高中语文选修《中国现代散文选读》习题粤教版第二单元 融入自然 品读生命 6捕蝶者 Word版含答案Word格式.docx

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高中语文选修《中国现代散文选读》习题粤教版第二单元 融入自然 品读生命 6捕蝶者 Word版含答案Word格式.docx

“芣苡”(又作芣苢)即车前草,这是当时人们采车前草时所唱的歌谣。

表达了“生虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中”。

一、基础练习

1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(C)

A.赝品/梦魇   滂沱/磅礴   调和/调控

B.贡品/供品贬谪/嫡系忖度/度量

C.蹩脚/别扭怆然/创伤拒载/刊载

D.触目/贬黜沏茶/堆砌复辟/开辟

解析:

C项,bié

/biè

,chuà

nɡ/chuānɡ,zà

i/zǎi;

A项,yà

n/yǎn,pānɡ/pá

nɡ,tiá

o;

B项,gò

nɡ,zhé

/dí

,duó

/dù

D项,chù

,qī/qì

,bì

/pì

2.下列加点的词语中,运用不正确的一项是(B)

这家曾在1993年被《纽约时报》评为世界十大餐厅之一的名店,是今天硕果仅存的不接受预约定位的名店,上自达官贵人(哪怕是总统),下至贩夫走卒,要吃小笼包,都得一视同仁,乖乖排队,这也是台湾民主发展至今天,人人平等的一个写照。

A.硕果仅存B.定位

C.贩夫走卒D.写照

A项,硕果仅存:

唯一留存下来的大果子。

比喻经变迁、淘汰,留存下来的稀少而可贵的人或事物。

B项,定位:

用仪器等对物体所在的位置进行测量;

亦指经测量后确定的位置。

应为“订位”。

C项,贩夫走卒:

旧指小贩和差役;

泛指旧社会里地位低下者。

D项,写照:

真实面目。

3.下列句子中,没有语病的一项是(D)

A.莫言的作品综合性强,要把它翻译为外文,就要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情,必须具有相当的翻译水平才能胜任。

B.新世纪以来,我国的考研人数和录取率持续增加,2012年的考研报名人数已经达到165.6万,比2011年净增14.5万,再创历史新高。

C.管理混乱、制度缺失、监管不到位,这些因素造成了现在的快递乱象,一旦快递公司和消费者发生纠纷,他们不是百般推诿,就是投诉无门。

D.尽管现在乡村与城市的差异很大,但它们的文化同出一个源头,因此,古村落保护与城市化发展有相通之处,在文化上都有不能舍弃的“根”的情结。

A项“要求译者要熟知中国历史文化、风俗民情,必须具有相当的翻译水平才能胜任”句式杂糅;

B项搭配不当,“人数”可以用“增加”,而“录取率”应是“提高”或“升高”;

C项不合逻辑,“投诉无门”的主语应该是“消费者”。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(B)

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。

____________,____________。

______________。

①玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了神秘的宗教意义

②取材于自然,琢磨于宫苑的玉制品被视为身份地位的象征

③更是中国人的伟大创造

④因此,玉是东方精神的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基

⑤把玉的自然品质作为“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂

⑥成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分

A.①③⑤②⑥④B.②⑥①⑤③④

C.①⑥②③⑤④D.②⑥①③④⑤

本文段主要介绍中国“玉文化”的特点。

根据语意,第②句和第⑥句讲“玉”因其被视为身份地位的象征而成为“礼制”的重要构成部分,应排在前面;

再根据第①句中的“也”、第⑤句与第③句中的“更”、第④句中的“因此”等连词,可以判定各句间的排序应如B项所示。

(一)阅读下面的语段,回答5~9题。

你果断地启用了你的毒瓶。

它即刻就不动了,即刻。

这造物的绝世精灵,连挣扎的瞬间也没有,它完美如初,它是没有痛苦的吧?

你想。

其实你也没想,你激动得不再会想了。

你很少使用毒瓶,它是为上天赐福准备的,你不是庸常之辈。

你坚信上天必会赐福于你,你是有准备的人。

你曾经想过生与死的问题吗?

