完整word三字经注音解释版.docx
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完整word三字经注音解释版
rén
zhī
chū
xìng
běn
shàn
人
之
初,
性
本
善。
xìng
xiāng
jìn
xí
xiāng
yuǎn
性
相
近，
习
相
远。
gǒu
bú
jiào
xìng
nǎi
qiān
苟
不
教，
性
乃
迁。
jiào
zhī
dào
guì
yǐ
zhuān
教
之
道,
贵
以
专。
人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子.
xī
mèng
mǔ
zé
lín
chǔ
昔
孟
母，
择
邻
处。
zǐ
bù
xué
duàn
jī
zhù
子
不
学，
断
机
杼.
dòu
yān
shān
yǒu
yì
fāng
窦
燕
山，
有
义
方。
jiào
wǔ
zǐ
míng
jù
yáng
教
五
子，
名
俱
扬。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎng
bú
jiào
fù
zhī
guò
养
不
教，
父
之
过.
jiào
bù
yán
shī
zhī
duò
教
不
严,
师
之
惰.
zǐ
bù
xué
fēi
suǒ
yí
子
不
学,
非
所
宜。
yòu
bù
xué
lǎo
hé
wéi
幼
不
学,
老
何
为。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错.只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的.一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
yù
bù
zhuó
bù
chéng
qì
玉
不
琢，
不
成
器。
rén
bù
xué
bù
zhī
yì
人
不
学，
不
知
义。
wèi
rén
zǐ
fāng
shào
shí
为
人
子，
方
少
时。
qīn
shī
yǒu
xí
lǐ
yí
亲
师
友，
习
礼
仪。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识.
xiāng
jiǔ
líng
néng
wēn
xí
香
九
龄,
能
温
席.
xiào
yú
qīn
suǒ
dāng
zhí
孝
于
亲，
所
当
执.
róng
sì
suì
néng
ràng
lí
融
四
岁，
能
让
梨。
tì
yú
zhǎng
yí
xiān
zhī
弟
于
长，
宜
先
知。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的.
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
shǒu
xiào
tì
cì
jiàn
wén
首
孝
弟，
次
见
闻。
zhī
mǒu
shù
shí
mǒu
wén
知
某
数，
识
某
文。
yī
ér
shí
shí
ér
bǎi
一
而
十，
十
而
百。
bǎi
ér
qiān
qiān
ér
wàn
百
而
千，
千
而
万。
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字,阅读文学。
我国采用十进位算术方法：
一到十是基本的数字，然后十个十是一百,十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
sān
cái
zhě
tiān
dì
rén
三
才
者，
天
地
人。
sān
guāng
zhě
rì
yuè
xīng
三
光
者，
日
月
星。
sān
gāng
zhě
jūn
chén
yì
三
纲
者，
君
臣
义。
fù
zǐ
qīn
fū
fù
shùn
父
子
亲,
夫
妇
顺.
还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才"？
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光呢？
三光就是太阳、月亮、星星。
什么是“三纲”呢？
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处.
yuē
chūn
xià
yuē
qiū
dōng
曰
春
夏，
曰
秋
冬。
cǐ
sì
shí
yùn
bù
qióng
此
四
时，
运
不
穷。
yuē
nán
běi
yuē
xī
dōng
曰
南
北，
曰
西
东。
cǐ
sì
fāng
yìng
hū
zhōng
此
四
方，
应
乎
中。
再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来，秋去冬来，如此循环往复,永不停止.
说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
yuē
shuǐ
huǒ
mù
jīn
tǔ
曰
水
火，
木
金
土。
cǐ
wǔ
xíng
běn
hū
shù
此
五
行，
本
乎
数。
yuē
rén
yì
lǐ
zhì
xìn
曰
仁
义，
礼
智
信.
cǐ
wǔ
cháng
bù
róng
wěn
此
五
常,
不
容
紊.
至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
dào
liáng
shū
mài
shǔ
jì
稻
粱
菽，
麦
黍
稷.
cǐ
liù
gǔ
rén
suǒ
shí
此
六
谷,
人
所
食。
mǎ
niú
yáng
jī
quǎn
shǐ
马
牛
羊，
鸡
犬
豕.
cǐ
liù
chù
rén
suǒ
sì
此
六
畜，
人
所
饲.
