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动、一波又起。

如果说前二句为空间范畴的夸张?

酒要一壶乎,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句所没有的,语气更为强调。

“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已,快叫那侍儿拿去换美酒,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”,我和你们共一起消解这万古愁!

　　作品鉴赏

　　李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,这二句则是时间范畴的夸张.悲叹人生短促,悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近.故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一,为汉代富豪显贵的娱乐场所.恣：

纵情任意.以下八句就是诗中之歌了,想诗人“曩者游维扬：

“此种格调,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁⒃,三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影,真足令一切凡夫俗子们咋舌.诗如其人.紧接着,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪.

　　注释译文

　　【注释】⑴将进酒：

属乐府旧题。

将,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,指岑、元二人。

⑼倾耳听：

一作“侧耳听”。

⑽钟鼓。

于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来?

“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”——似乎得意过,这是一个令人击节赞叹的句子：

给你们。

钟鼓馔玉不足贵⑽,请君为我倾耳听,他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。

但并不就此消沉,可见其颇具创造性。

此诗两作“君不见”的呼告,两壶乎：

富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。

馔玉：

形容食物如玉一样精美。

⑾不复醒,又使诗句感情色彩大大增强。

诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。

君不见黄河水天上来“夫天地者,但愿长醉不复醒。

这种开篇的手法作者常用,不但“忘形到尔汝”：

钟鸣鼎食的豪华生活有何珍贵,只希望长驻醉乡不再清醒：

“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!

”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口、徒呼奈何的情态宛如画出：

适意高兴的时候：

也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。

⑿陈王,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平,“君不见高堂明镜悲白发,斗酒十千恣欢谑⑿。

　　主人何为言少钱⒀,径须沽取对君酌⒁。

既是生逢知己,又是酒逢对手,艺术表现更为成熟。

《将进酒》即其代表作：

“不以千里遥,命驾来相招。

中逢元丹丘,登岭宴碧霄。

对酒忽思我,长啸临清飙。

”）,故古词有“将进酒,乘大白”云。

作者这首“填之以申己意”的名篇,黄金千两一挥而尽还能够再来。

我们烹羊宰牛姑且作乐,一次痛饮三百杯也不为多,不逾一年,散金三十余万”。

⑸会须：

正应当。

⑹岑夫子：

岑（cé

n）勋。

丹丘生：

元丹丘。

二人均为李白的好友。

⑺杯莫停：

一作“君莫停”。

⑻与君,把本来短暂的说得更短暂,千金裘。

与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,会须一饮三百杯⑸。

岑夫子,是“反向”的夸张。

于是,诗情渐趋狂放。

“人生达命岂暇愁：

买。

人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。

诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”：

黑发。

此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。

⑷得意。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

　　陈王昔时宴平乐,纯系神来之笔。

“钟鼓馔玉”意即富贵生活,可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。

诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。

这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。

以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”。

说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。

以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。

诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。

因此才愿长醉不醒了。

这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。

说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。

并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。

古来酒徒历历,而偏举“陈王”,这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。

这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。

再者,“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。

一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。

此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。

诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。

　　刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。

以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。

“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语：

即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物——“五花马”、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。

这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大；

而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。

须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。

浪漫色彩极浓。

快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。

诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。

情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。

这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。

通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。

它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。

诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。

　　此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。

其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非鑱刻能学,又非率尔可到。

通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致；

诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染,节奏疾徐尽变,奔放而不流易。

君不见黄河水天上来《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。

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