高考散文阅读教案Word下载.docx
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2.寻找线索并分析作用
①寻找线索的方法。
a.明确常见线索类型。
游踪、事物、时间、情感，事件的发展等。
b.抓住关键位置。
如文章的标题，或者反复出现的词语、句子，或者议论抒情部分等。
②分析线索的作用
线索有组织材料、贯穿全文、使结构清晰、情节集中、揭示主题等作用。
3.分析语段的作用
①在内容主题方面。
内容角度，要考虑对人物刻画、情感表达、基调奠定等作用。
主题角度，考虑对主题的强化、深化、突出、揭示等作用。
②在结构思路方面。
考虑有总领全文、设置悬念、做铺垫、照应、过渡、总结上文等作用。
③在表达效果方面。
考虑表现手法、构思写法和表达效果，以及读者情感（加深印象、激发情感、产生共鸣、发人深思等）。
【针对性练习】
（2020·
山东高考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
建水记[注]（之四）于坚
看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面，“明洪武二十年建城。
砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。
为门四，东迎晖，西清远，南阜安，北永贞。
”（《建水县志》）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖……沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。
高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。
一圈高大厚实的城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅，一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷……主道两旁遍布商店、酒肆、庙字、旅馆……风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了，可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了……忽然瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子——建水的卖花女与江南的不尽相同，这边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真——正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。
不免精神为之一振，先去买几个来解渴。
街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。
满大衡的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈……令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。
城门不远处就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像《水浒传》里描写过的那种。
铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。
拖个条凳坐下，来一盘烧卖!
这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜。
大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。
再来一土杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。
临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵屠……正在案上忙着呢。
如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却是老墙。
墙头上挂着一窝大黄梨。
哪来的蘑菇耶?
走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到，叫做干巴菌，正闪亮亮的，在锅子中间冒油呢。
这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开去。
在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉的不毛之地。
其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷，550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑，这是很粗疏的统计。
许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。
在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜……此起彼伏，鳞次栉比。
在这个城里，有个家的人真是有福啊。
他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。
有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪，彼此请安。
磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，抬脚跨过门槛。
绕过照壁，经过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。
从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇瞌睡呢。
（有删改）
[注]建水：
县名。
在云南省，旧称临安。
1.下列对本文相关内容的理解。
不正确的一项是（）
A．文章引用《建水县志》的记载，将今日建水与其“原始之城”的风貌关联起来，写的是建水绵延不断的历史传承。
B．文意以“仁者人也”来承接并形容进城的“仪式感”，是借儒家经典语句来观照城的规划与人的活动，凸显建水保有传统的人文气息。
C．文章引用诗句“深巷明朝卖杏花”是由街头所见引起的诗意联想，意在转向描写建水女子的“结实、健康、天真”。
D．文章以《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。
2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章以“看哪”开头，确定了全文的描写角度，即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城，使叙述语调显得既热情又客观。
B．文章写“电子地图很不耐烦”地忽略了建水毛细血管一样密集的巷子，这种表述意在强调建水的巷子丰富生动，只有通过实地游走方可感知。
C．文章最后一段写归家，提及“曾祖父”“祖母”，并以“香樟树的荫庇”作结，意在说明普通人家一代代的平凡生活蕴含着生生不息的文化传承。
D．文章最显著的文字特点是常常大量堆叠同类词语或词组，以此形成繁复恣肆的修辞效果，同时也表现了物阜民安的世俗生活气象。
3.本文记建水城时，在饮食描写上花费了大量笔墨，对此你如何理解?
