高三常规作文素材归类Word文档下载推荐.docx
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“我十分感谢你的工作，但有些地方我看不惯，比如在介绍来宾的时候，你先介绍各级官员，然后才介绍到会的艺术家：
官员都坐在前排，艺术家都坐在后排。
这是画展，不是行政会议，主角是艺术家而不是行政领导!
这尽管是形式问题，却暴露了官本位思想。
”
学生不服，辩解道：
“别的展会都是这样排名的。
”吴冠中板起脸，郑重地说道：
“你说的没错，现在的风气就是这样，行政级别比艺术水准更重要，这是有些艺术工作者趋炎附势的表现。
我希望你们年轻人能坚持独立的人格，别自弃、自贬!
”学生低下头，若有所思。
普里莫•列维：
拒绝认命
犹太作家普里莫·
列维在《奥斯维辛幸存记》中写道，他进了奥斯维辛，万念俱灰，觉得每天用脏水清洗自己的身体毫无意义。
一天，他见到一位同为囚犯的前奥匈帝国军人，年近五十，上身赤裸，就着脏水，虽然效果甚微，还是起劲擦着脖子与肩膀。
这位得过铁十字勋章的一战军人给列维上了一课：
正因为集中营会把人变成野兽，我们一定不能成为野兽。
我们是奴隶，毫无权利，受尽侮辱，必定要死，但我们还有一种力量—叫拒绝认命的力量、所以，我们没有肥皂也必须用脏水洗我们的脸，用我们的衣服把自己擦干。
我们必须把鞋擦亮，不是因为规定如此，而是为了尊严与得体。
我们必须挺直了走路，不是向普鲁士的纪律致敬，而是为了继续活着，不要开始死去。
【适用角度】洒脱、责任、独立、勇敢……
3.【精选素材】
张伯行：
“一字诗”拒人情
清代官员张伯行为官二十余年，一直以清廉刚直著称。
为谢绝各方人情馈赠，专门写了一篇《却赠檄文》，其中说道：
“一丝一粒，我之名节；
一厘一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分；
取一文，我为人不值一文。
谁云交际之常，廉耻实伤；
倘非不义之财，此物何来？
《边城》里的人情美
五十年如一日，不辞劳苦，真诚热情，即使病了也坚持渡船。
无论什么时候都有求必应，对过河人分文不收，实在难却的则买了烟茶再招待乡亲。
船总顺顺虽是富人，却不以财富自居，豪爽大度，真诚热情，常常体恤穷苦人，老船夫死后，他资助并组织安排料理丧事。
商客等各式人均待人以诚，表现出仁厚、纯朴的民俗、乡风。
【适用角度】温情、传统、文化、友好、世故、冷漠……
4.精选素材：
感动中国人物：
为与不为
王锋的为：
面对无情大火，三度勇闯火海，冒着生命危险先后救出6人，及时呼叫楼上10多名住户脱险，而自己全身烧伤面积达98%，壮烈牺牲。
支月英的为：
三十六年坚守大山深处，从“支姐姐”到“支妈妈”，绚烂了两代人的童年，承载起了贫瘠山村的绿色希望。
秦玥飞的为：
在殿堂和田垄之间，选择后者，从脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。
立足农村实际，心系村民群众，动员多方社会资源，积极募集资金，倾心公益事业，帮助硬化村级道路、安装路灯、改善农田灌溉设施、引进信息化教育设备、改扩建敬老院、提供校车安全保障等，为当地民生福祉作出了重大贡献。
阿布列林·
阿不列孜的不为：
不徇私舞弊，不畏强暴，秉公执法，勤勉为公，在细碎的时光中守望使命，以奋斗的精神拥抱生活。
谭嗣同的为：
革命是要流血的，请从我开始
谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。
公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。
早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；
后来参与领导了发生在1898年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。
戊戌变法虽然失败,，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神，以身殉道的悲壮，中国为国流血第一士，为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。
适用角度：
责任、担当、改变、道义
5.精选素材：
母亲节感恩：
别陷入庸俗泥淖
母亲节感恩，别陷入庸俗泥淖，忌浸染作秀风气。
近年来，报端常现误读“母亲节”的新闻，比如江西省德兴市新岗山明德小学100名学生相聚在校园，通过给自己的母亲洗脚，迎接“母亲节”的到来，以此表达对母亲的爱戴和尊敬；
