中国哲学概论期末考试答案Word格式.docx
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春秋战国
D
4
（）衍生于论辩明实问题的形名家传统
名家
法家
墨家
儒家
5
我国第一部算数经典是（）
《周髀算经》
《九章算数》
《缀术》
《五曹算经》
6
（）被列为“六经”之首
《诗经》
《周易》
7
反映宇宙事物必然性的本质和法则称为：
民为邦本
国家
道心
民心
C
8
下列表述中错误的是：
藏是盛放东西的竹篾
经是佛发表的言论记录而成的文本
律是指清规戒律
论是指僧侣的言论记录而成的文本
9
移风易俗中的风是在哪种环境下养成的习惯？
社会环境
人文环境
政治环境
自然环境
10
“杨柳岸晓风残月”属于（）
塞外诗
思乡诗
山水诗
送别诗
11
既济卦中“济”的含义是：
接济
济南
渡水
抚慰
12
“玄”是宇宙本源，是哪位学者的观点：
董仲舒
司马迁
扬雄
张骞
13
我国经典诠释之学的三个流派不包括（）
《今文经学》
《古文经学》
《吕氏春秋》
《宋学》
14
中国历史上，四民社会中以士阶层为先导的思想学术潮流是从什么时候开始的？
三国时期
南北朝时期
隋朝
宋朝
15
下列关于自然的多义性描述错误的是：
必然
天然
道
关系
16
《周易》中“移”的意思是：
客观性变化
规律性变化
形质性变化
法则性变化
17
“外无劳形之事，内无思想之患”出自：
老子
道德经
周易
黄帝内经
18
（）不是“集谛”中“业”的内容
身
心
口
意
19
《周易》中的（）倡导国民理解自然和人文
贲卦
乾卦
井卦
坤卦
B
20
扬雄是（）时期著名的玄学家
西汉
东汉
魏晋
北宋
21
自然是无意识目的与无为无造的客观存在的观点出自：
孟子
墨子
庄子
22
一个有教养的人应该具备：
思维的习惯
渊博的知识
高尚的情操
以上都有
23
（）以其元初为六经之长
《礼仪》
24
“观乎天文，观乎人文”出自（）
《道德经》
25
我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍是：
《本草纲目》
《伤寒杂病论》
《黄帝内经》
《水经注》
26
以论辩名实问题为主要精神的学派是：
法家学派
阴阳家学派
名家学派
道家学派
27
政治思想上冒进、空想、冒险的倾向属于
投降
中立
右倾
左倾
28
玄学是一个由学历层次的概念复合而成的时代之学，它包括：
动静
贵无
崇有
29
纵横家学派衍生于：
论辩传统
祭祀传统
周代的“行人之职”传统
清庙传统
30
四民阶层中，制造思想学术文化的一个阶层是：
士
农
工
商
31
人类用（）概念命名事物
物质
名称
意识
抽象
32
老子认为（）是最高的哲学范畴
儒
佛
礼
33
表示血缘人伦规范的是（）
父为子纲
君为臣纲
妇为夫纲
兄为弟纲
34
五行“金木水火土”是在（）提出的
西周时期
春秋时期
战国时期
35
“科学不在远，就在猪圈旁。
”这句话出自：
朱自清
萧红
季羡林
郭沫若
36
下列不属于“五伦”关系的是：
君臣
父子
兄弟
师生
37
唐代学者（）在其《周易正义卷首》中论述黄帝的变化移易思想
张遂
孔颖达
韩愈
李翱
38
关乎人文，以化成天下，出自：
大学
中庸
39
下列关于汉语描述“理性”的概念错误的是：
事物法则之“理”
世界万物的本源之“理”
人际社会生活的“理性”
不包括日常生活中的“道理”
40
（）不是黄帝开创中国文化的内容
广泛外交
修养德行
振兴兵力
探索自然现象
41
司寇属于：
春官
夏官
秋官
冬官
42
《尚书》从尧舜禹时代开始到哪个时代结束？
秦始皇时期
周武王时期
春秋中期秦穆公时期
西汉武帝时期
43
佛教中的“惑”是指烦恼，主要包括：
见思惑
尘沙惑
无明惑
44
“元亨利贞”是（）提出来的
王安石
王明阳
程颐
朱熹
45
解释《周易》的文本不包括（）
《系辞传》
《说卦传》
《杂卦传》
《公羊传》
46
提出超越儒家名教而尚老庄自然的是（）
风度论
请议论
自然论
趋合论
47
中国图书或书籍的四大门类不包括（）
经
史
子
诗
48
隋唐时期的兴盛的时代学问是：
玄学
理学
儒学
49
我国古代察举制度从（）时推行
汉高祖
汉景帝
汉文帝
汉武帝
50
《孟子》的“良知”说与下列哪个含义相同？
墨子兼爱说
法家法不责众说
《墨子》理性说
孔子仁义谁
二、判断题（题数：
宋明哲学创立了与道德性命之学相联系的哲学概念。
√
《周易》由经和传两部分构成
墨家源于清庙。
《说文解字》的作者许慎
华严宗是唐三藏创立的
×
周代社会是一种法治秩序。
周代统一的礼乐体制崩溃是子学兴起的文化动因之一。
仰韶文化最初是在河北发现
“谟”是大臣给帝王出媒划策治理国家的方略
《归藏易》出现的时间要早于《连山易》
更夫只是用于巡视警戒的人物。
“不辱使命”一词出自《战国策》
理学思想没有受到佛教思想的影响。
君为臣纲解决了社会规范中领导集团的上下级关系。
有断裂的爻是阴爻
班固认为张安世具有使专精神。
黄帝导向初民，开创了中华文化。
“训”是用当代的话语解释古代的词语
玄是非儒非道的新型时代精神之学
蓝田玉要比和田玉更加名贵。
老子和孔子的“道”是一样的
《论语》为中文“哲学”概念的名称奠定了语言基础
“左”倾是指冒进的、激进的偏离事物法则的言行
唯识宗的创立者是鉴真。
国学是大众意义上平面状态的文化
君子不仅是贵族也包括布衣。
“竹林七贤”生活在三国时期
“礼”在商代转化为古代社会政治制度规范
“四谛说”力图引导人们去认识自我及其处境
“玄”深藏于事物背后，在幽冥中发挥作用
黄帝发明创造了“八卦”
秋分，表示秋季中间，昼长夜短
孟子认为，春秋时期的战争不存在正义战争。
“穷理尽性以至于命”中的“穷”是贫穷的意思
“学富五车”最初是来形容惠施的
“夫礼者，自卑而尊人”，“自卑”是不能自助和软弱的意思
无为而治的无为就是不作为。
移易变化是周易中的核心思想。
子学是学者思想家的创意性学说。
《既济卦》的含义和爻义都蕴含着无患思患与思患防患之义。
大畜的卦意为“止与聚”
“豐，豆之丰满者”中的“豆”是指古代放肉的器具
宋明时期我国哲学叫义理之学
“乾”以顺的实力气象体现自然界和人类社会一切纯阳至健的事物和时代
仰韶文化属于旧石器时代文化。
谟是帝王给大臣奏折的批复。
宗法体制是中国文化的两大支柱之一
“德”是国家的刚性规范
商周时的贵族称为公、候、伯、子、男
化石粉是中药材中的动物类
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