4.本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。
【答案】
1.D
2.A
3.①写饮食，就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承；
②写饮食，就是写人的日常生活和城的烟火气息，这是文章所要表现的建水古城的城市品格。
4.①文章以空间的转换为行文结构，展开对建水的描写，从城外的临安车站开始，依次写穿过城门，经过街道，商场，胡同小巷，最后进入家庭院落；
②文章以时间的延续为思想线索，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。
【分析】
1.本题考查学生理解文章内容的能力。
学生首先应对文本的整体内容有所把握，然后结合题目回到文中具体分析。
答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；
将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
D项，文章意《水浒传》中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面，意欲表现建水城的繁华富庶，而非“借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗狂不羁”。
故选D。
2.本题考查学生对文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏。
学生首先应对文本的整体内容有所把握；
然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。
将选项带入文中比对分析，寻找差别，得出正确结论。
A项，“即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城”错误，文章并没有一味“铺叙”建水城，里面既对历史的回味，也有对现实的客观描写，穿插了大量的议论和抒情。
故选A。
3.本题重点考查学生理解重要语段在文中的作用。
作答时，首先根据文章写作背景，写作意图、语段出现的关键词等概括语段所写的内容，然后依据写作主旨、语段位置等回答其在文中的作用。
作答时，首先在文内勾画出饮食描写方面花费大量笔墨的地方，然后再说明这样描写的作用。
①文章运用大量笔墨写了建水城内临安饭店中食客满堂的场面，“铺面当街敞开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四”，以此表现建水城的独具特色的地方风物；
文章还重点写了烧卖的做法，“肥油和面，馅儿是肉皮和肉糜，大锅猛蒸”，并且说“这家烧麦的做法是明代传下来”，以此表现建水城的历史传承。
②后文中还重点写了小巷中蘑菇的香气和小巷里的人提着蔬菜行走，并对蔬菜进行了铺陈，“草茅、莴笋、茄子、青椒、豆腐,短、肉糜、菱”，以此表现人的日常生活和城的烟火气息，这也是文章所要表现的建水古城的城市品格。
4.本题考查文章的结构，具体落在行文线索上。
作者为达到散文“散”与“不散”的统一,在组织结构上，就要有明确的线索，把所有材料连缀起来，组成一个艺术的整体。
文章线索贯穿全文，使文章浑然一体，使结构完整严谨。
解答时，需要通读全文，整体感知文本，理清行文思路。
①作答本题，需要从空间和时间两个方面来把握文章内容。
在空间上，第一段首先从城外的临安车站开始描写建水城，然后依次抓住这些语句“一旦进入城门”“街面上，步行者斜穿横过……”“主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆”“临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场”“在这个城里，有个家的人真是有福啊”，即可得出正确答案。
②文章以时间的延续为思想线索，既写了“原始之城”，又写了今日的建水城，将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写，表现这座古城经久不衰的生命活力。
二、概括内容，分析形象
1.归纳主旨“五抓手”
①抓文章标题。
有的标题概括文章的中心，从而体现了文章的主旨，有的标题直接揭示了文章的主旨。
②抓开头结尾。
有的开篇点题，统领全文，点明或暗示主旨，有的篇末点明或深化中心。
③抓议论抒情。
文中的议论和抒情句有画龙点睛之效果。
④抓段意层意。
有的主旨隐含在人物、景物、事件或者文章各部分之中，要做综合归纳，才能突出中心。
⑤抓写作背景。
有的文章主旨还需要了解、分析相关时代背景，了解其时代意义。
2.分析人物形象的角度
①从记叙的事件中概括分析。
②从对人物的描写中概括分析。
③从作者的抒情议论中概括分析。
山东高三零模）阅读下面的文字，完成各题。
娜拉走后怎样
易卜生的著作，除了几十首诗之外，其余都是剧本。
这些剧本里面，有一时期是大抵含有社会问题的，世间也称作“社会剧”，其中有一篇就是《娜拉》。
《娜拉》一名EinPuppenheim，中国译作《傀儡家庭》（即《玩偶之家》）。
娜拉当初是满足地生活在所谓幸福的家庭里的，但是她竟觉悟了；
自己是丈夫的傀儡，孩子们又是她的傀儡。
她于是走了，只听得关门声，接着就是闭幕。
娜拉要怎样才不走呢？
或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere（《海上夫人》）。
这女人是已经结了婚的，然而先前有一个爱人在海的彼岸，一日突然寻来，叫她一同去。
她便告知她的丈夫，要和那外来人会面。
临末，她的丈夫说：
“现在放你完全自由。
（走与不走）你能够自己选择，并且还要自己负责任。
”于是什么事全都改变，她就不走了。
这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住。
但娜拉毕竟是走了的。
娜拉走后怎样？
——别人可是也发表过意见的。
一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院。
还有一个中国人，——我称他什么呢？
上海的文学家罢，——说他所见的《娜拉》是和现译本不同，娜拉终于回来了。
这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的。
