部编版八年级语文下册第17课《壶口瀑布》课外类文阅读训练Word文档下载推荐.docx
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过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。
看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。
跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。
司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？
易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？
⑧这才是中国的河。
西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。
半坡人该是在这儿舀过水吧？
秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧？
有这样的水，还有什么可怕的呢？
还有什么不可征服的呢？
⑨路德维希①为尼罗河作传，也该有人为黄河作传，那应是中国人的自传！
（有删改）
[注]①路德维希：
埃米尔·
路德维希（EmilLudwig），德国著名传记作家，著有《地中海传》《尼罗河传》等。
1．第④段通过主观感受来写壶口的黄河，运用了什么表现手法？
这样写有什么好处？
2．怎样理解第⑥段中“黄河站立起来也是一个飞跃”的含意？
3．为什么说壶口的黄河“才是中国的河”？
请联系全文作答。
4．文章结尾强调“该有人为黄河作传，那应是中国人的自传”，这句话有什么含意？
壶口，壶口
莫伸
①在中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。
由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈，而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。
②黄河有幸，倚身此中。
③此前的黄河尽管强悍凶猛，却不得不委屈着自己，默默无闻地在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能选择忍受和服从。
但黄河是雄心勃勃的，它从来都不屑隐忍，不甘迁就，更不愿受辱。
它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待机会。
而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！
④这就是壶口瀑布。
⑤壶口瀑布诞生在一个地地道道的壶口中——瀑布之前，黄河的河床足有上千米宽，而到了这里，两岸岩石陡然一缩，形成了一条只有二三十米左右的狭槽。
不仅如此，槽道下又奇特地出现了一个高低悬殊，落差极陡的深谷。
于是，漫天而来的黄河水流在这里聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐，由此形成了壶口瀑布。
⑥壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。
⑦离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。
飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。
屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。
好像来自天际，又似乎源于地底；
仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；
声音撼天动地，包容万千。
【A】那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；
是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士扼腕的豪雄；
是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。
⑧在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数与瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。
相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。
那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。
那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层不得不退让，无法不动容。
狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。
瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。
它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。
水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。
这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。
一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！
⑨我们全看呆了。
或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。
那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！
那是须要我们永远体味和追求的精神的全部！
⑩哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！
我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然醒悟：
【B】为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！
为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！
为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！
5．为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？
6．壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？
请分点概括。
7．结合语境，请你说说下面句子中加点的词语好在哪里。
（1）那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层不得不退让，无法不动容。
（2）水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。
8．本文运用了什么表现手法？
请简要说明。
9．请从文中【A】【B】两处语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该句的深刻内涵。
阅读下面的文字，完成下列各题。
壶口走笔
汽车刚转过一个山坳，便听到一种声音在轰鸣，嗡嗡隆隆的，如同大风劲吹，沉雷飞驰……我知道，那是壶口瀑布的回声。
其实，那个山坳离壶口还有两公里。
山崖一侧有一块相对平坦的所在，汽车紧傍着灰褐色的岩石停下，那位置和壶口瀑布平行。
悬崖石阶二百多米处便是壶口瀑布，应当看得很真切的，但我的眼睛却突然模糊起来，看到的只是一片黄，深深沉沉的黄，浑浑厚厚的黄。
河滩是黄的，河床是黄的，对岸的山是黄的，从那巨沟里翻滚下来的水也是黄的。
它们组成一幅以黄为底色的硕大无朋的画，镶嵌在两山夹峙的河谷中，浑然天成，那般神奇，那般独具魅力。
没有人能想到，黄河曲曲弯弯流淌几千里之后，能在山西和陕西两省间的峡谷中，把原本宽阔的河面猛然收缩，使松散的力猝然凝聚，经年累月，一条巨沟形成了，滚滚而来的黄水倒悬倾注，于是便有了惊涛骇浪，有了如雷的吼声……
在人们的意象中，大地是有魂灵的。
魂灵在哪里？
魂灵是什么？
此时，我真切地感受到黄土地恩赐的灵光，这灵光饱含着血脉；
血脉中激荡着清冽的水和浑黄的水。
多少年来，灵光在闪烁，黄土地上有欢歌，也有悲歌；
而这一切，作为黄土地的魂灵，最终奏出的都是动人的曲子。
那天本来是有太阳的。
汽车在弯弯曲曲高高低低的黄土坡上行驶时，阳光把满坡的绿照得层次分明。
然而壶口瀑布那一方的太阳却黯然失色，像一个很大的蛋黄悬在高空。
有趣的是，浑黄的浪涛溅起的水花却白得耀眼，白得晶莹，从巨沟中飞起，又如同白色的珠子撒向空中。
于是奇迹出现了:
在河对岸浑黄的天宇下，一条彩虹隐约可见。
我注视着彩虹，再听那如雷的涛声，猛地想起那首雄壮的歌:
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”
像我这般年龄的人，对那首歌是相当熟悉的。
当年我们的抗日将士们出征，以黄河为背景，是一种象征。
尽管他们不可能从壶口瀑布显出雄威的那一方域踏上征程，但他们的心境和气度却完全可以同翻卷咆哮的壶口瀑布相比照。
黄土地的魂灵，在他们身上体现得淋漓尽致；
铁血男儿的意志与魂魄、勇气与智慧、坚强与剽悍、信心与力量在黄河吼声的伴奏下，一股脑儿凝聚，又一股脑儿迸裂……正是在那血与火的交织中，他们杀出一个新天地，使黄土的魂灵变得比任何时候都更加庄严和神圣！
壶口瀑布的气势动天地，泣鬼神，那可是对倒下的将士的祈祷与祝福、呼唤与抚慰？
