七律南岳衡山纪游组诗十首Word文件下载.docx
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4.颈联，以南天门赏云海、祝融峰观日出为例，谓南岳衡山气候温润、风光伟丽。
5.尾联，议论写景，谓南岳衡山以长寿文化和宗教文化著称于世。
其二，参观南岳万寿鼎
万米方场巨鼎台，
慕名游客远乡来。
拾阶信步六层上，
澄虑清神三界开。
国寿始闻民众寿，
体衰初见肺心衰。
绕坛赏字兴观感，
调政养生理共裁。
（2015-11-24上午，于广州市天河区八匹马。
本诗主旨：
“国寿始有民众寿，心康才得身体康。
”荣生按：
游毕往住旅馆，在南岳大庙后门乘坐免费1路公交车时，巧遇原南通市委宣传部副部长、原南通日报社社长李存玉先生。
李部长退闲后周游华夏河山，携女眷经由湘都长沙，来衡岳观光，游毕下山，正欲前往高铁衡山西站，赶乘动车回往长沙。
乡音耸闻，目光对射，瞬间相认。
“乐莫乐兮新相知，喜莫喜兮旧相识。
”旅游外地遇逢老乡，这样凑巧的几率应是少之又少，故而双方都很惊喜。
匆匆惜别，记为花絮。
2.首联，写万寿广场气势不凡，游客慕名远道来观。
3.颔联，写登台所见，胸襟眼界为之拓展。
六层，谓台阶以33级为一组，共有6组，组与组之间以平台相隔。
三界，谓观天、观地、观人。
4.颈联，抒发笔者关于“长寿”的见解：
国家长存始有民众长寿，心无挂碍才得体健寿长。
5.尾联，议论抒情，谓治国理政与健身延年哲理相通：
尚德才能政通，政通才能人和，人和才能长治，长治才能久安。
理共裁，谓旨趣相通。
其三，瞻仰南岳大庙
五岳封王唐宋多，
规模宫殿对山坡。
光明正大九重阁，
包蓄兼容三教科。
暮鼓晨钟天地改，
春红夏绿史诗哦。
漫游思悟千秋理，
道法自然人物和。
（2015-11-24夜，于广州市天河区八匹马。
“道法天地自然之理，遵循自然规律、社会规律与认识规律，国家才能政通人和、长治久安。
”2.首联，叙南岳自从唐宋两朝封为帝王级的山神，才得以建筑今称“华南第一大历史建筑群”的庞大殿宇。
规模宫殿，谓比照京城帝王宫殿的规范，建筑祭祀山神的庙宇。
3.颔联，写南岳大庙的建筑布局和对于儒、道、佛三教的包容兼蓄。
4.颈联，写南岳大庙作为古代遗迹，见证了中国古代、近代、现代历史的沧桑变迁，因而积淀了厚重的人文遗产。
史诗哦，指大庙南门东侧有历代骚人墨客游历衡岳所作诗篇的刻石碑廊；
哦，吟哦，低声地唱。
5.尾联，议论阐理，引用南岳大庙里一座道教牌坊上“道法自然”的箴言，谓只有遵循天地自然的客观规律，加上主观能动的积极努力，才能达到人与万物相得益彰、和谐合作、竞争共赢的高尚境界。
其四，雨游南岳衡山
作法雨师纷洒霖，
游车且乘上南衡。
穿岩诗壁披蓑过，
磨镜石台打伞行。
搭缆程中观雾海，
登巅径里赏云城。
衣衫尽湿明常道，
天演洪图炼我仁。
（2015-11-25晨起，于广州市天河区八匹马。
“天降大任，必苦心志；
欲览美景，须劳体神。
”2.首联，写天不架势，阴雨镇日，加之玲夫人脚有鸡眼，趾又起泡，不得已，将一向以来徒步登山的惯例，改为乘坐环保旅游汽车上山。
3.颔联，写雨游衡岳所见，以徒步观赏“穿岩诗林”和“磨镜台”两个景点为例。
