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因此，从这个角度看，立意可以从处理问题要因地制宜，要根据客观情况选择处理问题的方法等方面入手。
4、把剧作家和表演艺术家的观点综合在一起考虑。
方与圆，学会交流，懂得尊重别人，学会辩证分析，看问题应该一分为二。
v经典素材链接
Ø
名言警句
v奋不顾身，临时守节。
——苏轼《乞擢用刘季孙状》
v不以规矩，不能成方圆。
——孟子
v有心师事者，当从规矩入，再从规矩出。
——（清）蒋和
v凡事都要有规矩。
——（古希腊）德谟克利特
v宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——宋·
郑思肖《寒菊》
v一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向——斯迈尔斯
v法在心头，泥古则失——王世桢
v法者，天下之公器也；
变者，天下之公理也。
——梁启超
v易穷则变，变则通，通则久。
——《易经·
系辞下》
v治国之有法，犹治病之有方也，病变则方亦变。
——康有为
v变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦。
人生中最重要的变化，一定是伴随着大的焦灼和忧虑。
——毕淑敏
v运动和变化在不断地更新着世界，就像不间断的时间总在更新无穷无尽的岁月的持续一样。
——马尔库·
奥勒利乌斯《沉思集》
v一切变化，都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事情都可以是奇迹。
——梭罗
v活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。
你是人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。
——周国平《人生哲思录》
v改革是积极的，保守是消极的，前者以真理为目标，后者以安宁为目标。
——【美】爱默生
v周失之弱，秦失之强，不变之患也。
——司马迁《史记》
v变则新，不变则腐；
变则活，不变则板。
——（清）李渔
鲜活素材
【热点人物】
1、对规则的坚守
1931年，有人向胡适问起先秦诸子方面的问题，胡适说：
“以后这样的问题不必问我，直接去问钱穆好了，他是这方面的专家。
”名满天下的胡适这样力捧钱穆，别的教师势必对钱穆刮目相看、高看一眼，这对刚进北大、脚跟未稳的钱穆帮助很大。
一次，胡适生病，好多人为了拉拢关系，争先恐后、大包小包前去探望，只有钱穆就当什么也不知道，按兵不动。
后来，在自己的课堂上，钱穆对胡适关于老子的一些观点进行了批评。
有朋友“善意”提醒钱穆：
“胡适是现在学校里的红人，你能到大学任教他亦之功，为何不去探望，还在学术上和他唇枪舌战，是不是有些寡情薄义？
”钱穆愤然：
“学术归学术，人情归人情，两回事呀！
怎么能混为一谈？
他资助过我，我就要说他好话，那叫我以后怎么做人？
”
1938年，奉国民政府教育部的命令，清华大学与北京大学、南开大学合并成西南联合大学，南迁到云南省昆明市。
时任清华大学校长的梅贻琦携数千教师、学生，历尽艰辛，风尘仆仆来到昆明，在简陋的校舍中开始了不间断的人才培养，梅贻任校务委员会常委兼主席。
当时云南省主席是龙云，他对于西南联大给予财力、物力、人力等方方面面的巨大支持，甚至连蒋介石派特务监视联大这样的机密也透漏给梅贻琦。
有一天，龙云专程来拜访梅贻琦，想请他卖自己一个薄面、开个“后门”。
原来，龙云的儿子考西南联大差了几分，想让梅贻琦将自己的孩子破格录取。
龙云想着都是好朋友，差的分也不多，应该没问题。
谁知道被梅贻琦一口回绝了。
最后梅贻琦给龙云开出了一个条件，就是让龙云的儿子次年再考一次，而且自己可以派老师给龙云的儿子补习。
事后，有政界朋友劝梅贻琦：
“这是云南的地盘，龙云对西南联大帮助很大，就把他儿子录进来吧。
”梅贻琦只是摇头：
“帮助是帮助，录取是录取，这是两回事。
最终，由于梅贻琦对规则的坚守，龙云的儿子没有被录取。
龙云很恼火，认为梅贻琦不给他面子。
然而，他很快地知道这么一件事：
这次统一考试，梅贻琦的女儿也参加了，也只差几分——结果，也没有进入西南联大。
在这样的事实面前，龙云的态度发生变化。
他哈哈一笑，此事就这么过去了。
两个人依旧是朋友。
✧【素材运用】尊重规则，漠视潜规则，规则是一码，人情是另一码，尘归尘，土归土，决不为世俗人情更改自己的人生信条，这是钱穆和梅贻琦两位大师给我们上的一课——很好的一课。
素材包含了两则事例，运用时，可着重强调钱穆、梅贻琦两人对规则的坚守，因为有了这些人对规则的坚守，才有了公平和公正。