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
yuē
xǐ
nù
yuē
āi
jù
曰
喜
怒，
曰
哀
惧。
ài
wù
yù
qī
qíng
jù
爱
恶
欲，
七
情
具。
páo
tǔ
gé
mù
shí
jīn
匏
土
革,
木
石
金。
sī
yǔ
zhú
nǎi
bā
yīn
丝
与
竹,
乃
八
音。
高兴叫作喜,生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情.这是人生下来就有的七种感情。
我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
gāo
zēng
zǔ
fù
ér
shēn
高
曾
祖,
父
而
身。
shēn
ér
zǐ
zǐ
ér
sūn
身
而
子，
子
而
孙。
zì
zǐ
sūn
zhì
xuán
zēng
自
子
孙，
至
玄
曾
nǎi
jiǔ
zú
rén
zhī
lún
乃
九
族,
人
之
伦.
由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身,我生儿子，儿子再生孙子.
由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”.这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
fù
zǐ
ēn
fū
fù
cóng
父
子
恩，
夫
妇
从。
xiōng
zé
yǒu
dì
zé
gōng
兄
则
友，
弟
则
恭。
zhǎng
yòu
xù
yǒu
yǔ
péng
长
幼
序，
友
与
朋.
jūn
zé
jìng
chén
zé
zhōng
君
则
敬，
臣
则
忠。
cǐ
shí
yì
rén
suǒ
tóng
此
十
义，
人
所
同.
父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了.
前面提到的十义：
父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
fán
xùn
méng
xū
jiǎng
jiū
凡
训
蒙，
须
讲
究。
xiáng
xùn
gǔ
míng
jù
dòu
详
训
诂,
明
句
读。
wéi
xué
zhě
bì
yǒu
chū
为
学
者，
必
有
初。
xiǎo
xué
zhōng
zhì
sì
shū
小
学
终，
至
四
书.
凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
lún
yǔ
zhě
èr
shí
piān
论
语
者，
二
十
篇。
qún
dì
zǐ
jì
shàn
yán
群
弟
子，
记
善
言。
mèng
zǐ
zhě
qī
piān
zhǐ
孟
子
者，
七
篇
止.
jiǎng
dào
dé
shuō
rén
yì
讲
道
德,
说
仁
义。
《论语》这本书共有二十篇.是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
zuò
zhōng
yōng
zǐ
sī
bǐ
作
中
庸，
子
思
笔.
zhōng
bù
piān
yōng
bú
yì
中
不
偏，
庸
不
易.
dà
xiǎo
dài
zhù
lǐ
jì
大
小
戴，
注
礼
记.
shù
shèng
yán
lǐ
yuè
bèi
述
圣
言，
礼
乐
备。
作《中庸》这本书的是孔伋，“中"是不偏的意思,“庸”是不变的意思。
戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形.
yuē
guó
fēng
yuē
yǎ
sòng
曰
国
风，
曰
雅
颂。
hào
sì
shī
dāng
fěng
yǒng
号
四
诗，
当
讽
咏。
shī
jì
wáng
chūn
qiū
zuò
诗
既
亡，
春
秋
作。
yù
bāo
biǎn
bié
shàn
è
寓
褒
贬，
别
善
恶。
《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。
后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩.
sān
zhuàn
zhě
yǒu
gōng
yáng
三
传
者，
有
公
羊。
yǒu
zuǒ
shì
yǒu
gǔ
liáng
有
左
氏，
有
谷
梁。
jīng
jì
míng
fāng
dú
zǐ
经
既
明,
方
读
子。
cuō
qí
yào
jì
qí
shì
撮
其
要，
记
其
事。
三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
经传都读熟了然后读子书。
子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
wǔ
zǐ
zhě
yǒu
xún
yáng
五
子
者，
有
荀
扬。
wén
zhōng
zǐ
jí
lǎo
zhuāng
文
中
子,
及
老
庄。
jīng
zǐ
tōng
dú
zhū
shǐ
经
子
通，
读
诸
史。
kǎo
shì
xì
zhī
zhōng
shǐ
考
世
系,
知
终
始。
五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子.他们所写的书，便称为子书。
经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
zì
xī
nóng
zhì
huáng
dì
自
羲
农，
至
黄
帝。
hào
sān
huáng
jū
shàng
shì
号
三
皇，
居
上
世。
táng
yǒu
yú
hào
èr
dì
唐
有
虞,
号
二
帝。
xiāng
yī
xùn
chēng
shèng
shì
相
揖
逊，
称
盛
世。
自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
xià
yǒu
yǔ
shāng
yǒu
tāng
夏
有
禹，
商
有
汤.
