第三部分专题二考点二 归纳内容要点概括中心意思Word文档格式.docx
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（2015·
高考山东卷）请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。
高考重庆卷）作者用“甘森”的蒙古语意思引出其环境条件之苦，又写了新中国成立后甘森的发展之变，请分别予以概括。
其他常见设问方式：
（1）作者这样说的理由是什么？
（2）结合全文，概括×
×
的主要原因。
（3）作者为什么说×
？
请简要概括。
（4）作者是从哪些方面写×
的？
请分条概括。
明辨题型
（1）题干中有“概括”“体现”等字样；
（2）题干中有“原因”“特点”等字样
二、掌握技巧——找到解题钥匙
原因概括
原因概括题，题干呈现的往往是作者的观点（或结论），要求筛选、概括作者持该观点的理由或依据。
原因概括类题目答题流程
第一，关注题干提问模式，界定题型
原因概括类题，题干提问时一般都有“为什么”“什么原因”“什么理由”等关键词。
第二，注意思维模式：
由果溯因或一果多因
散文大多是作者阐发对生活的感悟或某种道理，这些感悟或道理，就是命题者命题的“果”，这些“果”从何而来，就是前后的叙事、描写、回忆等。
说到底，散文往往是一个因果复句，故这类题涉及的范围比较大，答题时尽量把“因”找全。
第三，遵循就近和分散相结合的原则
凡题干语句出现的地方往往是答案密集的区域，所以一定要“就近”思考答案。
尚存一两点分散在离题干句较远的上下文，需要延伸思维，适当扩大搜索范围，把答案找全。
原因概括题满分答案要点一般有显性要点和隐性要点，而“隐性要点”的寻找需要“适当扩大搜索范围”并能透过现象看本质。
第四，用因果法检查答案是否正确
用“因为……所以……”的形式把原因与结论连接起来读一读，如果因果关系成立，则基本正确；
如果生硬，则可能不正确，或语言组织不到位。
[考题印证]
（2015·
高考山东卷）《四堡雕版》（文本见本专题考点一【例3】）请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。
答：
解析：
本题考查对四堡雕版及其文化衰落的原因的分析概括。
对其原因的分析集中在第⑥至⑪段，逐段概括，然后根据内容划分层次：
第⑥段“特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉……”是现代商业对其冲击；
第⑧段“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀”是现代人对先人留下东西的不重视；
第⑨段“西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落”是西方石印与铅印技术的冲击；
第⑩、⑪段是写专家与政府对这种文化的不重视。
综合以上即是“四堡雕版及其文化衰落的原因”。
答案：
①西方石印与铅印技术的冲击；
②现代商业文明的冲击；
③民间对先人文化遗产的漠视；
④政府和专家重视不够。
特点概括
特点概括题要求概括的是散文中的人、物、景、情及环境的特点（特征），是概括题中的常见题型之一。
特点概括“三步走”
第一步，审读题干，明确方向。
明确是什么陈述对象的特点，是人物特点还是景物特点；
然后明确是怎样的特点，找到在原文筛选的方向。
第二步：
阅读原文，确定区域。
题干中关键词出现在原文中的区域往往是要点所在区域。
第三步，根据区域内的文字，抓其本质，分类概括。
[考题印证]
阅读下面的文章，完成题目。
雾
季羡林
①我从来没有喜欢过雾。
②抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床，推开窗子：
外面是大雾弥天。
昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了耀眼的银光。
这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦。
现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。
旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下淡淡的黑影，衬着白色的大雾，宛如一张中国古代的画。
昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。
现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。
但是当他走得近了一点时，我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动，原来是一束束红色的鲜花。
我不禁自己笑了起来。
③正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。
浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音。
我知道，这是鸽子的声音。
当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵的犬吠声。
这都是我意想不到的情景。
我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物——鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。
难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗？
④世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。
英国伦敦的大雾是颇有一点名气的。
有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。
对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。
但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的，其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情逸致去钻研探讨。
我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。
过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。
我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。
雾能把一切东西：