从前有位远方的诗人,悲恸于另一位诗之精灵被凌虐,他要与帝王谈谈生与死的问题,那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴侣,竟从逃亡之路返回来,停在你的珠萝纱网之上,要与你谈谈生与死的问题。

你们能以什么方式交谈呢?

你倒宁愿谈谈。

你想谈谈美。

谈谈你全身心的珍爱,谈谈你的贡献和牺牲,这是你的宗教,你坚信这是世上唯一的宗教,决然的美和决然的虔诚。

什么是生命的意义?

成为一个珍稀标本名扬世界,还是默默耗损掉美丽终老山林?

你隐身树丛等了许久,那只精灵的伴侣到底没有回来。

你一直想着毒瓶内的那只蝶,它太奇异了,太陌生了,想着它你心跳不已。

那只旋盖严密的广口毒瓶通明畅亮,一个宁静祥和的空间,隔世绝尘,你制作的,外缘还带着你的体温。

隔着瓶壁你观赏你的猎物,如隔着舷窗迎候你的至亲,每一个细部都激起遐想与回忆。

你还是急不可耐,从背囊里掏出展翅板,这原是回到实验室才会用到的东西,然而你都背在身上了,你是有准备的人。

你不觉中双膝跪地,如同向造物膜拜。

你用了一些时间闭目合掌,抑制住双手的颤抖。

然后用镊子小心翼翼将那精灵取出,准确地将它的胸腹部安放在展翅板的凹槽里。

你小心得胜过帝王的仆从,你内心里纯粹得只余下虔敬。

你取出一支细小的钢针,你们专用的叫做昆虫针的,自蝶的胸背中央插入穿透,将它固定在凹槽内的软木条上。

蝴蝶有没有心脏?

你是专家,这你清楚。

如果有,这一针正好就从它的心脏穿过。

谁会听到那破裂之声?

只有上帝。

而根据经验,上帝总是不在场的。

现在,趁它的翅膀还未僵硬,你用拨针轻轻将它们左右展开,使前翅的后缘与身体成直角,后翅前缘脉与前翅的后缘相称,那宽大透明的翅膜何等完美,翅膜内贯穿的纵脉以及横脉,唯上帝之手能创造出来。

刚刚羽化成蝶,还没来得及振翅,还没有经风吹拂。

鳞片呈砌瓦状密密排列在翅膜之上,洁净,流丽,鲜亮,没有丝毫磨损。

在你的展翅板上,你用拨针为它展翅,是它生平第一次的展翅,也是最后一次的展翅。

这或许就叫做永恒吧?

它娇艳的色泽之上,覆过一层银质的灰色,像是由外而内镀着溪涧的月光,也像是由内而外渗着绝世的悲伤。

悲伤是美丽的,还有谁比你更懂得悲伤之美呢?

更何况是绝世的悲伤?

这山林里寂静的时刻,那孑然的悲伤,有谁与你分享?

你用拨针将蝶的触须拨正,左右对称摆在头的前方,轻轻把长纸带压覆过蝶翅的基部及外缘,远远用虫针固定好。

这样,蝶翅在干燥的过程中,始终是平整的,不会发生丝毫卷折的遗憾。

这是一个绝好的标本。

在你珍藏的标本盒里,它将走遍世界,赢得无尽的惊叹。

它将永远栩栩如生。

它价值连城。

它属于你。

现在你掏出记录本,书写编号、采集地点、时间、海拔高度、采集人……蝴蝶名称那一栏你空着,空着!

