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后三个问题旨在引导学生自学,提高学生学习的主动性。

第一课时

教学过程

一、设问激趣导入

你觉得你自己是高贵的人吗?

在阅读这篇文章之前,你认为什么样的人才是高贵的?

(学生受世俗观念的影响,在他们的思想意识里,应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。

将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的,大部分学生可能都会摇头)

借助学生回答,自然引入课文阅读:

很多同学都觉得自己不是高贵的人。

好,下面我们来学习“人的高贵在于灵魂”一课。

学完之后你再来看你有没有新的答案。

二、板书题目

关于课题,解释两个词语

灵魂:

有三个意义1指生命;

人格,良心;

精神、思想、情感等;

2指人类超自然及非物质的组成部分。

宗教认为:

灵魂居于人或其它物质躯体之内并对之起主导作用(亦可脱离躯体而独立存在)。

灵魂是主宰人的思想、行为、精神、感情等非物质因素,每一个人都有他独特的灵魂,并能伴随其成长发生变化,随着个体的死亡而消失。

3比喻起关键和主导作用的核心因素。

这里是第一种意义。

高贵:

1达到高度道德水平的(如:

高贵品质)

2极为贵重的(如:

服饰高贵)

3指地位特殊、生活享受优越的(如:

高贵人物)

三、作者简介

先由学生介绍课前查阅的有关作者的资料,然后教师补充:

周国平,中国社会科学院研究员,当代有影响力的学者、作家。

1978年恢复高考后考入中国社科院,先后获得哲学硕士、博士学位。

国内著名的尼采哲学研究专家,出版各类著作二十余种,其中《尼采:

在世纪的转折点上》、《妞妞:

一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。

集哲学与文学于一身,融理性与感情为一体,是周国平作品的显著特色。

四、整体把握,理清思路把握论点

1.人究竟缘何高贵?

高贵的内涵是什么?

标题“人的高贵在于灵魂”究竟是说什么?

请学生整体感知课文,并思考以下两个问题:

(1)哪句话揭示了作者的主要观点?

(2)作者的写作思路是怎样的?

2.分析概括中心论点。

请生作答。

“人依然比宇宙间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。

“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要,但是,人的高贵在于他有灵魂生活。

实际上,本文的题目——人的高贵在于灵魂,就是文章的观点。

(这不是学生第一次接触议论文,教者注重学生在阅读中体味,注重学生自我发现,真正把“主动权”交给学生,点拨文本观点的方式水到渠成。

3.理出本文的写作思路之前,回顾议论文的一般论证过程:

提出问题(提出论点)——分析问题(论证论点)——解决问题(得出结论),讨论本文的写作思路。

以合作小组为单位讨论这个问题。

抓住关键语句进行概括:

第一部分(第1自然段):

提出论点:

人的高贵在于有灵魂。

第二部分(第2-3自然段):

列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分(第4-6自然段):

以普通少女、青年画家为例说明“平庸”的人也常常有着纯正的追求。

第四部分(第7自然段):

表达期望:

祝愿人们保持纯正的追求

(板书)提出论点(第1自然段)——举例论证(第2—6自然段)——表达期望(第7自然段)

(蜻蜓点水式的渗透议论文文体特点,又暗暗指导议论文观点提出的方式,读与写交融渗透。

在阅读的基础上纵观全文结构,这样处理不温不火,恰到好处。

板书题目以后提出问题:

看到这个题目之后你觉得本文应该写什么?

五、课堂总结

这篇哲理性议论文通过摆事实讲道理告诉我们:

人的高贵在于灵魂,在于思想,不在于外在的形体,勉励人们珍惜内在的精神财富,在生活中保持纯正的精神追求。

 

第二课时

一、研读文本,体会材料与论点的关系

1.作者为证明自己的观点,选用了哪些事例?

学生快速浏览课文,独立概括。

事例:

①面对即将辟向自己的剑,阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。

②置亚历山大大帝的询问于不顾,第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。

③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时,他回答:

“除了我的才华,什么也没有。

④置身闹哄哄的车厢,一个少女旁若无人,全神贯注读自己的书。

⑤默默无闻的青年画家节衣缩食,自筹旅费,赶到北京,在世界名画前流连忘返。

(注重学生自主阅读,自我感悟小结。

较好地体现教师-学生-文本之间的对话理念。

师在总结时需强调事例中与中心论点密切相关的情节,以便下一教学层次的推进与理解。

2.讨论作者所举事例与论点之间的关系。

教师提示:

“在他看来,他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。

”“在他看来,面对他在阳光下的沉思,亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。

”这两句话在举例后阐述有何作用?