4.颈联，续写雨游衡岳所见，以乘坐缆车高空远眺雾山和登临祝融峰途中鸟瞰云海为例。
5.尾联，即事明理，谓密雨浓雾之日登山，虽不像蓝空白云之日那般能够幸运一睹日出东瀛，但也能看到晴天难得一见的盛泉怒瀑、雾云汇海；
同时，恶劣天象对于锻炼人的精神意志，也是破釜沉舟、无可规避的特殊机遇。
“天演”句，暗引孟子著名语录：
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”炼我仁，锻炼我的道德，提升我的精神；
仁，儒家道德规范的理想境界，内涵宽泛、无所不包，凡人类各项美德，均可容纳其中。
其五，浪游南岳磨镜台
衡山寻胜到西隈，
雨雾弥空磨镜台。
已晓钢针杆砺出，
才知砖镜石研来。
古今专志功名就，
中外精诚顽石开。
荒岭僻岩传道处，
恒心雕凤策吾侪。
（2015-11-25午夜，于广州市天河区八匹马。
“专心致志，功到事成。
”2.首联，写雨日游观磨镜台景区。
3.颔联，写磨镜台景区命名来历：
传说唐朝先天至天宝年间，禅宗七世祖怀让在此传播南宗教义；
开元中，有佛徒名马道一者，来此结庵坐禅，久昧禅理；
怀让命其就山上岩石磨砖成镜，使道一顿悟禅机，遂拜怀让为师，专志修炼。
怀让圆寂，葬于此地。
有“最胜轮塔”石碣，为唐时宰相裴休所书。
钢针杆砺，引用李白幼闻“铁杵磨针”轶事，作此磨镜台传说的参照。
研，细细地磨擦。
4.颈联，揭示磨镜台传说中蕴含的生活哲理。
5.尾联，写笔者从游历磨镜台景区受到的启发与激励。
其六，南岳赏云海
午乘缆车攀陡台，
水丝斜射雨徘徊。
无边雾聚洋云起，
不尽霭升海境开。
临下惟观山隐隐，
居高只见汽皑皑。
拼将通体落汤湿，
换睹人间妙景来。
（2015-11-26午后，于广州市天河区八匹马。
“观赏妙境好景，有时需要付出代价。
”2.首联，写观赏南岳云海的时间、地点与成因。
攀陡台，指从半山亭到南天门。
斜射，指雨线打击缆车的窗玻璃。
3.颔联，写乘缆车从空中观看云海形成过程。
4.颈联，写从南天门观景台俯瞰茫茫云海壮观景象。
5.尾联，议论抒情，谓雨天虽于游人不便，但能一观罕见妙景，这苦吃得值!
其七，南岳观日出
儿辈登观旭日红，
吾侪夜候水声隆。
晓来雨歇东方白，
雾起云飞望者丛。
忽合忽开仙界美，
或漫或泻海涛雄。
晨曦惟染高天紫，
惆怅却思暑夏逢。
（2015-11-26傍晚，坐候玲夫人进店购物，于广州麦德隆超市门前台阶。
“鱼和熊掌不可兼有，云海旭日不可兼观，有所舍有所得，旅游观光，亦莫能外。
”2.首联，谓楚儿凡儿夏日登临南岳，曾有幸欣赏云海；
余与玲夫人虽逢雨日登山，然亦心怀侥幸，焦心等候，希冀雨止帘收，得饱眼福。
水声，夜雨敲打旅馆窗玻璃的声音。
3.颔联，写凌晨雨歇，走出旅馆，前往“观日出处”，等候观赏日出。
4.颈联，写日出前云海苍茫，景象壮观。
5.尾联，写终于没能看到日出，因为云雾太厚；
询之当地人得知：
“放暑假时来，天朗气清，天天都能看到日出。
”
其八，南岳凭吊忠烈祠
青山隐隐树亭亭，
后辈长思先辈情。
国共办班谋日盗，
蒋毛著论育华英。
贼前御寇汉军在，
敌后歼仇八路行。
异样沙场同样血，
炎黄子弟国殇灵。
（2015-11-26夜，于广州市天河区八匹马。
“无论国军共军，都是中华卫军；
无论前殇后殇，都是中华国殇。