广东实验中学初中部初二全体同学在操场上集体下跪，从父母手里接过了父母写给自己的家书。
不少同学坦言，这是自己第一次“跪父母”；
再如武汉市不少中小学甚至大学给学生布置了亲情作业，如给母亲送花、洗脚，给父母写“一封家书”等，虽然具体内容不尽相同，但目的一致，即让学生感悟亲情，孝敬父母，并学会生活自理，但尤其不要生硬地把母亲节演变为“洗脚节”、“下跪节”等。
对母亲感恩，又何必非选择某一天来洗脚和下跪呢？
感恩母亲，应当把每天都当成母亲节来对待，亲切自然地去关爱母亲，去表达情感，去让她们感受到来自子女最真挚的情怀。
母亲节煽情一些又何妨
尽管一些好事者努力把母亲节和中华民族传统的孝道联系在一起，但毋庸讳言，母亲节是一个地地道道的舶来“洋节”，且从一开始，就是被商家作为促销手段引进的。
商家从这个节日中嗅到了商机，早早打出“母亲节套餐”、“母亲节促销”的动人幌子；
媒体上、网络上不约而同（其实不妨说是“约而同”）涌出成批面目仿佛的“二十四孝”式故事、段子，煽情催泪的同时，也悄无声息地吸附着眼球、广告。
对此，一些人呼吁，让母亲节“去商业化”，恢复亲情节日的本来面目，然而母亲节成为公共节日的一刻起，就不再属于任何一个人，包括“母亲节的母亲”，商家也好，普通人也罢，都有权为母亲节赋予自己所喜欢的任何定义——只要一个愿打，另一个愿挨。
那些无伤大雅、有助家人心情和氛围的花朵、礼物和祝福，哪怕掺一点点假，有一些些煽情，又有什么关系？
作为母亲，难道不会笑着接纳儿女们所回馈的一切吗？
良好的社会氛围和“节日习惯”，也未尝不能给“自家的母亲节”添色。
孝道、感恩、亲情、道德
6.精选素材：
陈寅恪：
没有学位的国学大师
1925年，清华创办国学研究院。
欲聘四位大师，以培养国学之栋梁。
研究院聘请的第一位导师，乃中国近代美学开创者王国维。
研究院聘请的第二位导师，乃近代中国思想启蒙者梁启超。
研究院聘请的第三位导师，乃中国汉语语言学之父赵元任。
第四位导师聘请谁呢？
教授吴宓推荐：
“陈寅恪可担此任。
”校长曹云祥不知陈寅恪，便问梁启超：
“陈寅恪是哪一国博士？
”梁答：
“他不是博士，也不是硕士。
”曹又问：
“他有没有著作？
“也没有著作。
”曹说：
“不是博士，又没著作，这就难了！
”梁说：
“我梁启超虽然著作等身，但所有著作加一起，不及陈先生三百字有价值。
”曹云祥遂聘陈寅恪为第四位导师，这时陈寅恪才36岁。
令师生们惊叹的是陈寅恪的博学，他在课堂上讲授的学问贯通中西，连清华的教授们也常来听。
有人称他为“活字典”，也有人称他是“教授的教授”。
看得见的创驰蓝天，看不见的匠人精神
在这个时代，90%的车企不管出于排放还是迎合大众口味等关系，制造出的车型非涡轮即混动，顺沿着市场潮流，不断地向用户妥协，就连之前以NA为自豪的BMW，如今也走向了涡轮的道路。
可是，在如今这个市场仍然有一位坚挺的“匠人”——马自达。
马自达的技术宅们，在思考新一代马自达设计的发展方向时，认为应当回归到最初的信念：
汽车不是单纯的工业产品，而是一件值得珍视的机器。
这不是在宣扬“我为汽车狂”的观点，而是因为很少能有工业产品像汽车那样让人产生眷恋感和生命跃动感的缘故。
因此，在汽车的生产和设计开发的过程中，应当继续挖掘汽车的魅力根源，并使这种魅力在马自达的设计中得到更好的展现。
什么是匠人精神？
“坚持自己的理想与信念，一生只专注做一件事，在追求完美的路上，享受过程带给自己的快乐”。
在“随大流”的汽车行业坚持走出了自己独特的成功之路，这也是很多人偏爱马自达，偏爱这个有着匠人精神的执着车企的原因。
本真、坚守、良知、内在、精神
7.精选素材：
撒切尔夫人：
永远争做第一
父亲对玛格丽特的教育很严格，经常向她灌输这样的观点：
无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人前面，而不落后于人。
即使是坐公共汽车，也要永远坐在第一排。
父亲从来不允许她说“我不能”或“太难了”之类的话。
父亲的“残酷”教育培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。
玛格丽特上大学时，1年内学完了学校要求学生们上5年的拉丁文课程，同时在体育、音乐、演讲及学校的其他活动方面也都一直走在前列。
40年后，成为英国乃至整个欧洲政坛上一颗耀眼的明星，她1979年成为英国第一位女首相、雄踞政坛长达11年之久、被世界政坛誉为“铁娘子”。
“神州”与“万家乐”的双赢
“神州”和“万家乐”是旗鼓相当的两家大型热水器生产厂家。
“神州”的广告语为“款款神州，万家追求”，而“万家乐”的广告语为“万家乐崛起于神州”。
他们各自的广告语中都包含了对方的产品品牌。
这样双方都能扬名获利。