✧【适用话题】对规则的坚守原则态度
2、马云更换“道德血液”
随着电子商务在我国的高速发展，处于行业领头羊的阿里巴巴更是势不可挡。
但为了追求高业绩高收入，阿里巴巴旗下上市公司B2B部分员工对一些客户资质开始审查不严，故意或疏忽导致一些不良供货商加入阿里巴巴平台。
随后便是用户投诉事件的不断发生，这让以诚信打天下的马云感到很不可思议。
于是，2011年2月，马云令董事会发起“客户资质独立调查行动”，结果调查发现，2009年和2010年分别有1219名及1107名签约的中国供货商涉及诈骗全球买家，分别占到公司金牌供应商会员总数的1.1%和0.8%。
更令人触目惊心的是，阿里巴巴B2B公司近100名销售人员和部分主管参与了合谋。
当这一败德事件发生后，马云首先想到的不是隐瞒企业的污点，而是要自揭家丑，公开处理相关人员，以此事件警示所有管理层和员工。
2011年2月21日，阿里巴巴向社会公开宣布，B2B公司部分员工为了获取短期经济利益而不择手段，冲击了阿里巴巴的价值观，阿里巴巴将对内部涉案人员做出严肃处理。
随后，马云在发给全体员工的邮件中写道：
“对于这样触犯商业诚信原则和公司价值观底线的行为，任何的容忍姑息都是对更多诚信客户、更多诚信阿里人的犯罪！
我们必须采取措施捍卫阿里巴巴价值观！
如果今天我们没有面对现实、勇于担当和刮骨疗伤、更换道德血液的勇气，阿里将不再是阿里！
马云勇于自揭家丑、更换道德血液的举动，震动的不仅仅是几万阿里巴巴员工，也不仅仅是尚不具备成熟、有序的市场游戏规则的互联网产业，同时还有更多中国企业。
但愿崇尚业绩的人们，都能牢记：
业绩是结果，不是目标！
在追求业绩的同时，要时刻防止败德行为，要让自己的每个血管里都流着道德的血液！
3、范仲淹的眼泪
范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、文学家，一生致力于政治改革，在文学上也很有建树。
他为官时，更是严于律己，不徇私情。
明道二年，范仲淹奉旨去京东和江淮赈灾，同行中有位没有官职的学生叫富弼。
一路行来，见百姓只能食野草为生，范仲淹心里很焦急，马上制定出方案，调粮救急。
有一天，粮食刚刚运到，还不曾发放，竟然被偷盗出两担。
范仲淹极为恼怒，下令严查偷盗之人。
后来，小偷抓住了，是一位青年汉子。
范仲淹大怒，正要责打偷盗之人，公堂外却传来哭喊声。
范仲淹将哭喊之人召上公堂，抬头一看，竟然是一位哭成泪人的老妇人。
老妇人跪在公堂之上，如鸡啄米般不停磕头。
哭诉道：
“大人呀，我儿偷粮实属不该，只是可怜我老妇人无依无靠，只求大人放了我儿，老奴情愿替儿服罪。
”老妇人哭得哀哀不已，富弼抬头，发现范仲淹已是两眼含泪。
后来，范仲淹将偷粮之人责打了几十板子便放了，老妇人连连叩谢。
范仲淹任参知政事时，以整顿吏治为重点进行改革。
他任命了一批按察使去巡视全国各地，考察各地的官员政绩，凡是不称职的官员，他便把姓名从官员簿上勾掉。
有位官员，因为不称职而被勾去名字罢免官职，结果一家老小哭哭啼啼涌上公堂，求范仲淹开恩。
范仲淹面对哀号，不为所动，坚持罢免了那位官员。
已任官职的富弼恰好同行，就对范仲淹说：
“你这样一笔把人家勾掉，惹得全家人痛哭，而你却无动于衷。
前番老妇一个人哭，你却眼中含泪，这是为何？
范仲淹回答说：
“青年人偷粮食是为老母亲，老母亲哭是为儿子的性命，我眼中有泪，是为青年人的孝心也为老妇人的舐犊之情，所以法外开恩不涉及其他。
而官员的一家哭怎比得上一路（当时的一种行政区域，相当于明、清的省）哭呀。
我撤掉一个不称职的官吏，只是他的家人感到悲伤，我若让不称职的官吏留在任上，那就要危害整个地方，这地方的百姓都要哭。
一家哭总比一路哭好。
范仲淹的眼泪，让后人在他铁面无私的政治生涯中，也看到了他柔情的一面。
而他这种刚正不阿的秉性和宽容仁厚的胸怀，是值得后人学习的。
✧【素材运用】刚正不阿的“文正公”范仲淹也有柔情的一面，这是正直人的悲悯情怀，是对弱者的同情、对正义的呼喊；
他执法为民、胸怀宽广，法律在他的手里有了温度，他将目光投向了社会和人生更加深邃的地方。
✧【适用话题】悲悯情怀处事原则法律的温度
4、坚守学术的良知
“我这辈子所做的事，所能做的梦，就是保护古建筑。
因为他们蕴含着中国传统文化的精髓，是一种不可再生的记忆活体。
”对某些地方官员对文物保护的无知和过分追逐商业利益的行为，他仍是毫不留情面地予以呵斥——刘邦故里江苏沛县，有条复古的汉街。
他当场指出“汉代无街”，并且马上致函当地政府建议取缔。
“我是一名斗士，谁要是破坏历史文化遗产，我就跟谁作斗争。
”正所谓，爱之深，责之切。
