德国文学史教案 全Word文件下载.docx

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课外

作业

课后

分析

制订日期

年月日

备注

备课笔记附后：

1.EinenÜ

LiteraturgeschichteinGrundzü

gen

Epoche

Zeit

Mittelalter

500-1500

Romantik

1798-1835

Renaissance

15./16.Jhd.

BiedermeierundVormä

rz

1815-1848

Barock

1600-1720

Realismus

1850-1890

Aufklä

rung

1720-1785

Naturalismus

1880-1900

SturmundDrang

1767-1785

Expressionismus

1905-1925

Klassik

1786-1832

Moderne

20.Jhd.

1※

DiedeutscheLiteraturdesMittelalters（500-1500）

Ü

bersicht:

1.Begriff

2.HistorischeGrundlagen（Stichworte）

3.Weltbild

4.AllgemeineMerkmalemittelalterlicherLiteratur

5.PhasenderdeutschenLiteraturdesMittelalters

oGermanischeZeit

oGeistlicheDichtungdesfrü

henMittelalters

oHö

fischeDichtungdeshohenMittelalters

▪Hö

fischesRitterepos（Ritterroman）

▪Minnesang

oDichtungdesspä

tenMittelalters

1.Begriff

DenBegriffprä

gtendieHumanistenfü

rdieZeitzwischendesVerfallderAntikeundihrervermeintlichenWiedergeburt（Renaissance）.Seitdem17.Jh.wirdinLehrbü

cherndieWeltgeschichteindieAlte,MittlereundNeueGeschichtegegliedert.DurchdieAusweitungdesGeschichtsbildesim19.Jh.wurdedieBrauchbarkeitdesBegriffsM.fü

rdiePeriodisierungderWeltgeschichtefragwü

rdig.MancheglaubteneintypischesM.indenentsprechendenPeriodenallerKulturenzufinden（griech.M.,japanischesM.usw.）,dochbliebderNameM.besondersfü

rdieGeschichtedeschristlichenAbendlandeszwischenAltertumundNeuzeitvorbehalten.

2.HistorischeGrundlagen（Stichworte）

politisch:

Lehenssystem（Kö

nigalsLehensherr,Fü

rstenalsVasallen,erhaltenLandvonihm,sindihmzuTreueundGefolgschaftimKriegverpflichtet）,stä

ndigerStreitzwischenKö

nig/KaiserundFü

rstenumMacht,keinfesterBestandstaatlicherInstitutionen,keinstaatlichesGewaltmonopol;

auß

erdemStreitzwischenKaiserundPapstumdieFü

hrungimchristlichenAbendland

sozial:

Stä

ndegesellschaft:

Adel,Bauer,Bü

rger;

strengeTrennung,GeburtbestimmtStand;

AdelalsGrundherr（Herrscherü

berLandundLeute）BauernalsHö

rigeinAbhä

ngigkeitvomGrundherrn（Abgaben,Frondienst）,danebenBü

rgertuminStä

dten（Handwerk,Handel）

ö

konomisch:

DominanzderAgrarwirtschaft,langsamesAufkommendesGeldes,verdrä

ngtNaturaltausch;

Handwerk,HandelinStä

dten（Zü

nfte）

Phasen:

∙5.-10.JahrhundertFrü

hmittelalter

∙10.-13.JahrhundertHochmittelalter

∙13.-15.JahrhundertSpä

tmittelalter

DasFrü

hmittelalter,dieZeitderMerowingerundKarolinger,reichtvomUntergangdesrö

mischenImperiumsü

berVö

lkerwanderungundFrankenreichbiszumaltdeutschenKaiserreich.EsentwickeltsichdasLehnswesen,dasimganzenMittelalterunddarü

berhinausdiehierarchischgegliedertestä

ndischeGesellschaftsordnungbestimmt.

DasHochmittelalterumfasstdiesä

chsische,salischeundstaufischeKaiserzeit.NebendemKaisertumerstarktdiezweiteuniversaleGewaltdesMittelalters,dasPapsttum,durchdiecluniazensischeReformbewegung.DerInvestiturstreiterschü

ttertdieMachtdesKaisertums.DieKreuzzü

ge,dieabendlä

ndischeGegenbewegunggegendenIslam,drä

ngendiesenzeitweiseindieVerteidigungzurü

ck.