你把客户送到我这里，我把客户送到你那里。
两种热水器迅速走进千家万户，为两家企业带来丰厚利润。
他们在竞争中合作，实现了双赢。
杨绛的不争
杨绛不举行签名售书仪式，不为稿费转赠清华大学设立“好读书”奖提出条件，不接受百岁生日祝福和采访，真正做到了心静如水，不求名利，甘于寂寞，与世无争。
杨绛生前居住在北京三里河一个属于国务院的宿舍小区，杨绛的家是几百户中唯一没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所。
自1977年一家人搬进来，她就再没离开过。
无论是对爱情的态度，还是对文学的态度，抑或对社会的态度。
正是有着“不争哲学”，她才能把不平常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。
竞争与合作、淡泊与达观、自信与自在
8.精选素材：
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代著名画家，为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。
无奈，李苦禅因琐事缠身，未能及时成画。
不久，老友病故，接到讣告后，李苦禅愧疚万分，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。
事后，李苦禅还对儿子说：
“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！
广东消防怒斥“42秒视频拍摄者”
2016年4月14日下午，广州市花都新华街发生一起火灾，一名男子身亡。
而有一段视频，却让广东消防怒了。
视频中男子被熊熊烈火逼到防盗窗上，男子绝望的哭嚎声让人触动。
但是，视频拍摄者却对着他拍摄了整整42秒！
广东省公安消防总队官方微博@广东消防连发7条微博谴责和警示这种袖手旁观的行为：
“没错！
除了谴责和唾弃、可耻与可鄙，我们无法再对这条冷血至极的视频的拍摄者做出其他所谓“理性“和”冷静”的形容！
不要求你是超人能飞过去破网救人，但在熊熊燃烧的烈火和男子绝望的哭嚎声中，残忍的42秒！
你的手机端得好稳！
钢子：
像大侠一样去行善
“钢子”，这位慈善大侠的外号还有很多：
“补齐哥”“傻捐者”“网络首善”“百亿钼矿哥”，这些外号基本上让我们对钢子的认识多了一些眉目。
实际上，钢子在新浪微公益上的号召力非常强。
截至10月8日，《环球人物》杂志记者前去北京家里采访钢子时，钢子在新浪微公益平台上已经分享了478次公益微博，影响了206万人，带动了5万名捐款者，共募款1053万元，他个人累计捐款454万元。
由钢子发起的“钢丝善行团全国万里行”，截至9月，累计捐款500多万。
守信、功利、冷漠、善心善行
9.精选素材：
1.史铁生：
独处中参透生命真相
双腿残废后的最初几年，史铁生找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，他就摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
他一天到晚耗在这园子里。
跟上班下班一样，别人去上班他就摇了轮椅到这儿来。
他坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。
”无论是什么季节，什么天气，什么时间，他都在这园子里呆过。
一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过自己为什么要出生。
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；
上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
2.李渔：
归隐中安享生活
李渔是“闲文化”的倡导者，自誉为“识字农”，在伊山头的“先人墟墓边”，“新开一草堂”，构筑了自己的乐园——伊山别业（即伊园）。
他独具匠心地设计和安排，构筑有廊、轩、桥、亭等诸景，自誉可与杭州西湖相比，“只少楼台载歌舞，风光原不甚相殊。
”并写下《伊园十便》、《伊园十二宜》等诗篇咏之。
“此身不作王摩诘，身后还须葬辋川”，他决定学唐代诗人王维，在伊山别业隐居终生，老死于此。
著作《闲情偶寄》专门研究生活乐趣，是中国人生活艺术的袖珍指南，从住室与庭院、室内装饰、界壁分隔到妇女梳妆、美容、烹调的艺术和美食的系列。
3.莫言：
远离喧嚣的大师
作为名人，莫言算得上是一个另类，当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。