美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。
⑤一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我曾说过几句怪话：
数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢？
后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数学的内容。
我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。
在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。
无论如何也无法否认这些东西的模糊性。
承认这个事实，对研究学术和制订政策等等都是有好处的。
⑥在大自然中怎样呢？
在大自然中模糊不清的东西更多。
连审美观念也不例外。
有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。
月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？
在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；
你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、纤毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、纤毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。
⑦我的幻想飞腾，忽然想到了这一切。
我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了。
这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬。
它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥漫于天地之间。
（选自《中华散文珍藏本丛书·
季羡林卷》，有删节）
文章的第②、③自然段中着重写到了关于鲜花和动物的细节。
从本文的主旨来看，这些细节描写表现了雾的哪些主要特点？
要求结合全文的主旨，归纳“雾”的特点。
从细节描写的内容看，把花看成砖头，可见在雾中看不清事物的本来面目，雾中的事物是模糊的；
在雾中只听到鸽子和狗的叫声而不知道它们在哪里，可见雾很浓，具有遮蔽性。
结合全文主旨，作者是对模糊性的思考，因此可归纳为“模糊性和遮蔽性”，而不需要写出雾的浓厚特点。
模糊性和遮蔽性。
题型二 整体概括
无论是写景散文，叙事散文，还是咏物散文，都是作者饱蘸着淋漓酣畅的情感写出来的。
对情感或是主旨的考查，是高考散文阅读的必考点。
主旨，就是文章思想内容的核心，也就是文章的中心思想，即作者对人、事、景、物的认识和态度，以及由此表现出的感情倾向。
一篇优秀的散文，无论是选材谋篇，还是遣词造句；
无论是运用修辞，还是采用艺术手法，都是为表现中心主旨服务的。
阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，概括文章的主旨。
常见考查形式：
1．概括主旨类。
例如，“概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法”。
2．主旨关系（作用）类。
例如，“本文大量运用了描写色彩的词语，这与文章主旨有什么关系？
产生了怎样的艺术效果？
”
3．情感变化类。
例如，“结合两次观荷，谈谈‘我’在思索‘欣赏别人的孤寂是一种罪恶’这句话的过程中，思绪发生了怎样的变化？
”以“变化”为标志，要涉及“全文”。
4．情感比较类。
例如，“作者起初在北方怀念江南的春风，后来却说：
‘能不怀念北国的春风？
’是否矛盾？
请简析。
”这就形成比较，标志是“是否矛盾”。
5．情感认定类。
“文章表达了作者怎样的思想感情？
”“面对黑妮的‘针挑土’行为，‘我’表现出怎样复杂的情感态度？
”这是针对某一段落或人物形象来体验和分析作者的感情，标志是“怎样的情感”。
6．情感梳理类。
例如，“作者借‘乡村的风’表达了多种情感，请分要点加以概括。
”这就要分门别类，标志是“多种”。
题干
示例
（2014·
高考北京卷）文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点。
请分别概括三个节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。
高考湖南卷）概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。
其他设问方式：
（1）作者对某事的感悟是什么？
（2）分析作者对某事的观点态度。
（3）某部分表现了作者什么情感？
题干中有“思想”“情感”“主旨”“观点”“态度”“感悟”等字样
1．解读文题法
分析主旨要注意抓住标题中的关键字眼，分析其在文中是怎样表述的，写了什么，有哪些特点，象征了社会、人生的哪些方面。
2．知人论世法
了解这一作品是作家在什么时期创作的，了解这一时期的社会生活情况。
了解文章的相关背景是阅读散文的一把钥匙。
例如，巴金的《小狗包弟》故事的背景正值十年浩劫时期，文章从一个特殊的角度——狗的命运中，客观地暴露了“文革”时那非人年代的某些特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。
3．抓关键句法
文中的关键句具有极大的概括性，我们对这些语句要给以足够的重视。
关键句主要指：
首尾句、抒情句、议论句、过渡句、修辞句等。
特别是文章的文眼，即文章中最能显示作者写作意图的词语或句子。
例如，《荷塘月色》起首句“心里颇不宁静”是文眼。
因为“心里颇不宁静”，才想起荷塘，继而夜游荷塘。
这个“文眼”安在篇首，如一锤定音，为全文定下了抒情的基调。
4．合并段意法
有时作者的观点态度分散在各处，需要理清文章结构，归纳出各部分的意思，然后提炼整合。
5．以形探旨法
“形”即文中的形象，包括人、景、物；
“旨”即主旨，包括情、理、志。
散文作品中的形象，可以折射出作者对所写主题的是非、爱憎、好恶的思想感情和倾向。
6．修辞还原法
对文章情感主旨的分析多数能从文中找到中心句，但有时作者的情感倾向或态度隐藏在看似不经意的语言中，特别是对使用了修辞手法的句段，分析评价时要先还原本意，进而揭示作者的真实用意。
答题模板：
本文通过写什么，表现了（赞美了）什么，抒发了什么感情。
（2014·
高考湖南卷）阅读下面的文章，完成题目。
粮 食
学 群
人和人见面，会问上一句：
吃饭了吗？
后来人们认为这样的问法很土，多半不这样问了。
可是在乡下，那些种粮食的人，依旧这样问着。