面对日渐消亡的古建筑，耄耋之年的他仍在奔走呼告，在一场又一场保卫战中，他始终以一种不妥协的姿态，守护着中华民族宝贵的文化遗产。
追逐商业利益，使湖南凤凰古城失去了昔日的宁静，老人直言不讳地对当地官员说，沈从文笔下美丽的“边城”已经消失。
老人有着深厚的福州情结：
“要看坊巷格局，全中国只有福州独一处！
”他殷殷嘱托：
“要原样翻修，不修假古董，重现它们的历史风貌。
”他说：
“不要以为我是老保守，我想保的只是祖国艺术文化的遗产，想守的只是中华流传千年的传统！
“那么多历史遗存今日犹在，是他直接奋斗的结果；
那么多历史遗存不幸消匿，也曾留下他竭力相争的痕迹。
”著名作家冯骥才如是说。
✧【素材运用】阮仪三代表了当代知识分子的良知和操守。
他不唯上，只唯实，其热爱民族文化遗产的赤子之心感人肺腑。
踏遍青山人未老，老人的背影让人不由想起为了中华传统建筑艺术的薪火相传，中国营造学社创始人朱启钤以及梁思成、林徽因等中国建筑界前辈艰苦卓绝的探索和坚守学术良知的勇气。
他们，是我们民族昂然挺立的精神
脊梁。
此素材可以围绕“坚守良知”的主题展开，可以横向结合梁思成、林徽因等相关
事例运用。
✧【适用话题】坚守良知道德修养底线精神品质情结
5、成功的“历史”
《明朝那些事儿》的作者石悦很年轻，标准的80后，是个公务员，而他的小说阅读人数却多得惊人。
后生可畏，真可谓名利双收。
我们不仅要问，他是怎样取得成功的？
答案是善于变通。
写历史书，写法千千万；
读历史，却不是一件轻松的事，以往的历史书不是文字深奥，就是僵化呆板。
试问，有多少文化知识不高的老人和年青人会对历史发生兴趣？
因此，历史书的“看客”寥寥无几也就在情理之中。
石悦没有沿袭亘古不变的传统，开创了生动活泼、幽默诙谐的历史写法，换来的是亿万读者的青睐。
石悦洞察世事，研究世人心态，迎合大众口味，改变固有的思维方式，没有走进历史的死胡同。
勇于创新才能与时俱进，从而改变自己的人生。
【课内素材】
1、寂寞中的坚守——苏武牧羊
两千年前，在北海边上，有一位杖节牧羊的老人，他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节，在饥寒交迫中艰难地生存着，在他的身上体现了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格。
其气节，令人肃然起敬。
他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。
为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春，坚守住了自己的信念。
一直以来，这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。
可以说，苏武，真正称得上是我们民族的脊梁。
✧【素材运用】敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。
正是如此，他才成为
几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。
✧【适用话题】坚守爱国忠贞气节信念
2、逆境中的坚持——《烛之武退秦师》
烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人难以想象的。
但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号。
✧【素材运用】生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。
时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要
你坚守心中的那份追求，你总会发光的。
✧【适用话题】坚守爱国人生的智慧逆境奋起
3、孤独中的坚守与追求——屈原
两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人。
他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是文学宝库中的精品。
为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草、芰荷为裳。
只可惜，在小人奸诈、君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汩罗江上的一道忠魂，飘在每年阴历的五月初五。
