散文全文的行文思路或结构类试题探究二 教案教学设计苏教版高三Word文件下载.docx
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③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。
然而它是怎么来的?
是做什么用的?
这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。
瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。
在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。
陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。
人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。
釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。
但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。
真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。
这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期--唐代。
④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。
那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。
传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。
一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。
瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。
商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。
就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。
在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。
⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，笑无止境。
可见大雅寓于大浴，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。
⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。
它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。
这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。
这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。
只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。
14.怎样理解“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。
现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”在文中的含意?
（4分）
答案：
物质生活是人们精神生活的前提。
随着物质生活的丰富，现在人们越来越认识到瓷器的价值了。
【解题指导】考查理解文中重要句子的含义。
分析句子的含意，离不开“字不离句、句不离段、段不离篇”的阅读原则，此题就是要求把句子放在整篇文章中来把握才有可能正确理解其含意，第三段“人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了”一句对本题含意的把握有参考作用。
本题第一句中“日子一好”是指物质生活的丰富，衣食无忧，“瓷器就是一个好东西”表层意思是人们喜欢瓷器、把瓷器当作工艺品欣赏，深层含意是人们对精神生活的追求。
第二句“现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”，要重视“现在”“越来越觉得”这两个词所寓含的意味：
在现代文明和经济高度发达的今天，精明的人们越来越意识到瓷器在追求精神品位和经济方面的价值。
15.阅读文章第③④自然段，从三个方面简要概括瓷器的演变。
（6分）
（1）从陶器到瓷器
（2）从实用到艺术（3）从粗陋到精致
【解题指导】本题考查对文中信息的筛选能力和归纳文章内容要点的能力，能力层级为C级。
需要学生对指点段落的内容思路进行分析，对内容要点进行提炼浓缩。
答题时要力求简明。
解答此题，对题干“演变”理解要到位，是指从一个阶段到另一个阶段。
结合文章第③④自然段“瓷器”的发展，此题就容易作答。
16.文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。
（1）由现实生活中瓷器的雅引出话题。
（2）追溯瓷器从俗到雅的历史过程（3）点出做人如瓷器尽自己本色的境界
【解题指导】考查分析文章结构、把握文章思路和归纳内容要点、概括中心意思两个考点。
行文思路往往与作者的立意和构思密切相关，这也是命题的意图所在。
考生首先要对文章内容层次有一个大致的切分，然后对内容进行概括；
可先原文勾画，再进行概括。
从行文的层次看①②是第一层提出话题，③④⑤是第二层分析话题，⑥是第三层点题；
然后再进行内容归纳概括就相对容易了。
17.作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是-体的”。
结合全文，请分析、评价作者的观点。
（1）分析：
①俗与雅是相互依存和辩证统一的。
②超越俗雅，尽自己本色。
（二）（08江西卷）阅读下面的文字，完成16-19题。
朦胧的敬慕--悼念鲁迅先生
萧乾
①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。
走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。
夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。
②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。
而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：
一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；
小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；
最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。