如果他们真的魂兮来归，此时此刻，他们一定会同大地的魂灵相拥相吻，那是怎样一种境界啊！
我带着一腔情感上的满足离开壶口瀑布，踏着河床坚硬的石和松软的沙，回到西岸灰褐色的山石旁，蓦然回首，那幅浑黄的画又呈现在我眼前，太阳仍在照着，隐约中又见彩虹，颜色时而清晰，时而模糊，竟是那么协调，那么美！
留下的几张照片，背景是黄的，黄天，黄地，黄水，还有黄皮肤的我。
我很自豪，也很骄傲！
10．作者说:
“此时，我真切地感到黄土地恩赐的灵光。
”“灵光”在这里指什么？
文中又多次提到“黄土地的魂灵”，从全文看，“黄土地的魂灵”又指的是什么？
11．“当年我们的抗日将士们出征，以黄河为背景，是一种象征。
”结合黄河的特点与本文的主旨，从两个层面来说说“象征”的具体内容是什么。
12．最后一段作者说“我带着一腔情感上的满足离开壶口瀑布”，作者为何会“满足”？
13．下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（ ）
A．这篇散文通篇紧扣一个“黄”字，并且反复渲染黄色的河滩、河床、山和水，目的是在歌颂黄河壶口瀑布的惊涛骇浪和如雷吼声的惊人力量。
B．这篇散文以听壶口瀑布的吼声、看壶口瀑布的浪涛和想黄土地的魂灵为顺序组织材料，并且落笔在黄土地的魂灵上面。
C．这篇散文是从黄河之所以在壶口形成瀑布这个角度切入，然后用“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”这首歌过渡到主题的。
D．这篇散文借黄河在壶口猝然凝聚的壮观景象，歌颂了以意志与魂魄、勇气与智慧、坚强与剽悍、信心与力量为特征的民族精神。
现代文阅读
文明，与世界相拥
苏 北
走出去！
中国人的热情从来没有像今天这样高涨，中国人的脚步也从来没有像今天这样匆忙。
国外留学的，从读研到读本，又见高中国际班备受青睐，低龄化已是挡不住的潮流；
观光旅游的，从周边到欧美，热浪滚滚，生活在别处，俨然已成一种全民的时尚；
投资兴业的，纷纷出海，产业转移、海外扩张正推涌出崭新的转型景观。
每一个中国人，以什么样的形象去展示自己，去拥抱世界？
经历了许多年的封闭，甫一亮相，中国人在海外的言行举止，便引发了分外强烈的关注，也受到了格外严苛的拷问。
文明出游，甚至已经成为政府对每一个公民的例行提示。
或许是因为与世界太久的隔膜，国人中不乏一厢情愿的思维定势。
一些人习惯性地认定许多经济发展落后的地方便什么都很落后。
其实，这是一种率意轻狂的误读。
如非洲。
当我们在保护区内面对着河马狮子大吼大叫乱扔杂物之际，当我们在旅行途中四处搜寻象牙或犀牛角之时，看看当地人对丰饶的自然资源的悉心保护，对自由的野生动物的亲切尊重，我们当真切地感受到现代文明的撞击和启迪。
一些人单方面地认定去海外旅游消费就是对对方的投入甚至奉献。
其实，这是一种优势心理的虚妄。
泰国清迈市民就曾有对中国游客的拒绝：
这里不欢迎粗俗。
吵吵闹闹，拒绝排队，随地吐痰，连基本的卫生都不讲，给当地社区带来了麻烦，也让其他高端游览望而却步。
一些人想当然地认定鼓足了钱包炫耀着名牌就涨了身价添了牛气。
其实，这是一种自卑情结的翻版。
我们一再地看到海外媒体报道，中国游客在欧美奢侈品店一掷千金，大肆抢购，留下的却往往是“土豪金”“暴发户”的醒目标签。
短短的30多年间，世界见证着中国套上经济总量第二的耀眼光环，迈着通往小康社会的流星大步，长期笼罩着的贫穷、屈辱的阴霾一扫而光，中国人终于找回了自己的尊严与自信。
但这尊严，首要的当是公民品格的尊严；
这自信，首要的当是中华文明的自信。
每一个中国企业，以什么样的姿态去落地生根，去开疆拓土？
中国企业的国际化进程，不仅是市场的竞争与合作，而且是文明的对话与融合。
我们有自己的商业传统：
勤俭节约，吃苦耐劳，这是传家宝。
商店没有关门打烊的时候，老板没有周末假日的休闲。
入乡不能随俗，在外国朋友心里，你这是非正常生活；
在竞争对手眼中，你就是不正当竞争。
我们有自己的比较优势：
劳动力不仅廉价，而且高效。
海外企业因此很少雇佣当地员工。
其实，这更多是个文化适应问题。
人家的劳动保障，你难道不该遵守？
人家的就业生计，你难道不该考虑？
我们有自己的经营模式：
营造良好的政商关系。
习惯于和政府官员私下公关赢得优势资源和优惠政策，依赖行政力量摆平社会矛盾和利益冲突，这个办法到国外未必管用。
而且，很容易遭遇非政府组织和民间人士的非议和抵制。
须知，企业竞争的不仅是产品，而且是文化。
中国企业走出去，除了必须遵守当地的法律，还要学会尊重当地的族群文化、宗教习俗和行事规则。
企业创造的不仅是利润，还有价值。
没有利润企业就不能生存，但更宝贵的是为社会大众提供优良服务，丰富生活内涵。
企业立足的不仅是市场，而且是社会。
在异域他乡，尤其是发展中国家，我们究竟感知多少那里的民间生活，了解多少民众的发展需求？
企业来自社会，也当回馈社会。
对于中国企业，它是必须建立的新一种社企关系，也是必须衡量的新一条文明准绳。
每一步中国发展，以什么样的成效去增进文明，去贡献世界？
中国力量的崛起，其底蕴，应是中国文明的崛起。
能不能打破“国强必霸规律”，跨越“修昔底德陷阱”？
这是必须直面的历史性挑战。