zhōu
wén
wǔ
chēng
sān
wáng
周
文
武，
称
三
王。
xià
chuán
zǐ
jiā
tiān
xià
夏
传
子，
家
天
下。
sì
bǎi
zǎi
qiān
xià
shè
四
百
载，
迁
夏
社。
夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。
这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。
经过四百多年，夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。
tāng
fá
xià
guó
hào
shāng
汤
伐
夏，
国
号
商。
liù
bǎi
zǎi
zhì
zhòu
wáng
六
百
载,
至
纣
亡。
zhōu
wǔ
wáng
shǐ
zhū
zhòu
周
武
王，
始
诛
纣。
bā
bǎi
zǎi
zuì
cháng
jiǔ
八
百
载，
最
长
久。
周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
zhōu
zhé
dōng
wáng
gāng
zhuì
周
辙
东,
王
纲
坠。
Chěng
gān
gē
shàng
yóu
shuì
逞
干
戈,
尚
游
说.
shǐ
chūn
qiū
zhōng
zhàn
guó
始
春
秋,
终
战
国.
wǔ
bà
qiáng
qī
xióng
chū
五
霸
强，
七
雄
出。
自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了.诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。
东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。
春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。
战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
yíng
qín
shì
shǐ
jiān
bìng
嬴
秦
氏,
始
兼
并.
chuán
èr
shì
chǔ
hàn
zhēng
传
二
世,
楚
汉
争。
gāo
zǔ
xīng
hàn
yè
jiàn
高
祖
兴，
汉
业
建。
zhì
xiào
ping
wáng
mǎng
cuàn
至
孝
平，
王
莽
篡.
战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝.秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面.
汉高祖打败了项羽,建立汉朝。
汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。
王莽篡权.改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
guāng
wǔ
xīng
wéi
dōng
hàn
光
武
兴,
为
东
汉.
sì
bǎi
nián
zhōng
yú
xiàn
四
百
年，
终
于
献。
wèi
shǔ
wú
zhēng
hàn
dǐng
魏
蜀
吴，
争
汉
鼎。
hào
sān
guó
qì
liǎng
jìn
号
三
国，
迄
两
晋。
东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。
后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。
song
qí
jì
liáng
chén
chéng
宋
齐
继,
梁
陈
承.
wéi
nán
cháo
dū
jīn
líng
为
南
朝，
都
金
陵。
běi
yuán
wèi
fēn
dōng
xi
北
元
魏，
分
东
西.
yǔ
wén
zhōu
yǔ
gāo
qí
宇
文
周，
与
高
齐。
晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时代.南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
北朝则指的是元魏.元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位,建立了北周；东魏被高洋篡了位,建立了北齐。
dài
zhì
suí
yì
tǔ
yǔ
迨
至
隋,
一
土
宇。
bú
zài
chuan
shī
tǒng
xù
不
再
传，
失
统
绪。
táng
gāo
zǔ
qǐ
yì
shī
唐
高
祖，
起
义
师。
chú
suí
luàn
chuàng
guó
jī
除
隋
乱，
创
国
基。
杨坚重新统一了中国，建立了隋朝,历史上称为隋文帝。
他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道,隋朝很快就灭亡了。
唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
èr
shí
chuán
sān
bǎi
zǎi
二
十
传，
三
百
载。
liáng
miè
zhī
guó
nǎi
gǎi
梁
灭
之,
国
乃
改。
liáng
táng
jìn
jí
hàn
zhōu
梁
唐
晋，
及
汉
周。
chēng
wǔ
dài
jiē
yǒu
yóu
称
五
代，
皆
有
由.
唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝.到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝，唐朝从此灭亡。
为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。
后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
yán
sòng
xīng
shòu
zhōu
shàn
炎
宋
兴，
受
周
禅。
shí
bā
chuán
nán
běi
hùn
十
八
传，
南
北
混。
liáo
yǔ
jīn
dì
hào
fēn
辽
与
金,
帝
号
纷.
dài
miè
liáo
sòng
yóu
cún
迨
灭
辽,
宋
犹
存。
赵匡胤接受了后周“禅让"的帝位,建立宋朝.宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
zhì
yuán
xīng
jīn
xù
xiē
至
元
兴，
金
绪
歇.
yǒu
sòng
shì
yì
tong
miè
有
宋
世，
一
同
灭。
bìng
zhōng
guó
jiān
róng
dí
并
中
国，
兼
戎
狄。
míng
tài
zǔ
jiǔ
qīn
shī
明
太
祖,
久
亲
师。
北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
元朝的疆域广大,所统治的领土，超过了以前的每一个朝代.然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
元朝末年，明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定都在金陵.
chuán
jiàn
wén
fāng
sì
sì
传
建
文，
方
四
祀.
qiān
běi
jīng
yǒng
lè
sì
迁
北
京，
永
乐
嗣.
dài
chóng
zhēn
méi
shān
shì
迨
崇
祯,
煤
山
逝。
qīng
tài
zǔ
yīng
jǐng
mìng
清
太
祖，
膺
景
命。
到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。
明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了.
明朝末年，宦官专权,天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王
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