《伊索寓言》知识点Word格式.docx
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“如
呢？
”蝉回答说：
“那时我在唱悦耳的歌曲，没有工夫。
”
果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！
禺意：
2.两只口袋
普罗米修斯造人，给每个人挂上两只口袋，一只装别人的恶行，另一只装自己的。
他把那只装有别人恶行的口袋挂在前面，把另一只挂在后面，因此人们总看见别人的恶行，自己的却瞧不见。
3.驴和狼
驴在牧场上吃草，看见狼向他冲来，便装出瘸腿的样子。
狼来到跟前,问是怎么病的。
驴说：
“过篱笆的时候,了腿。
”劝狼先把刺拔出来，然后吃
他，免得吃的时候卡住喉咙，狼信以为真，便举起驴腿，聚精会神地察看。
驴用脚对准狼的嘴一瑞踹，把狼的牙齿踹掉了。
狼吃了苦头，说道“我真是活该!
父亲教我当屠尸，我为什么偏要行医
4.乌龟和老鹰
劝告他,
鸟龟再三
乌龟请求老鹰教他飞翔，老鹰说他的本性根本不适合飞翔。
恳求，老鹰便把他抓住，带到空中，然后扔下。
乌龟掉到石头上，摔得粉碎。
5.马和驴
某人有一匹马和一头驴。
在旅途中，驴对马说：
“你如果肯救我一命,请分担一点我的负担。
”马不听。
驴精疲力竭，倒下死了。
主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背哭着说：
“我不肯分担一点点负担，却驮上了这全部的货物，还加上这张皮！
寓意：
道“你这是于什么呀？
”狐狸说：
“我照料他，逗他玩。
”狗说：
“你不立刻放下这羊羔，我就叫你尝尝狗的抚爱。
7.衔肉的狗
狗衔着一块肉过河。
望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。
他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。
结果，两块肉都没有了：
那一块没捞到，因为本来就没有,这一块也拔河水冲走了。
寓意:
「、你最喜欢上面哪一则寓言？
为什么？
四、
（一）下面是钱钟书所作的几则伊索寓言新解，你觉得是否有道理，你还有更好的解释吗？
1.狗和地自己影子的故事
狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉，因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用――譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
2.牛跟蛙的故事
:
有我这
小娃答说：
“请你不要涨了,
母蛙鼓足了气，问小蛙道
么大吗？
当心肚子爆裂！
”这母蛙真是笨坯！
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济、愚蠢说是诚实、卑鄙说是灵活、无才使说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然会相安无事。
3.
驴子跟狼的故事
假装腿上受伤，对狼说：
“腿请你拔去了，免得你吃我时被驴踢伤逃去，因此叹气说；
天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢？
这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种。
者
用笔
名，是
我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外。
1947年,他创作了著名的长篇小
说
，被译成多种文字，并被搬上了银幕。
2.自己得到便宜，却向别人诉苦经，
“以免旁人来分甜头”。
用一句俗语说明
3.以上寓言，作者都发表了独到的见解，请用最简洁的文字说明下列动物比喻什么人或什么人的行为。
狗：
（2）
乌鸦：
母蛙:
驴子:
五、请你模仿用《伊索寓言》，写一篇寓言，并且写出寓意
《伊索寓言》练习
座号
班级
1.下列加点字的注音和字形完全正确
的一组是（）
a.衣锦（jing）还乡嫉（j1）
妒高超（cha
狂吠（fei）
b.信而好（hao）古坐
mi
n）天怜悯（
n）笨坯（pi）
c.恼（ndo）羞成怒买（mai）弄风
雅厌（yan）
恨阅（yuG）历
d.
延口残喘（cudn）
事迁衰朽（xi
⑪发迹（ji）
2.下列句中加点词语解释不准确的一
项是（）
a.卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术（居心）。
b.只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或者下台（从舞台或讲台上摔下来）。
c.一切人事上的关系，只要涉及到年辈
（年龄和辈分）资格先后的，全证明了这个分析是正确的。
d.我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老（指向古人摆老资格）。
3.联系课文内容，选出对下列句子理解正确的一项。
1可见有些东西最好不要对镜自照。
a.斥责那些毫无自知之明者，他们不能知错改错，反而会对批评他们的人大叫大闹，反咬一口。
d.批评那些不懂得进行批评和
自我批评的人。
b.批评那些没有德行的
术、狂妄自大的人。
2我们非但不能卖老，还得赶着他们学
少。
我们的年长反使我们吃亏。
年轻人学习。
3大胖子往往是小心眼
a.指责大胖子目光短
浅。
b.指
责大胖子心地狭窄。
C.指责有钱人往往小心谨
慎。
d.指责有钱人
往往很吝啬。
4.在下面句子横线上填入词语，和句意吻合贴切的一项是（
1
间
1从禽兽变到人，你看这
进化！
2据柏拉图《菲得洛斯》对话篇说，促
织，变成诗人。
3人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来
4我们每一种缺陷都
吝啬说是经济，愚
用
说辞
b.过
程
蜕化
使用
J说
辞
c.历程
进化
施
补偿
d.过
y补
偿
5.在、面-
段文字匚
P填入标点符号，全
都正确的-
-项是（
）
蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
a.历程
天文家仰面看星象，失足掉进井里，大叫①救命②他的邻居听见了，叹气说③谁叫他只望着高处，不管地下呢④
①
②
③
④
a
•
”丨
b
!