午时的太阳穿过林木,在你周边溅起一道道光芒,像在布置一个祭典。

这是蝶类专家最辉煌的时刻,你感觉自己如同帝王。

那一栏空着,那意味着这绝世的精灵将以你的名字来命名。

你梦想过阿波罗绢蝶,鱼纹环蝶,紫端斑蝶,大风阴阳蝶……无数的珍品在你梦中自由飞舞,你多么钦羡它们的自由。

而捕蝶网长在你的手上,你是不自由的,所以,你半世不得安睡。

而你没想到,上天赐予你的会远远超过你的梦想。

那位远方的诗人来了,带一个很瘦很长的影子,现在他要与你谈谈生与死的问题,还是生与死的问题,而不是美、价值或声誉。

你们对峙良久,然后,各自俯身为自己掬一捧山涧溪水。

你一时有些恍惚,分不清那是诗的精灵还是蝶的精灵。

然而有一个信念在你是明确的:

你是胜者。

这事实不再能改变,无论它是什么精灵你已建立了伟业,它已失去了生命。

5.它真的“完美如初”吗?

答案:

不是的。

虽然它在外表上仍“完美如初”,但它的生命已经失去。

作者在此不露声色地表达了自己的痛惜、同情及无言的责备。

6.怎样理解“上帝总是不在场的”?

有两种含意。

一是这类戕害生灵、摧残美好生命的事太多了。

二是上帝指心灵的天平、良知等,捕蝶者在摧残生命时,是先将良心置之度外的。

7.选文第三段与倒数第三段均引入“远方诗人”,有何用意?

诗人即作者的代言人。

作者借诗人的悲恸与谈论,表现了作者悲恸的心情以及对捕蝶者的含蓄的责问,但作者也感到了自己的无力。

8.选文结尾处说“你是胜者”,你同意这个结论吗?

简述理由。

虽然这是一道开放性题目,考查学生对全文中心的理解,也是对学生生命意识的审视,但从作者的倾向性来看,应该回答不同意。

不同意。

生命是无价的,不管利用什么借口,哪怕是打着“美”的旗号,也没有权利以牺牲生命的代价去获取。

众生平等,万物有灵,人作为世界的一分子,应该以一种敬畏生命、呵护生命的态度来面对自我与他者。

在追求美和扼杀生命的悖论中,思考生命与美的意义。

9.选文采用第二人称有何妙处?

用第二人称写作,向捕蝶者“你”讲述过程,诘问生死。

在精致、哀婉的文字中,既有对绝世之蝶遽然失去生命的哀悼,也有对捕蝶者为了追求美、荣誉等外在价值而扼杀生命的愤激。

这样既以客观的眼光来看待捕蝶者的所作所为,同时又能深入披露捕蝶者的内心世界,展现其思想情感。

如果将“你”换成“我”,那么就很难以一种客观批判的眼光来表述捕蝶者的思想行为。

(二)(2014·

江淮名校最后一卷)阅读下面的文字,完成第10~13题。

父 亲

托马斯·

①中亚细亚的夏夜到处尘土飞扬;

水渠旁的小道上,自行车车轮不断发出枯燥的沙沙声,渠岸上长满了榆树,在盛夏的骄阳酷晒之后,树梢正沐浴在恬静的晚霞中。

②我坐在硬邦邦的车架上,紧紧地抓住车把,父亲还让我任意地按车铃儿。

自行车飞快地向前驶去,铃儿叮当直响,这使我觉得自己像大人一样,显得特别威风,尤其是我的父亲在背后踩着脚镫子,皮坐垫咯吱吱直响,我感到了他身上的热气和膝盖的动作,——它们还常常碰着我那双穿着凉鞋的双脚。

③我们上哪儿去?

是上附近的一家茶馆,这家茶馆就在康沃侬街和萨马尔康德街的转角处,在渠岸上的一排桑树下。

傍晚,水渠泛着淡红色的闪光,在泥抹的茅屋之间,凉爽、轻柔地哗哗流过。

我们坐在茶馆里的一张小桌旁,桌上铺着黏糊糊的漆布,发出一股甜味儿。

父亲要了一瓶啤酒,和快乐的茶馆老板说说笑笑,这个人满脸胡子,很殷勤,爱大声说话,脸晒得又粗又黑。

他用抹布擦擦酒瓶,在我们面前摆上两个杯子(尽管我不喜欢喝啤酒),他还像对待大人似的对我使着眼色,末了,给我们端来一碟蘸盐油炸扁桃仁……我还记得那嚼起来又脆又香的酥桃仁的味道、那茶馆后面淡黄色的清澈的天空、晚霞笼罩着的高塔寺、尖尖的白杨树环抱着的平屋顶……父亲是那样年轻、健壮,他穿着一件白衬衣,微笑着,瞧着我,在各方面我们都像是两个平等的男人。