ImSpä

tmittelaltererstarktindenwesteuropä

ischenLä

nderndiezentraleGewaltderKö

nige;

esbildensichdieGrundlagenderspä

terenNationalstaaten.InDeutschlanddagegensinktdieMachtdesKö

nigtums,diederReichsfü

rstenwä

chst;

dieKurfü

rstengewinnendasRechtderfreienKö

nigswahl;

dieStä

dteerlangengroß

ewirtschaftlicheundpolitischeMacht;

hierentstehtdieKulturdesBü

rgertums.DasgesellschaftlicheundkulturelleLebenEuropasentwickeltsichausderbisherigenrelativenEinheitzugroß

erVielfalt.

（DashistorischeGrundwissen,Klett）

3.Weltbild

AlleEinschrä

nkungen,Ausnahmen,Grenzphä

nomene（z.B.Ketzerbewegung）umfassend,stelltdasWeltbilddesMittelaltersletztlicheingeschlossenes,kohä

rentes,hierarchischgegliedertesBildeinerkosmischenOrdnungdar（ordo）.GottistdieSpitzederSeinspyramide,dashö

chsteSeiende（summumens）,derersteBewegerallerDinge（primummobile）.DerMensch-alsKronederSchö

pfung-istBindegliedzwischendergeistig-spirituellen（guten）unddermateriellen（bö

sen）Welt.Erverkö

rpertdenKampfzwischenGutundBö

se,GottunddemTeufel,Erlö

sungundErbsü

nde.WiederMenschistdieNaturvonGottgeschaffenundwirdvonihmgelenkt.DieGeschichteistHeilsgeschichte,beginnendmitderVertreibungausdemParadiesundaufdasJü

ngsteGerichtzulaufend,nachdemdasGottesreichaufErdenexistierenwird,alsdessenirdischeVorlä

uferdiechristlich-europä

ischenKö

nigreicheunddasKaiserreichverstandenwerden.DereinzelneMenschistTeildiesergö

ttlichenOrdnung,ihmistinihreinganzbestimmterundfesterPlatzangewiesen.Erfü

hltsichnicht-imGegensatzzurheutigenModerne-inersterLiniealsIndividuum,sondernalsGliedeinerGemeinschaft.

4.AllgemeineMerkmalemittelalterlicherLiteratur

MittelalterlicherLiteraturgehtesimGegensatzzuunseremKunstverstä

ndnisnichtumAusdruckpersö

nlicherErfahrungoderBeobachtung,sondernumdasAllgemeine,Ideelle,Typische,dasgegenü

berderunmittelbarerfahrbarenWirklichkeitalsdieeigentlicheWirklichkeitgilt,dieletztlichinGottgrü

ndetundaufdieallesbezogenist.

∙Darauserklä

rtsich"

dieVorliebefü

rFormelnundKlischeesundtradierteFiguren,erklä

rtsichdiehyperbolischeDarstellungvonHelden,DamenundBö

sewichtern,dieimmerdiebesten,schö

nstenundschlechtestensind"

.（PeterWapnewski,DeutscheLiteraturdesMittelalters,Gö

ttingen2/1960,S.48）DaheristdieDichtungdesMittelalterssymbolisch,d.h.imEinzelnendasAllgemeinedarstellend.

∙PsychologischeMotivierung,diewiri.d.R.vonderLiteraturerwarten,istdermittelalterlichenLiteraturfremd.DieErklä

rungeinesCharakters,einerHandlung,einesKonfliktesdurchdiemenschlicheSeeleverweiltinnerhalbdesmenschlichenBereichesundwidersprichtderIntention,denMenschenalsVerkö

rperungeinesAllgemeinendarzustellen.

∙Da,derFestgefü

gtheitdermittelalterlichenWeltordnungentsprechend,ThemenundFormenderDichtungtraditionellfestgelegtsind,kanndieAufgabedesDichtersnichtdarinbestehen,etwasNeues,Originelleszuschaffen.SeinWertzeigtsichvielmehrdarin,wieerdasvorgegebeneRepertoireanwendetundvariiert.