但从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：
不是堕落，就是回来。
因为如果是一只小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；
倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。
还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。
做梦的人是幸福的；
倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；
可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。
否则，就得问：
她除了觉醒的心以外，还带了什么去？
倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用的。
她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。
梦是好的；
否则，钱是要紧的。
所以为娜拉计，钱，——高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。
为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。
第一，在家应该先获得男女平均的分配；
第二，在社会应该获得男女相等的势力。
可惜我不知道这权柄如何取得，单知道仍然要战斗；
或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
战斗不算好事情，我们也不能责成人人都是战士，那么，平和的方法也就可贵了，这就是将来利用了亲权来解放自己的子女。
其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人的同情，帮助着生活。
生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠。
在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？
也还是傀儡。
无非被人所牵的事可以减少，而自己能牵的傀儡可以增多罢了。
因为在现在的社会里，不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的傀儡，这决不是几个女人取得经济权所能救的。
但人不能饿着静候理想世界的到来，至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想别的法。
如果经济制度竟改革了，那上文当然完全是废话。
然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。
我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲。
况且世上也尽有乐于牺牲、乐于受苦的人物。
虽说背着咒诅，可是大约总该是觉得走比安息还适意，所以始终狂走的罢。
只是这牺牲的适意是属于自己的，与志士们之所谓为社会者无涉。
群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。
牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；
如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。
北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给予他们的益处，也不过如此。
而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。
对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；
而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹。
我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。
但是从哪里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。
（摘编自鲁迅《娜拉走后怎样》，有删改）
1.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（）
A．文章提到《海上夫人》是想借此故事说明，娜拉如果也能得到那样的自由，或者她也便可以不离开家庭。
B．文章提到英国人的戏剧，说一个新式的女子走出家庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院，来说明当时的中国女性如果贸然离开家庭绝无找到出路的可能。
C．文章说“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。
倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”，表达了鲁迅反对惊醒梦中人的观点。
D．文章认为娜拉这个人物很特别，举动也新鲜，能够得到人们的同情，在帮助下生活下去，那么娜拉们便也大可自由地离开家庭。
A．文章多处使用外来词汇，诸如“《娜拉》一名EinPuppenheim”“或者说易卜生自己有解答，就是DieFrauvomMeere（《海上夫人》）”，正体现了五四运动前后，外国文学、文化和思潮对中国文学的影响。
B．文章提到娜拉结局的可能性时说，“这样的本子可惜没有第二人看见，除非是易卜生自己寄给他的”，体现了鲁迅语言幽默风趣却又饱含辛辣讽刺的典型风格。
C．文章提到“不但女人常作男人的傀儡，就是男人和男人，女人和女人，也相互地作傀儡，男人也常作女人的愧儡”，这里的“男人”“女人”运用借代，既是娜拉们和她们的丈夫，也是当时中国社会人与人关系的缩影。
D．文章多处运用比喻论证，诸如“战斗不算好事情”“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血”，使论证的内容更加生动形象，把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。