种粮食的人知道，他们问的是天底下最重要的一桩事，是生命中不可或缺的事情。
阳光在泥地上扎根生长，那便是生命。
在这个世界上，有许多植物动物，用不同的方式获取阳光，最后又把它们身上的阳光传递给我们。
它们就是我们的粮食。
人类的一切，无不根植于粮食之中。
无处不在的粮食，恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。
农业时代，就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前，让人参与其中。
一粒稻谷，从发芽到分蘖抽穗，到最后长成谷粒，那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。
为了这，你需要一块合适的土地，需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土，还需要一份阳光一份雨水。
稻子长成了，鸟会飞过来啄走一些，还有一些，会从人的收获中悄悄溜走，逃进泥土的怀抱。
这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子，当它来到餐桌上时，人怎么会随随便便对待呢？
农夫和他们的妻儿都相信，糟蹋粮食会遭电打雷劈。
养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。
一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。
一家人就像对待命根子一样对待它，喂它养它，为它搔痒，为它梳理毛发，清除上头的虱子。
当年，我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。
猪养大养肥了，整个村子都知道。
一头猪大了，就得送往肉食站，就像男儿大了就得出门，女儿大了就得出嫁一样。
送猪的头天晚上，奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠，爷爷奶奶一齐过去，看着它吃，看它吃得那样开心，两位老人都有些于心不忍：
它不知道这是它的最后晚餐。
送猪用的独轮车已经备好，奶奶特意在上头垫了一只麻袋，这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。
独轮车转动起来，一路上的坎坷，全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上，在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。
猪跟着颠簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也响，叫得响肥膘也荡得汹涌一些。
那不是一般的肥膘，那是春荒时的粮食，一家人的命根。
路的一端传来奶奶的呼唤：
“猪娃子耶，回来哟！
像是招魂，又像在呼喊着粮食。
大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断。
来到人们面前的，只剩大米、面粉和肉食。
甚至连这些都不是，只是米饭、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋装的食品。
一头接一头的猪或牛，被倒挂在流水线上，就那么嗞的一下，顷刻被一分为二，分别流向两边的生产线，被切割被包装，成为食品流向市场。
轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意，只有喧腾与暴力，再加上冷血与不可一世的狂妄。
机器颠覆了粮食，也在颠覆吃粮的人和吃本身。
吃饭成了工作，成了闲暇，成了友谊，成了角力场，成了我们的出发点和目的地。
化肥和激素应运而生，改写了季节，改写了雨水，改写了大地和太阳的行期，改写了生命的密码，通往食物的路变得简单快捷，变得容易。
农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席，删改本属于上天的事情。
人对于食物不再怀有敬意，有的只是贪婪的占有，只是吞噬撕咬带来的快感。
饥饿已经远去，食物因多而贱，没有了饥饿，我们拿什么去尊敬食物呢？
对食物的敬意没有了，我们拿什么去尊敬自己呢？
小的时候，看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里，一粒，两粒，缓缓地咀嚼，仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。
是啊，这是我们一生都要从事的事业。
我们一生中的哪一天停了下来，生命也会随之停顿。
我现在还清楚地记得，一家人围着一张桌子晚餐的情景：
整个屋子只为这样一件事情而存在，油灯因为它而照耀，地球为了它从白天转到了夜晚！
那时候，我们吃得最多的是红薯；
那时候，我们讨厌红薯。
但恰恰是这些红薯，还有少量稻米把我们喂养成人。
红薯、麦子和稻米，正是它们决定了我后来的人生。
后来我们看事物想问题，都带上它们的痕迹。
从一粒稻米身上，我听到一条江的流声，听到雪山在冬眠，又听到阳光在催它上路，听到云在飘，风在吹，雨水和泥土在窃窃私语。
由此我知道，世间万事，人心的重量，全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。
我知道，粮食不但进入血肉，也成了我们的灵魂。
（选自《散文》，2013年第10期。
有删节）
概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。
本题从概括全文主旨，并联系现实谈看法的角度考查“概括作品主题”和“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神”的能力。
本文从“人和人见面，会问上一句：
”写起，详细地叙写了一粒种子成为粮食的过程，人们养猪的过程和对猪的感情，生动地体现了农业时代粮食与人的血肉联系，然后转入大机器时代粮食被“篡改”的叙写，表现了对“大机器时代，人与食物，生命与他的源头被切断”的现象的反思，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应该珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。
①文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。
②可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等角度来联系现实谈自己的看法。
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。