”
■
c
，
d
6.以“寓言”作为开头，按例句仿写:
m日梦，是人类的一
童话是对这个世界的补充，对这个尘1的反抗，它是一个贴良药。
寓言是
《读〈伊索寓言〉》练习
1.给下列加点字注音
信而好
）锦还乡
）女0笨坯
惟妙惟肖
d.S（
（）出
2.依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（）
1人比蝙蝠聪明对了。
他会把蝙蝠的方法反过来
3
需要多少进
从禽兽变到人，你看
化
有，吝啬说是经济，愚
进化历程说
b.施用蜕化过程
a.使用
蜕化过程补
d.施用进化历程
c.使用
3.对下面一段话的含义，理解正确的一项是（）
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽
兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当。
a.人世间是非不分，行善常得恶报。
恶人常享善果，一切既不清楚也不公
b有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。
亚
心、
c.人心险恶，社会复杂，心地善良的人步入社会以后必然会处处碰壁。
d.生活在现代社会，要避免碰壁上当,头脑就不能那么简单幼稚。
人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。
-
4.对句子“时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多”
a.理解正确的一项是古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。
b古代的历史一般都比较短，现代的历史一般比较长.
c.时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。
d时代如人。
古代的人，如同小孩子，阅历浅；
现代的人，如同长者，阅历深。
5.下列各句横线前后都是因果关系,哪句因果关系不同于其他项的是
（）
a.老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡越吃越肥，不下蛋了戒之在贪。
b我们看了《伊索寓言》觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。
c.狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，叹气说：
……
d.寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善
恶、
的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁上当，我认为寓言要不得。
冃，
二、阅读下面一段文字，回答问题。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
卢梭（11）在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样,不就证明小孩子的居心本来欠好吗？
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，
给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善的果报（12），也象在禽兽
车子的前进，都是
的公平清楚，长大了就处处碰壁缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古,而我呢，是相信进步的人一一虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：
“我的力量”。
1.
“小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一社会，给小孩子长大了来过活。
句话理解正确的一项是（）
.小孩子读寓言需要一个好的环境，
成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。
b作者借题发挥，呼吁净化社会环境,成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。
c.寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。
d.作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个洁净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。
2.卢梭反对小孩子读寓言是因为；
作者认为寓言要不得是因为
3.如何理解文中“我是相信进步的人
这句话?
4.文段中的“苍蝇”比喻什么人？
作
者引用这则寓言意在说明什么?
5.贯穿《读〈伊索寓言〉》全文的一个深刻见解是
a.我们相信现代一切，在价值
7格上都比古代进步。
b《伊索寓言》有好多浅薄的见解,非加以纠正不可。
c.《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
d.人类文明的进步，在恶的一面。
也使我变得越来越狡猾。
四、阅读下面一段文字，回答问题
大度读人
一个人就是一本书。
读人，比读其他文字写就的书更难。
我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
万别埋怨他。
因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？
还是自己常备一把伞吧。
当你读他时，
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
当你读他时，千万要理解他。
因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。
在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
万别憎恨他。
因为凡是
以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
当你读他时，千万别有反感。
因为有人冃于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。
你做出一点牺牲，去卩成全了一个人
的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，动中。
当你读他时，懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。
对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，量重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，因此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
1、“读人”的“读”在文中的语境词
2、正文中有5组“有的人你读他
外4组内容概括出4个要点来。
1、2、要理解势利的人3、4、5、3、作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。
项是
字写就的书更难。
b、读人，就是要善于体谅别人的困难,不依赖别人。
C、
读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。
d、读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。
《伊索寓言》练习答案
1.b2.b3.
（1）a
（2）a（3）d
4.C5.b6.略
《读〈伊索寓言〉》练习【参考答案】
-l.b2.怕寓言把纯朴的小孩
教得复杂了，失去了天真。
怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁.3."
我"
相信社进步，真善美定将战胜假丑恶・4.苍
蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人.作者一方四、
1、观察研究的意思2、
（1）不要埋怨自私的人；
（3）别憎恨虚伪的人；
（4）别反感分享你丰收果实的人；
（5）别鄙视内心空虚，无知愚昧的人。
、.才
3、“
i=r
读别人优点，是为了学习真善美；
读别人的缺点，是为了引以为戒，自墨自醒。
对此宽容大度，才能有益于己4、a、e，
一、请你根据提示回答：
《猫和鸡》；
《赫利克
1.《狼和小勒斯和财神
《农夫和蛇》的故事就告诫人们，对人千万不能心慈手软。
（1）《狐狸和山羊》，人们做好事也要看对象，以免上当受骗。
（2）乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自己的规律性，不可违背规律。
（3）《蚯蚓和狐狸》《鼹鼠》，好逸劳；
《骆驼和宙斯》。
3.源于生活又高于生活，
4.动物寓言。
以一句画龙点睛地揭示蕴含的道理。
拟人化。
1.蚂蚁和蝉：
好逸恶劳（要不失时机地劳动，才能丰衣足食；
要是一味享受，最后只能挨饿。
2.两只口袋：
寓意：
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。
3.驴和狼：
（不安分守己，常遭不辛。
4.乌龟和老鹰：
（好高骛远，不切实际，必遭失败。
共
/、
（强者与弱者要互相帮助，
合作，才能各自为安。
6.狐狸和狗：
（以牙还牙）
7.衔肉的狗：
（贪婪的人贪得无厌）
三、你最喜欢上面哪一则寓言？
为什
么？
（略）四、
（一）下面是钱钟书所作的几则伊索寓言新解，你觉得是否有道理，你还有更好的解释吗？
（略）
（二）填空题
《写在人生边上》钱钟
1.散文书中书君《围城》
2.得便宜卖乖3.
（1）比喻那些不学
无术，妄自尊大的人。
（2）比喻品质卑下，嫉妒贤能的人。
（3）比喻自以为是，嗜痂成癖的人。
（4）比喻善于用智慧取胜弱者。
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