3.鲁迅文章思辨性极强、行文跌宕，自立自破中攻计反驳浑然天成，请从文中举例说明。
4.本文虽明写挪威女性娜拉出走后的去向，却句句暗含对中国女性乃至中国国民的映射。
结合文章内容，联系生活实际，谈谈你是如何理解的。
1.A
2.C
3.①娜拉出走或像《海上夫人》中的主人公一般留在家中。
②娜拉留在梦中安眠或惊醒过来不再回到梦境。
③娜拉得到同情帮助而活，或随娜拉们数量变多、同情减少得到厌恶。
④娜拉作为一个被迫离开的普通人物和情愿闯出去牺牲的人物。
⑤作为主动牺牲者的适意和看客们的麻木、丑陋。
4.①娜拉出走后，或者走向堕落，或者自立自强，代表了外国女性在她们所处时代的觉醒意识和囚徒困境。
②中国女性在五四运动后，走上了外国女性走过的道路，觉醒后毅然离家，便也要面对娜拉曾经遇到的问题，堕落自毁或者自立新生。
③各个国家、各个时代的女性，想要获得自主自由，走上娜拉离家之路后，都要面对这个问题，应该提前做好准备，通过战斗获得经济权。
④国家和人民，也要自立自强，通过斗争获得经济权和话语权。
1.本题考查对本文相关内容的理解能力。
B项，“来说明当时的中国女性如果贸然离开家庭绝无找到出路的可能”错，结合原文“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走……否则，就得问：
……直白地说，就是要有钱”，可见写这个例子是为了说明，出走是要有所“准备”的，鲁迅提出，中国妇女的解放之路，必须首先取得经济独立才不致被旧势力所扼杀，也才能取得真正的发言权，否则就会“无路可走”。
C项，“表达了鲁迅反对惊醒梦中人的观点”错，结合原文“倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他”。
鲁迅不是反对惊醒梦中人，而是说必须要想好出路才能行动，不能盲目。
D项，“那么娜拉们便也大可自由地离开家庭”错。
原文是“生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠”，可见作者并不认为靠着别人的同情就可以大胆离家出走。
2.本题考查对本文艺术特色的分析鉴赏能力。
C项，“这里的‘男人’‘女人’运用借代”错，“男人”“女人”不是借代，就是指所有的普通大众。
故选C。
3.本题考查对文本内容的梳理概括及对论证结构的鉴赏能力。
题干说鲁迅文章思辨性极强、行文跌宕，自立自破中攻计反驳浑然天成，请从文中举例说明。
考生可以抓住“思辨性极强、行文跌宕”和“自立自破”等特点，从文中举出例子来证明。
“五四”以后，妇女解放问题已成了反封建斗争的一个重要社会问题，为大家所关注。
然而很多人在冲出封建家庭之后，却感到无路可走，或者“堕落”，或者“回来”，茫无所措。
鲁迅抓住这个问题的实质，提出了争取经济独立乃是妇女解放的必由之路。
全文围绕着这个根本问题，层层展开，层层深入，强调了经济权利是妇女独立之本，一切争自由，争平等，争生存，乃至争参政权等，都必须从争经济权做起。
否则，什么也说不上。
为了说明这一问题，鲁迅从易卜生的作品《玩偶之家》中得到启示，写了这篇《娜拉走后怎样》。
文章先提出问题：
接着用《海上夫人》来侧面回答，“这样看来，娜拉倘也得到这样的自由，或者也便可以安住”，也就是说，娜拉只有两条路，出走或像《海上夫人》中的主人公一般留在家中。
接着又提出问题：
通过一个英国人作的一篇戏剧和一位上海作家说的娜拉的另外一种结局，作者指出“娜拉或者也实在只有两条路：
不是堕落，就是回来”，作者说“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走……然而娜拉既然醒了，是很不容易回到梦境的，因此只得走；
可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来”，也就是说，娜拉要么留在梦中安眠，要么惊醒过来不再回到梦境。
接着作者又顺理成章提出问题：
自然提到“她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱”，也就是要经济独立。
然后作者又提出另外的可能，“其实，在现在，一个娜拉的出走，或者也许不至于感到困难，因为这人物很特别，举动也新鲜，能得到若干人的同情，帮助着生活。
生活在人们的同情之下，已经是不自由了，然而倘有一百个娜拉出走，便连同情也减少，有一千一万个出走，就得到厌恶了，断不如自己握着经济权之为可靠”，也就是娜拉得到同情帮助而活，或随娜拉们数量变多、同情减少得到厌恶，这就通过假设论证，给出了娜拉们另外的打击。
接着作者又说“然而上文，是又将娜拉当作一个普通的人物而说的，假使她很特别，自己情愿闯出去做牺牲，那就又是另一回事。
我们无权去劝诱人做牺牲，也无权去阻止人做牺牲”，即娜拉作为一个被迫离开的普通人物和情愿闯出去牺牲的人物而存在。
最后，作者剥开血淋淋的现实“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。
如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧”，作者指出娜拉们作为主动牺牲者的适意，揭露了看客们的麻木、丑陋。
这样使得文章反应的社会问题更加有深度和广度。
从以上分析可以看出，鲁迅这篇文章思路清晰，环环相扣，思辨性极强；
且通过假设拓展出不同的道路，又一一批驳，自立自破，最后指出了问题的根源。
4.本题考查鉴赏作品主题的现实性、深刻性的能力及个性化解读能力。
娜拉出走后，或者走向堕落，或者自立自强，代表了外国女性在她们所处时代的觉醒意识和囚徒困境。
“五四”运动给全中国的妇女也提出了同样的问题，中国女性在五四运动后，走上了外国女性走过的道路，觉醒后毅然离家，便也要面对娜拉曾经遇到的问题，堕落自毁或者自立新生。
人们提出反对封建包办婚姻，争取自由平等，争取妇女解放等等，并且有不少知识青年走上与娜拉相同的道路，为自我解放而弃家出走。
然而，下一步该怎么办？
妇女真正获得自由解放的路在哪里？
这已经成了普遍的社会问题，鲁迅正是就这一疑难而发表自己的意见。
可以有各种各样的答案。
但鲁迅认为，在当时条件下主要是两条路——“娜拉也实在只有两条路：
不是堕落，就是回来。
”“五四”以
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