另外,在列举完这两个事例后,还有一段更为深入的阐发,揭示了事例所蕴涵的道理:

在这些有着高贵灵魂的伟人眼中,肉身和身外的一切是那么的无足轻重,又是那么的毫无价值。

即使生命将被别人夺取,有高贵灵魂的伟人,是那样的珍惜精神世界。

所有这些分析和议论,就如一条条纽带,把事例和论点紧密联系起来,从而有力地证明了作者的观点。

(师生共同合作探究议论文的举例说理的写作特点,教学层次与学生发展水平同步。

3.讨论事例与事例之间的关系。

思考:

①事例是不是越多中心论点就越有说服力?

②文中的事例有何不同点?

板书:

阿基米德:

面对生命威胁,思想不止(西方物理学家)

第欧根尼:

面对显赫权势,沉思如故。

(西方哲学家)

王尔德:

无视物质财富,珍爱艺术才华。

(西方现代作家)

少女:

无视喧闹浮躁,保持精神追求。

(中国普通百姓)

青年画家:

牵心名画,保持纯正追求。

(中国普通画家)

师:

这几个事例,有古代的,有现代的;

有中国的,有外国的;

有贤哲,有普通人,故事发生的时刻也不同,有生命的关键时刻,也有平常时刻,作者从不同角度各个方面选择最典型的事例,体现了议论文举例的典型性。

(从各个角度分析所举事例的典型性,渗透议论文的写作知识,努力实现能力培养目标)

4.“布鲁诺因坚持自己的学说,最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。

”这例子同样能证明本文的论点,能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?

为什么?

明确:

不可以。

因为作者选取的三个事例,有科学家,哲学家,文学家,非常典型,有代表性。

换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复,且第三段的事例即用来做事实论据,又引用他的名言作道理论据,论证很严密。

大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。

(采用换例的方法让学生深切体会议论文举例的另一特点:

唯一代表性。

5.引导学生归纳出采用“举例论证”这一方法的注意点:

(1)文章举例注意选取事例的典型性;

(2)多角度选择事例;

(3)事例的角度要各有侧重;

(4)事例的叙述要紧扣论点,突出重点;

(5)运用简要的分析,将摆事实和讲道理相结合,增强了文章的说服力。

二、品读语言,体会情理交融的写作特点

哲学家周国平的哲理散文,最大的特点是情、事、理浑然一体。

读他的文章,我们往往感到深邃的哲理在浓烈的感情中源源不断喷涌而出,又和细腻的叙事结合得天衣无缝,既有具体的感性形象,又有点亮灵魂的火花。

1.文章利用过渡句将叙事和议论结合起来,请生快速浏览课文,进行诵读。

在事例1、2后,用过渡句“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富,这是古往今来一切贤哲的共同特点”。

事例3后,用过渡段“其实,无须举这些名人的事例,我们不妨稍微留心观察周围的现象。

我们常常发现,在平庸的背景下,哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象,也会闪放出一种很动人的光彩。

2.男女生合作读第二小节,女生读概括交代事例的部分,男生读议论部分,当停则停,当接则接,一定要判断好记叙和议论。

感受议论文叙议结合的特点。

名人的事例:

指上文的阿基米德:

面对生命威胁,思想不止;

第欧根尼:

面对显赫权势,沉思如故;

王尔德:

平庸的背景:

下文的车厢里闹哄哄的,旅客们在聊天、打牌、吃零食,嘈杂的人声。

灵魂生活的迹象:

一个少女躲在车厢的一角,全神贯注地读着一本书,读得那么专心。

动人的光彩:

她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影,我心中充满感动。

师总结:

事例的叙述虽然简洁,但紧承过渡段,扣住中心论点突出重要细节;

分析与议论紧承事例,阐发深刻的内涵,衔接自然,转换流畅。

3.请一个同学朗读第4段,其余的同学思考:

它起到了什么作用?

4.齐读第七小节,感受作者的被现实刺痛的感伤和对读者的殷殷期待。

三、拓展延伸,感悟“灵魂”的真正内涵

在文章阅读将要结束时,学生也只能得到一个观点:

“人的高贵在于灵魂”。

可是至于“灵魂”一词究竟指什么,学生很难有清晰的概念。

所以在其它关节全都打通以后,再次引导学生再次关注文本)

“人的高贵在于灵魂”这个灵魂到底指什么呢?