显然，我们仅有享誉世界的中国制造的品牌是不够的，更应有造福人类的中国价值的创造，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力。
传统文化的复兴，其取向，应是现代文明的转型。
当下社会主义核心价值体系的建设，正是其凝练的表达。
中华文明经历了5000多年的历史变迁，一脉相承，为中华民族生生不息提供了丰厚滋养。
从历史的诠释中寻找文化认同，从现实的挑战中重塑精神标识，从未来的憧憬中提升人类价值，在推动中华文明创造性转化和创新性发展中，去激活、去焕发内在的生命力量，这是其复兴和转型的正确路径。
民族精神的张扬，其根基，应是主体意识的生长。
无论多么美好的理念多么宏远的构想，都需要每一个普通中国人去承载，去践行，都需要每一个普通中国人公民意识的觉醒和公共德性的进步。
无数走出去的中国人，无论在另一方土地上经历着什么样的艰难困苦，他们的心头都永远萦绕着对中国文明的守望，和对中国梦想的追寻。
正是在这守望和追寻中，他们把一粒粒友好的种子播撒进当地人的心田。
开放，是撬动中国改革坚实的支点，是倒逼中国发展强大的力量。
正是因为这撬动和倒逼，文明在交流中多彩，在互鉴中丰富，在传承中超越，在超越中释放着它绵绵不绝的自信力、融合力和创造力，增值着人类共同、共通、共荣的存在意义和文明价值。
中华文明的振兴，恰在与传统对接，与时代同行，与世界相拥。
14．本文的中心论点是什么？
作者又是从哪两个层面展开论述的？
15．文中从三个方面列举了中国的发展该以怎样的成效去增进文明，为世界做出贡献，请用原文语句分点概括。
16．本文第五段运用了道理论证、举例论证、对比论证的方法，请任选其中一种论证方法简要分析其论证效果。
17．结合本文，联系实际，简要谈谈你对“公民品格（意识）”的理解。
天池绿雪
雪，自然不会是绿的，担是它却能幻化出无穷的绿。
我一到天池，便得了这个诗意。
在新疆广袤的大地上旅行，随处可以看见终年积雪的天山高峰。
到天池去，便向着那个白色的极顶。
车子溯沟而上，未见池，先发现池中流下来的水，成一条河。
因山极高，又峰回沟转，这河早成了一条缠綿无绝的白练，纷纷杨扬，时而垂下绝壁，时而绕过绿树。
山是石山，沟里无半点儿泥沙，水落下来摔在石板上跌得粉碎，河床又不平，水流过七棱八角尖石，激起团团的沫。
所以河里常是一团白雾，千堆白雪。
我知道这水从雪山上来，先在上面贮成一池绿水，又飞流而下。
雪水到底雾，是为了再乘风飘去。
是雪水，她有自己的性格姿态和魅力。
当她一飞动起；
来时，便要还原成雪的原貌。
她在回忆自己的童年，她在留恋自己的本性。
她本来是这样白，这样纯，这样柔，的沫，向上溅着，射着，飘着，好像当初从天上下来时舒舒慢慢的样子。
她急慌慌地将自己撞碎，成星星点点，成烟，成雾，是为了再乘风諷去。
我还未到天池边，就想，这就是天池里的水吗？
等到上了山，天池是在群山环抱之中。
一汪绿水，却是一种冷绿。
绿得发青、发蓝。
雪峰倒映在其中，更增加了她的静寒。
水面不似一般湖水那样柔和，而别含着一种细密、坚实的美感，我疑她会随时变成一面大冰的。
一只游艇从水面划过，也没有翻起多少浪波，轻快得像冰上驶过一架爬犁。
我想要是用一小块石片贴水飘去，也许会一直飘滑到对岸。
刮家峡的绿水是一种能量的积聚，而这天池呢？
则是一种能量的凝固。
她将白雪化为水，汇入池中，又将绿色做了最大的压缩，压成青蓝色，存在群山的怀中。
池周的山上满是树，松、杉、柏，全是常青的针叶，近看一妹一株，如塔如素，远望则是一海墨绿。
绿树，我当然已不知见过多少，但还从未见过能绿成这个样子的。
首先是她的浓，每一根针叶，不像是绿色所染，倒像是绿汁所凝。
一座山，郁郁的，绿的气势，绿的风云。
再就是她的纯。
别处的山林在这个季节，也许会夹着些五色的花，萎黄的叶，而在这里却一根一根，叶子像刚刚抽发出来；
一树一树，像用水刚刚洗过，空气也好像经过了过滤。
你站在池边，天蓝，水绿，山碧，连自身也觉通体透明。
我知道，这全因了山上下来的雪水。
只有纯白的雪，才能滋润出纯绿的树。
雪纯得白上加白，这树也就浓得绿上加绿了。
我在池边走着，想着，看着那池中的雪山倒影，我突然明白了，那绿色的生命原来都冷凝在这晶莹的躯体里。
是天池将她揽在怀中，慢慢地融化、复苏，送下山去，送给干渴的戈壁。
好一个绿色的怀抱雪山的天池啊，这正是你的伟大，你的美丽。
18．本文的线索是什么？
19．本文先后描写了哪几种景物？
请概括天池的主要特点。
20．画线的语句在文中有什么作用？
21．从修辞手法的角度赏析下列句子。
（1）她急慌慌地将自己撞碎，成星星点点，成烟，成雾，是为了再乘风而去。
（2）—只游艇从水面划过，也没有翻起多少浪波，轻快得像冰上驶过的一架爬犁。
22．这篇散文表达了作者怎样的思想情感？
参考答案
1．主要是运用侧面烘托（或侧面描写、衬托）的手法。
此处通过渲染主观感受（如心跳、耳聋、眼花、脑子空白等）来写壶口的黄河,好处主要表现在两方面:
一是给人身临其境的现场感;
二是从侧面烘托壶口黄河的气势与生命力。
2．①站起来的黄河“像个顶天立地的人活了”,体现出自由生命的淋漓尽致的活力（或:
表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）;
②经受壶口的考验后,黄河从此便无法阻挡、一往无前（或:
“从此便没有什么能挡住她的了,一泻千里,奔流到海不复还”）。
3．①有中国人的肤色;
②有中国人强大的生命力;
③有中国人的自信与决心;
④联系着中国悠久的历史。
4．①“该有人为黄河作传”,因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或:
因为黄河哺育了中华文明）;
②“那应是中国人的自传”,是指应该由中国人自己为黄河作传,而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲人来作传。
③中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神,所以是“中国人的自传”。
【解析】
1．此题考查学生对侧面烘托手法的辨析以及其作用的分析。
侧面烘托，是以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。
“心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；
眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡”写出了作者欣赏黄河时的感受，衬托出黄河的气势，给读者留下鲜明的印象。
2．本题考查学生理解文章语句含义的能力。
要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。
解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。
“站立起来”形象地写出了黄河的活力，“飞跃”指的是黄河的勇往直前的气势。
3．本题考查重点句子的理解赏析能力。
解答时，要求学生对从整体上把握全文思想，筛选出黄河对中华民族的贡献或象征意义。
“这才是中国的河”写出了作者作为一个中国人的自豪感。
解答时，联系上文对壶口的黄河的描写，可以看出作者为黄河赋予的各种象征意义：
带有中国人的肤色，体现了中华民族勇往直前、不屈不挠的精神。
结合上述分析，可总结概括出答案。
4．本题考查理解句子含义。
作答时，需抓住句子中的关键词语，结合具体语境和文章主旨来分析。
这句话中的“作传”是因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神，是中华文明的象征，所以要为黄河作传。
又因为黄河是中国人的河，所以应由中国人来作传，表现中国人对黄河特殊的感情。
5．雄心勃勃的黄河得到了释放的舞台，造就出一个自然景观中的伟大和不朽！
6．
（1）瀑布迸溅形成的飞雾形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景；
（2）瀑布发出的不绝不灭的震吼撼天动地，包容万千；
（3）统一和团结使狂放不羁绊的黄河水流的力量排山倒海；
（4）黄河水流们的前仆后继的献身精神和视死如归的英雄气概。
7．
（1）形容词贬义褒用，生动形象地描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。
（2）动词，写出水浪的力量很大。
生动形象地表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。
8．象征（托物言志）。
文章借“聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐”、“每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后”、“前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前”等生动可感的壶口黄河水流形象，象征了人们团结一致、视死如归、勇往直前的豪情壮志。
9．【A】运用了排比的修辞方法，联想丰富，气势磅礴。
该句揭示出瀑布撼天动地的声音所展现的勇猛刚烈的气势和悲壮豪雄的精神，表达了作者的崇敬之情。
【B】运用了排比的修辞方法，使文章语言雄壮有力，使作者的赞美之情喷薄而出，连用三个“为什么”引人思考，突出了黄河精神作为我们伟大民族精神内核的强大影响力、感召力和凝聚力，揭示了文章的主旨。
5．本题考查对原文内容信息的筛选和提炼。
学生筛选并提取文章阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到理解的目的，能够用原文的材料来解决问题。
此题学生从相邻的下一段，来筛选和提炼答案。
从第③段“而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！
”可以找到答案。
点睛：
本题考查学生理解文章及筛选有效
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