然而“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”不断求索的诗人，不断追寻的诗人，可人间邪恶不断诅咒的诗人，颜色憔悴形容枯槁、常常行吟江畔长歌当哭以泪作诗的诗人，以“明知不可而为之”的执著，穿越时间的长空走进了我们的心灵。
于是，屈原，就成为我们中华文化的一个符号，成为一座不论隔着多么远的时代依然能让我们看到的熠熠生辉的精神丰碑。
✧【素材运用】《离骚》通过自叙追求（品德、才能、理想），反映了屈原崇高的政治品格和进步的“美政”理想，表现了他热爱祖国、热爱家乡、关心人民疾苦、坚持正义、坚持节操的高尚品后，与楚国腐朽集团进行不屈斗争的精神。
✧【适用话题】坚守爱国民族精神人格胸怀选择
4、变革与守旧——《装在套子里的人》
契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的"
守法良民"
别里科夫。
别里科夫的可悲之处在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前，当他已经被异化成套子的时候，这件套子却又仿佛成了那一撮白色，使得他在别人眼中成了一个异类，被身边的人所挤压所排斥，直到期最终走向坟墓--一个永远的套子。
守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。
是变革，还是守旧？
是生存，还是死亡？
这是我们生活中经常面对的问题。
法国思想家帕斯尔说"
人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。
但人是一只会思想的芦苇"
。
人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。
然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是"
人"
吗？
✧【素材运用】急流险滩，不进则退，在社会的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。
变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的；
唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生！
✧【适用话题】变革守旧
示范文段
v 文天祥,当他被俘,当他身处异乡,当他经受磨难时候.他仍旧吟诵出：
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国豪情,爱国便是他的信念.他的信念没有随局势而变.他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉!
再看如今的季羡林,当他饱受“文革”摧残时,当他沦为一个看大门的人时,当他年过花甲时,他没有放弃研究,从《罗摩衍那》到吐火罗文,从普通学者到北大教授.我们看到了,是他对古文字研究的执着,对信念的坚守,走到今天!
他心中的池水,定是清明如镜吧……
v 小谢的清莲开在“池塘生春草,园林变鸣禽”的自然,为了它,他摒弃了权位荣华.太白的清莲开在寂寞清远的天边,为了它,他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途.辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事,赢得生前身后名”为了坚守这个信念,他白了少年头.
v 每个人心中都有一朵清莲,它是我们最后的底线,每当我们来到世上,心就被各种丑陋的情感腐蚀,他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地,我们的纯真近乎吞噬,坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。
v 坚守内心的宁静,精神世界就会变得充盈而富足；
坚守思想的清纯,心灵的天空必定变得清澈而透明.坚守诚实做人的原则,坚守认真做事的态度,必定收获友谊,收获真情.唯有坚守,不随波逐流,才能保持真正的自我,才能闪耀个性的光芒.
v 我折服于一个个坚守生命方式的人.陶渊明东篱采菊,坚守一份自适；
李太白醉酒狂歌,坚守一狂傲；
杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀；
托尔斯泰,高龄出走,坚守一份朴素的心灵,平民的情感.基督耶酥,背缚十字架,坚守赎罪的重担.
v 我们这个时代,水土流失的同时,人性也在流失,我们笑话愚公之不慧,孔子之不明,屈子之何醒?