陶渊明比曹操晚了二百多年。
他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。
他与这两代人，都有明显区别。
他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。
但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了；
而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清淡中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：
从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；
魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；
陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静，是一种哲学。
在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。
中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。
陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。
陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。
回去吧，再不回去，田园荒芜了。
他天天自催。
这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。
尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。
民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。
因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。
同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。
他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。
到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。
好评有一些，比较零碎。
直到宋代。
尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。
苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。
细细一读，果然是好。
于是，陶渊明成了热门。
由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。
大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。
（选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》，有删改）
1．下列对文章的理解和分析，符合文意的两项是（ ）
A．陶渊明拒绝轰动，又没有故事，所以宋代以前一直不被民众和文坛接受。
B．标题中的“田园”是陶渊明生命境界的象征，而“自然”就是这种境界的核心。
C．陶渊明虽然也断断续续地做过一些小官，但他对田间劳动更感兴趣，他惦念着自己的田园，担心自己的田园荒芜了，因此辞官回到了田园。
D．中国的文化人格从漫长的古代到东晋末期出现了三次非常重要的发展变化。
E．本文采用了比较、欲扬先抑等手法，增强了文章的表现力和感染力，取得了很好的艺术表达效果。
选BD。
A项，“宋代以前一直不被民众和文坛接受”的说法不准确，唐代已经有人对陶渊明有好评了。
C项，“他对田间劳动更感兴趣”于文无据，从原文看，陶渊明离开官场回到田园的原因不是“对田间劳动更感兴趣”，而是回归自我去过自己的生活。
E项，“欲扬先抑”错，文中没有运用这种手法。
2．文章开头说：
“如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。
”“可能有点粗糙”在文中的意义是什么？
作者这样说的理由是什么？
该句在文中有什么作用？
本题考查理解文中重要词语的含义及理解文章内容、把握文章结构的能力。
“粗糙”一词的含义需要从词语所在的段落入手理解，根据文段内容，把陶渊明归入魏晋名士一类，有不准确、不合理的地方。
解答第二问需要对文段内容进行整合，从二者相同与不同的地方入手即可。
回答句子的作用一般从内容和结构两个方面进行分析。
含义：
把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、不合理的地方。
理由：
二者相同的地方是对三国群雄的看法和回归自我的追求。
不同的地方有：
时代不同，几乎是两代人；
魏晋名士没有陶渊明本真、自然，有点故意和表演；
魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过于依赖，过于在乎他人的视线。
作用：
委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏晋名士一类的看法，总领本段。
★3.根据文章内容，概括说明“安静”对中国文化人的影响。
本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
解答此题需要找出本题的答题区间，本题的答题区间在文章的第三、四两段。
找出关于“安静”的语句，这两段内容关于“安静”的阐述主要涉及三个层面：
魏晋名士的安静，屈原、司马迁的安静，陶渊明的安静。
把这三个层次的关于“安静”的内容概括出来即可。
魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我的去处，或者当众而死，或者重返仕途。
屈原、司马迁得到过被迫的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。
安静使陶渊明彻底回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。
4．作者在文末说，大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的“隐隐青褐色”的高峰。
从古到今很多文人都喜欢成为“土坡”，不愿成为“被云雾遮盖数百年之久”的高峰。
针对这一文化现象
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