当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。
获奖前几日，还和家人在乡下赶集。
诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。
成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。
有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。
在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。
4．萧红：
跌宕起伏的人生
萧红从小就是一个反抗者，她从专制的封建家庭里逃出，受尽苦难。
后因生活所迫与王恩甲同居，在怀孕时被抛弃在哈尔滨的小旅馆。
走投无路之际求助报馆，从而与萧军结识，而疯狂地相爱了。
时局动荡，他们颠沛流离，多次身陷绝境，互相支撑着坚持下来。
与鲁迅的结识成为两人命运的转机。
鲁迅的关爱和推介，使他们的作品得以出版。
萧红因《生死场》扬名文坛。
然而身体的病痛与爱情的创伤仍让萧红无法解脱。
她独自旅居日本期间又遭逢鲁迅逝世，再次受到巨大的打击。
回国后她与萧军仍是爱恨交加，分分合合，终于痛苦地分手，与端木蕻良结合。
不久后萧红再次失去了自己的孩子，身心都受到了无法弥补的摧残。
与端木移居香港后，身体每况愈下，仍坚持创作。
她心里仍旧爱着萧军，却又无法再见。
最终被病痛折磨殆尽，在战火中凄凉地死去。
拼搏、进取、淡泊、闲适
怎样用名言让作文脱颖而出？
机在《文赋》中说过：
“立片言而居要，乃一篇之警策。
”意即在文章关键的地方用上一句重要言论，即可成为全篇的警策。
所谓“警策”，就是精练扼要而含义深刻的句子，又称警句。
它可以是作者自己的语言，也可以是引用的他人的言论；
既可以是一两句话，散见于文章之中，也可以集中起来组合成句群，构成深刻透彻的议论性语段；
这类句子既可用于叙事之后，画龙点睛，深化主题；
也可以用在议论之中，揭示观点，得出结论，使文章更富哲理，提高思想深度……总之，文章会因这些警句的运用而锦上添花，出现“亮点”。
不管是古代的散文大家，还是今天的写作高手，在他们的文章中，往往都会合理“移植”一些古今中外的名言警句，或借以表明自己的观点，或为自己的观点提供论据，或提升自己文章的内涵，或显示作者的文化底蕴……譬如中学课本中收录的王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》、韩愈的《师说》、苏轼的《赤壁赋》、文天祥的《指南录后序》等千古名篇中都有过直接或间接引用名人名言的例子。
而现代作家在文章中援引名言警句的例子就更是屡见不鲜，尤其是杂文、评论等议论性文体，引用名言已是写作中的一种“常规武器”了。
在作文中运用名言的几种模式
在写作过程中引用名句，并无固定套路，但略加归纳，基本上有这样几种模式。
一是引用名句，搭建文章框架。
王国维在《人间词话》中说：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境也。
”如果依此写出一篇论文，那么这三句名言正好搭建出了文章的基本框架。
2005年江苏高考佳作《人生三部曲》，借用了“滕王高阁临江渚”“也无风雨也无晴”“满目青山夕照明”三个诗句，分别隐喻人生的三个阶段，引出了王勃、斯宾诺莎、齐白石这三位典型人物与他们的感人事迹，形成了文章的整体框架。
这样的归类分叙显现出作者宽阔的视野，说理自然、厚实、凝重，立意脱俗，气度不凡，文章更富有形象性。
二是引用名句，导出观点，引出故事，作出结论。
2014年江苏高考优秀作文《一点青春气，千里快哉风》在开头引用了北岛在《波兰来客》中的一段话“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音”，引到“青春逝去”这一话题。
2014年湖南高考优秀作文《心之所安，一路风景》则用了屈原的名句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”收束全篇，突出了文章主旨，深化了文章的中心，言简意赅。
三是引用名句作论据。
名人名言原本就是议论文的重要论据之一。
所谓的“摆事实，讲道理”的论证方法中的“讲道理”指的就是以名言警句作论据的一种论证方法。
2014年公开发表的全国高考优秀作文中的议论文，几乎每一篇都少不了用作论据的名言名句。
四是在记叙文、散文中引用名句进行议论和抒情。
在记叙文、散文中，引文的主要作用就是议论和抒情。
看2012年北京高考优秀作文《我的青春我做主》中的一段：