”忠烈祠，坐落衡山香炉峰下，占地180亩，是国民党中央政府在大陆遗留的唯一为纪念抗日阵亡将士而建的大型烈士陵园；
由国民党第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳于1939年筹建，1943年竣工。
陵园依山坡建筑，格局仿南京中山陵；
顶端为宫殿式祠宇5进，手书祠额“忠烈祠”为蒋中正题写，周围分布7处集体墓葬、12处个人墓葬，共葬烈士遗骨2000余具。
正面沿山坡中轴线，栽镶苍松翠柏为“民族英烈千古”黑体大字。
坡下中央，建有“七七纪念碑”，薛岳题铭：
“寇犯芦沟，大波轩起；
捐躯卫国，忠勇将士。
正气浩然，彪炳青史；
汉族复兴，永湔国耻。
”现为全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地。
2.首联，写陵园环境与凭吊氛围。
按：
灵堂中央立有“抗日阵亡将士总神位”，前有民革中央暨湖南、江苏等省委敬献的花篮。
3.颔联，写国共合作，共赴国难：
蒋介石在衡岳召开4次军事会议，商讨抗战谋略；
国共在衡岳举办干训班，培训抗日游击骨干3000余人。
4.颈联，续写国共合作，共赴国难：
正面战场有国民党指挥的国防军，敌后战场有共产党领导的游击队。
5.尾联，谓凡是为了保卫中华民族国家安全而英勇献身的人们，不分所属党派，不分所依信仰，都应当、并且已经受到党和国家的“崇德报功”，各族人民礼敬，千秋历史铭记。
其九，南岳梵音峡谷漫步
华严湖畔下车行，
移步换形访翠岑。
低谷蓄泉铺玉镜,
高堤泻瀑挂银屏。
溪桥点缀林花秀，
石涧奔流岩水清。
迤逦山光玩赏去，
留连总为自然情。
（2015-11-27凌晨，于广州市天河区八匹马。
2.首联，叙登临南岳衡山后，于乘坐环保旅游车下山归途，在华严湖站下车，步行游览梵音峡谷景区，出景区即到达衡山山门出口处。
移步换形，形容景区风光旖旎，只要变换角度，感受就会不同。
3.颔联，写华严平湖与滚水大坝。
4.颈联，写涧上石拱桥与峡中奔流瀑。
5.尾联，叙事抒情，总括梵音峡谷如风光长廊，令人流连忘返。
荣生按：
此因连日雨水充沛，故而峡谷泉瀑伟丽；
若是旱季来游，恐是山顶日出可观，此谷喷瀑难见。
其十，衡阳市南岳镇旅游掠影
衣海食山中外闻，
古今访胜不稀程。
公交免费迎千客，
酒店含情接万宾。
旅游搭台经政唱，
官民向路艺文行。
勤耕风水一方土，
天眷我华五岳人。
（2015-11-27午前，于广州市天河区八匹马。
“繁荣旅游事业，致富景区人民。
”2.首联，写“靠山吃山、靠海吃海”，是古今中外的通例。
不稀程，谓旅人络绎，不绝于途。
3.颔联，写南岳镇已经采取的普惠游客措施。
4.颈联，写南岳镇开拓发展旅游业的思路，不断出台新的有效举措。
5.尾联，议论展望，祝愿包括南岳镇在内的三山五岳景区人民，都能通过大力发展旅游产业，早日发家致富，过上全面小康的优裕生活。
“天眷”句，引用历史掌故，相传1972年周恩来总理陪同尼克松总统光临桂林阳朔，当来到“月亮山”景区时，尼克松不胜感慨，说：
“上帝对于阳朔的人民，真是太过眷顾了!
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