小学生科技小论文3篇Word下载.docx
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原来一个毛球修剪器还有这么大的学问啊！
人为什么会导电
终于到周末了，可以看电视了，我开心极了，只听“嗖”的一声，我就躺在床上看电视了。
电视的频道忽闪忽现的，这时妈妈正好进来打扫房间，我把这种情况告诉了妈妈，妈妈无能为力地说：
“我也不知道该怎么办，让开让开，我要擦电视了。
”“好了，好了。
”我欣喜若狂的说。
“什么好了？
”妈妈用疑问的眼神看着我。
“还能什么好了，当然是电视好了。
”妈妈说：
“哪呢？
”“恩，刚才还好好的，怎么？
”“又好了。
”对于这个问题，我总结了一下：
妈妈一碰天线，电视就好了；
一松手，电视又坏了。
我的小脑袋里冒出了一个问提：
人体为什么会导电？
我上网查了许多资料，才知道人体里有电流，因此有电解质像钠、钾、钙等在，电解质便在人的体液中。
人体里含有的大量血液、淋巴液与脑脊液主要是用水组成的，人体中的每个细胞全充满着水，之中溶解着各类电解质，所有这些，构成了人的体液。
体液存在人体中,占的分量十分大，是体重的70%。
电解质溶解于人的体液中，便形成了带电的离子，这些离子在外电场的作用下，于体液内作定向移动，便形成了电流，人体同样就有了导电性，成了导体。
铁片的秘密
我们学习了《铁罐和陶罐》，知道了铁罐放在泥土里容易腐烂，我的脑袋里冒出了一个小问号：
那么铁放在哪里生锈最快呢？
为此，我反复思考研究做了一个小实验。
我事先准备了三个小铁片。
一个放在温度低的地方——冰箱；
一个埋进泥土里；
最后一个放在盐水中。
看看哪一种会更快使铁片生锈。
一天下来。
我来到冰箱，小心翼翼地拿出铁片，仔细观察起来，可铁片却一点儿变化都没有。
我接着来到花盆前，挖出藏在土壤里的铁片，可结果仍是如此。
最后我来到水杯前，拿出浸在水里的铁片，可也是一点都没变。
这可让我纳了闷：
“难道得时间长一点才能出效果？
”我将信将疑地离开了实验地。
几天之后，我又来到那儿，惊奇地发现在泥土里的铁片有一点点生锈，而在盐水里的铁片早已锈迹斑斑。
这到底是怎么回事呢?
带着这个疑问，我打开了电脑，才知道原来是原电池反应，离子导电。
因为两种金属通常是活动性不同的两种。
以铁和铜为例。
因为空气中有水分，水中通常容有酸性气体，如二氧化碳，铁片遇到酸失去电子成为铁离子，电子则通过金属移动到铜，再还原成氢气，形成一个原电子。
这种反应成为析氢气反应。
铁的这种腐蚀内称为电化学腐蚀，电化学腐蚀比一般的氧气还原性腐蚀速率更快。
从实验和资料中证明，盐水会让铁片更快生锈！
为什么米饭可以粘东西？
大家应该早就知道米饭可以粘贴东西了！
因为在家时经常看见奶奶爷爷在粘纸或者粘破了的东西。
不过时间长了它就会自然地掉下来，所以说用米饭粘东西也有坏处。
今天我们就来研究一下为什么米饭可以粘东西？
做个小实验吧~
这个星期六的上午，我把冰箱里所剩无几的白米饭拿了出来，又去将放在储存柜多年的破纸掏了起来，实验便开始了。
先将米饭磨碎，磨成很细很细的米碎后，在一点一点的放在白纸破损的地方，很快一条破损的白线条就复原了，只不过还剩下一点痕迹。
滴答滴答时间过得真快，终于在十五分钟的努力下我将一张破的没法入眼的白纸边的崭新崭新的，这其中的奥妙我也不知道多少！
据我了解：
因为米饭中含有淀粉，煮成米饭后淀粉遇水糊化，有了粘性。
小提示：
不过淀粉中含糖份，时间过长，会失去粘性。
怎么样，这个小知识会让你受益匪浅么？
在我们学校的门口，有一个推着小车卖棉花糖的人。
我们每次都看到他把糖倒进一个像盆子的机器里，那盆子中间有一个小小的洞，那人把一点糖倒进去，一下子，糖好像被那个机器卷没了，那人又拿着个木签放到机器里卷，一下子就卷了很多，那人又放了一点糖继续卷，卷了一会又没了，可是已经卷到一大团。
我一直都想不懂，为什么只要放进一点点糖就能卷出那么大的糖丝呢？
而且一转的时候就把糖甩出来了，怎么能制作那么大的棉花糖呢？
我觉得很奇怪。
做棉花糖需要很多材料，可为什么那个人只用糖和一个像“大盆”的机器就可以做出来呢？
而且只要2元一个。
后来我上网查找了资料，原来糖并没有被甩出去，是因为机器的中心是很热的，热量把糖变成了糖浆。
糖浆就是从中间的那个小洞向周围散开做成一条条长长的糖丝，这样棉花糖就能很快地做出来了。
如果中心的洞体积更小的话，糖丝凝固的速度会更快，所以只要倒一点点的糖，就能做出一个大大的棉花糖。
可是，后来我买了一个，一吃发现了那么大的棉花糖其实只能吃到一点点的。
新型储钱罐
近朱者赤，近墨者黑
古人云：
“故近朱者赤，近墨者黑；
声和则响清，形正则影直。
所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。
本人非常赞同这一观点。
红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。
请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢？
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。
假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；
假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。
这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。
可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。
这是为什么？
这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
微笑的魅力
微笑是人类最美丽的表情。
她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。
无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；
无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。
还记得海伦凯勒吗？
当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。
她说：
“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。
”
美国钢铁大王卡耐基说：
“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。
”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。
后来，此人成为了卡耐基的好朋友。
正如雨果所说：
“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。
微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。
有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。
于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：
“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。
”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：
“这个手心，这个微笑，就是周济！
阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。
朋友，快快亮出你的笑容吧！
多读书，读好书
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢？
读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢？
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。