∙Dichtungistkeinvondenü

brigenLebensbereichen（Religion,Wissenschaft,Politik）abgelö

ster,autonomerBereich,sondernmitdiesenzutiefstverbunden,hatdienendeFunktion.

5.PhasenderdeutschenLiteraturdesMittelalters

DieLiteraturdesMittelalters-wiedasMittelalterselbst-istzuverstehenalseineVereinigungdreierBereiche:

Antike,Christentum,Germanentum.DieAntikewirkteauchimMittelalterweiter-ihreDichtungslehre（Poetiken）,dasVorbildderSchriftsteller（z.B.Vergil,Ovid）,ihrePhilosophie（z.B.Aristoteles,Plotin）.ImGegensatzzurspä

terenRenaissancesahmandieAntikeabernichtalseigenstä

ndigeEpocheodergaralsVorbild.AntikeundChristentumhattensichvielmehrschonimspä

tenAltertumverbunden,v.a.durchdieBibelü

bersetzungen（Septuaginta,Vulgata）unddieKirchenvä

ter（z.B.Augustinus）.DasChristentumwardieprä

gendegeistigeKraftdesMittelalters:

GermanischeZeit

DiezurZeitderVö

lkerwanderungindiespä

tantikeWelteindringendenundsieschließ

lichzerstö

rendenGermanenstä

mmebesaß

eneineeigeneLiteratur,diezunä

chstmü

ndlichVerbreitungfandunderstvielspä

teraufgeschriebenwurde.Dasmeisteistverschollen;

ü

berliefertsinddiefolgendenWerke:

∙Hildebrandslied:

germ.Heldenlied,um820aufgezeichnet（ahd）

∙MerseburgerZaubersprü

che:

magischeZauberformeln,im10.Jh.aufgezeichnet（ahd）

∙Edda;

SammlunggermanischerGö

tter-undHeldenlieder,aufgezeichnetum1250inIsland（anord）

GeistlicheDichtungdesfrü

henMittelalters（ahd）9.-10.Jh.

NachderChristianisierungderGermanensahensichdieGeistlichenvorderAufgabe,dielateinisch-christlicheLiteraturdenbekehrtenHeidennahezubringen.AusdieserZeitstammenWö

rterbü

cherundv.a.Nacherzä

hlungenderEvangelien.AlswichtigeWerkesindzunennen:

∙Heliand（um825）anonymerVerfasser,EvangelieninFormeinesgermanischenHeldenepos,fü

rdiebekehrtenSachsen

∙EvangelienharmonievonOtfridvonWeiß

enburg（um870）,benutzteerstmalsdenEndreimstattdesgermanischenStabreims

SchreibortewarendieKlö

ster（z.B.St.Gallen,Weiß

enburg,Fulda）,SchreiberdieMö

nche,AuftraggeberBischö

feunddasPublikumdergermanischeAdel.GeistlicheDichtungwurdewä

hrenddesgesamtenMittelaltersgeschriebenundverbreitet,auchwä

hrendderfolgendenPerioden,inlateinischerunddeutscherSprache.

Hö

fischeDichtungdeshohenMittelalters（mhd）,11.-13.Jh.

DiesePeriodeistgeprä

gtvonderKulturdesRittertums.RitterwarenehemalsUnfreie,dieindenDiensteinesKö

nigsbzw.AdligentratenundalsMinisterialeihremHerrnalsVerwalteroderberittenerKriegerdienten.Diese"

Aufsteiger"

bernahmendieLebensformendesAdelsundwandeltensiezueinemoftstarrenFormenkultum.Ä

uß

erlichzeigtesichdiesinFestenundTurnieren,inSymbolen（Wappen）undKleidung.

DieritterlichenIdealelassensichindrei"

Diensten"

zusammenfassen:

treuerDienstfü

rdenHerrn,Dienstfü

rKircheundChristenheit（Kreuzzug,Hilfefü

rArmeundSchwache,Friedfertigkeituntereinander）,Frauendienst.

AlsritterlicheTugendengaltenu.a.:

∙hohermuot:

s