③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。
低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。
待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。
敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。
然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。
④最感人的莫如一群小学生的吊唁。
在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。
那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。
我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。
来源
⑤如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。
⑥那个背影唤起我一点加快。
十多年前一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。
然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位“民国缔造者”的遗体。
空着的肚皮充满着的一半是对“尸骸”的恐惧，一半是对“伟大”的钦仰。
我们跨进那座御花园的大门时，紫禁城角的太阳已向下沉落了。
我端着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀了一道高大石阶，在花圈花篮的簇拥中，我看到安息着的孙中山先生。
⑦--我记得，当时我的心一点也没有跳！
⑧我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。
⑨抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。
我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的“伟大”，我并没有摸清死的是什么人。
只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的衰威或尊敬感觉使塞在我喉咙间，我赶不掉它。
⑩归途，我们放洋画的袋子里，每人都塞了一条传单：
有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负（这些我曾保留到六年前，直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了）。
当时我们其实一点也不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了一本《孙中山传》。
⑾伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。
⑿我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。
1936年10月，上海（原载1936年《中流》第1卷第5期）
16.“朦胧的敬慕”在文中的含义是什么？
本文通过哪几个事例来表现“朦胧的敬慕”？
本文来（5分）
答：
①“朦胧的敬慕”在文中是孩子对伟人的模糊的敬慕。
②文中通过三个事例来表现对“伟人”的“朦胧的敬慕”：
微跛的小孩吊唁鲁讯先生；
“我”瞻仰“民国编造者”孙中山先生的遗体；
“我”珍藏有关孙中山先生的资料。
17.指出文章的结构方式，并作简要分析。
这篇文章采用了“总--分--总”的结构方式。
①②段总写作者对死人的不同心理感受。
③-⑩段分写：
其中③-⑤段写作者为鲁迅守灵的所见所感，⑥-⑩段写作者回忆幼时瞻仰孙中山先生遗体时的所见所感及对自己的深远影响。
⑾-⑿两段总结全文，点明主题，照应标题。
18.这是一篇悼念鲁迅先生的文章，作者却用了大量笔墨回忆十多年前瞻仰孙中山先生遗体等有关情况。
这里运用了什么表现手法？
试作简要分析。
衬托。
用孙中山先生的伟大人格衬托鲁迅先生的伟大人格。
用作者孩提时代对孙中山先生的“敬慕”衬托“微跛的孩子”对鲁迅先生的“敬慕”。
19.下列对文章的赏析，不正确的两项是（4分）
A.在数千吊唁鲁迅先生的人中，有一个衣衫褴褛、腿下微跛的小孩，对鲁迅先生连鞠了七个躬，所以作者对他由开始的忍不住想笑，转变为极大的崇敬。
B.当“我”和同伴跨进御花园大门时，“紫禁城角的太阳已向下沉落了”；
当“我们”蹑着脚步走出来时，“紫禁城角的太阳已经沉落下去了”。
这两句景物描写烘托了“我”的哀戚心情。
内
C.“――我记得，当时我的心一点也没有跳”这句话的意思是：
“我”看见孙中山先生的遗容时，对伟人的敬慕战胜了对死人的恐惧。
D.文章第③段在描写数千位吊唁者的神情动作时，运用了夸张、排比、比喻等修辞手法。
E.通观全文不难发现，作者在为鲁迅先生守灵时，对鲁迅的崇高精神、伟大人格内涵的理解及由此产生的敬慕之情都是朦胧的。
解释：
选A、E。
（A“他由开始的忍不住想笑，转变为极大的崇敬”有错，原文是说“如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。
E“对鲁迅的崇高精神、伟大人格内涵的理解及由此产生的敬慕之情都是朦胧的”这句话有错，作者为鲁迅先生守灵时已是成年，这时对鲁迅的崇敬就已经不是孩提时的朦胧）
四、课后训练
阅读下面的文字，完成16-19题。
（09湖北卷）
书房的窗子杨振声
①今天又想到了我那书房的窗子。
说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。
它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐窗前，欣赏着宇宙的一切。
一句话，它打通你与天然的界限。
②窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。
我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。
说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。
就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。
纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。
至于反光更比直光来得委婉，“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感到满目清晖。
③不错，特别是雪的反光。
在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。
其实，雪的反光在阴阴天宇下，也满有风趣。
特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。
然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。