“还有易安的《漱玉词》，光是一个名字就是何等的雅致啊。
比如她的‘绿肥红瘦’，比如她的‘柔肠一寸愁千缕’，比如她的‘起来慵整纤纤手’，比如她的‘枕上诗书闲处好’……一个一个，轻巧慵懒而又清纯灿烂的女子就在这些词句中优雅地站立千年……”引用自然，文笔优美，借李清照的词句，将一个优雅、青涩、娴静的女词人形象栩栩如生地呈现在读者面前。
当然，自古文无定法，但是又有一定的章法可循。
在作文中援引名言警句也是一样，我们如果能够明白引用名言名句的意义，注重名言佳句是积累，遵循选用名人名言的原则，掌握一定的引用方法和技巧，我们就一定能在作文中信手拈来，旁征博引，妙笔生花。
2017高考作文名人名言总汇140句
1.莫言：
一个作家要有一些糊涂。
2.王阳明：
破山中贼易，破心中贼难。
3.王国维：
一切景语皆情语。
4.光沪：
我只愿成为一名秉烛者，照亮阴暗。
5.康德：
这世间最值得敬畏的便是我们高尚的道德。
6.加缪说：
对明天最大的馈赠是将一切献给今天。
7.巴尔扎克：
社会是个沼池，我们得站在高地上。
8.筱敏：
人的伟大因着生命中无法逾越夫人河。
9.左拉：
没有平凡的经历，就不能产生伟大的事业。
10.缪尔：
走向外界我发现，其实就是走向内心。
11.毛泽东：
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量
12.列宁：
要成就一件伟大的事业，必须从小事做起。
13.柏拉图：
手里做着平凡得不能再平凡的小事。
14.马尔克斯：
诗歌只与诗人有关的想法反诗歌。
15.村上春树：
我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。
16.游侠语曰：
不畏张弓拔刀，但怕白堕春醪。
17.孔子：
君子不以文举人，不以人废言。
18.林风眠：
艺术的第一利器，就是它的美。
19.白居易：
晚来天欲雪，能饮一杯无。
20.荷尔德林：
人，诗意的栖居在大地上。
21.萨松：
我心中有一只猛虎再细嗅蔷薇。
22.路遥：
即使没有月亮，我心中仍是一片皎洁。
23.鲁迅：
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
24.王熙凤：
机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
25.马云：
诚信才是最大的财富。
26.爱默生：
聪明人并不是无论何时都聪明。
27.苏轼：
古之立大事者，不惟超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
28.歌德：
一部恒久与健全的法律，必然是情感与理智的统一。
29.罗素：
一个圆心向外能够眼神出多少个半径，一个人就有多少种生活方式。
30.《第一次花开》：
人的一切痛苦来自执念，那他执和法执。
31.马尔克斯：
只有用水洗去心灵的雾气，荣光才能照亮最初的梦想。
32.毕淑敏所：
腐败是一种淡淡的腐蚀剂，它无色无臭地积聚着，浸泡着我们的神经。
33.《海上钢琴师》：
繁华的都是应有尽有，可唯独没有尽头。
34.余秋雨：
像枝头的叶，想墙头的歌，我们都会消失，唯独爱与善，才能永恒。
35.雨果：
虚心听取他人意见是唯一照亮人类灵魂的伟大光芒。
36.歌德：
你若要喜爱你自己的价值，你就是给世界创造价值。
37.社会犹如一辆巨大的滚动车，庆幸的是总有人探出头看看这辆车究竟走在哪。
38.冯骥才：
植物死了，将生命留在种子里，作家死了，将生命留在作品里。
39.元好问：
心画心，声总失真，文章宁复见为人。
40.孔子：
视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。
41.叶燮：
功名之土，必不能为泉石淡泊之音，轻浮之子，必不能为敦庞大雅之响。
42.海明威：
最好的写作一定来自我爱的时候。
43.木心《从前慢》：
从前的日色变得慢/车.马都慢/一生只够爱一个人。
44.普鲁斯《追忆似水年华》：
气味与滋味都会在行销之后长期存在
45.古斯塔夫.楼丁:
我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的人生活。
46.苏轼《答张文潜书》：
其为人深不愿人知之，其文如其为人。
47.黄巢《不第后赋菊》：
待到秋来九月入，我花开后百花杀。
48.朱元璋《口占》：
夜里不敢伸足睡，唯恐蹬倒太行山。
49.毛泽东《咏蛙》：
看来我不先开口，百虫哪
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