看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。
你说，读书好不好？
诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。
但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。
首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。
主人是你，是你去读书，而是书来管你。
试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。
而它们对你，是招之即来，挥之即去的。
那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。
你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。
慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。
而你也已超然物外地掌握着历史。
久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。
不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。
凡著书立说者，必为一时之俊才。
虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？
杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”这句是写李白的。
但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？
一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。
大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。
正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。
于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。
这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。
朋友们瞪着钦羡的目光：
“士别三日，可得刮目相看啊！
”只有你知道，这是看了书的缘故。
小小的虚荣心再次被满足。
读书好不好？
书趣之五。
在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。
这点，不谈也罢。
历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢？
书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。
既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。
比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么？
再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢？
不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。
”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧！
在我眼中的中国传统美德
有一位"
母亲"
比母亲更母亲，那便是我们的祖国--中国。
她，在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的孩子--中国人。
作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。
我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。
（开头两段，第一段扣住"
传统"
--漫长，第二段扣住美德。
入题快。
）
"
勤"
，是中国传统美德中最闻名于世的。
中国人以农立，"
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；
同时也因为"
，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。
（此段说"
，引用的诗句体现"
，四大发明等说明"
的结果。
中国人是勇敢的，有傲气的。
南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；
民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。
他曾说过：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
这是何等壮烈感人的豪语！
他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！
中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。
爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！
北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"
的精神，充分反映出他"
以天下为己任"
国家兴亡，匹夫有责"
的高贵情操。
翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。
（此两段说"
爱国"
，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"
燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"
。
孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。
卧冰求鲤"
黄香暖席"
的故事，广受传颂。
而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。
反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；
而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；
人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"
井底之蛙"
，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"
取人之长，补己之短"
的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。
孝"
，先说"
根植在人心"
，再"
反观现今的社会"
，写得简洁。
千里之堤，溃于蚁穴"
，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？
我们固不能想象，也不敢想象。
我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。
在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。
（此两段说现实意义。
【点评】
本文是非常规矩的议论文，按照引出话题--分析话题--解决话题的思路，
责任是指对任务的一种负责和承担，而责任感则是一个人对待任务、对待公司的态度。
责任感是简单而无价的。
据说前总统杜鲁门的桌子上摆着一个牌子，上面写着：
Bookofstophere（责任到此，不能再拖）。
他桌子上是否有这样一个牌子，我不能去求证，但我想告诉大家的是，这就是责任感。
一个人责任感的强弱决定了他对待工作是尽心尽责还是浑浑噩噩，而这又决定了他做事的好坏。