④至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光。
在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。
现实的世界退缩了，想象的世界放大了。
我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？
放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；
“无情有恨何人见，月亮风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；
而“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
⑤这里不止是光度的问题，而且是光度影响了态度。
强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；
使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；
使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。
强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。
而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶、范铸出来的作物。
强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。
⑥以此，我便爱上了北窗。
南窗的光强，固不必说，就是东窗和西窗也不如北窗。
北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。
说到反光，当然便到了“窗子以外”了。
我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。
我只希望北窗外有一带古老的粉墙，最低限度地要老到透出点微黄的颜色；
假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。
这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；
也不要太远，太远便不成为窗子屏风；
去窗一丈五尺左右便好。
如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。
这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。
⑦假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。
有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；
有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；
有雨，它给你平添一番清凄；
有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。
即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。
你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。
（选自《品味人生》，湖南文艺出版社1992年版，有删改）
【赏析】
杨振声（1890─1956）字金甫，又作今甫，山东蓬莱人。
他的少年时代是在家乡度过的，北方渔民的生活给他留下了深刻的印象。
五四运动期间，他正在北京大学读书，是“新潮”社的主要骨干之一，曾因为火烧赵家楼、怒打章宗祥而被捕入狱。
出狱后，他与冯友兰、何思源等人一同负笈美国，入哥仑比亚大学攻读心理学专业；
学成回国后，先后在中山大学、武汉大学、燕京大学和清华大学任教。
罗家伦担任清华大学校长时，他与朱自清一起筹办了中文系，并担任系主任。
20年代末，作为各方面都可以接受的人选，他离开清华，出任青岛大学校长，与闻一多、梁实秋等人一道，给这所大学带去勃勃生机。
杨振声是现代文学史上的著名作家之一。
他的作品曾发表在《新潮》《现代评论》《新月》《大公报》《国闻周报》等刊物上。
其中有《玉君》《渔家》《一个兵的家》《贞女》《阿兰的母亲》《她的第一次的爱》《抛锚》《报复》和《荒岛上的故事》等。
杨振声虽然比胡适还大一岁，但是在《胡适来往书信选》中可以看到，作为学生，他对自己的老师是非常敬重的；
他的小说《玉君》之所以获得较大成功，与胡适对他的鼓励和指导有关。
汪曾祺的老师是沈从文，沈从文的老师是杨振声，杨振声的老师是蔡元培。
《书房的窗子》是一篇学者散文，处出透漏露出学者的情怀。
本文题为“书房的窗子”，文章开篇却说“既无书房，又何从说到书房的窗子”，岂不怪哉!
原来，这书房，这书房的窗子，都只存在于作者的想像之中，这想像中的窗子又是怎样的呢?
南窗、东窗、西窗各有情致，作者却独偏好北窗，只因北窗光线清淡而隐约，能引人沉思，给人想像的空间，“我们想像的放大，不也就是我们人格的放大?
”能让人产生独立的个性，而窗外的一行疏竹更平添了几许灵性。
而所有这些，都源于窗子能“打通你与天然的界限”。
我喜欢冬日里的南窗：
“窗外有一带古老的粉墙”，“在墙边种上一行疏竹”，那清幽的光辉映照着人的心灵，清爽、温适，满足感油然而生。
你喜欢哪扇窗呢？
16．窗子在全文的结构中有什么作用？
试作简要说明。
（3分）
①窗子是本文的一条重要线索。
②作者开篇写窗子的功用，接着主要写“我”喜欢北窗的理由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。
17．本文语言典雅，请以第②段为例，从词语运用、句式选择、修辞方法三个方面加以简要赏析。
①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语，格调典雅。
（或：
在用词上使用了对比手法，如“强烈”与“清淡”“敞开”与“隐约”“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举，使语言繁富而典雅。
）
②句式上长短相间，以长句为主，且整散结合，错落有致，具有典雅之美。
③使用排比，如接连使用了三个“不喜欢……喜欢……”，显得整齐、工整、典雅。
多处直接引用了古典诗文名句，如“晨光之熹微”“残夜水明楼”“明月照积雪”，使语言具有古典韵味。
18．作者为什么说“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵、更为生动？
请联系第④、⑤段作简要分析。
（5分）
①月下梅花因光色幽暗而比晴雪梅花更显空濛灵动。
②因为幽光能激发人的想象，人的想象被放大，人格也就被放大，更富有情思。
③因为光度影响了态度，月光与日光所带来的美感是不同的。
19．在第⑥、⑦段中，作者为什么要着意描写想象中的古墙和疏竹？
①通过古墙和疏竹把北窗的光影之美形象地描绘出来，强化了作者对北窗的偏爱，因为此处更宜于读书和写作。
②虚实相生，动静结合，增强了画面感，营造了诗的意境。
③写想象中的古墙和疏竹，使行文摇曳多姿，富有变化。
于海
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