但良心与正义依然被某些人苦苦坚守.吴敬琏,这个响当当的名字为何如此被人推崇?
为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊,为的是他坚守经济环境的纯净与公正,而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信.刘姝威,这个普通的弱女子,只是以一颗学者应有的质朴的心灵,揭出某大公司的黑幕,竞受到邪恶的围攻.坚守之难,可见一斑。
v成功作文示范
范文1
生命的坚守
当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔之时，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中；
当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物之时，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王；
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。
坚守，不仅仅能看到常人看不到的风景，更能收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。
他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。
那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。
他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。
他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。
假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗？
不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能领美国的救济粮。
后来毛泽东称其：
“表现了我们民族的英雄气概”。
朱自清坚守 的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。
他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。
三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守；
魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守；
鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。
革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
”只有坚守下去，才能欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能冲破泥土，开出美丽的花来；
有了坚守的信念，航船就能劈波斩浪，直挂云帆济沧海；
有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
✧名师点评这是一篇文采斐然的议论文，题目就是论点。
作者展开论证，纵横捭阖，逐层深入，自然严谨：
先用三个类比排比句引出中心话题“坚守”；
再引古今诗文名句阐释坚守正直的深刻内蕴，并列举历史英烈的事例昭明重大意义；
然后引用王安石的《游褒禅山记》，强调坚守的必要性，形象生动，准确典型，十分令人信服。
尤为难得的是大量排比的运用，增强语言的气势，很具有感染力。
范文2
坚守自我，执着前行
卢我思考，故我存在。
——笛卡尔
一张纸片飞舞空中，尽管舞姿优美，却没有风采；
一只蝴蝶翩然于花丛之中，可以尽情享受美好春光的乐趣，因为它坚守自我，没有迷失自己。
表演艺术家和剧作家的对话，让我想到：
生活中，我们究竟是一张纸片，还是一只蝴蝶？
……苏轼说：
”竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
“
是的，作为一个人，我们必须有自己的思想，有自己的追求，因此，我们必须是一个能够坚守自我，不盲从的人。
做一个坚守自我的人，不轻易放弃自己的立场，放弃自己的理性思考，我们就可以避免盲从。
正因为不能坚守自我而选择盲从，燕国人便在历史上留下了邯郸学步的笑话；
正因为不能坚守自我而选择盲从，东施效颦，终究成为贻笑千年的笑话；
因为盲从，人们轻易相信了”养生大师“张悟本；
因为盲从，日本核泄漏中国人开始忙着抢盐……从古到今，历史的天空记录了许多盲从的故事。
面对这些盲从的故事，我们就应该在世事纷扰处，耐得住喧闹，不要随波逐流随意改变自己。
孔子周游列国，虽然处处碰壁，他却用自己的执著表达自己对于理想的坚守，才造就了华夏绚烂的儒家文化。
身处动乱之中的钱钟书坚守”寂静“，”两耳不闻窗外事“，甚至有人指责他是”龟缩哲学“。
但是我们却不能否认，钱钟书的沉默决不是放弃，恰恰是以一种卑微的方式坚守自己的信念，表现了大师的睿智与可敬。
同样地，正因为坚守自我，亚里士多德留下了”吾爱吾师，吾更爱真理“的箴言；
正因为坚守自我，才有了哥白尼实现根本变革的”日心说“；
正因为坚守自我，丁肇中发现了J粒子家族……他们的坚守与执著让他们甘守寂寞，所以他们才到达一般人无法企及高峰。
因此，我们应该做一个坚守真正的人，一个不因为浮躁而改变自我的人。
中国经济快速发展，创造了许多”出人头地“的机会，君不见”天下熙熙，皆为名来；
天下攘攘，皆为利往“？
于是不少热衷名利的人渴望”一夜成名“”一夜暴富“，许多人越来越无法忍受清贫和平庸，于是选择了盲目跟风，殊不知他们已经在盲目跟风中，不但失去了今天，而且也赌
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