干完了一天的活,我们在这里领略着四周的静谧、傍晚时分清凉的水渠、城市里燃起的万家灯火、冰凉的啤酒和芳香扑鼻的扁桃树带来的欢乐……还有一个黄昏非常清晰地留在我的记忆中。

④他坐在一间小房里,背朝窗户,院子里一片暮色,寂静无声;

纱窗帘微微飘动着;

他身穿一件保护色上衣,我觉得很不习惯,他的眉毛上面还贴着一块黑膏药,显得很古怪。

我现在记不起来了,为什么父亲好像一个久别归来的人那样坐在窗旁,为什么人世间有这样僻静的地方,我觉得,他似乎刚从战场上回来,受了伤,正和母亲在谈论着什么事(他们俩几乎是用旁人听不见的耳语在交谈),——于是,一种别离感和朦胧、甜蜜的危险感,沉寂的院子外面那一片广阔无垠的空间,不久以前父亲的英姿(过去,在某个地方他也曾表现得这样英武),这一切都使我对父亲产生一种特别的柔情和亲切感。

当我一想到全家在这间酷似以前那铺着白床单的小卧室的房间里再次团聚时,我就感受到家庭的舒适和温暖,因而十分惊喜。

⑤他和母亲谈了些什么——我不得而知。

我只知道,当时有关战争的事,我连想都没想到过,可是,那寂静的庭院、夏日的黄昏、父亲贴在太阳穴上的膏药和他身上的军服、母亲沉思的面容,——这一切都在我童稚的心中留下深刻的印象,时至今日我还相信:

是的,就在那个傍晚,父亲从战场上回来,受了伤,显得幸福而忧郁。

不过,另一件事更令人惊异:

多少年过去了,在胜利归来的某个时刻(在1945年),我也像父亲一样,坐在我父母亲的卧室里,靠在窗旁,正如童年时代一样,我又敏锐地体验到重逢时的那种感受,仿佛是往事的重演。

也许,昔日的感觉正预兆着我会成为一个士兵,我走了父亲命中注定要走的道路,也就是说,我完成了他没能做完的事。

在孩提时代,我们都虚荣心十足地夸大自己父辈的本事,想象着他们是盖世无双的勇士,可是,当时他们只不过是个普通的凡人,也必须为日常生活而操心。

⑥至今我还记得那一天,我看见父亲和我过去所见到的完全不同(我那时12岁),而这种感觉一直停留在我的心里。

⑦那是春天,白天很长,阳光灿烂,我和中学同学在大门边推撞着玩(在五月天干燥的人行道上做游戏)。

我浑身是汗,特别高兴,突然间,在离家不远的地方,看见一个熟悉的、个头不高的身影。

胡同里洒满了阳光,在暖和的栅栏外面,白杨树泛出一片嫩绿,春意盎然,而特别显眼的是:

他看起来是那样矮小,短上衣是那样难看,裤子又窄又小,怪里怪气地吊在他的脚踝子上面,一双老式的破靴子显得特别大,有别针的新领带像是穷人身上多余的装饰品。

这难道是我的父亲吗?

本来,他的脸总显得那么善良,充满信心和力量,英姿勃勃,而不是这样冷漠疲惫。

早先他的脸上从来就没有皱纹,也不显得苍老,更不是像现在这样无精打采、萎靡不振。

⑧这一切都被春天的阳光暴露得如此明显——父亲身上的一切突然显得如此灰暗、平庸和可怜,这使得他和我在我的同学面前感到十分屈辱,他们勉强忍住嘲笑,无礼地、默默地看着这双又大又破、显得很滑稽的靴子和那条特别刺眼的细管儿似的裤子。

他们眼看就要取笑他,嘲弄他那怪模怪样的步态、他那微微弯曲的瘦腿,我满脸通红,又羞又恼,几乎要哭出来,马上就要大吼一声去保护他,去为他那副令人不快的滑稽相辩解,去同他们进行激烈的殴斗,用拳头去取得神圣的尊严。

⑨可是,我不知怎么了,为什么我没有去和自己的同学搏斗——是害怕失去他们的友谊呢,还是不愿自己在这种维护尊严的殴斗中显得十分可笑?