为了挖掘灵魂的更多内涵。

请看以下三个故事(屏幕显示):

2010年6月8日凌晨,中国“绿卡”第一人寒春因病在北京协和医院逝世,享年89岁。

寒春1921年生于美国,是小说《牛虻》作者伏尼契的孙女。

来华前,寒春是一名核物理专家,曾与杨振宁是同学,是美国参与首批原子弹研究和制造的少数女科学家之一。

但是,当两枚原子弹分别落在了日本的广岛和长崎时,寒春放弃了核物理。

随后,她追随丈夫来到中国延安。

为让中国人民喝上一口纯鲜牛奶,她与丈夫阳早耗尽毕生精力,在牛群品质改良和养牛机械化两个方面均取得显著成绩。

而他们却在北京市昌平区农机实验站的一处平房里生活了23年,算上在西安、内蒙等地的岁月,她在养牛方面花费了57年。

建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。

他运用工程力学的知识,依据自己多年的实践,巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。

可是这个想法无法得到市政府权威人士的认同,莱伊恩还险些因此被送上法庭。

在矛盾了很长时间后,莱伊恩终于想出了一条妙计,他在大厅里增加了四根柱子,不过这些柱子并未与天花板接触,只不过是装装样子。

三百多年过去了,这个秘密始终没有被人发现。

直到市政府准备修缮大厅的天花板,才发现莱伊恩当年的‘弄虚作假’。

消息传出后,世界各国的建筑专家和游客云集,当地政府对此也不加掩饰,在新世纪到来之际,特意将大厅作为一个旅游景点对外开放,旨在引导人们崇尚和相信科学。

他叫张海涛,35岁,河南省平顶山市汴城村人,在他生命的最后时刻,他要求捐献出自己的眼角膜去帮助别人,当记者问他最后有什么愿望的时候,他干涩的喉咙间吐露出:

只求受捐献者能记住我妈妈的生日,并在那一天,为她祝福……

问题1:

你怎样评价寒春、莱伊恩和张海涛?

问题2:

在他们身上,“灵魂”又有怎样的含义呢?

(板书:

“灵魂”的真正内涵:

博爱、坚守、孝义……)

问题3:

灵魂的内涵还可以包含什么内容?

能否举例?

问题4:

围绕中心论点,说说你对人生对生活的思考。

(“灵魂”还有很多的内涵——比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。

那就让我们以鲜活的事例,形象地阐释“灵魂”还可以表现在哪些方面。

2008年被同学们称做温暖的2008年,想想过去的这一年里有哪些感动我们的人和事,他们平凡的生命闪现了怎样的动人的光彩?

(志愿者、解放军、金晶、经大忠、翟志刚、农民13兄弟等等。

老师的引导激发学生思维的火花和情感的碰撞,挖掘到灵魂的更多内涵。

并概括得出:

“灵魂”就是“精神追求”。

四、照应导入问题,学生感悟升华

文章学完,引导学生回顾课堂开始时的问题:

你觉得你是高贵的人吗?

或者你有高贵之处吗?

从你身边的人身上,你发现了他们哪些灵魂闪光之处?

(此问题的回顾提出,照应开头,使学生在学完本文之后,打破旧有观念,建立新的认识,并关照自己内心,关注周围社会,人生观、价值观得以重新建立或提升。

亲爱的同学们,高贵曾经是一个让我们敬畏的词,我们曾经也常常曲解高贵,现在通过学习这篇文章,让我们懂得了真正的高贵不是出身,不是权势,更不是金钱,她是人们心中最真最善最美的感情。

也许你没有富足的家庭,没有显赫的父母;

也许你长相平凡甚至丑陋;

也许你衣着简朴甚至寒酸。

千万不要因此而自卑自弃,因为只要你有思想有追求,有丰富的灵魂生活,你就是高贵的。

所以,亲爱的同学们,从现在开始,只要多向自己心灵花园里种上文明、善良、谦卑、宽厚、感恩、自信、热情等高贵的种子并向着那个纯正的目标不懈追求,你就会成为一个高贵的人!

六作业

练习册P1-4

七教学后记

学习了本文,同学们在思考:

如何做一个高贵的人?

“作为肉身的人,并无高低贵贱之分。

唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵、平庸,乃至高尚和卑鄙”。

既然人的高贵在于灵魂,在于保持纯正的精神追求,那么高贵绝不只是体现在得体的装扮,更体现在优雅的举止,丰富的见识(这些无一不透出一个人高贵的气质和个人魅力)。

现代社会,知识更新越来越快,如果没有追求、不及时加强营养,你很快就会变成一个营养不良的被淘汰的"

生锈"

人。

摄取营养、充实自己的方式多种多样,不只是单纯地看书、学习,像上网浏览交流、欣赏一部出色的好电影、经常翻阅一些出色的杂志、学学电脑和英文等等方式都不错。

只有多向心灵花园播撒善良、宽厚、文明等高贵的种子,有自己的纯正精神追求,不断加强营养,高贵之气才能由内而外显现出来,高贵的人在炫丽的生活中才能游刃有余,潇洒自如,生活也将因此更加丰富多彩。

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