如果你在工作中，对待每一件事都是“Bookofstophere”，出现问题也绝不推脱，而是设法改善，那么你将赢得足够的尊敬和荣誉。
当我们对工作充满责任感时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。
这种习惯或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当懒散敷衍成为一种习惯时，做起事来往往就会不诚实。
这样，人们最终必定会轻视你的工作，从而轻视你的人品。
粗劣的工作，就会造成粗劣的生活。
工作是人们生活的一部分，做着粗劣的工作，不但使工作的效能降低，而且还会使人丧失做事的才能。
工作上投机取巧也许只给你的老板带来一点点的经济损失，但是却可以毁掉你的一生。
那些责任感不强的泥瓦工和木匠，将砖石和木料拼凑在一起来建造房屋，在这些房屋尚未售出之前，有些已经在暴风雨中坍塌了；
那些责任感不强的医科学生不愿花更多的时间学好技术，结果做起手术来笨手笨脚，让病人冒着极大的生命危险；
责任感不强的律师在读书时不注意培养能力，办起案件来捉襟见肘，让当事人白白浪费金钱；
责任感不强的财务人员，在汇款时疏忽大意写错了一个账号，给公司带来灾难性的损失……这样的人，因为给老板和顾客带来灾难而失去了工作的资格。
责任感是我们战胜工作中诸多困难的强大精神力量，使我们有勇气排除万难，甚至可以把“不可能完成”的任务完成得相当出色。
失去责任感，即使是做我们最擅长的工作，也会做得一塌糊涂。
我们干的并非轰轰烈烈的事，可是我们需要培养为将来事业尽献责任的习惯。
现在要从以下几个方面做起。
1、培养热爱集体，自觉维护集体利益的责任感。
集体是我们每个同学成长的环境，集体的利益靠我们大家维护。
对集体尽责任，就要不惜从小事做起，如值日，遵守纪律等
2、建立自信，要有毅力，勇于面对失败。
正在成长中的每个人，一切都在学习，学做人，学本领，成长之路不可能是一帆风顺的。
在此期间，必须对自己有信心，有毅力，特别要勇于面对失败。
3、培养学习的责任感
学生的天职就是学习，特别是中学阶段的学习，是未来更高层次的学习的基础。
对自己现在的学习负责，就是对将来的学习负责。
现在的学习和未来的目标相联系着的，未来的目标是现在学习的动力。
生活是美好的，而创造美好生活的，正是那些富有责任感的人们。
同学们，趁青春大好时光，抓住有利时机，尽现自己的风采吧！
“今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，……”
1、一篇内质不错的文章，如果“面目”（字迹）可憎，其分值往往不理想。
为何？
其一，字和卷面差，按评分要求要扣分，其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。
美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成是直接有效的：
首先，笔划要清楚。
字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好印象。
相反，龙飞凤舞，一路狂草，但难以辨认，就算文章写得好，也难以让人欣赏。
其次，字体要适中。
字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅。
字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。
再次，尽量少涂改。
要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。
2.拟好题
题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。
由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。
议论文拟题的基本要求是：
在准确的基础上力求醒目、舒畅。
具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。
总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。
观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。
如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。
在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。
这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。
如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。
3.开好头
高尔基说过：
“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。
”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。
短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。
开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。
快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。
因为评分标准中有“中心明确”的细则。
开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。
靓，即要精彩。
这也是传统文论中所说的“凤头”。
精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。
文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
4.中间段写好首句和末句
议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。
而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。
常见的论述模式是：
首句为小论点或承上启下的过渡词句；
中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；
最后结合论述内容写一两句小结的话语。
其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。
另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。
许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。
在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。
同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。
5.典型而鲜活的论据
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。
一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。
同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。
典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。
它首先要求真实，切合题旨。
其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。
有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。
其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。
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