⑩那时,我并没有想到自己也将会有这样的时刻,即在某一个我所没有想到的春日,我也会显得如此可怜又可笑,我也会是一个怪模怪样的父亲,而我的孩子们也会羞于去保护我。

10.联系全文,谈谈作者为什么以“父亲”为题。

标题含义的理解和作用的分析,也是个套路化的题目,注意要结合文本内容具体分析。

父亲是文章的线索,起到贯穿全文的作用;

父亲是文章的主要写作内容(写作对象),文章写出几种不同场面下的父亲形象;

父亲形象既能表达作者对父亲的特殊复杂的感情,也能表现自己的愧疚之情;

父亲有助于文章结尾时的升华。

11.文章第③段的场景描写十分细致,这样安排有哪些作用?

这也是个套路化的题目,句段作用分析一般都是从内容和结构两个方面考虑,关键要扣住该段文字具体内容作具体分析。

①突出父亲年轻、健壮、平等、可亲的形象特征。

②突出回忆过去生活给人带来的温馨感受和亲情给人带来的幸福感。

③和下文中父亲的几种不同形象形成鲜明对比,丰富了父亲的形象特征。

12.赏析第⑦段中画线的句子。

表达技巧与表达效果,是答题的关键,先要搞清画线句的具体内容和描写方法;

如人物描写方法是外貌描写,描写方法是对比等。

通过外貌描写的手法,刻画出一个冷漠、疲惫苍老的父亲形象;

通过反问、对比的手法,表现出父亲形象前后的强烈反差,暗示了“我”对父亲前后的情感变化。

13.结合作品,对下列两个问题进行探究。

(1)结合全文,“我”对父亲的情感经历了怎样的变化?

(2)人们总是认为儿子是父亲生命的延续,父子是心心相通的,结合文本和自己的生活感受,谈谈你的理解。

(1)题就是对文本思路的梳理,只不过是按照情感变化的线索来整理,如“喜爱”“亲切”“可怜”等;

用词要准确而简洁。

(2)题要注意联系文本,特别是后几段内容,虽然题目开放性很大,但不可脱离文本内容过于引申。

(1)①喜爱、崇拜。

②充满柔情和亲切感。

③觉得他平庸而可怜。

④深深反思。

(2)父子之间是心心相通的,文章中“我”在1945年胜利归来坐在母亲卧室里仿佛是旧事重演,“我”走了父亲命中注定要走的路这部分内容就能体现这一点。

文章结尾部分设想“我”也会是一个怪模怪样的父亲也体现了这一点。

现实生活中父子俩在外形、观念上经常相似也能证明这一点。

三、语言运用

14.仿照下面的示例,自选话题,另写一句话,要求使用比喻的修辞手法,句式与示例相同。

平和犹如绿叶,春天衬万紫千红却无妒意,秋天托累累硕果而不张扬。

仿写时要注意内容和形式两部分,形式是容易把握的,……犹如……,……,……;

内容上注意整体性,同时要注意使用比喻的修辞手法。

(示例)宽容犹如大海,平静容军舰小船却无愠色,翻腾包鱼虾龟蟹而不拒绝。

孤寂的思想者(节选)

筱敏是一个靠阅读写作的作家。

她独守一隅,少问世事。

读着她的作品,眼前总浮现着这样的情景,紧闭多年的天一阁大门竟神奇地打开了,那位由满头青丝站到白发苍苍的老夫人终于等到她期待已久的一刻。

从此,她便在这浩如烟海的典籍中孜孜不倦地阅读着,偶一抬头,那双从灰蒙蒙的书中贪婪地吮吸着的眼睛里,凝聚的是人类千年忧思。

俄国作家群体:

奥威尔、玻耳兹曼、爱默生、霍金……站在如此厚实的层面上写作的筱敏,对作家这一职业有着清醒的认识:

“作家,实际上指的是一种人的精神事实,他至少需要个体的人格尊严,独立的思想能力和感受能力,内心的冲动,生命的热情……”酝酿十年而出的《成年礼》正是最佳印证。

林贤治称筱敏为“精神贵族”。

在充满喧哗与骚动的社会中,“贵族”生存并不容易。

具有精神贵族意识的筱敏厘定出知识分子应该坚守的基本道德准则并坚守着,实在难得。

有评论家指出:

“从倔强地与世俗精神抗争到全面投身于消费社会,这正是后现代社会中知识分子最重要的角色转型。

”南粤大地上,生活在消费年代的知识分子正逐鹿中原,凭其纵横肆意的才情在各大媒体上嬉笑怒骂。

显然,筱敏并不属于这一群体。

筱敏的出现,对广东文坛来说,有点不合时宜。

她离群独居,一不小心就会被人看做故作清高。

然而,标签不过人为的划分,又怎能概括延绵的思想?

游离标签之外,筱敏依然举着微弱的烛光独行,没有喧哗,没有惊动任何人,只是静静地前行……

“我们要不时地告诉自己:

我们是幸存者。

我们的幸存,是由于有人在我们的前头承担了不幸。

“什么是民族的尊严?

一个将公民的眼睛和嘴巴贴上封条的民族是没有尊严的。

一个取消大脑,践踏个人自由的民族是没有尊严的。

一个倒伏在专制强权之下,到处流行政治的情感瘟疫的民族是没有尊严的。

一个无视个人尊严的民族是没有整体的尊严的。

一个拒绝审视自己,用一些含糊的修辞遮掩罪过,拒绝忏悔的民族,同样是没有尊严的。

表达方式的作用:

1.记叙——散文中,为表达主旨作铺垫。

2.抒情(直接、间接)——往往是文章的主要情感,文章的主旨。

在开头起定基调的作用;

在结尾,往往使文章升华。

3.描写(细描,白描;

正面,侧面;

人物描写)——散文中,主要是使人物或事物更加形象,更好地表达主旨。

4.议论——开头或结尾的议论往往是文章的主旨;

文章中间的议论,常起过渡、引出主旨的作用。

情感语录

1.爱情合适就好,不要委屈将就,只要随意,彼此之间不要太大压力

2.时间会把最正确的人带到你身边,在此之前,你要做的,是好好的照顾自己

3.女人的眼泪是最无用的液体,但你让女人流泪说明你很无用

4.总有一天,你会遇上那个人,陪你看日出,直到你的人生落幕

5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在

6.我莫名其妙的地笑了,原来只因为想到了你

7.会离开的都是废品,能抢走的都是垃圾

8.其实你不知道,如果可以,我愿意把整颗心都刻满你的名字

9.女人谁不愿意青春永驻,但我愿意用来换一个疼我的你

10.我们和好吧,我想和你拌嘴吵架,想闹小脾气,想为了你哭鼻子,我想你了

11.如此情深,却难以启齿。

其实你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来

12.生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;

遇见了,却来不及相识;

相识了,却来不及熟悉,却还要是再见

13.对自己好点,因为一辈子不长;

对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见

14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心

15.离开之后,我想你不要忘记一件事:

不要忘记想念我。

想念我的时候,不要忘记我也在想念你

16.有一种缘分叫钟情,有一种感觉叫曾经拥有,有一种结局叫命中注定,有一种心痛叫绵绵无期

17.冷战也好,委屈也罢,不管什么时候,只要你一句软话,一个微笑或者一个拥抱,我都能笑着原谅

18.不要等到秋天,才说春风曾经吹过;

不要等到分别,才说彼此曾经爱过

19.从没想过,自己可以爱的这么卑微,卑微的只因为你的一句话就欣喜不已

20.当我为你掉眼泪时,你有没有心疼过

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